🚨 زبان بدن عباس عراقچی در برابر وزیر خارجه سوئیس VS زبان بدن تراز شهید امیر عبدالهیان 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 اوضاع رژیم صهیونیستی به‌قدری وخیم شد که بالاخره باکو هم به شهروندانش درباره سفر به شمال فلسطین اشغالی هشدار داد! 🔻 در حالی که باکو برای عادی جلوه دادن وضعیت رژیم صهیونیستی تا آخرین لحظه و تا پریروز پروازهای آذال به فلسطین اشغالی را متوقف نکرده بود، روز چهارشنبه باکو هم به ناچار به شهروندان جمهوری آذربایجان هشدار داد از سفر به اراضی هم مرز با لبنان‌ خودداری کنند! 🔹 اخیراً با نزدیک‌تر شدن پایان عمر رژیم منحوس صهیونیستی، برخی رسانه‌های باکو بعضاً برخلاف رویه همیشگی خود از استفاده از برچسب تروریستی به حزب‌الله خودداری کرده‌اند! 🔗 مرجع 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 پیام ‌آیت‌الله مکارم به سیدحسن نصرالله: همه عالم پيروزى نهايى شما را خواهند دید 🔻پیام مرجع تقلید شیعیان خطاب به دبیرکل حزب‌الله لبنان: 🔹 اخبار تجاوز رژيم صهيونيستى به لبنان و به خاک‌وخون کشیده‌شدن مردم مظلوم موجب تألم، تأثر و نگرانى شد. 🔹رژيم جعلى اسرائيل و سردمداران وحشى و ديوانۀ آن پس از ماه‌ها جنايت در غزه در سايۀ سكوت مدعيان حقوق‌بشر اكنون هوس تعدى به خاک ديگر كشورها را دارند. 🔹دولت‌هاى اسلامى بايد بدانند اين آتش اگر خاموش نشود و اين سگ هار مهار نشود شعله‌اش دامن همه امت اسلام را خواهد گرفت. 🔹هميشه اين‌گونه بوده هرگاه ظلم به اوج برسد، به پايان خود نزديک‌تر مى‌شود و سنت الهى بر نابودى آنان جارى خواهد شد، إن‌شاءالله. پيروزى نهايى و کامل‌تان را به يارى خداوند همه عالم خواهند ديد. 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 روزمان را با قرآن آغاز کنیم | تلاوت ترتیل صفحه ۳۶۱ ↩️ شامل آیات ۱۲ تا ۲۰ سوره مبارکه #فرقان 🔻پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) می‌فرمایند: «خَیرُکُم مَن تَعَلَّمَ القُرآنَ وَ عَلَّمَهُ»؛ بهترین شما کسی است که قرآن را فرا گیرد و به دیگران بیاموزد. 📚 (مستدرک الوسائل ۴/۲۳۵) 🎙 استاد پرهیزگار 🏷 #قرآن #ترتیل #قرآن_کریم #تلاوت #شهریار_پرهیزگار #سوره_فرقان 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 #فرزانگان_قفقاز - [۷۸] 🔻 اسدالله صفوی ماساللی مصطفوی (..... - .....ق) سید اسدالله صفوی ماساللی مصطفوی از کاتبان آذربایجان در دوره پهلوی بود که کتاب‌های زیر را استنساخ کرده است: ۱. استنساخ إختلاف الناس في أمر النفس والعقل = أمر النفس و أمر العقل = رسالة إلى الكيا أبي جعفر محمد بن حسین مرزبان، اثر ابوعلی سینا (درگذشته ۴۲۸ ق) به خط نسخ؛[۱] ۲. استنساخ أسفار العارفين = الأسفار الأربعة، اثر محمد بن احمد خفری (درگذشته ۹۵۷ ق) به خط نسخ در سال ۱۳۶۳ ق. ایشان در پایان یکی از رساله‌ها می‌نویسد: کتابی یافتم در تهران در دست یکی از دوستان در سنه ۱۳۲۲ق و این رسائل را از آنجا نسخه برداشته و آن کتاب مشتمل بود بر ۹۰ رساله به خط ياقوت مستعصمی و بعداً رونویس نمودم در رشت در سنه ۱۳۶۳ق مطابق ۱۳۲۳ خورشيدي وأنا الأقل العاصي سید اسدالله الصفوى المصطفوى.[۲] 📚 پ.ن. ۱. فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، ج ۲، ص ۳۹۱. ۲. فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، ج ۳، ص ۴۹۶؛ فهرست نسخه‌های خطی کتابخانه عمومی حضرت آیت‌الله العظمی مرعشی نجفی، ج ۳۸، ص ۲۸۹. 📘 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۱۰۱ و ۱۰۲. 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 حجاب و قدرت سیاسی - ۲ ↩️ تکنوکرات‌های دولتی و مفهوم اعتدال 🖊 #مهدی_جمشیدی ۱. باید مسألۀ حجاب را به قدرت سیاسی ارجاع داد و مراد از قدرت سیاسی، دولت‌هایی هستند که در دهه‌های گذشته، سیاست‌های فرهنگیِ خود را به اجرا نهادند. چه از لحاظ ایجابی و چه از لحاظ سلبی، حجاب از سوی این دولت‌ها، ضربه‌های جبران‌ناپذیر خورده و وضع امروز، حاصل اهمال‌ها و انحراف‌های دیروز است. در هر دولتی، مفهومی مطرح شد و در سایۀ آن مفهوم، مسألۀ حجاب نیز صورت‌بندی شد. ازاین‌رو، باید به گذشتۀ دولتی و مفاهیمی که هر یک در عرصۀ عمومی مطرح کردند رجوع کرد و ریشه‌ها و سرچشمه‌های چالش را شناسایی نمود. در دولت سازندگی، هاشمی‌رفسنجانی از آغاز، مفهوم «اعتدال» را بیان کرد و بر روی آن اصرار ورزید. مقصود او از اعتدال، موقعیّتی در میانۀ دو جریان سیاسیِ آن روز بود. او می‌خواست از طریق تلفیق و ترکیب، سیاستِ خاصِ خویش را صورت‌بندی کند و این منطق را در همۀ زمینه‌های حکمرانی به کار گرفت. افزون بر این‌که فرهنگ برای او، هیچ منزلتی نداشت و اقتصاد و توسعۀ اقتصادی، همۀ ذهن او را به تسخیر درآورده بود، روحیۀ «عمل‌گراییِ» دیرینه‌اش سبب شده بود که ارزش‌ها در منطق او، صوری و بی‌خاصیّت و تزیینی باشند. او به‌راستی، یک روحانی عمل‌گرا بود که اصول و قواعد مشخصی نداشت. وی به‌شدّت، «اقتضایی» و «موقعیّتی» می‌اندیشید و رفتار می‌کرد و دربارۀ فرهنگ و از جمله حجاب نیز، می‌کوشید در میانه بنشیند و از خود، چهره‌ای که در ذیل گفتمان تهاجم فرهنگی قرار می‌گیرد، نسازد. ۲. اسلام‌شناسیِ هاشمی‌رفسنجانی، لغزنده و سیّال بود و وضع کنونی و شرایط حاکم، روایت وی را از اسلام تعیین می‌کردند. او همه‌چیز را به «شرایط» و «موقعیّت»، ارجاع می‌داد و اسلام را در چهارچوب پسند اجتماعی، تفسیر می‌کرد. روشن بود که برای وی، «قدرت» یک بنیان تعیین‌کننده است و هیچ امری نباید به گونه‌ای تعریف شود که تداوم قدرت را با دشواری روبرو سازد. باید با شرایط ساخت و ارزش‌ها را متناسب با آنها خوانش کرد؛ اگر روزی جامعه، مایل به ارزش‌ها بود و آنها را طلبید، باید همراهی کرد، و اگر روزی نیز، بخش‌های مهمی از جامعه، تجدّد را بر تدیّن ترجیح ‌دادند، نباید اصرار و حسّاسیّت ورزید، بلکه باید تفسیری از ارزش‌ها ارائه کرد که با گرایش جامعه، سازگار باشد. مقصود وی از اعتدال نیز در حقیقت، همین عمل‌گراییِ موقعیّت‌زده بود که ارزش‌ها را برای تداوم قدرت، می‌فرسود و به حاشیه می‌راند. او بر اساس «میل» و «ارادۀ» خویش، برای همه‌چیز، دو حد افراط و تفریط تعیین می‌کرد و آن‌گاه میان این دو حد، یک نقطۀ میانی در نظر می‌گرفت و خود را ساکن این نقطه معرفی می‌کرد. به‌این‌ترتیب، هر دو جریان مقابل خویش را ملامت و نفی می‌کرد و خود را مدار و محور عقلانیّت وانمود می‌کرد. این در حالی بود که «حد وسط»‌های او، دلخواهانه و سلیقه‌ای بودند و پیوستاری که او تعریف کرده بود، بین‌الاذهانی نبود. او پس از استقرار اصلاح‌طلبان، بسیار بیشتر از گذشته دریافت که باید در ارزش‌های اسلامی و انقلابی، تجدیدنظر کند تا بتواند بدنۀ اجتماعی به دست آورد و به قدرت خویش، استمرار ببخشد. اگر آنچه وی می‌خواست در حوزۀ فرهنگ رخ می‌داد، نتیجۀ مستقیم آن، رقم‌خوردن ترمیدور فرهنگی بود. ۳. شانزده سال پس از دولت سازندگی، حسن روحانی که مطیع و تابع هاشمی‌رفسنجانی بود و به سبب ماهیّت تکنوکراتیکش، جزو اصحاب اصلی هاشمی‌رفسنجانی به شمار می‌آمد، قدرت را به دست گرفت و همان اندیشۀ هاشمی‌رفسنجانی را تکرار کرد؛ او از «اعتدال» سخن گفت و برای مسأله‌ها، دو حد افراط و تفریط ساخت و نقطۀ بینابینی را معقول و موجّه جلوه داد. در نظر او نیز، فرهنگ امر حاشیه‌ای و فرعی بود که باید به خدمتِ قدرت سیاسی گمارده شود و از آن در راستای تثبیت قدرت، استفاده شود. او چونان هاشمی‌رفسنجانی، هرگز شخصیّتی فرهنگی نبود و تنها درکی که از فرهنگ داشت، این بود که باید از امیال تجدّدی در جامعه، اهرمی برای فشار سیاسی بسازد و قدرت خود را محکم گرداند. تکنوکرات‌ها در طول شانزده سال حاکمیّت خویش، هرچه توانستند در جهت مقتضیات عالَم تجدّد پیش رفتند و جامعه را از لحاظ هویّتی، به آن وابسته و شیفته کردند. بااین‌حال، اعتدال، هرگز به یک «نظریه» تبدیل نشد و راه به عرصۀ معرفت نبرد، جز این‌که بهانه و توجیهی برای ولنگاری بیشتر در سیاست فرهنگی را فراهم کرد و جامعه را به آغوش تجدّد فرهنگی افکند. گذشته از سیاست فرهنگیِ عمل‌گرایانه و شبه‌لیبرالی این دو دولت، اشرافی‌گری آنها و مفاسدی که در درون‌شان شکل گرفت، خسارت‌های فراوانی به فرهنگ وارد کرد و بدبینی‌ها و فاصله‌ها و گسست‌های متعدّدی آفرید. 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 جنگ بی‌بازگشت برای رژیم صهیونیستی در لبنان 🔺 رهبر معظم انقلاب اسلامی ایران: «مقاومت فلسطین پیروز است، حزب‌الله پیروز است...» ✍ اثر هنرمند یمنی، #کمال_شرف 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 تأکید مسکو بر هماهنگی باکو و مسکو!! 🔻 وزارت خارجه روسیه درباره نتایج سفر میخائیل بوگدانف، دستیار پوتین در امور غرب آسیا و آفریقا به باکو اعلام کرد در این سفر درباره مسائل فلسطین-'اسرائیل و لبنان- اسرائیل گفتگو و تعهد مسکو و باکو به ادامه هماهنگی نزدیک در سیاست خارجی هم در قالب دوجانبه و هم در بسترهای مختلف بین‌المللی تأیید شد!!" 🔹 گفتنی است طی سال‌های اخیر نوکری باکو برای اسرائیل و نیز خیانت‌های اسرائیل به مسکو به‌رغم روابط نزدیک سال‌های قبل، بیش از پیش اثبات شده است و احتمالاً باکو و مسکو نمی‌توانند درباره اسرائیل توافق و هماهنگی واقعی داشته باشند و باکو صرفاً مجبور به تظاهر به هماهنگی با مسکو در موضوعات سطحی است و صداقتی در این هماهنگی نخواهد داشت. 🔗 مرجع 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

#زندانیان_دیکتاتور_باکو 🚨 دیوان عالی حکم سه سال حبس میرتوفیق حسینوف را تأیید کرد 🔻 در ۲۵ سپتامبر، بی‌دادگاه عالی باکو در جلسه استیناف به ریاست قاضی عزیز سیداف حکم میرتوفیق حسینوف را که مثل سایر دین‌داران با استناد به ماده واهی ۲۳۴.۱-۱ (خرید و فروش مواد مخدر) به سه سال حبس توسط بی‌دادگاه جرایم سنگین باکو محکوم شده بود؛ بررسی کرده و حکم سابق را تأیید کرد. 🔹 گفتنی است میرتوفیق حسینوف نیز مثل هزاران شیعه در بند رژیم علی‌اف در ۴ دسامبر ۲۰۲۲ در دستگیری‌های گسترده شیعیان و ایران دوستان در آذربایجان با اتهامات دروغین و ساختگی مواد مخدر بازداشت شده بود. 🔺 برای او و سایر دین‌داران که طبق پروژه شیعه‌ستیزی رژیم علی‌اف دستگیر شده‌اند، از درگاه خداوند منان، سلامتی و آزادی مسئلت داریم. 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

❤ عظمت شیعیان آل محمد(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) ↩️ سخنان تکان دهنده، حضرت آیت‌الله سید یاسین الموسوی، امام جمعه بغداد 🔺 افرادی از شیعیان آل‌محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) در لبنان هستند که حاضرند یک چشم خود را برای پیوند اهدا کنند؛ باور کردنی نیست! 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 چالش‌های فرهنگی در کانون همفکری مجمع مجالس آسیایی 🔻 کمیته دائمی فرهنگی و اجتماعی مجمع مجالس آسیایی (APA) امروز (۵ مهرماه) با حضور محمد رضا مجیدی، دبیر کل مجمع مجالس آسیایی، پیمان فلسفی، نماینده مجلس شورای اسلامی ایران و نمایندگان پارلمان از ۱۸ کشور جهان از جمله چین، عراق، قطر، آذربایجان و قرقیزستان در مسکو آغاز به کار کرد. 🔹 در این نشست که فدراسیون روسیه ریاست آن را بر عهده دارد، تبادل‌نظر درخصوص موضوعات جاری منطقه‌ای و جهانی، مسائل حقوق‌بشری، هویت ملی و تاریخ، نظام خانواده و سنت‌ها، ارزش‌های ملی و فرهنگی و نیز جستجوی راه‌کارهایی برای همکاری‌های سیاسی و فرهنگی چندجانبه‌گرا در دستور کار نشست کمیته تخصصی مجمع مجالس آسیایی قرار دارد. 🔸 مقر مجمع پارلمان‌های آسیا در ایران است و در حال حاضر محمد رضا مجیدی سمت دبیرکلی این مجمع را به‌عهده دارد. 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫