🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ❌چرا روز به روز بر تعداد بیماران افزوده می شود؟❌ ✍چرا با طب اسلامی مخالفت می شود؟ 😱نفوذ مافیای دارو را در یک جمله ببینید و بشنوید... https://eitaa.com/sarraye_slamat

وضعیت روغن های مصرفی ❌😳😳 https://eitaa.com/sarraye_slamat

🔸🔹🔸 💠 میوه های برتر ❇️ تمام میوه ها خالی از خاصیت نیستند، ولی بعضی از میوه ها ویژگی خاصی دارند و برتر محسوب می‌شوند و شاید بشود گفت که میوه مؤمنان است . 🔹یک مؤمن باید بداند این میوه ها، مهم تر از باقی هستند؛ زیرا پیامبر و ائمه علیهم السلام سفارش کردند از این میوه ها استفاده شود . 🔅 میوه های مؤمن به شرح زیر است : 1️⃣ انار به عنوان میوه اول و میوه برتر است و خواص زیادی دارد و با ایمان نیز ارتباط دارد؛ زیرا هر انار شیطان را به مدت چهل روز از انسان دور می‌کند، وسوسه سینه و تعلق به دنیا را از بین می‌برد، علاوه بر منافع مادی فراوانی که دارد. 2️⃣ میوه بِه، شاید بتوان گفت بِه میوه مؤمن تنها است، زیرا در طعم او کمی گیرنده و شاید هم تلخی و شیرینی کمتری و دارای سفتی است و کمتر کسی آن را نمی‌خورد، بجز کسی که سفارش پیامبر و ائمه علیهم السلام را به جان بخرد و حرف آن ها برای او فصل الخطاب باشد . 💎 میوه بِه، روی اخلاق انسان تاثیر دارد؛ زیرا ترسو را شجاع، خسیس را سخاوتمند، و قلب مؤمن را اصلاح می‌کند و باعث زیبائی شده و رخساره انسان را با نشاط می کند، درست مانند نماز شب است . 3️⃣ سیب، همه انواع سیب منافع خیلی زیادی دارد؛ زیرا انسان را از پزشک و داروهای حرام و پزشکی شیمیائی دور می‌کند . 🔰 سیب درمان صالحان و اوصیای الهی است و در حقیقت یک داروخانه حلال به شمار می رود، دقیقا مقابل داروهای حرام موجود . 🔺 سیب را حتما قبل از خوردن ببوئید و سیب سرخ را نگاه کنید. 4️⃣ انجیر شباهت زیادی به میوه بهشتی دارد، هسته ندارد و خدا به این میوه قسم خورده که نشان از اهمیت آن دارد. 💠 منفعت عمده تین (همان انجیر) این است که انسان را دلرحم می‌کند و قساوت قلب را از بین می‌برد و اشک چشم را زیاد می‌کند و دل ها را نازک و با رحم می‌کند. 5️⃣ گلابی جزو میوه های مؤمنین است، زیرا تمام دردهای درون را تسکین می‌دهد و عمده منافعش تقویت قلب، افزایش شجاعت و دست و دل بازی در انسان است. ‌ 6️⃣ آلو، بخصوص آلوی سیاه؛ زیرا دلها را خنک می‌کند و عصبانیت و بی رحمی را از بین می‌برد، هم علاج غلبه صفرا وهم علاج غلبه خون است و به طور کلی علاج کل مشکلات گرم مزاجی است و از طرف دیگر کم کننده شهوت، تکبر، سرکشی و وحشت است . 7️⃣ خربزه فوائد زیادی دارد و دَه فایده (که حداقل فوائد آن است) برای آن ذکر شده، هم پیامبر اکرم و هم امام رضا علیه السلام به مصرف این میوه سفارش کردند و منافع آن را ذکر کردند، امام رضا علیه السلام در قالب شعر منافع آن را بیان نمودند . 🔸 ماء وحلواء وقیحانة فاکهة حرض طعام أدام 🔹 تنقی المثانة تصفي الوجوه تطیب النکهه عشر تمام 🔸 یعنی آب حلوا معطر میوه شوینده نان و خورشت است 🔹 مثانه را پاک می‌کند، صورت را صاف می‌کند و بدن را خوشبو می‌کند، ده فایده کامل . 🔸 خربزه میوه مبارک طیب و طاهر مقدس و پاک کننده قلب است و خدا را خشنود می‌کند. 🔹 آن را ببوئید و ببوسید . ❇️ خانه یک مؤمن نباید از این میوه ها خالی باشد و اگر این میوه ها در خانه یک نفر دیده شد، این نشانه ایمان و عمل او به سفارش اهل بیت علیهم السلام است . 8️⃣ مرکبات در حد انار مورد عنایت پیامبر و نگاه کردن به آن دوست داشت و میوه آل محمد به حساب می آید . سبزش را حتما نگاه کنید . 9️⃣ عناب، زیرا برتری عناب بر دیگر میوه ها مانند برتری اهل بیت بر دیگر مردمان است. 🔟 سنجد، که پوستش پوست را می‌سازد، گوشتش گوشت را می‌سازد و هسته اش استخوان ساز است، کلیه را گرم می‌کند و تب را درمان می‌کند. 1️⃣1️⃣ موز، میوه بهشتی است و در قرآن ذکر شده، باعث رشد کودکان و چاقی آن ها می گردد. 🌐

با سجده دیسك گردنتو درمان کن🤔 🟢سجده باعث تقویت مهره‌های گردن شده و در درمان دیسک و مشکلات گردن موثر خواهد بود. 🟢با سجده کردن جریان خون مغز افزایش پیدا کرده که این پروسه بالا رفتن قدرت درک و فهم و آرامش و همچنین زیبایی و طراوت را به دنبال دارد

🔴 افرادی که از نوشابه ها استفاده می کنند 48 درصد بیشتر در معرض حملات قلبی و سکته مغزی هستند.😱

▪️خواص خوردنیهای سیاه▪️ 🔸شاتوت:تقویت سیستم ایمنی 🔹خرما:ضدیبوست،دشمن کمخونی 🔸تخمه آفتابگردان:پیشگیری ازعفونت 🔹شکلات تلخ:تقویت هوش 🔸چای:کاهش میکروبهای دهان 🔹مویز:ضدپوسیدگی دندان

💎حرز امام رضا صلوات الله علیه💎 ياسر خادم گوید: وقتی امام ابوالحسن الرضا صلوات الله علیه در قصر حُمَیْدِ بن قَحْطَبَةَ منزل گرفت، لباس‌هایش را درآورد و به حُمَیْد داد و حُمَیْد آنها را برداشت و به کنیزش داد تا آنها را بشوید، پس طولی نکشید که آن کنیز در حالی که کاغذی در دست داشت آمد و آن را به حُمَیْد داد و گفت : آن را در گریبان ابوالحسن صلوات الله علیه یافتم. حُمَیْد گوید :به امام رضا صلوات الله علیه گفتم :فدایت شوم، همانا کنیز در گریبان شما رقعه و نوشته ای را پیدا کرد، این چیست؟ امام فرمودند :ای حُمَیْد، این یک تعویذ است که ما از آن جدا نمیشویم. پس گفت :کاش مرا به آن مشرف مینمودید! امام فرمودند :این تعویذی است که هر کس آن را در گریبان خود نگه دارد، (شرها)از او دفع شده است و برایش حرز و پناهی از شیطان رجیم است و سپس تعویذ را بر حُمَیْد املا نمود و آن تعويد این است : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ بِسْمِ اللَّهِ إِنِّی أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْکَ إِنْ کُنْتَ تَقِیًّا أَوْ غَیْرَ تَقِیٍّ أَخَذْتُ بِاللَّهِ السَّمِیعِ الْبَصِیرِ عَلَی سَمْعِکَ وَ بَصَرِکَ لَا سُلْطَانَ لَکَ عَلَیَّ وَ لَا عَلَی سَمْعِی وَ لَا عَلَی بَصَرِی وَ لَا عَلَی شَعْرِی وَ لَا عَلَی بَشَرِی وَ لَا عَلَی لَحْمِی وَ لَا عَلَی دَمِی وَ لَا عَلَی مُخِّی وَ لَا عَلَی عَصَبِی وَ لَا عَلَی عِظَامِی وَ لَا عَلَی مَالِی وَ لَا عَلَی أَهْلِی وَ لَا عَلَی مَا رَزَقَنِی رَبِّی سَتَرْتُ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ بِسِتْرِ النُّبُوَّةِ الَّذِی اسْتَتَرَ بِهِ أَنْبِیَاءُ اللَّهِ مِنْ سُلْطَانِ الْفَرَاعِنَةِ جَبْرَئِیلُ عَنْ یَمِینِی وَ مِیکَائِیلُ عَنْ یَسَارِی وَ إِسْرَافِیلُ مِنْ وَرَائِی وَ مُحَمَّدٌ صلی الله علیه و آله أَمَامِی وَ اللَّهُ مُطَّلِعٌ عَلَیَّ یَمْنَعُکَ مِنِّی وَ یَمْنَعُ الشَّیْطَانَ مِنِّی اللَّهُمَّ لَا یَغْلِبُ جَهْلُهُ أَنَاتَکَ أَنْ یَسْتَفِزَّنِی وَ یَسْتَخِفَّنِی اللَّهُمَّ إِلَیْکَ الْتَجَأْتُ اللَّهُمَّ إِلَیْکَ الْتَجَأْتُ اللَّهُمَّ إِلَیْکَ الْتَجَأْتُ 📚عیون الأخبار ج ۲ ص ۱۳۸ https://eitaa.com/sarraye_slamat 💌

🔸🔹🔸 🔰 امام باقر علیه السلام و پیشگام شدن در امور طبی ◀️ درمان بواسیر 💠 در این روایت امام باقر خود را طبیب الأطباء معرفی می کنند... ❇️ اسحاق جریری از امام باقر علیه السلام نقل می‌کند که فرمود: 🔹 «یَا جَرِیرِیُّ أَرَی لَوْنَکَ قَدِ انْتُقِعَ أَبِکَ بَوَاسِیرٌ؟» قُلْتُ: نَعَمْ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ اسْأَلِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ لَا یَحْرِمَنِی الْأَجْرَ، قَالَ: «أَفَلَا أَصِفُ لَکَ دَوَاءً؟» قُلْتُ: یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ اللَّهِ لَقَدْ عَالَجْتُهُ بِأَکْثَرَ مِنْ أَلْفِ دَوَاءٍ فَمَا انْتَفَعْتُ بِشَيءٍ مِنْ ذَلِکَ وَ إِنَّ بَوَاسِیرِی تَشْخُبُ دَماً، قَالَ: «وَیْحَکَ یَا جَرِیرِیُّ، فَإِنِّی طَبِیبُ الْأَطِبَّاءِ وَ رَأْسُ الْعُلَمَاءِ وَ رَئِیسُ الْحُکَمَاءِ وَ مَعْدِنُ الْفُقَهَاءِ وَ سَیِّدُ أَوْلَادِ الْأَنْبِیَاءِ عَلَی وَجْهِ الْأَرْضِ»، قُلْتُ: کَذَلِکَ یَا سَیِّدِی وَ مَوْلَايَ، قَالَ: «إِنَّ بَوَاسِیرَکَ إِنَاثٌ تَشْخُبُ الدِّمَاءَ»، قَالَ: قُلْتُ: صَدَقْتَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ، قَالَ: «عَلَیْکَ بِشَمْعٍ وَ دُهْنِ زَنْبَقٍ وَ لُبْنَی عَسَلٍ وَ سُمَّاقٍ وَ سَرْوِ کَتَّانٍ اجْمَعْهُ فِی مِغْرَفَةٍ عَلَی النَّارِ، فَإِذَا اخْتَلَطَ فَخُذْ مِنْهُ قَدْرَ حِمَّصَةٍ فَالْطَخْ بِهَا الْمَقْعَدَةَ تَبْرَأْ بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَی»، قَالَ الْجَرِیرِیُّ: فَوَ اللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا فَعَلْتُهُ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً حَتَّی بَرَأَ مَا کَانَ بِی فَمَا حَسِسْتُ بَعْدَ ذَلِکَ بِدَمٍ وَ لَا وَجَعٍ. قَالَ الْجَرِیرِیُّ: فَعُدْتُ إِلَیْهِ مِنْ قَابِلٍ، فَقَالَ لِی: «یَا أَبَا إِسْحَاقَ قَدْ بَرِئْتَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ»، قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ، نَعَمْ، فَقَالَ: «أَمَا إِنَّ شُعَیْبَ بْنَ إِسْحَاقَ بَوَاسِیرُهُ لَیْسَتْ کَمَا کَانَتْ بِکَ، إِنَّهَا ذُکْرَانٌ»، فَقَالَ: «قُلْ لَهُ: لِیَأْخُذْ بَلَاذُراً فَیَجْعَلُهَا ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ وَ لْیَحْفِرْ حَفِیرَةً وَ لْیَخْرِقْ آجُرَّةً فَیَثْقُبُ فِیهَا ثُقْبَةً، ثُمَّ یَجْعَلُ تِلْکَ الْبَلَاذُرَ عَلَی النَّارِ وَ یَجْعَلُ الْآجُرَّةَ عَلَیْهَا وَ لْیَقْعُدْ عَلَی الْآجُرَّةِ وَ لْیَجْعَلِ الثُّقْبَةَ حِیَالَ الْمَقْعَدَةِ، فَإِذَا ارْتَفَعَ الْبُخَارُ إِلَیْهِ فَأَصَابَهُ حَرَارَةٌ فَلْیَکُنْ هُوَ یَعُدُّ مَا یَجِدُ، فَإِنَّهُ رُبَّمَا کَانَتْ خَمْسَةَ ثَآلِیلَ إِلَی سَبْعَةِ ثَآلِیلَ، فَإِنْ ذَابَتْ وَ أَتَتْهُ فَلْیَقْلَعْهَا وَ یَرْمِ بِهَا، وَ إِلَّا فَلْیَجْعَلِ الثَّالِثَ مِنَ الْبَلَاذُرِ عَلَیْهَا فَإِنَّهُ یَقْلَعُهَا بِأُصُولِهَا، ثُمَّ لْیَأْخُذِ الْمَرْهَمَ الشَّمْعَ وَ دُهْنَ الزَّنْبَقِ وَ لُبْنَی عَسَلٍ وَ سَرْوَ کَتَّانٍ هَکَذَا»، قَالَ: «وَصَفْتُ لَکَ لِلذُّکْرَانِ فَلْیَجْمَعْهُ عَلَی مَا ذَکَرْتُ هَاهُنَا لِیَطْلِیَ بِهِ الْمَقْعَدَةَ، فَإِنَّمَا هِیَ طَلْیَةٌ وَاحِدَةٌ»، فَرَجَعْتُ فَوَصَفْتُ لَهُ ذَلِکَ فَعَمِلَهُ فَبَرَأَ بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَی، فَلَمَّا کَانَ مِنْ قَابِلٍ حَجَجْتُ، فَقَالَ لِی: یَا أَبَا إِسْحَاقَ أَخْبِرْنَا بِخَبَرِ شُعَیْبٍ، فَقُلْتُ لَهُ: یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ الَّذِی قَدِ اصْطَفَاکَ عَلَی الْبَشَرِ وَ جَعَلَکَ حُجَّةً فِی الْأَرْضِ مَا طَلَی بِهَا إِلَّا طَلْیَةً وَاحِدَةً.

.... 💎 ترجمه: 🔸 به سندی از اسحاق جریری نقل شده است که امام باقر علیه السّلام به من فرمود: ای جریری چرا رنگت پریده، آیا بواسیر داری؟ گفتم: آری یا ابن رسول اللَّه، از خدا عزّ و جلّ بخواه که مرا از اجر باز ندارد فرمود: داروئی برایت وصف نکنم؟ گفتم: یا ابن رسول اللَّه با بیش از هزار دارو مداوایش کردم و سودی نداشت و بواسیر من خون می‌جهاند. فرمود: ای جریری وای بر تو، من طبیب همه اطبایم، و سرور دانشمندان و رئیس حکماء و معدن فقهاء و سید پیغمبرزاده‌ها بر روی زمین، گفتم: چنین است ای آقا و مولایم، فرمود: بواسیر تو ماده است که خونریزی دارد، گفتم: راست گفتی یا ابن رسول اللَّه. فرمود: شمع، روغن زنبق، لبنی عسل، سماق و سرو کتان را بگیر و همه را در ظرفی روی آتش گذار، و چون به هم آمیختند به اندازه نخودی از آن برگیر و به مقعد خود بمال به خواست خدا خوب می‌شوی. جریری گفت: به خدای یگانه قسم یک بار بیشتر عمل نکردم که دردم درمان شد و پس از آن نه خون دیدم و نه درد. جریری گوید سال آینده به حضورش بازگشتم، و به من فرمود: ای ابا اسحق البته خوب شدی و الحمد للَّه، گفتم: قربانت آری، فرمود: اما بواسیر شعیب بن اسحق مانند تو نیست آن نَر است، فرمود: به او بگو بلاذر را بگیرد و سه بخش کند، گودی بکند و گلدان سوراخ کند و آن بلاذر را روی آتش نهد و گلدان را بر روی آن گزارد و روی آن گلدان نشیند و مقعدش را برابر سوراخ آن نهد و چون بخارش بلند شد و به او رسید آنچه بیابد که از او برآید، بشمارد که بسا پنج تا هفت تاول باشند و اگر همه آب شدند و به در آمدند آن‌ها را بکند و به دور اندازد، و گرنه بخش سوم بلاذر را بر آن آتش نهد که همه را از ریشه برآورد و بکند. سپس مرهم شمع و روغن زنبق و لبنی عسل و سرو کتان همچنان که برای تو وصف کردم که از آن نرها است بگیرد و با هم فراهم سازد چنانچه اینجا برایت گفتم و به مقعد بمالد، همانا یک مالیدن است و بس. من برگشتم و نسخه را برای او گفتم و عمل کرد و خوب شد به خواست خدا، چون سال آینده شد به حج رفتم و به من فرمود: ای ابا اسحاق از شعیب گزارش بده، گفتم: یا بن رسول اللَّه بدان که تو را بر بشر برگزید و تو را حجت بر زمین نمود جز یک بار بر آن نمالید [و خوب شد] (تلعکبری، طب الأئمة الصادقین، ج 1، ص 276، ح 451 (با کمی اختلاف)؛ زیات، طب الأئمة، ص 81؛ مجلسی، بحارالانوار، ج 59، ص 199 - باب ۷۱ معالجة البواسیر و بعض النوادر) #طبیب_الأطباء #پیشگام_شدن_در_مسائل_طب https://eitaa.com/sarraye_slamat

🛑ممنوعیت استفاده از جوش‌شیرین در نانوایی‌ها رئیس مرکز سلامت محیط و کار وزارت بهداشت: 🔹استفاده از جوش‌شیرین برای پخت نان ممنوع است. 🔹در صورت بروز تخلف، براساس نوع تخلف انجام شده با متخلفان برخورد می‌شود. 🔹در حال حاضر، تمام بازرسان وزارت بهداشت به دستگاه شوری‌سنج مجهز هستند.

تاریخ حجامت تیرماه ۴تیرماه ۷تیرماه دوستانی که طبع صفرا دارند و حجامت هم نیاز دارند بعد از حجامت ماهی دودی میل کنند و چند مشت آب خنک کف سر بریزند https://eitaa.com/sarraye_slamat