💢خانم آنه‌ماری شیمل، آلمانی‌تبار و دارنده چندین دکترای افتخاری از دانشگاه‌های معتبر دنیا، وصیت کرده بودند که روی سنگ قبرشان این جمله از امیرالمؤمنین در نهج البلاغه نوشته شود: «الناس نیام، اذا ماتوا انتبهوا» مردم در خوابند، و تنها وقتی می‌میرند بیدار می‌شوند. (حکمت ۶۴ نهج البلاغه) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#نهج‌البلاغه ━━═━━⊰❀🦋❀⊱━━═━ کانال اطلاع رسانی #سرو 🇮🇷 ┈┈┈•••༶༓✤༓༶•••┈┈┈ https://eitaa.com/sarv110 ┅═✿๑🍀🌺🌼🌸๑

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: «کتاب #نهج‌البلاغه با این عُلُوّ مرتبه‌اش شایسته است حفظ و تدریس شود و خطبه‌های آن بر بالای منبرها تبیین گردد.» ━━═━━⊰❀🦋❀⊱━━═━ کانال اطلاع رسانی #سرو 🇮🇷 ┈┈┈•••༶༓✤༓༶•••┈┈┈ https://eitaa.com/sarv110 ┅═✿๑🍀🌺🌼🌸๑

✳ شیطان تا انسان را بی‌آبرو نکند رهایش نمی‌کند 🔻 نصیحت #حضرت_امیر علیه السلام در نامه ۵۶ #نهج‌البلاغه خطاب به فرمانده لشکر علوی این است که ما یک #دشمن_بیرونی داریم که با آب و خاک و جسم ما کار دارد و یک #دشمن_درونی که از ما آب و خاک و خون نمی‌خواهد، بلکه از ما #ایمان و #آبرو یمان را می‌خواهد، مراقب باشید تا دشمن درونی این دو سرمایه را از شما نگیرد. ‼ #شیطان این‌گونه نیست که وقتی ایمان انسان را گرفت او را رها کند، بلکه تا انسان را #مسلوب_الحیثیه نکند او را رها نمی‌کند. 👤 #آیت_الله_جوادی_آملی 📝 #بصیرت_دینی ━━═━━⊰❀🦋❀⊱━━═━ کانال اطلاع رسانی #سرو 🇮🇷 ┈┈┈•••༶༓✤༓༶•••┈┈┈ https://eitaa.com/sarv110 ┅═✿๑🍀🌺🌼🌸๑

📖 نهج‌البلاغه - حکمت 143 : ✅ غم ها و پیری زودرس 🔸 قال امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام : 🟢 الْهَمُّ نِصْفُ الْهَرَمِ . ♦️ اندوه خوردن ، نيمى از پيرى است. #نهج‌البلاغه #حکمت143 ━━═━━⊰❀🦋❀⊱━━═━ کانال اطلاع رسانی #سرو 🇮🇷 ┈┈┈•••༶༓✤༓༶•••┈┈┈ https://eitaa.com/sarv110 ┅═✿๑🍀🌺🌼🌸๑

🌴وَ قَالَ علی (علیه السلام): الْبُخْلُ عَارٌ، وَ الْجُبْنُ مَنْقَصَةٌ، وَ الْفَقْرُ يُخْرِسُ الْفَطِنَ عَنْ [حَاجَتِهِ] حُجَّتِهِ، وَ الْمُقِلُّ غَرِيبٌ فِي بَلْدَتِهِ. ✍شرح: ♦️چهار عامل مانع رشد انسان: 🔹بخل 🔹 ترس 🔹فقر 🔹ناتوانی ♦️سه عامل رشد انسان: 🔸 ثــروت را تنهــا داراییهــای مــادی نشــمریم؛ امــور معنــوی ماننــد زهــد نیــز ثــروت هســتند. 🔸ا گـر جامعه‌ای میخواهـد از آسـیبها و آفـات در امـان باشـد؛ بایـد در جهـت رفـع ناتوانیهـا، شـکوفا شـدن ظرفیتهــا و رشــد خودبــاوری و خودکفایــی بکوشــد؛ نــه آنکــه بــه دنبــال برخــورداری از یافته هــا و ســاخته های جوامــع دیگــر باشــد. 🔸همیشـه واکنـش نشـان دادن و برخوردهـای شـدید نشـانه شـجاعت نیسـت؛ گاهـی بایـد شـجاعت بـه خـرج داده و صبـوری کنیـم! 📚#نهج‌البلاغه #حکمت3 ━━═━━⊰❀🦋❀⊱━━═━ کانال اطلاع رسانی #سرو 🇮🇷 ┈┈┈•••༶༓✤༓༶•••┈┈┈ https://eitaa.com/sarv110 ┅═✿๑🍀🌺🌼🌸๑

💠خطبه قاصعه #امیرالمومنین_علی علیه‌السلام فرمودند: 🌺فَإِنْ کَانَ لاَبُدَّ مِنَ الْعَصَبِیَّةِ فَلْیَکُنْ تَعَصُّبُکُمْ لِمَکَارِمِ الْخِصَالِ، وَ مَحَامِدِ الاَْفْعَالِ، وَ مَحَاسِنِ الاُْمُورِ، الَّتی تَفَاضَلَتْ فِیهَا الْمُجَدَاءُ وَ النُّجَدَاءُ مِنْ بُیُوتَاتِ الْعَرَبِ وَ یَعَاسِیبِ الْقَبَائِلِ; بِالاَْخْلاَقِ الرَّغِیبَةِ، وَالاَْحْلاَمِ الْعَظِیمَةِ، وَ الاَْخْطَارِ الْجَلِیلَةِ، وَ الاْثَارِ الْمَحْمُودَةِ. فَتَعَصَّبُوا لِخِلاَلِ الْحَمْدِ مِنَ الْحِفْظِ لِلْجِوَارِ، وَ الْوَفَاءِ بِالذِّمَامِ، وَالطَّاعَةِ لِلْبِرِّ، وَ الْمَعْصِیَةِ لِلْکِبْرِ، وَ الاَْخْذِ بِالْفَضْلِ، وَ الْکَفِّ عَنِ الْبَغْیِ، وَ الاِْعْظَامِ لِلْقَتْلِ، وَ الاِْنْصَافِ لِلْخَلْقِ، وَ الْکَظْمِ لِلْغَیْظِ، وَ اجْتِنَابِ الْفَسَادِ فِی الاَْرْضِ.🌺 🍀اگر قرار است تعصّبى انجام گيرد، بايد تعصّب شما براى اخلاق پسنديده، کارهاى نيک و امور خوب و شايسته باشد. 🌿همان افعال و امورى که مردان بزرگوار و شجاع از خاندانهاى با ارزش عرب و سران با شخصيّت قبايل در آنها بر يکديگر پيشى مى جستند يعنى در صفات پسنديده و انديشه هاى والا و مقامهاى بلند و آثار ستوده آرى! اگر مى خواهيد تعصّبى داشته باشيد درباره خصلتهاى مطلوب، تعصّب به خرج دهيد; از جمله حفظ حقوق همسايگان، وفاى به عهد و پيمان، انجام کارهاى نيک، مخالفت با تکبّر، اقدام به جود و بخشش، خوددارى از ستم، بزرگ شمردن قتل نفس و پرهيز شديد از آن، انصاف درباره مردم، فرو خوردن خشم و اجتناب از فساد در زمين. 📚 #نهج‌البلاغه. #خطبه192. بخش سیزدهم ━━═━━⊰❀🦋❀⊱━━═━ کانال اطلاع رسانی #سرو 🇮🇷 ┈┈┈•••༶༓✤༓༶•••┈┈┈ https://eitaa.com/sarv110 ┅═✿๑🍀🌺🌼🌸๑

توازن صبر و مصيبت گریه اشکال ندارد؛ ناشُکری مسأله دارد امام (عليه السلام) در اين گفتار حكيمانه به دو نكته اشاره مى كند. نخست توازن در ميان صبر و مصيبت و سپس بر باد رفتن اجر انسان به خاطر بى تابى و جزع. مى فرمايد: «صبر و شكيبايى به اندازه مصيبت نازل مى شود و كسى كه دستش را (به عنوان بى تابى و ناشكرى) به هنگام مصيبت بر زانو زند اجر او ضايع مى گردد (و پاداشى در برابر مصيبت نخواهد داشت)»؛ (يَنْزِلُ الصَّبْرُ عَلَى قَدْرِ الْمُصِيبَةِ، وَمَنْ ضَرَبَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ عِنْدَ مُصِيبَتِهِ حَبِطَ عَمَلُهُ). شك نيست كه در زندگى دنيا هميشه مشكلاتى بوده و خواهد بود. اين طبيعت حيات دنياست؛ ولى خداوندى كه انسان را براى زندگى در اين جهان آفريده نيروهايى در وجود او براى مقابله با مشكلات خلق كرده از جمله صبر و تحملى است كه به انسان داده تا بتواند مصائب را برتابد. گاه ديده ايم مادرى كه فرزند عزيزش را در جوانى از دست مى دهد، لحظات اول چنان بى تابى مى كند كه گويى مى خواهد جان به جان آفرين تسليم نمايد؛ اما ساعات يا ايامى مى گذرد، كم كم آرامش بر وجود او مسلط مى شود؛ گويى نيرويى از درون او مى جوشد و با آن مصيبت بزرگ به مبارزه بر مى خيزد و تدريجاً آن را مهار مى كند و هر قدر مصيبت سنگين تر باشد اين نيروى مقاومت كه نامش صبر و شكيبايى است قوى تر است. البته افرادى هم پيدا مى شوند كه بر خلاف اين اصل كلى رشته صبر را از دست مى دهند؛ يا دست به خودكشى مى زنند و يا مرگ ناگهانى به زندگى آنها پايان مى دهد. اين بيان امام (عليه السلام) در واقع مايه تسلى خاطر براى تمام مصيبت ديدگان است كه وقتى با مصيبت روبرو مى شوند بى تابى نكنند و بدانند خدا صبر لازم را به آن ها مرحمت خواهد كرد. بعضى از مفسران نهج البلاغه تفسیرى براى این جمله ذکر کرده اند که به ظاهر مراد امام (علیه السلام) نیست و آن این که تلخى صبر همیشه به اندازه تلخى مصیبت است و این خود واقعیتى است.(۱) اما این که امام (علیه السلام) مى فرماید: کسى که دست خود را به هنگام مصیبت به زانو بزند اجر او ضایع مى گردد به سبب چیزى است که در روایات اسلامى آمده است که اگر انسان در مقابل مصیبت صبور و شکور باشد خداوند به او پاداش مى دهد و اگر ناشکرى و بى تابى و جزع کند اجر و پاداشى نخواهد داشت، چنان که در ضمن حکمت ۲۹۱ خواهد آمد که امام (علیه السلام) به هنگام تسلیت به «اشعث بن قیس» درباره مرگ فرزندش فرمود: «إنْ صَبَرْتَ جَرى عَلَیْکَ الْقَدَرُ وَأنْتَ مَأْجوُرٌ، وَاِنْ جَزِعْتَ جَرى عَلَیْکَ الْقَدَرُ وَأنْتَ مَأْزورٌ؛ اگر صبر کنى مقدّرات انجام مى شود و تو اجر و پاداش خواهى داشت و اگر بى تابى کنى باز هم مقدّرات انجام مى شود و تو گناه کار خواهى بود». این مطلب در بحارالانوار نیز با اندک تفاوتى از امام امیرالمؤمنین (علیه السلام) نقل شده است.(۲) البته گریه و عزادارى براى مرگ عزیزان در اسلام ممنوع نیست، زیرا سرچشمه هاى عاطفى دارد و اسلام هرگز با عواطف مردم مبارزه نکرده است. آنچه ممنوع است بى تابى و اظهار ناشکرى و حرکات و سخنانى است که دلیل بر شکایت از تقدیرات الهى باشد. حدیث معروف پیامبر (صلى الله علیه وآله) که به هنگام وفات فرزندش ابراهیم در کتب مختلف نقل شده نیز اشاره به همین معناست؛ هنگامى که خبر وفات فرزند به او رسید اشک در چشمان حضرت حلقه زد و سرازیر شد. شاید بعضى به آن حضرت ایراد کردند، فرمود: «تَدْمَعُ الْعَیْنُ وَیَحْزَنُ الْقَلْبُ وَلا نَقُولُ ما یُسْخَطُ الرَّبُ؛ چشم مى گرید و قلب محزون مى شود اما چیزى که موجب خشم خدا شود نمى گویم»(۳). پی نوشت: (۱). فى ظلال نهج البلاغه، ج ۴، ص ۳۰۸ ذیل حکمت مورد بحث. (۲). بحارالانوار، ج ۶۸، ص ۹۲. (۳). کافى، ج ۳، ص ۲۶۲، ح ۴۵؛ طبقات کبرى، ج ۱، ص ۱۱۴. منبع: آیت‌الله مکارم شیرازی؛ پیام امام امیرالمؤمنین علیه‌السلام؛ شرحی بر #نهج‌البلاغه ✅ کانال اطلاع رسانی #سرو 🇮🇷 🆔 https://eitaa.com/sarv110

لزوم عمل به دانسته‌ها #نهج‌البلاغه ▫️الْعِلْمُ مَقْرُونٌ بِالْعَمَلِ، فَمَنْ عَلِمَ عَمِلَ؛ وَ الْعِلْمُ يَهْتِفُ بِالْعَمَلِ، فَإِنْ أَجَابَهُ، وَ إِلَّا ارْتَحَلَ عَنْه. 🟠علم و عمل پيوندى نزديك دارند. و كسى كه دانست بايد به آن عمل كند، چرا كه علم، عمل را فراخواند، اگر پاسخش داد مى ماند و گر نه كوچ مى كند. ✍بنابراين اگر بخواهيم علم ما تبديل به جهل نشود و در مبانى علمى خود ترديد نكنيم بايد به آنچه مى دانيم جامه عمل بپوشانيم تا علم ما تبديل به يك علم پايدار گردد. 📘#حکمت_366 کانال اطلاع رسانی #سرو 🇮🇷 https://eitaa.com/sarv110 ┅═✿๑🍀🌺🌼🌸๑