پررنگ کردن واژه عجوز و عجوزه برای کم رنگ کردن یک #منکر اخیرا کلیپی از دو بازیگر و کارگردان سینما و تلویزیون منتشر شده که در آن از اینکه به دو پیرمرد و پیرزنی(که بر روی جایگاه با هم دست دادند و هوس جیگر خواری کردند) که نسبت عجوز و عجوزه داده شده بسیار اظهار ناراحتی کردند. آنها بدون اینکه از نگارنده شناختی داشته باشند او را فاقد دانش تاریخ دانستند. این دو هنرمند که بنده برای هر دو آنها ارزش قائلم و نظرات کارشناسی آنها را بویژه آن آقا را (علیرغم اینکه عده ای از منتقدانش می‌گویند او حتی فیلم‌های را که ندیده هم کارشناسی می کند) دنبال می‌کردم، به خود زحمت ندادند به مفهوم این دو واژه فکر کنند و اولا ارتباطش را با تاریخ مشخص نمایند و در ثانی متوجه شوند که نگارنده برای #کاهش_قبح_منکری که آن دو مرتکب شدند، از آن استفاده کرده است. چرا که اسلام برای افراد پا به سن گذاشته یکسری احکام را ساقط کرده است. این کارشناس محترم رویا را وارونه تعبیر کرده و همچون خواب زده‌ها و با آشفتگی، قصه پریا را برای دیگران تعریف می کند و با نادیدن #منکر و گناه صورت گرفته فکر می کند که از پل عبور کرده و با نادیدن حکم الهی مسافر بهشت شده است غافل از اینکه این پل پارک وی هست و برای رویای او یک مرگ تدریجی را رقم زده است. و یا آن خانم که طرف مقابلش را آئینه فرض کرده و همچون کرم شب تاب قصد دارد با پرتاب نور سرد، دیگر کارشناس را با خود همدل ساخته و نگارنده را در زمره دشمنان فرهنگ و ادب دانسته و همچون مامانِ خسته در خانه با یک سیب ترش، چالش زندگی و جنگ راه انداخته و در انتظار شیطان نشسته تا او را سرکوب کند تا شاید در وقتی دیگر از این تحفه ها طرفی ببندد. غافل از اینکه دست بالای دست بسیار است و خبر ندارد کسی که با دستورِ کمربندها را ببیندیم فرمان حمله صادر کرده ، روزگاری در سخت ترین دوران زندگیش هم تئاتر را بازیگری نموده و گروه های سرود زیادی را رهبری نموده و آن پیرمرد و پیرزن را هم بیشتر از اندکی می شناسد. در پایان تاکید دارد آنچه بر روی جایگاه اتفاق افتاد تلاش برای #شکستن_قبح_گناهی بود که امیدوارم دستگاه های مسئول به سادگی از کنار آن عبور نکنند. #مواظب_باشیم_منکر_را_معروف_نکنند. بخش های که پرنگ شده نام بخشی از فیلم هایی است که آن دو کارگردانی کرده اند @drm_mirshamsi