🔴 فرجام انقلاب ایران ✍️ مصطفی امیری ▪️رهبر معظم آیت‌الله خامنه ای: «خدای متعال، #نصرت و پیروزی را برای ملت ایران، #تضمین کرده است». «يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ وَ هُوَ الْعَزيزُ الرَّحيمُ وَعْدَ اللَّهِ لايُخْلِفُ اللَّهُ وَعْده» سوره روم، آیه ۴-۶. @satesefr

🔴 اعتبارسنجی سندی «خروج خراسانی» ✍️ مصطفی امیری ▪️سید خراسانی بخش اول ▪️اصل بحث خراسانی با «سند معتبر» ذکر شده است و جای خدشه نیست. این خط قرمز ما است و اگر کسی بدون دلیل خلاف آن نظر بدهد، باید دلیل بیاورد. ▪️«محمد بن الحسن بن علي الطوسي عن الفضل عن سيف بن عميرة عن بكر بن محمد الأزدي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال: خُرُوجُ اَلثَّلاَثَةِ اَلْخُرَاسَانِيِّ وَ اَلسُّفْيَانِيِّ وَ اَلْيَمَانِيِّ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ فِي شَهْرٍ وَاحِدٍ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ وَ لَيْسَ فِيهَا رَايَةٌ بِأَهْدَى مِنْ رَايَةِ اَلْيَمَانِيِّ يَهْدِي إِلَى اَلْحَقِّ»[1] ▪️ بررسی سندی: ▪️طریق شیخ طوسی به فضل بن شاذان، معتبر است[2] ▪️فضل بن شاذان: امامی ثقه. سیف بن عمیره: امامی ثقه. بکر بن محمد الازدی: امامی ثقه[3] ▪️ابی عبدالله: امام صادق، امام معصوم. ✅ پی‌نوشت: 1. شیخ طوسی، الغیبة، ص۴۴۶. 2. آیتی، تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور، ص۸۴. 3. ر.ک: الفهرست شیخ طوسی و الرجال نجاشی. @satesefr

🔴 آیا خراسانی، سید و از بنی هاشم است؟ ✍️ مصطفی امیری ▪️سید خراسانی بخش دوم ▪️پیش از این دیدگاه‌های مختلف درباره «خروج خراسانی» بیان و اعتبارسنجی سندی نیز انجام شد. ▪️سوال مهمی که مطرح می‌شود: آیا خراسانی، سید و از نسل بنی‌هاشم است؟ ▪️وقتی سفیانی به عراق و مشخصاً کوفه و نجف حمله می‌کند، رایات خراسان اعزامی از ایران که اصحاب خاص امام عصر نیز در این سپاه حضور دارند، برای مبارزه با لشکر سفیانی موردحمایت غربی‌ها وارد عراق می‌شوند: ▪️«السُّفْيَانِيُّ...لَا يَكُونُ لَهُ هِمَّةٌ إِلَّا الْإِقْبَالَ نَحْوَ الْعِرَاقِ...وَ يَبْعَثُ السُّفْيَانِيُّ جَيْشاً إِلَى الْكُوفَةِ وَ عِدَّتُهُمْ سَبْعُونَ أَلْفاً فَيُصِيبُونَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ قَتْلًا وَ صُلْباً وَ سَبْياً فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَقْبَلَتْ رَايَاتٌ مِنْ قِبَلِ خُرَاسَانَ...مَعَهُمْ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِم‌»[1] ▪️در روایتی دیگر ذکر شده که رایات خراسان اعزامی به کوفه را سیدی از بنی‌هاشم رهبری می‌کند: ▪️«تُقْبِلُ رَایَاتٌ مِنْ شَرْقِیِّ الْأَرْضِ...یَسُوقُهَا رَجُلٌ مِنْ آلِ‌مُحَمَّدٍ تَظْهَرُ بِالْمَشْرِق...حَتَّی یَنْزِلُوا الْکُوفَةَ طَالِبِینَ بِدِمَاءِ آبَائِهِمْ‌»[2] ▪️ارض مشرق، ارض خراسان همگی اشاره به ایران آن زمان داشته است و در تراث مهدوی، صرفاَ اشاره به جغرافیا نیست بلکه همچون اصطلاح «اهل قم» اشاره به هویت ایرانیان شیعی نیز دارد[3] ▪️خروج همزمان پرچم‌های سه‌گانه یعنی رایة الخراسانی و رایة الیمانی از یک سو و رایة السفیانی از سوی دیگر، تقابل «محور شیعی» با جریان مثلث «غربی، عبری، عربی» در عراق را آشکار می‌کند: ▪️«خُرُوجُ الثَّلَاثَةِ السُّفْيَانِيِّ وَ الْخُرَاسَانِيِّ وَ الْيَمَانِيِّ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ فِي شَهْرٍ وَاحِدٍ فِي يَوْمٍ وَاحِد»[4] ▪️همه راویان، امامی ثقه و سند معتبر است[5] ▪️بویژه تقابل نظامی ایرانیان با جریان سفیانی همچون دو اسب مسابقه برای رسیدن به مقصد واحد، برای رسیدن به کوفه واضح است: ▪️«الْخُرَاسَانِيُّ وَ السُّفْيَانِيُّ هَذَا مِنَ الْمَشْرِقِ وَ هَذَا مِنَ الْمَغْرِبِ يَسْتَبِقَانِ إِلَى الْكُوفَةِ كَفَرَسَيْ رِهَان‌[6] ▪️همین «رایات من خراسان» که بیان شد سیدی از خاندان آل‌محمد آن را رهبری می‌کند، در کتاب معتبر الغیبة شیخ‌طوسی ذکر شده که بعد از ظهور نیز با امام عصر بیعت خواهند کرد: ▪️«تَنْزِلُ الرَّايَاتُ السُّودُ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ خُرَاسَانَ إِلَى الْكُوفَةِ فَإِذَا ظَهَرَ الْمَهْدِيُّ بَعَثَ إِلَيْهِ بِالْبَيْعَة»[7] ▪️که عبارت اُخری در حدیث معتبر «قیام ایرانیان» است که پرچم انقلاب خویش را تقدیم امام عصر می‌کنند: ▪️«كَأَنِّي بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِق...وَ لَايَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُم»[8] ▪️بنابراین سید خراسانی، آخرین رهبر ایران قبل از ظهور، از سادات و نسل بنی‌هاشم است که پرچم انقلاب ایران را تقدیم امام عصر خواهد کرد. ✅ پی‌نوشت: 1. نعمانی، الغیبة، ص۲۸۰. 2. نیلی نجفی، سرور اهل الایمان، ص۵۳. 3. طبسی، چشم‌اندازی به حکومت مهدی، ص۴۶. 4. شیخ طوسی، الغیبة، ص۴۴۶. و مشابه آن: نعمانی، الغیبة، ص۲۵۵. 5. https://t.me/asrzohur110/1112 6. نعمانی، الغیبة، ص۲۵۵. 7. شیخ طوسی، الغیبة، ص۴۵۲. 8. نعمانی، الغیبة، ص۲۷۳. @satesefr

🟢 امام زمان نسبت به نام ۲ نفر حساس است 🔴 حکایت عجیب گلایه از امام زمان ارواحنا فداه در حرم امام رضا علیه‌السلام @satesefr

🔻اسپهبدان ایرانی و نخستین حکومت شیعه در ایران @satesefr

فاطمیه سال گذشته در بیت رهبری @satesefr

در مطالعه عمل گردان‌های قسام در نوار غزه که منجر به زمین گیری ارتش رژیم صهیونیستی و عدم تحقق اهداف آنها در آزادی اسرا و نابودی حماس شد، مقاومت غزه از پنج تاکتیک نوین در نبرد فوق بهره برد که می توان با این سنجه آنها و بقیه نبردها را تحلیل کرد: اول. عملیات به صورت پراکنده در فضای نبرد بدون وجود یک سازمان رزم مشخص دوم. خوداتکایی و عدم تمرکز از حیث لجستیک و مهمات سوم. برهم زدن مرزبندی سنتی مدل خط مقدم – عقبه و عملیات با هدف فروپاشی روانی دشمن چهارم. قابلیت مانور بالا با بهره گیری از شبکه تونل ها و جنگجویان بومی هر محله پنجم. به کارگیری آتش محدودِ در دسترس در زمان و مکان مناسب علیه مراکز ثقل اصلی در عمق منطقه دشمن @satesefr

🔴آمریکا ۵۰ میلیون دلار برای سر مادورو جایزه گذاشت! ♦️نام مادورو رسما در آمریکا به عنوان رهبر یک سازمان تروریستی اعلام شد و 50میلیون دلار جایزه برای سر او تعیین شد. ♦️رسانه های غربی اعلام کردند که آمریکا اکنون می‌تواند به بهانه مبارزه با تروریست به طور قانونی به ونزوئلا حمله کند! 📌پ.ن: ونزوئلا که یک کشور مستقل و قانونی طبق حقوق بین‌الملل محسوب می‌شود و رئیس‌جمهور آن هم طبق قوانین داخلی کشور انتخاب شده در لیست کشورهای تروریستی قرار می‌گیرد ولی صهیونیست‌ها که سال‌هاست در یک سرزمین غصبی زندگی می‌کنند و دستشان به خون بی‌شمار فلسطینی، لبنانی، سوری و یمنی و حتی ایرانی آلوده است را تروریست نمی‌دانند گویی واژه‌ها و مفاهیم فقط ابزاری برای رسیدن به اهدافشان هستند و ماهیت سابق را ندارند، ابزاری برای جنایات بیشتر ... @satesefr

✡ مردم نه؛ ارتش اسرائیل! 💥 اگر بخواهیم دربارهٔ #اسرائیل دقیق حرف بزنیم، باید این واقعیت را بدانیم که: 🚨 عملاً هیچ فاصله‌ای بین #ارتش_رسمی و #شهروندان سرزمین‌های اشغالی نیست! #غیرنظامی بودن در اسرائیل بی‌معناست! @satesefr

با سلام طبق برنامه ماه های گذشته دوستانی که تمایل دارند از مجموعه فعالیت های کانال ساعت صفر شامل پژوهش، رصد اخبار، تولید محتوا و انتشار، حمایت مالی داشته باشند، کارت و شبا تقدیم می شود. 👇

6037998142132025

IR510170000000302499213002

🔴 «شاب من بنی هاشم» سید خراسانی؟ ✍️ مصطفی امیری ▪️سید خراسانی بخش سوم ▪️پیش از این دیدگاه‌های مختلف درباره «خروج خراسانی» بیان و اعتبارسنجی سندی نیز انجام شد. ▪️همچنین بیان گردید سید خراسانی، آخرین رهبر ایران قبل از ظهور، از سادات و نسل بنی‌هاشم است که پرچم انقلاب ایران را تقدیم امام عصر خواهد کرد. ▪️اکنون سوال مهمی که مطرح است: آیا شاب بودن سید خراسانی، الزاماً به معنای جوان بودن وی است؟ یا معانی دیگری هم دارد؟ و سوال مهم‌تر آیا اصولاً در تراث حدیثی شیعی به این صفت اشاره شده است که بخواهیم به آن اعتنا کنیم؟ ▪️خیر، در کتب شیعی ذکر نشده است. صرفاً در روایتی از الفتن ابن‌حمّاد با دو سند مختلف از امام علی و امام باقر در منابع اهل‌سنت نقل شده است: ▪️«عَنْ أَبِي رُومَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَال:...تُقْبِلُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ خُرَاسَانَ‌، عَلَى جَمِيعِ النَّاسِ شَابٌّ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ‌ بِكَفِّهِ الْيُمْنَى خَالٌ‌ يُسَهِّلُ اللّهُ أَمْرَهُ و طَرِيقَهُ»[1] ▪️«عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَر قَال: يَخْرُجُ شَابٌّ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ بِكَفِّهِ الْيُمْنَى خَالٌ مِنْ خُرَاسَانَ بِرَايَاتٍ سُودٍ بَيْنَ يَدَيْهِ شُعَيْبُ بْنُ صَالِحٍ يُقَاتِلُ أَصْحَابَ السُّفْيَانِيِّ فَيَهْزِمُهُم‌»[2] ▪️عبارت «شاب من بنی هاشم» در منابع عامه نقل شده است و برخی معتقدند هیچ شاهدی در کتب معتبر شیعی ندارد[3] و تلقی به قبول نمی‌شود. زیرا منهج «فقه علامات الظهور» بر این است که اصل آن موضوع باید در احادیث معتبر تراث شیعی ثابت شود. ▪️البته با تتبع و بررسی، در کتاب شیعی به تالیف نیلی نجفی از جابر از امام باقر این عبارت نیز نقل شده است: ▪️«عن الباقر عليه السّلام بالطّريق المذكور يرفعه إلى جابر قال: إنّ للّه تعالى كنزا بالطّالقان ليس بذهب و لا فضّة اثنا عشر ألفا بخراسان...يقودهم شابّ من بني هاشم على بغلة شهباء عليه عصابة حمراء كأنّي أنظر إليه عابر الفرات‌»[4] ▪️در فرض صحت و اخذ به قبول، بیان می‌شود: با بررسی عبارات مشابه و هم‌خانواده در تراث مهدوی، درمی‌یابیم اصطلاح «شاب» همیشه برای عُمر و سن واقعی به کار نمی‌رود. شاهد بر این امر، عباراتی که در توصیف امام مهدی نقل شده است همچون: «شَيخَ السِّنِّ شابَّ المَنظَر»، «في سِنِّ الشُّيوخِ و مَنظَرِ الشُّبّان» دلالت بر این دارد که شاب همیشه به سن واقعی اشاره ندارد. کما اینکه شیخ طوسی نیز چنین فرمودند: «في صورة شاب...لا أنه يكون عمره كذلك»[5] ▪️مساله دیگر اینکه «فتی و شاب» در تراث مهدوی به جای هم به کار رفته و مترداف هستند و باید تأمل شود چه معنایی مراد است؟ ▪️«الْقَائِمُ مِنْ وُلْدِي...يَظْهَرُ فِي صُورَةِ شَابٍّ مُوفِق»‌[6] ▪️«إِنَّ وَلِيَّ اللَّهِ...يَظْهَرُ فِي صُورَةِ فَتًى مُوَفَّق»[7] ▪️اگر بتوانیم معنای «فتی» را خوب و دقیق متوجه شویم، معنای «شاب» نیز دانسته خواهد شد. ▪️معنای «فتی» در قرآن و حدیث، در بدو امر به نظر می‌رسد مقصود صرفاً به شخص جوان اطلاق می‌شود ولیکن قرآن[8] برای اصحاب کهف به کار برده با اینکه در سن پیری بودند. ▪️در کتاب الکافی کلینی، نقل شده است خداوند به اصحاب کهف، «فتی» اطلاق کرده است با اینکه در سن پیری بودند: ▪️«قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ لِرَجُلٍ مَا الْفَتَى عِنْدَكُمْ فَقَالَ لَهُ الشَّابُّ فَقَالَ لَا الْفَتَى الْمُؤْمِنُ إِنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ كَانُوا شُيُوخاً فَسَمَّاهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِتْيَةً بِإِيمَانِهِمْ»[9] ▪️«عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْهُذَلِيِّ قَالَ: قَالَ لِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ يَا سُلَيْمَانُ مَنِ الْفَتَى قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ الْفَتَى عِنْدَنَا الشَّابُّ قَالَ لِي أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ كَانُوا كُلُّهُمْ كُهُولًا فَسَمَّاهُمُ اللَّهُ فِتْيَةً بِإِيمَانِهِمْ يَا سُلَيْمَانُ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ اتَّقَى فَهُوَ الْفَتَى»‌[10] ▪️بنابراین یکی از معانی «شاب و فتی» یعنی جوان؛ درحالیکه معانی دیگری نیز دارد و باید به قرینه مقام و سیاق نیز توجه کرد. ▪️در ادبیات دینی و تراث حدیثی و قرآنی، «شاب و فتی» معانی متعددی دارد و به افراد مومن، متدین و باتقوا و شاب‌المنظر نیز توصیف و اطلاق شده است هرچند واقعا پیر و شیخ‌السن باشند. ▪️در واقع علاوه بر معنای «لغوی و ارتکازی» باید معنای «اصطلاحی و حدیثی» را نیز توجه داشت. ▪️از دیدگاه نگارنده، اطلاق صفاتی چون «شاب و فتی» برای شخصیت‌های جبهه حق قبل از ظهور همچون توصیف اصحاب کهف است که دلالت بر ایمان و تدین دارد. @satesefr