فریب جهل و نادانی را نخوردن کار سادهای نیست. حتی پیامبران هم در معرض این اشتباهند. مقاومت در برابر نسخههای جاهلانه جهاد و سلوک پیامبران بود که با کمک و هشدار و نهیب خدا، با موفقیت انجامش دادند.
برداشت از یونس۸۹
نیاز نیست با غیر مؤمنان از ادبیات خودمان کوتاه بیاییم و هر چند به ظاهر مثل آنها شویم. خیلی وقتها باید به صراحت، دین و ایمان خود را اعلام کنیم و از گفتنش نترسیم.
برداشت از یونس۱۰۴
منطق توحید، یک نگاه عاقلانه و واقعبینانه است. بر اساس توحید، من باید به هر چه غیر خدا و خداییست بیاعتنا باشم. چون حق ندارم به چیزی که به دردم نمیخورد امید ببندم. شرک بد است چون ابلهانه و غیر عاقلانه است.
برداشت از یونس۱۰۶
روز قیامت، روز جبران و تلافی دنیاست. هر کس در برابر سخن حق، راه حق و مردمان حق تکبر ورزید، در روز قیامت با خفت و خواری و ذلت محشور خواهد شد.
برداشت از صافات۱۸
هر سری خلق و آفرینش که به معاد میرسد، خدا باز بساط آفرینش را از سر میگیرد و باز انسانهایی به دنیا میآیند تا عمل کنند.
برداشت از صافات ۵۸-۶۱
در اقلیت بودن، فشار سنگینی است که مؤمنان در طول زندگیشان تجربه میکنند. این فشار سنگین، ممکن است حتی برای خودشان عادی باشد، اما خدا، عادی نمیداند و اجرش را حساب خواهد کرد.
برداشت از صافات۷۶
آدمهای بسیار بزرگ و مهم، لزوما شناخته نمیشوند. چه بسیار آدمهای بزرگی که بود و نبودشان در مجالس یکی است؛ نه اگر بودند کسی اعتنایی میکند و نه اگر نبودند کسی سراغشان را میگیرد.
برداشت از صافات۸۹-۹۰
دلیل جرم بودن بتپرستی، غیر عاقلانه بودن آن است. در فرهنگ دین الهی، هر کار غیر عاقلانهای جرم است و باید با آن برخورد کرد. شرک و بتپرستی مادر همهی بیخردیهاست.
برداشت از صافات۹۵
جبههی باطل، چون منطقی ندارد، از ترور و خشونت استفاده میکند. اما جبههی حق همیشه کار خودش را با تبیین جلو برد.
برداشت از صافات۹۷
یکی از ویژگیهای برجستهی مردان خدا، امید و توکل فوقالعاده به خداست. به همین خاطر با آرامش مبارزه میکنند، هرگز دست به دامن این و آن نمیشوند، هرگز با اهدافی که دارند، وسیلهی غلط را توجیه نمیکنند، هرگز خود را خوار نمیکنند، و هرگز ناامید نمیشوند.
برداشت از صافات۹۹