🔻از چارچوب ولائج رها شویم ✍در این چند ماهِ بعد از جنگ، هر بار با عزیزی گفت‌وگو می‌کردم که با کدام حجت و بینه از مذاکرات حمایت می‌کنی، آن هم با این تعداد بالای سخنان امام شهیدمان در نفی مذاکره، یا حواله به نقل قول فلان مسئول می‌داد، یا استبعاد می‌کرد که فلانی، بخواهد بر خلاف مشی و نظر حضرت آقا کاری کند و حرفی بزند. یا می‌گفت: شیوه‌ی ره‌بری و اعمال حاکمیت در جنگ وجودی مثل شرایط عادی نیست. پس ره‌بری فرصت خطا کردن نمی‌دهد و دیگر برجامی رخ نخواهد داد. 🔸با همین تیپ استدلال‌های ظنّی که دیگر معلوم شد خطاست، بسیاری از ما انقلابی‌ها ده‌ها نص صریح خمینی و خامنه‌ای را کنار زدیم و چسبیدیم به این تحلیل‌های غیر حجّت. آن‌گاه انرژی و قلم و زبان‌مان خرج ماله‌کشیِ کاری شد که ره‌بر ما با آن هم‌راه نبود. 🔹الآن که روشن شد هر صاحب شأن و مقامی، با همه‌ی احترامش محال نیست که دچار خطای محاسباتی شود، با وجود نصوص صریح و واضح از ره‌بر انقلاب که فصل الخطاب است، دیگر تمسّک به نظر دیگران نارواست. بله؛ در منطقة الفراغ که امام امت، درباره‌ی موضوعی سخنی نگفته‌اند، برای رسیدن به تحلیل درست، از این و آن می‌توان استفاده کرد و به ظن قوی رسید. اما آن‌جا که رأی امام انقلاب روشن است، تا رسیدن رأی و نظر بروز شده‌ی بعدی باید به همان تمسک کرد و نظر دیگری را برنگزید. 🔸امام شهید ما مذاکره با آمریکا را به خاطر بدعهدی‌اش ممنوع کردند. مذاکره در سایه‌ی تهدید را هم ممنوع کردند. مذاکره با خصوص دولت ترامپ را هم ممنوع کردند. مذاکره برای مذاکره را که هدفی جز تحمیل نظر آمریکایی‌ها بر ما ندارد هم ممنوع کردند. فرمودند: مذاکره با آمریکا هیچ نفعی برای ما ندارد و هیچ ضرری را دفع نمی‌کند. فرمودند: گیرم هر چه دیکته کنند را انجام دهیم، باز تحریم‌ها را برنمی‌دارند. فرمودند: وقتی خرشان از پل گذشت، برمی‌گردند به ریش شما می‌خندند. فرمودند: شاید بیست سال دیگر اوضاع فرق کند ولی فعلا کار ما با آمریکا همین است. 🔹خب در این مذاکرات پسا جنگ، چه چیزی عوض شده بود؟ تهدید برداشته شده بود؟ ترامپ رفته بود؟ آمریکا دیگر بد عهد نبود؟ آمریکا دیگر تحمیل‌گر نبود؟ بیست سال گذشته بود آیا؟ چه تغییر ماهوی‌‌ای رخ داده بود که راحت دست برداشتیم از این همه نصّ صریح؟! 🔸در روایات اهل بیت(ع) به رفیق، استاد، هم‌دم یا مرادی که انسان اعتماد صددرصدی به او کند و دربست حرفش را بپذیرد، ولیجه می‌گویند. در زیارت جامعه هم آمده است این عبارت. که من به خدا از هر ولیجه‌ای غیر از شما بیزارم. من فقط به شما اعتماد دربست دارم؛ «وَ بَرِئْتُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْ أَعْدَائِكُمْ... وَ مِنْ كُلِّ وَلِيجَةٍ دُونَكُم‌»امام صادق(ع) فرمود: علم و معرفت را از سرچشمه‌اش دنبال کنید. از ولیجه‌ها هم بپرهیزید که شما را از خدا دور می‌کنند؛ «اطْلُبُوا الْعِلْمَ مِنْ مَعْدِنِ الْعِلْمِ، وَ إِيَّاكُمْ وَ الْوَلَائِجَ؛ فَهُمُ الصَّادُّونَ عَنِ اللَّهِ.» [الأصول الستة عشر/ص124] 🔹اتفاقا یکی از ویژگی‌های آخر الزمان، همین است که دیگر نمی‌شود به کسی دربست اعتماد کرد و صفر تا صد حرف‌هایش را پذیرفت؛ از بس که احتمال خطاها زیاد می‌شود. امام باقر(ع) فرمود: حتما فتنه‌ای خواهد آمد که در آن اعتبارِ همه‌ی ولیجه‌ها تمام می‌شود، حتی کسانی که در تحلیل‌های‌شان موشکافی می‌کرده‌اند؛ آن‌گاه فقط ما می‌مانیم و شیعیان‌مان. «إِنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ أَنْ تَكُونَ فِتْنَةٌ يَسْقُطُ فِيهَا كُلُّ بِطَانَةٍ وَ وَلِيجَةٍ حَتَّى يَسْقُطَ فِيهَا مَنْ كَانَ يَشُقُّ الشَّعْرَ بِشَعْرَتَيْنِ حَتَّى لَا يَبْقَى إِلَّا نَحْنُ وَ شِيعَتُنَا.» [الكافي/ج1/ص370] شاید از عبارت آخر حدیث بتوان چنین برداشت کرد که تن‌ها سخن و تحلیل درست و امن، همان است که بر اساس مذهب شیعه‌ی اثنی عشری، حجت و فصل الخطاب است. 🔸حال که چنین است، نصوص صریح ره‌بری را فقط با نصّی هم‌سنگ، هم‌تراز که صادر شده از امام جامعه است، می‌توان قید و تخصیص زد و احیانا نسخ کرد. با اخبارِ مثلا موثّق و توصیه‌ی فلان مسئول و صلاح‌دید فلان سردار و تحلیل‌های ماله‌محور نمی‌شود از اصول و نصوص فصل‌الخطاب دست برداشت. گر چه همه‌ی این عزیزان ارزش‌مندند و احترام‌شان محفوظ.

إعلان مجلس قراءة مقتل یوم العاشر هيئة خدام الحسن عليه السلام

چه کسانی امروز در تحریرگران قلم زدند؟ ۱ـ نقدی بر موضع اخیر برخی دغدغه‌مندان ✍️مریم رمضان‌قاسم https://farsnews.ir/tahrirgaran/1782139389100516397 ۲ـ عاشورا طلوعِ‌تمدنِ‌آزادگان از دلِ‌مظلومیت ✍️حسین سلطان محمدی https://farsnews.ir/tahrirgaran/1782142998787066459 ۳ـ "یادداشت تفاهم اسلام‌آباد؛ گامی برای مهار بحران یا توافقی معلق بر جزئیات؟" ✍️افسانه حاجیلو https://farsnews.ir/tahrirgaran/1782180976847383271 ۴ـ دیپلماسی مشروط؛ روایت رهبری از توافق و نظارت ✍️علیرضا احمدی قره زاغ https://farsnews.ir/tahrirgaran/1782184388099775856 ۵ـ دیپلماسی رسانه‌ای در عصر جنگ روایت‌ها ✍️ وحید رجب خانی https://farsnews.ir/tahrirgaran/1782189251111871067 ۶ـ یک مُشت داغ ✍️حمید اسماعیل‌زاده https://farsnews.ir/tahrirgaran/1782191978531960746 ۷ـ از محرم تا وطن ✍️ سیده ناهید موسوی https://farsnews.ir/tahrirgaran/1782196796642466864 ۸ـ تمدن اسلامی خاستگاه عزت و کرامت ✍️حسین سلطان محمدی https://farsnews.ir/tahrirgaran/1782200141614209735 ۹ـ از «فریاد در لفافه» تا «صراحت مقتدرانه»؛ روایتی از بلوغ یک ملت در محضر دو امام ✍️ حسین انجدانی https://farsnews.ir/tahrirgaran/1782203001053216261 ۱۰ـ أحلی من العسل ✍️ فاطمه فیروزجایی https://farsnews.ir/tahrirgaran/1782206527014350300 ۱۱ـ صادقانه با شعام ✍️سید مقدام حیدری https://farsnews.ir/tahrirgaran/1782225158840530764 ۱۲ـ خطر بزرگ تحلیلگران؛ آنانکه راه را درست دیدند، اما به کاروان نپیوستند ✍️ناصر قیلاوی زاده https://farsnews.ir/tahrirgaran/1782228844532447728 ۱۳ـ تداوم خط سرخ ولایت ✍️زینب احمدی https://farsnews.ir/tahrirgaran/1782232283425912697 ۱۴ـ تحلیلی بر سه مرحله حکمرانی رهبران انقلاب اسلامی برای تحقق تمدن نوین اسلامی ✍️حآمدو https://farsnews.ir/tahrirgaran/1782234765976420704 شبکه نویسندگان؛ محلی برای نوشتن جمعی https://eitaa.com/writersnetwork