eitaa logo
روابط عمومی ع س ف آماد و پش نپاجا
232 دنبال‌کننده
12هزار عکس
3.8هزار ویدیو
133 فایل
کانال آموزشی فرهنگی اعتقادی پشتیبان ارتباط با ادمین 👇 @Adminposhtiban
مشاهده در ایتا
دانلود
📣📣 📖 [[ إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّٰالِحٰاتِ وَ أَقٰامُوا الصَّلاٰةَ وَ آتَوُا الزَّکٰاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لاٰ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لاٰ هُمْ یَحْزَنُونَ ]] (۲۷۷/) ✍《 همانا کسانی که ایمان آورده و کارهای نیکو انجام داده اند و نماز برپا داشته و زکات پرداخته اند، پاداششان نزد پروردگارشان (محفوظ) است و نه ترسی بر آنهاست و نه غمگین می‌شوند 》 🔖 🧔🧟‍♂ مردم چهار گروهند: 👇👇 1⃣ گروهی ایمان آورده و عمل صالح انجام می‌دهند که اینان «». 2⃣ گروهی، نه ایمان آورده و نه کار شایسته انجام می‌دهند که اینان «». 3⃣ گروهی ایمان دارند، ولی عمل صالح ندارند که اینان «». 4⃣ گروهی ایمان ندارند، ولی اظهار ایمان می‌کنند و در ظاهر کار نیک انجام می‌دهند که اینان «». 🔺 اسلام در کنار و فردی، به و مردمی نیز توجّه دارد. نماز و زکات در کنار هم مطرحند. 🔺 ذکر نماز وزکات بعد از عمل صالح، نشانه آن است که در میان کارهای شایسته . 🔺 ، ایمان، عمل صالح، نماز و زکات است. 📚 تفسیر نور، ج ۱، ص ۴۴۱. T.me/sayeh_khorshid12 Https://eitaa.com/sayeh_khorshid12
🤔 بهشت رفتن الهی مگه ممکنه⁉️ 📖 [[ أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمّٰا یَأْتِکُمْ مَثَلُ الَّذِینَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِکُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسٰاءُ وَ الضَّرّٰاءُ وَ زُلْزِلُوا حَتّٰی یَقُولَ الرَّسُولُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ مَتیٰ نَصْرُ اللّٰهِ أَلاٰ إِنَّ نَصْرَ اللّٰهِ قَرِیبٌ ]](آیه ۲۱۴/) ✍《 آیا گمان کردید داخل بهشت می‌شوید و حال آنکه هنوز مانند آنچه بر پپشینیان شما گذشت به شما نرسیده است؟! آنان گرفتار تنگدستی و ناخوشی شده و چنان زیر و زبر شدند که پیامبر و افرادی که ایمان آورده و همراه او بودند، گفتند: یاری خدا چه وقت خواهد بود؟ آگاه باشید که یاری خداوند نزدیک است 》 🔖 🔺 «» سختی‌هایی است که از خارج به انسان تحمیل می‌شود، مثل جنگ و سرقت. و «» سختی‌های درونی است، مانند بیماری، زخم و جراحت. 🍃 نابرده رنج، گنج میسّر نمی شود مزد آن گرفت جان برادر که کار کرد. 🔵 انتظار بهشت رفتن، تنها بخاطر ایمان داشتن و ، انتظار نادرستی است. 🔵 در سنّت‌های الهی، هیچ نیست. همه ملّت‌ها و امتّ‌ها و افراد باید از کوران آزمایش بگذرند. 🔵 توجّه به ، عامل تسکین است. از تاریخ، عبرت و الگو بگیریم. 🔵 ، آزمایشات الهی به قدری سخت است که بعضی مواقع انبیا را نیز مضطرب می‌کند. 🔵 یکی از شروط استجابتِ دعا، اضطرار و از غیر خداست. 🔵 آرام بخشِ همه ی مشکلات، است. 🔵 ، زمینه ی دریافت نصرت الهی است. 📚 تفسیر نور، ج ۱، ص ۳۳۰. T.me/sayeh_khorshid12 Https://eitaa.com/sayeh_khorshid12
🤔 ، زمینه ی رشد خیالات و آرزوهای نابجاست. 📖 [[ وَ مِنْهُمْ أُمِّیُّونَ لاٰ یَعْلَمُونَ الْکِتٰابَ إِلاّٰ أَمٰانِیَّ وَ إِنْ هُمْ إِلاّٰ یَظُنُّونَ ]] (آیه ۷۸ /) ✍《 و بعضی از آنان (یهودیان)، افراد درس ناخوانده ای هستند که کتاب خدا را جز خیالات و آرزوهای خود نمی دانند، آنها تنها پایبند گمان خویشند 》 📜 💢 برخلاف گروه پیشین، که دانشمند بوده و به اوصاف و نشانه‌های پیامبر اسلام در تورات آشنایی داشتند، ولی کتمان حقیقت می‌کردند، مردم عوام که از محتوای کتاب آسمانی خبری نداشتند، با آرزو و خیال زندگی می‌کردند. آنها فکر می‌کردند که یهود، نژاد برتر و فرزندان و محبوبان خدا هستند و به جهنّم نمی روند و اگر مجازاتی هم برای آنان باشد، چند روزی بیشتر نیست. ⬅️ باید جامعه ی خود را و با افکار و عقائد حاکم بر مردم زمان خود، آشنا بود. ⬅️ ، امّی بودن و بی سواد بودن، نقص است و باید برای دست یابی به کتاب حقّ، همه تلاش کنند تا مورد انتقاد قرار نگیرند. ⬅️ و ناآگاهی، زمینه ی رشد خیالات و آرزوهای نابجاست. ⬅️ توقّعات و انتظارات، باید بر مبنای باشد نه خیال. ⬅️ ، پیروی از گمان و خیال ممنوع است. 📚 تفسیر نور، ج ۱، ص ۱۴۴. T.me/sayeh_khorshid12 Https://eitaa.com/sayeh_khorshid12
🏴(حضرت زینب علیهاالسلام) چه کسانی هستند؟؟ 📖 [[ بَشِّرِ الصّٰابِرِینَ//الَّذِینَ إِذٰا أَصٰابَتْهُمْ مُصِیبَةٌ قٰالُوا إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَیْهِ رٰاجِعُونَ//أُولٰئِکَ عَلَیْهِمْ صَلَوٰاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولٰئِکَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ]] ✍ [ صابران را بشارت ده.//(صابران) کسانی هستند که هرگاه مصیبتی به آنها رسد، می‌گویند: ما از آنِ خدا هستیم و به سوی او باز می‌گردیم.//آنانند که برایشان از طرف پروردگارشان، درودها و رحمت‌هایی است و همان ها هدایت یافتگانند ] (آیه های ۱۵۷_۱۵۶_۱۵۵/) 📝 🔵 «إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَیْهِ رٰاجِعُونَ» است. در حدیث می‌خوانیم: هرگاه با مصیبتی مواجه شدید، جمله ی «إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَیْهِ رٰاجِعُونَ» را بگویید. گفتن «إِنّٰا لِلّٰهِ» و یاد خدا به هنگام ناگواری ها، آثار فراوان دارد: ۱_ انسان را از و شکایت باز می‌دارد. ۲_ موجب تسلیت و و تلقین به انسان است. ۳_ مانع وسوسه‌های است. ۴_ اظهار عقاید است. ۵_ برای دیگران درس و است. 🔵 ریشه ی صبر، به خداوند، معاد وامید به دریافت پاداش است. 🔵 خداوند، صابران را خود می‌کند. 🔵 از طرف خداوند، به ما می‌آموزد که باید ایثارگران و صابران و مجاهدان، در جامعه از کرامت واحترام خاصّی برخوردار باشند. 🔵 ، قطعی و مسلّم است. با آنکه در قرآن، هدایت یافتن بسیاری از انسان ها، تنها یک آرزو است؛ ولی در مورد صابران، هدایت آنان قطعی تلقّی شده است. 📚 تفسیر نور، جلد ۱، ص ۲۳۸. T.me/sayeh_khorshid12 Https://eitaa.com/sayeh_khorshid12
✍ موضوع: زمینه ساز است. 📖 [[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ]] 💖 [ ای کسانی که ایمان آورده اید! روزه بر شما مقرّر گردید، همانگونه که بر کسانی که پیش از شما بودند مقرّر شده بود، باشد که پرهیزگار شوید ] (آیه ۱۸۳/) 🔵 تقوا، به معنای است. بیشتر گناهان، از دو ریشه غضب و شهوت سرچشمه می‌گیرند و ، جلوی تندی‌های این دو غریزه را می‌گیرد و لذا سبب کاهش فساد و افزایش تقواست. 📜 ✅ تقوا و ، در ظاهر و باطن، است. روزه، یگانه است. نماز، حج، جهاد، زکات و خمس را مردم می‌بینند، امّا روزه دیدنی نیست. روزه، را تقویت می‌کند. کسی که یک ماه نان و آب و همسر خود را کنار گذاشت، می‌تواند نسبت به مال و ناموس دیگران خود را کنترل کند. روزه، باعث است. کسی که یک ماه مزه ی گرسنگی را چشید، درد آشنا می‌شود و رنج گرسنگان را احساس و درک می‌کند. روزه ی ، همان خودداری از نان و آب و همسر است، امّا در روزه علاوه بر اجتناب از مفطرات، اجتناب از گناهان نیز لازم است، و روزه ی علاوه بر اجتناب از مفطرات و پرهیز از گناهان، خالی بودن دل از غیر خداست. روزه، انسان را می‌کند، فرشتگانی که از خوردن و آشامیدن و شهوت دورند. 🌺 ، گامی برای تأثیر گذاری پیام است. «یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا» 🌺 در حدیثی از تفسیر مجمع البیان می‌خوانیم: لذّت خطاب «یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا» سختی روزه را آسان می‌کند. اگر والدین بخواهند که فرزندشان به سخنانشان گوش دهند، باید آنان را زنند. 🌺 از شیوه‌های تبلیغ آن است که ، آسان جلوه داده شود. این آیه می‌فرماید: فرمان روزه مختص شما مسلمانان نیست، در امّت‌های پیشین نیز این قانون بوده است. و عمل به دستوری که برای همه امّت‌ها بوده، آسان تر از دستوری است که تنها برای یک گروه باشد. 📚 تفسیر نور، جلد ۱۰، ص ۲۸۱. T.me/sayeh_khorshid12 Https://eitaa.com/sayeh_khorshid12