#جمله_ي_يازدهمhttps://eitaa.com/sajadeye

💐ميلاد عصاره-ي خلقت(مهدي زهرا سلام الله عليه) بر شما عزيزان مبارك باد.💐سبقت هاي معنوي https:// eitaa.com/sebqat14

#سبقت_هاي_معنوي👈👇https://eitaa.com/sebqat14

📚روايت تشرّفِ جناب #علي_بن_مهزيار اهوازي جناب علي بن مهزيار مدت¬ها بود كه مي¬خواست به خدمت امام عصر عليه السلام برسد، وقتي خدمت حضرت رسيد، امام اينگونه با او صحبت كردند: « يَا أَبَا الْحَسَنِ، قَدْ كُنَّا نَتَوَقَّعُكَ لَيْلًا وَ نَهَاراً، فَمَا الَّذِي أَبْطَأَ بِكَ عَلَيْنَا؟» 😔خوش¬بحالت اي علي بن مهزيار كه امام زمانت بگويد اي علي بن مهزيار، من شبانه روز منتظرت بودم، پس چرا نيامدي؟ خوش ¬به حالت علي بن مهزيار، چقدر پاك بودي، چقدر پيراسته بودي، چقدر آقا شما را دوست داشت! ببينيم به ما هم مي¬رسد كه آقا بگويد: « قَدْ كُنَّا نَتَوَقَّعُكَ لَيْلًا وَ نَهَاراً» اين يك اصطلاح و تعبير كنايي است، به شدّت منتظرت بودم، بيايي. پس چرا نيامدي؟ كجا بودي؟ چرا نمي¬آمدي؟« قُلْتُ: يَا سَيِّدِي، لَمْ أَجِدْ مَنْ يَدُلُّنِي إِلَى الْآنَ». گفت: مي¬خواستم بيايم اما دنبال راهنما مي¬گشتم اما راه را گم كرده بودم و راهنمايي پيدا نكردم! 💽#استاد_حيدري_فر دامت بركاته. سبقت هاي معنوي https://eitaa.com/sebqat14

تشرف #علي_بن_مهزيار، محضر امام زمان عليه السلام با نواي مرحوم كافي. #سبقت_هاي_معنوي👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/sebqat14

👁به شدّت منتظرت بودم، بيايي. ❓پس چرا نيامدي؟ كجا بودي؟ چرا نمي¬آمدي؟« قُلْتُ: يَا سَيِّدِي، لَمْ أَجِدْ مَنْ يَدُلُّنِي إِلَى الْآنَ». گفتم: مي¬خواستم بيايم اما دنبال راهنما مي¬گشتم اما راه را گم كرده بودم و راهنمايي پيدا نكردم! «قَالَ لِي: لَمْ نَجِدْ أَحَداً يَدْلُّكَ؟» راست مي¬گويي! ‼️راه ما را بلد نبودي! ‼️و نمي¬دانستي چگونه بايد به ما برسي!‼️ «ثُمَّ نَكَثَ بِإِصْبَعِهِ فِي الْأَرْضِ، بعد انگشتشان را روي زمين فشار داد و كشيد، «ثُمَّ قَالَ: لَا» و سپس اينگونه فرمودند: نه، مي¬داني چرا نتوانستي بيايي؟ علّتش اين نبود كه راهنما نبود و راه را بلد نبودي، 🔴علّت اين است كه راه را گم كرده¬ايد،🔴 «وَ لَكِنَّكُمْ كَثَّرْتُمُ الْأَمْوَالَ» چون شما به جاي اينكه دنبال معنويّت برويد، دنبال ماديّت رفتيد، دنبال ثروت¬افزايي رفتيد، دنبال مال¬افزايي رفتيد«كَثَّرْتُمُ الْأَمْوَالَ» مالهايتان را زياد كرديد«وَ تَجَبَّرْتُمْ عَلَى ضُعَفَاءِ الْمُؤْمِنِينَ»-واي واي واي- و بر ضعفاي اهل ايمان، جباريّت، بزرگي و تكبر به خرج داديد «وَ قَطَعْتُمُ الرَّحِمَ الَّذِي بَيْنَكُمْ» و رحامتي كه بين شما بوده، را قطع كرديد و از بين برديد. 💽استادحيدري فر دام ظلّه. سبقت هاي معنوي👈👈👇https://eitaa.com/sebqat14

[ عکس ] ✅حالا با توجه به اين سه نكته«فَأَيُّ عُذْرٍ لَكُمْ الْآنَ؟» حالا فهميديد كه مشكلتان چيست؟ حالا فهميديد كه شما چرا نمي¬توانيد سراغ ما بياييد؟ چرا نمي¬توانيد امام زماني و مهدوي شويد؟گيرتان چيست؟ ❌دنبال ماديّات رفتن است، كلاه احمد سر محمود و كلاه محمود سر احمد گذاشتن است، نسبت به ضعفاي اهل ايمان، تكبّر و بزرگي فروختن است، مخصوصاً در ميان اهل علم كه فكر مي¬كنند، درسي خوانده¬اند و سوادي و موقعيّتي دارند، فكر مي¬كنند كه بايد توده¬ي اهل ايمان دست آنان را ببوسند و بايد احترام بگذارند. بالاتر از همه اين است كه، دوستي و رحامتي كه بايد بين مؤمنين باشد، وجود ندارد.❌ قبلاً گفتيم كه رحمت به معناي حمايت است و اگر به رحم مادر، رحم مي¬گويند به خاطر اين است كه حامي و پشتيبان همه¬جانبه¬ي جنين است، فرزند را به شدّت در خود جاي مي-دهد و همه گونه حمايت مي¬كند، زندگي جنين در رحم مادر، بستگي به مادر دارد، پس كجا رفت آن روحيه¬ي مهرورزي؟، كجا رفت آن روحيه¬ي حمايت و پشتيباني؟، كجا رفت آن روحيه¬ي امدادگري ميان مؤمنان؟، چرا مؤمنان اينگونه نيستند؟ چرا به جاي اينكه اهل حمايت و پشتيباني از هم باشند، نسبت به همديگر اهل خيانت هستند، به اموال همديگر، به ناموس همديگر، به اعتبار همديگر، اين غيبت و تهمتي كه خداي ناكرده انجام مي¬گيرد، همه نشان¬دهنده¬ي اين است كه روحيه¬ي رحمت و امدادگري و حمايت و پشتيباني ميان مؤمنان وجود ندارد. 💽استادحيدري فر دامت بركاته. سبقت هاي معنوي👈👇 https://eitaa.com/sebqat14

✅شما اگر آيات آخر سوره¬ي مباركه¬ي فتح را بنگريد كه صفات محمديّون را بيان مي¬كند« مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ» در حقيقت اشاره به اين دارد كه محمديّون واقعي آناني هستند كه ويژگي تولِّي و تبرِّي دارند، تبرّي دارند يعني در مقابل كفّار و سران شرك و جبهه¬ي كفر و نفاق مي¬ايستند، مقاومت و مجاهدت مي¬كنند و در ميان خود اهل رحامت و حمايت و پشتيباني و گذشت هستند، علي ايّ حال، آقا فرمودند: مشكل شما اين سه چيز است. #علي_بن_مهزيار مي¬گويد: « فَقُلْتُ: التَّوْبَةَ التَّوْبَةَ، الْإِقَالَةَ الْإِقَالَةَ». گفتم، آقا غلط كردم، غلط كردم، آقا معذرت مي¬خواهم، معذرت مي¬خواهم. ✅آن¬وقت آن نكته¬اي كه امام فرمودند و إن¬شاءالله براي ما راه¬گشاست: ثُمَّ قَالَ: يَا ابْنَ الْمَهْزِيَارِ، لَوْ لَا اسْتِغْفَارُ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ لَهَلَكَ مَنْ عَلَيْهَا إِلَّا خَوَاصَّ الشِّيعَةِ الَّذِينَ تُشْبِهُ أَقْوَالُهُمْ أَفْعَالَهُمْ». ( دلائل الامامة، 1413ق، ص540). اي علي بن مهزيار اگر نبود اينكه شما در حقّ هم استغفار مي¬كنيد، بلايي مي¬آمد و دامن¬گير همگان مي¬شد و آنان را از بين مي¬برد مگر شيعيان خاصّي كه قول و فعلشان يكي است. اگر اين استغفار نبود، همه¬ي اهل كره¬ي زمين ، محكوم به نابودي بودند مگر شيعيان خاصّ؛ شايد-خدا مي¬داند و ما نمي¬دانيم-اين بلاي كرونايي كه آمده است بر اثر همين گناهان ما باشد، بياييد استغفار كنيم، استفغار كنيم در حقّ همديگر، براي خودمان و مؤمنان و براي همه استغفار كنيم.👈 https://eitaa.com/sebqat14

📣«فقلتَ‏ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ» و من چون سايه¬ي بالاسري مثل تو داشتم و زيباترين سايه¬ي بالاسر¬ را انتخاب كرده بودم تو هم مرا اهل دانستي«وَ تَغَمَّدْتَنِي بِعَفْوِكَ» و مرا در پوشش عفوت قرار دادي و از من گذشت كردي.💽استادحيدري فر دامت بركاته. #سبقت_هاي_معنوي.👈👇https://eitaa.com/sebqat14

بسم الله الرحمن الرحيم #فقره¬هفتم 📚«إِلَهِي كَأَنِّي بِنَفْسِي وَاقِفَةٌ بَيْنَ يَدَيْكَ وَ قَدْ أَظَلَّهَا حُسْنُ تَوَكُّلِي عَلَيْكَ فَقُلتَ‏ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ تَغَمَّدْتَنِي بِعَفْوِكَ » ✍🏻... مفهوم اين#مناجات اين است كه مؤمن موحّد پس از اقرار به نيازمندي و تضرّع و اميدواري خودش و بي¬نيازي و محسن بودن خداي منان و داشتن رحمت واسعه¬ي خداي رحمن و رحيم و فياض علي الاطلاق بودن او، اقرارهاي ديگري هم دارد. اينكه من آماده¬ي خدمت و اطاعت هستم ولي اين آمادگي را از خداي متعال مي¬داند نه اينكه تلاشي از خود انسان باشد؛ در قرآن مجيد و روايات آمده است كه هر توبه¬اي كه انسان گناه¬كاري مي¬كند، محفوف به دو توبه¬ي خداست. زيرا اول خدا توبه-برگشت-به بنده¬اش مي¬كند يعني لطف خود را شامل بنده¬اش مي¬كند و توفيق و اجازه¬ي ملاقات و مناجات، به عبدگنه¬كار مي¬دهد، بعد از اين اذن ديدار، انسان، شروع به توبه و طلب آمرزش مي¬كند از هواجس شيطاني و هواهاي نفساني به فرمان¬هاي الاهي برگشت مي¬كند. بعد از آن دوباره خدا توبه¬ي اين انسان تائب را مي¬پذيرد. پس در حقيقت سه توبه است: 1️⃣يكم: توبه¬ي ابتدائي خدا يعني اجازه¬ي گفتگو و توفيق مناجات و شب¬زنده¬داري و برگشت به بنده¬اش مي¬دهد و 2️⃣دوم: توبه¬ي انسان، اقرار به گناه¬كاري خود و تصميم جدّي بر برگشت از هواجس و هواهاي شيطاني و نفساني است و 3️⃣سوم: توبه¬ي دوم خدا يعني پذيرفتن توبه¬ي انسان و پذيرايي وو ترتيب ثواب دادن به اعمال اوست حتّي به اندازه¬اي كه «إنَّ الحسنات يُذهِبنَ السيِّئات» يك نماز شبِ باحال و توجّه، باعث ناديده شدن گناهاني مي¬شود كه آن شب انجام داده است.