👓 امروز برای اولین‌ بار یک قسمت کامل از برنامه مهلا با حضور ضرغامی را دیدم؛ برایم مهم بود تیم #جوکر با محوریت علیخانی برای امام حسین چه برنامه‌ای ساختند!!! از اونجایی که خودم را یک مخاطب رسانه شناس می‌دونم (جای شکسته نفسی نیست) و خصوصا نسبت به دو مقوله #تصویرسازی و همچنین #روایت حساسیت ویژه دارم، روی تصویرسازی مهلا و روایت ویژه اش تمرکز کردم و نکات جالبی رسیدم: 1️⃣ به ضرس قاطع، اصل برنامه اصلا برای امام حسین نیست! (اقلا در قسمت کامل دیده شده ضرغامی) یعنی اینطور نیست که شما گفتگو درباره سیدالشهدا، سوالات مهم پیرامون عاشورا، درباره سبک عزاداری و... داشته باشید و مهمان در آن چهارچوب سخن بگوید! خیر! برنامه کاملا با اغراض سیاسی جلو می‌رود! 2️⃣ کنایه های برنامه و حرفهای مبهم پویانفر، تیغ تیزش در درجه اول متدینین را می‌زند! یعنی تصویرسازی نهایی این برنامه این نیست که هرکس در خیمه امام حسین است خوب است! نه! دقیقا این است که کسی که بدحجاب و گناهکار و اهل تساهل است خوب است! چون متدین اهل گیر دادن است! اهل پرخاش است! اهل دل شکستن است.... و امکان ندارد شما یک قسمت ببینید و تصویرسازی خوبی از متدینین در ذهنتان بیاید! خصوصا با تیکه‌های خاص پویانفر!... 3️⃣ اگر دکور و موزیک عاشورایی بک گراند و لباس مشکی را حذف کنیم، برنامه فقط ۱۰دقیقه اش محرمی و عاشورایی است! 4️⃣ علیخانی و تیمش انگار هر ۵دقیقه برنامه را یک کلیپ در نظر می‌گیرند! که چه کنیم این کلیپ در اینستا بیشتر ویو بخورد! در چه مواردی حرف بزنیم که پسند بیشتری داشته باشد! حتی دفاعهای از نظام طوری است که چهره مسخره و خشکی از نظام به مخاطب القا می‌شود! حوزه توییت

🔴تکنیک رسانه ای بزرگنمایی اعداد در این تکنیک به جای اعداد کوچک اعداد بزرگتر استفاده می شوند و به این ترتیب مخاطب احساس می کند آن عدد بیشتر است. در حالی که هر دو عدد از نظر معنا یک تعداد را نشان می دهد. یعنی اگر به جای یکسال بگوییم دوازده ماه، مخاطب حس می کند دوازده ماه از کلمه یکسال بزرگتر و طولانی تر است یا اگر به جای 12 ماه بگوییم 365 روز باز هم مخاطب ممکن است این حس را داشته باشد که 365 روز از 12 ماه طولانی تر است. در حالی که یکسال، 12 ماه و 365 روز هر سه یک زمان مشخص را نشان می دهد. فکر کنید یک برنامه شصت دقیقه ای توسط یک میلیون نفر به صورت کامل دیده شود. 60 دقیقه را اگر در یک میلیون نفر ضرب کنید، می شود شصت میلیون دقیقه. پس اگر من بگویم برنامه ی مورد نظر یک میلیون بیننده داشته شاید خیلی توجهی را جلب نکند، اما وقتی بگویم، این برنامه 60 میلیون دقیقه بازدید داشته باست. مخاطب حس می کند گویا 60 میلیون نفر این برنامه را دیده اند. در شبکه نمایش خانگی این نوع خبررسانی زیاد استفاده می شود. چرا که نمایش خانگی پولی است و مخاطبش نسبت به تلوزیون خیلی کمتر است. به همین دلیل با تکنیک های رسانه ای سعی در جلب نظر مخاطب دارند. اخیرا برای برنامه جوکر از این مورد استفاده شده و خبر را به این شکل منتشر کرده اند! در تیتر نوشته اند جوکر 2 رکورد چهل میلیون را زد وقتی خبر را می خوانی در متن نوشته اند، جوکر دو 40 میلیون دقیقه بازدید داشته است. «جوکر ۲؛ طبقه بیست و یک» با بیش از ۴۰ میلیون دقیقه تماشا در ۱۶ ساعت اول، بیشتر از ۲ برابر تماشای قسمت اول فصل قبلی «#جوکر» رکورد خودش رو شكست 💣 این یعنی میزان بینندگان از یک میلیون نفر هم کمتر بوده است و بسیاری برنامه های کم مخاطب تلوزیون با این میزان مخاطب برابری می کنند. و برنامه های پر مخاطبی مثل برنامه پاورقی در تلوزیون میزان مخاطبش چند برابر این برنامه است ولی چون در تلوزیون و رایگان است توجه زیادی به آمار بینندگانش نمی شود و کسی برایش خبرهای طوفانی و رسانه ای نمی سازد! برای نمایش خانگی این میزان بیننده چون پولی است زیاد است اما برای تلوزیون این رقم ها چیزی به حساب نمی آید و گاهی به معنای شکست است. پی نوشت: در برخی جاها دیدم کسانی که شاید متوجه خبر نشده اند نوشته اند این برنامه 40 میلیون بازدید داشته این در حالی است که چهل میلیون دقیقه بوده است نه چهل میلیون نفر و بازدید! چه فکری کردین؟ فکر کردین 40 میلیون نفر اکانت فیلیمو خریدن و همه شون رفتن این برنامه رو دیدن!؟ 🔊صدای مردم 👆🏻https://eitaa.com/sedaye_irani

مخاطب با اعتماد به مجوز ساترا به‌عنوان نهاد تنظیم‌گر شبکه نمایش خانگی،‌ این مجموعه در اطلاعیه عنوان کرد که «یکی از مجموعه‌های منتشر شده مجوزی از سوی ساترا نداشته است.» خبرگزاری فارس ـ گروه هنر و رسانه:‌ «واقعا ارزش مردم ما اینقدر پایینه که خانواده ها با فرزندانشون بشینن و این شوخی های زننده جنسی رو کنار هم ببینند؟» این جملات کامنت علی محبوبی از مخاطبین فارس ذیل یکی از مطالب است.ساترا نهاد تنظیم‌گر شبکه نمایش خانگی است و انتشار آثار وی‌او‌دی‌ها منوط به مجوز این نهاد است، اما در حالی که مطابق با اعلام ساترا «مجوز انتشار برای برنامه جوکر ۲ صادر نشده است.» تمام قسمت‌های این برنامه منتشر و در دسترس مخاطب می‌باشد. پیش از این نیز یک سکانس از سریال «در انتهای شب» بدون مجوز ساترا پخش شده بود، این سکانس بعد از رایزنی‌های ساترا حذف شد، اما در فضای مجازی چندین برابر خود سریال دیده شد. انتشار این سکانس برای پلتفرم خاطی محدودیتی در بر نداشت. ساترا به‌عنوان نهاد تنظیم‌گر با خلاء قانونی مواجه شده است، در واقع سریال‌ها برای دریافت مجوز به ساترا مراجعه می‌کنند،‌ اما در صورت تخطی از قانون، این نهاد ابزاری برای بازدارندگی ندارد و برای پیگیری نیازمند همکاری قوه قضائیه است. پیر بوردیو (Pierre Bourdieu)، جامعه‌شناس فرانسوی، با مفهوم «سرمایه فرهنگی» نشان داد که چگونه تولیدات هنری می‌توانند به انتقال و بازتولید ارزش‌ها و هنجارهای اجتماعی کمک کنند و یا آن‌ها را از بین ببرند.بوردیو معتقد بود که هنر می‌تواند به‌عنوان یکی از ابزارهای قدرت نمادین در جوامع عمل کرده و فرهنگ و باورهای اجتماعی را تحت تأثیر قرار دهد. کارشناس مسائل هنری و برنامه‌ساز اسماعیل براتی معتقد است که «ساترا در حال حاضر با حمایت نهادهای قانونی و توانایی حقوقی در ثبت شکایت از پلتفرم‌ها می‌تواند وظیفه تنظیم‌گری خود را انجام دهد، از طرفی با برطرف‌شدن خلأ قانونی و اختیارات بیشتر، این تنظیم‌گری به شکل کامل انجام خواهد شد.»اما در مقابل کارشناس سینما و تلویزیون محمدصادق علیزاده می‌گوید که «وقتی ساترا برای تنظیم‌گری به دیگر نهادها متوصل می‌شود یعنی فاقد اهرم‌های لازم است، از طرفی تنظیم‌گر باید دارای شأن حرفه‌ای باشد، آیا ساترا آن حد از ریش‌سفیدی را دارد که بتواند بدون اعمال اختیارات قانونی بخشی از مأموریت خود را پیش ببرد؟» آفکام (Office of Communications) وظیفه نظارت بر خدمات رسانه‌ای و وی‌اودی‌ها در انگلستان را بر عهده داشته و دستورالعمل‌ها و مقرراتی از جمله محتوای قابل پخش، حفاظت از کودکان، تبلیغات و موارد مرتبط با حریم خصوصی کاربران را برای سرویس‌ها تعیین می‌کند.این نهاد نظارتی قدرت قانونی برای اعمال جریمه‌ها و مجازات‌های مالی علیه سرویس‌هایی که از قوانین و مقررات تخطی کنند را داشته و حتی امکان لغو مجوز سرویس‌ها را دارا است،‌ اما در انگلستان به‌عنوان نهاد میانجی و تنظیم‌گر شناخته شده و محتوایی بدون تایید آن منتشر نمی‌شود.#ساترا#شبکه_نمایش_خانگی#فیلیمو#جوکر#در_انتهای_شب#وی‌اودی سجاد رضایی مقدم 👆🏻https://eitaa.com/sedaye_irani

🔴واکنش های حاج آقا تراشیون به تخریب فرهنگی توسط آثاری که سلبریتی ها می سازند برخی اساتید نسبت به مسائل فرهنگی اصلا بی تفاوت نیستند و واکنش هم نشان می دهند اما به واکنش های آنان ضریب داده نمی شود حتی بین خود مذهبی ها و انقلابی ها که باید منتشر کننده ی این واکنش ها باشند. حاج آقا تراشیون تاکنون چند ویراستی در مورد برخی برنامه های نمایش خانگی مثل جوکر و سریال گردن زنی داشته است و البته واکنش به فیلم زودپر رامبد جوان که فیلمی موهون است و شهید و شهادت را به سخره گرفته! جای تاسف است که با وجود نقدها و اعتراضات فراوان به این آثار برخی افراد همچنان پول در جیب نمایش خانگی ریخته و چنین آثاری را تماشا می کنند و حتی متوجه ایرادش نمی شوند! و از آن بدتر ناظرانی که به عنوان مسئول به اینها مجوز می دهند! در زمانه ای که برخی روحانیون و مذهبی ها برای اینکه خودشان را به روز و باحال نشان دهند آهنگ فلان خواننده را گوش داده یا بهمان اثر پر حاشیه و مساله دار را دنبال می کنند تا به قول خودشان بگویند اهل حال هستند، روحانیونی نیز هستند که نسبت به استحاله فرهنگی نه تنها بی تفاوت نیستند بلکه موضع گیری می کنند. کمترین کار بازنشر این واکنش هاست، نباید اجازه داد ساختارشکنی و ویرانی عادی سازی شود! #جوکر #گردن_زنی #زودپر_رامبدجوان 👆🏻https://eitaa.com/sedaye_irani

🔴فقط استغفرالله! خدایا مارو از دست این سلبریتی ها نجات بده! #جوکر #نمایش_خانگی 👆🏻https://eitaa.com/sedaye_irani