یهود شناسی | برشی از کتاب «پایتختی قدس، زمینهساز جولت جهانی یهود» | « قسمت دوازدهم »
موش در انبار عثمانی
اقدامات مزوّرانه یهود در امپراتوری عثمانی، مانند زهری بود که به تدریج در همه اعضا و ارکان آن دولت, نفوذ و آن را مهیّای مرگ میکرد.
یهودیان بر صنعت چاپ و مطبوعات اقتدار یافتند، بر ضرّابخانه و امور مالیاش مسلّط شدند، به اختلافات مذهبی و فرقهای دامن زدند، مجامع فراماسونری و مخفی ایجاد کرده و به گرایشها و ایدئولوژیهای نو و مخالف رویکردهای دینی, مجال پر و بال گرفتن دادند و سرانجام با نفوذ به ارکان سیاسی عثمانی در سال 1922م. آن دولت را از جغرافیای سیاسی جهان حذف کردند و پس از آن، نوبت تقسیم گوشت قربانی فرا رسید. هر شقّهای از آن, دولتی دیگر شد.
ورود ماسونیّت وتجدّدمآبی
تأسیس لژهای ماسونی در کشورهای اسلامی, به مثابه تزریق سم به پیکره این کشورها بود که با گذر زمان کارگر میافتد. به واقع، مقدّمهای بر استحاله شرق اسلامی در حوزه فرهنگی و سپس تمدّن غرب مدرن بود.
نخستین لژ ماسونی در سال 1798م. [1313ه .ق.] به نام «لژ ایزیس» در «قاهره» تأسیس شد و پس از آن, لژهای فراماسونری در «مصر» گسترش یافتند... لژهای مصر, عمدتاً وابسته به لژ اعظم «فرانسه» و لژهای «شامات», عمدتاً وابسته به ماسون «انگلستان» بودند.
نخستین انجمن فراماسونری در دولت عثمانی, در سال 1737م. مطابق 1150ه .ق. در شهر «کورفو», از سوی وابستگان به «انگلیس» تأسیس شد و نام آن فیثاغورث بود. غیرمسلمانان در زمره اوّلین اعضای این انجمن ماسونی عثمانیّه بودند.
مؤثّرترین فراماسون یهودی مرتبط با لژهای بیگانه شهر در «سالونیک»، امانوئل قاراسو بود که مطابق دستورات خارجی، مسئولیت حفاظت و امنیت جلسات سرّی ترکان جوان را به عهده داشت و توانست تمام اعضای انجمن مخفی ترکان جوان را به قرار گرفتن در چارچوب برنامههای حفاظتی سازماندهی شده از سوی فراماسونری قانع سازد و به نوعی, آنان را در زمره اعضای فراماسونری قرار دهد.
با بروز ضعف در ارکان دولت عثمانی، مقدّمات سربرآوردن حرکتهای تجدّدگرای ترک فراهم آمد.
استمرار حرکتهای برانداز، که عموماً متأثّر از محافل ماسونی و صهیونیستی بودند و سیاست فروپاشی کامل عثمانی را دنبال میکردند، در سال 1909م. با خلع سلطان عبدالحمید، زمام حاکمیت عثمانی در اختیار انجمن صهیونیستی اتّحاد و ترقّی (ترکهای جوان) قرار گرفت.
با پایان جنگ جهانی اوّل و کشته شدن 427 هزار نفر از ترکهای عثمانی، دوره حکمرانی ترکان جوان نیز سرآمد و آن امپراتوری به کشوری کوچک تبدیل شد و بسیاری از سرزمینهایش به قلمروهای کوچک تقسیم و در نهایت, متلاشی شد.
نویسنده: استاد اسماعیل شفیعی سروستانی
────────────
✦ لینک دسترسی به نسخه چاپی (فروشگاه موعود عصر)
✦ لینک دسترسی به نسخه الکترونیکی (طاقچه)
✦ لینک دسترسی به نسخه صوتی (ایران صدا)
────────────
#یهود_شناسی
#برشی_از_کتاب
#پایتختی_قدس_زمینهساز_جولت_جهانی_یهود
🕊#سدرةالمنتهی ↙️↙️
🕋👉@Sedrah👈🇮🇷
11.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢میدانستید #تسبیحات_حضرت_زهرا سلام الله علیها، چنین معنای قشنگی دارد؟
🎙 استاد #پناهیان
🕊#سدرةالمنتهی ↙️↙️
🕋👉@Sedrah👈🇮🇷
💎فرق ارزشمندی در دنیا و آخرت!
پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله:
💠 «شرافت و ارجمندی در دنیا با ثروت است ولی شرف آخرت در سایهی تقواست.»
(میزانالحکمه ، حدیث5650)
👈🏻 در دنیا بسیاری به حق یا ناحق، موقعیت و شهرت و محبوبیت پیدا میکنند.
🌸 امّا در آخرت، ملاک برتری و شرافت، فقط و فقط #تقوا و عمل صالح و #بندگی خداوند است.
🗝 در دنیا با تقوا باشیم، تا در آخرت عزیز گردیم.
📘کتاب حکمتهای سجادی
🕊#سدرةالمنتهی ↙️↙️
🕋👉@Sedrah👈🇮🇷
5.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔖منبر کوتاه 🔖
🎥#تصویری
🔅آداب و رسوم غلط را به نام دین نزنیم!
🔰#استاد_فاطمی_نیا
🕊#سدرةالمنتهی ↙️↙️
🕋👉@Sedrah👈🇮🇷
جواد مقدم/Makrobe_135یا رفیق من لا رفیق له.mp3
زمان:
حجم:
4.2M
ترانه ها میمیرن ولی نوحه ات نه
تموم خاکا سردن ولی تربت نه 🥺
کربلایی جواد مقدم
#قفلی
🕊#سدرةالمنتهی ↙️↙️
🕋👉@Sedrah👈🇮🇷
4.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺هیچ کدوم تا آخرین لحظه نمیدونستن پیروز میشن
💥امتحان الهی دقیقا یعنی همین! یعنی یک درجه بیشتر از ظرفیتت تحت فشار قرار بگیری !
🕊#سدرةالمنتهی ↙️↙️
🕋👉@Sedrah👈🇮🇷
3.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 چه نعمتی بالاتر از اینکه عشق امام حسین علیه السلام در دل شماست
#امام_حسین عليه السلام
#هیئت_استوری
#استوری
🕊#سدرةالمنتهی ↙️↙️
🕋👉@Sedrah👈🇮🇷