eitaa logo
🇮🇷 سدرةالمنتهی 🇮🇷
3.8هزار دنبال‌کننده
21.3هزار عکس
23.2هزار ویدیو
250 فایل
مجری سفرهای زیارتی: #حج_عمره_عتبات_عالیات_عراق_سوریه #زیرنظرحج_و_زیارت کدشرکت :٥٧٥٣٠ ثبت: ٥٥٤٦٦٨ تأسیس: ١٣٩٨ 📳تلفن: ٠٩١٩٩١٨٩٤٧٢ ٠٢١٧٧١٥١٦٥٩ 🔴تهران_سی متری نیروی هوایی نبش خ هشتم-خ۷/۲۵جنب بوستان پیروزی مسجد بقية الله الاعظم طبقه٤ #کپی_آزاد
مشاهده در ایتا
دانلود
༻⃘⃕⃟ٜٖٜٖ 𖣦·.,¸✨﷽✨¸,.·´‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌۝·.,¸¸,. ✅ همه برای امیرالمومنین علیه السلام عَنِ الرِّضَا صلوات الله عليه عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام قَالَ: «رَأَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (صلوات‌الله‌علیه) رَجُلًا مِنْ شِیعَتِهِ بَعْدَ عَهْدٍ طَوِیلٍ، وَ قَدْ أَثَّرَ السِّنُّ فِیهِ، وَ کَانَ یَتَجَلَّدُ فِي مَشْیِهِ. فَقَالَ (سلام‌الله‌علیه): «کَبِرَ سِنُّکَ یَا رَجُلُ!» قَالَ: فِي طَاعَتِکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ. فَقَالَ (علیه السلام): «إِنَّکَ لَتَتَجَلَّدُ!» قَالَ: عَلَی أَعْدَائِکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ. فَقَالَ (صلوات‌الله‌علیه): «أَجِدُ فِیکَ بَقِیَّةً.» قَالَ: هِيَ لَکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ! 💎امام رضا علیه السلام فرمودند: روزی امیرالمومنین عليه السلام پس از مدتی طولانی، مردی از شیعیانش را دید در حالی که آثار پیری در او نمایان شده بود و در عین حال در راه رفتن چست و چابک و شاداب حرکت می‌کرد. 📌حضرت به او فرمودند:«پیر شده‌ای ای مرد!» عرض کرد: در راه اطاعت و فرمانبری شما یا امیرالمومنین✅ 📌حضرت فرمودند:«با اینحال چست و چابک و شاداب هستی! » عرض کرد: علیه دشمنان شما یا امیرالمومنین✅ 📌حضرت فرمود:«هنوز در وجود تو باقیمانده‌ای( از زندگی) می‌بینم.» عرض کرد: مال شما و برای شماست یا امیرالمومنین✅ ✧────⊱ 📒بحارالانوار، ج۴۶، ص۱۸۶ ‹ ‌ ‌ ↙️↙️↙️ ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─ 🌸🕋👉@Sedrah👈🕋🌸 ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─ 🌸💐🌸
🇮🇷 سدرةالمنتهی 🇮🇷
✳️ #شرح زیارت عاشورا ▪️وَ اَتَقَرَّبُ اِلَى اللهِ ثُمَّ اِلَیْکُمْ بِمُوالاتِکُمْ وَ مُوالاةِ وَلِی
✳️ زیارت عاشورا ▪️وَ رَزَقَنِی الْبَراَّئَةَ مِنْ اَعْداَّئِکُمْ ▫️تا این جا هنوز درخواست اظهار نشده ولی اینجا درخواست می‌کنم در دنیا و آخرت با شما باشم؛ آن خدایی که به خاطر معرفت شما و به خاطر معرفت اولیا شما به من جایگاه داد و برائت از اعداء شما را روزی ما کرد، این را به آن تکمیل بخشید، می‌خواهم که؛ «ان یجعلنی معکم فی الدنیا و الآخره» ▫️ در فراز قبلی " وَجِیها بِالْحُسَینِ علیه السلام فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ " گفتیم دنیا اگر واقعاً با او بودید در آخرت قطعاً با او هستید. جز ظهور دنیا نیست. در دار دنیا که محل اختیار است، باید روش و منش را تصریح کنی تا در دار آخرت که پرده کنار می رود و واقعیت منکشف می شود در کنار اولیاء الهی باشیم. قیامت "يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ" است، روزی که رازها آشکار می شود. و الا راه نرفته را در عالم بعد نمی شود رفت ولو اینکه قائل به تکامل برزخی باشیم. 🔹عالم اختیار، عالم دنیاست. از خدا می خواهم که در رکاب شما باشم، در دنیا و آخرت. مأموم شما باشم. مولای من، سید من، سرور من شما باشید. ❓راه عملی این که من با شما باشم واقعا چیست؟ ✅ اگر انسان واقعاً کمر همت را ببندد و بخواهد که ملازم و در رکاب باشد راهش این است که در این مسیر باید با خود مشارطه ای داشته باشد. هرکس به سبب حال خودش روزانه، هفتگی یا ماهیانه آدم با خودش یک شرط بندی داشته باشد! با چه کسی شرط ببندم؟ ▫️اگر معلوم باشد انسان دارای مراتبی است خودت با مرتبه ای از وجود خودت که به خودم بگویم: من از این راهی که با مولایم پیمان بستم و اعلام کردم محضر مولایم آقا ابا عبدالله الحسین که " اِنّی سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَکُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حارَبَکُمْ" نمی‌خواهم از این جاده عبور کنم. 🔹در اعتقادات، در اخلاقیات و احکام که این سه مرتبه شئونی وجود انسان است. نمی خواهم از این مرتبه عبور کنم. دنبال فهم هستم و آنچه به فهمش رسیدم عمل می کنم. برای زمان بگذارید از این زمان تا آن زمان! هر طور که حالتان را می دانید. ممکن است انسان ابتدای راه کم کم بگذارد. 🔹بعد می خواهد. کسی که مراقبه می‌کند، همه‌اش حواسش باید جمع باشد. یعنی هوشیاری خاص که مواظب است در همین جاده حرکت کند و خلافش را عمل نکند. بیشترین جاهایی که ما الان گرفتاریم گفتنهای ناروا، قضاوتهای بیجا، غیبتها، تهمتها، نسبتها الی ماشاءالله، اگر زبانی آزاد بود، اگر چشمی آزاد بود، اگر اعضا و جوارحی آزاد بود، این عمل آزادانه بهائم گونه با این گفتار نمی سازد. چطور آمدی گفتی " إِنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ " همین فیلمی که در وجود ما ضبط می‌شود. همین را برای ما پخش می کنند. برای اعمال ما بنابراین در طول این ، لازم است و در پایان وقتی که گذاشتید لازم است. 🕊 ↙️↙️ ‌ 🕋👉@Sedrah👈🇮🇷
🇮🇷 سدرةالمنتهی 🇮🇷
✳️ #شرح زیارت عاشورا ▪️وَ أَنْ یثَبِّتَ لِی عِنْدَكُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ ▫
✳️ زیارت عاشورا ▪️یا اَباعَبْدِاللَّهِ اِنّی سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَکُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حارَبَکُمْ وَ وَلِیُّ لِمَنْ والاکُمْ وَ عَدُوُّ لِمَنْ عاداکُمْ ▫️با" یاء ندا"، مولا ابا عبدالله الحسین علیه السلام را مخاطب قرار دادیم و مقام و مرتبه اعتقادی خود را اعلام کردیم که من این هستم" اِنّی سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَکُمْ ..." این مضمون را جلوتر داشتیم که همان معنای و است. 🔹جملات تاکیدی باز هم آمده... این جملات، تاکید برای جملات قبلی می باشد ولی تکرار این کلام حاکی از این است که مرتبه علاقه تان را شدت می بخشید و بالعکس. مانند اینکه اگر بخواهید به کسی اظهار مودت کنیم می‌گوییم: دوستت دارم، خیلی دوستت دارم و خیلی خیلی دوستت دارم. 🔸با این کلمات مرتبه شدت محبت و نفرت خودتان را اظهار بدارید. در این جا امر به همین منوال است به ظاهر، کلمات تاکید و تکرار است ولی در واقع به مراتب اعتقادی شما می افزاید. با این اظهار محبت و اعلام عداوت و نفرت نسبت به اعداء زائر چه مقامی پیدا می کند؟ ⬅️ اگر به صرف باشد، انبار لفظ را هم بیاوری ثمری ندارد مگر اینکه عمل انسان مؤید بر گفتارش باشد و عملاً به مولایش اقتدا کند. وقتی اقتدا کرد، وقتی عملاً مأموم این امام واقع شدیم، جزء سوارشدگان بر کشتی نجات حسین علیه السلام می شویم. 🔺«اِنَّ الْحُسین مِصباحُ الْهُدی وَ سَفینَهُ الْنِّجاة؛ حسین چراغ هدایت و کشتی نجات است.» 🕊 ↙️↙️ ‌ 🕋👉@Sedrah👈🇮🇷
🇮🇷 سدرةالمنتهی 🇮🇷
✳️ #شرح زیارت عاشورا ▪️وَ أَنْ یثَبِّتَ لِی عِنْدَكُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ
✳️ زیارت عاشورا ▪️وَ اَسَئلهُ اَن يُبَلغَنيَ المَقامَ الَمحمودَ لَكُمُ عِنْدَ اللهِ ▫️اسئله در خواست بعدی زائر است؛ من درخواست می کنم از خداوند که: ان یبلغنی المقام المحمود لکم عند الله 🔺 به امام مزور به سبب زیارت و به سبب اعلام و ، با آل رسول، با فرزند پیامبر اباعبدالله الحسین علیه‌السلام و از اعداء آنها امکان چنین درخواستی بزرگی را برای ما بوجود می آورد. 🔸 آدم به اندازه ظرفیتش درخواست می کند! این جا معلوم می شود که این آمادگی حاصل شده، از خدا درخواست می کنم که من را ، را بگیرد و به این سرمنزل مقصود برساند. ▫️مرکب این صعود با این و آماده است! از خدا می‌خواهیم ما را به برساند به آن مقام محمودی که برای امام حسین علیه‌السلام نزد خداوند است. ▫️این مقام محمود ویژه اباعبدالله الحسین علیه السلام و آل ایشان در نزد خداوند است. من چرا این درخواست را می کنم؟ ⬅️ زیارت عاشورا بیان امام محمد باقر علیه السلام است. در بیانات امامان معصوم علیهم السلام علاوه بر درخواست، آموزش درخواست هم هست یعنی برسم به مقام محمودی که برای شماست. 💠 مقام یعنی شخص مقیم شده و رحل اقامه افکنده و در تزلزل نیست. منزل بین راهی است و مسافر است، واقعیتش هنوز پابرجا نشده و ثبات و دوام نیافته، ملکه راسخ وجود او نشده، به شکل حال است و و ! اما وقتی به رسیدید، محمود از ماده حمد به معنی مقام پسندیده. ▪️این مقام محمود چه مقامی است؟ ➖ انسان به عنوان اشرف مخلوقات است و عصاره انسان ها، انبیا می باشند و عصاره همه انبیاء، سید انبیاء به نام محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم می باشد. خداوند خطاب به پیامبر اکرم که خاتم‌الانبیاء و برگزیده عالم خلقت است، چنین خطاب می کند؛ « وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ » ▫️به پیامبر که پیام آور حق است، هم آورنده شریعت و هم عامل به شریعت است و در رأس قله هم قرار دارد، می‌فرماید: نمی‌خواهد تمام شب، بلکه پاره ای از شب را به نافله بپرداز! ▪️شب (لیل) از اذان مغرب تا اذان صبح است و از اذان صبح تا مغرب، نهار است. این شب را به دو قسمت تقسیم کنید، از نیمه دوم لیل، آغاز وقت نماز شب است. این نیمه دوم شب را به سه قسمت تقسیم کنید، ثلث (۱/۳) آخر می شود و بهترین اوقات برای در شب و بهترین آن در سحر است. 🕊 ↙️↙️ ‌ 🕋👉@Sedrah👈🇮🇷
🇮🇷 سدرةالمنتهی 🇮🇷
✳️ #شرح زیارت عاشورا ▪️"اَللَّهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنّى وَابْدَأْ بِهِ اَ
✳️ زیارت عاشورا ▪️در خصوص صدلعن بر صدسلام در زیارت عاشورا، این احتمالات را می توان ذکر کرد: 1⃣ شعار اساسی همۀ ادیان الهی، الا الله است. خداوند متعال در قرآن می فرماید: "هیچ فرستاده ای را قبل از تو نفرستادیم، مگر این که به او این مطلب را وحی کردیم: لا اله الا الله کسی که نسبت به طاغوت کفر بورزد و به خدا ایمان داشته باشد، در این صورت به ریسمان محکم الهی چنگ زده است. پیام این آیات این است که توحید ناب، زمانی حاصل خواهد شد که قبل از آن، هیچ نوع شرکی به آن آلوده نباشد. لعن هم که نوعی برائت است، و بر سلام هم که نوعی تولّی(دوستی) است، تقدم دارد؛ زیرا همان طور که در روایات آمده است، کسی که دارد اما ( اعلام برائت) ندارد همانند آدم یک چشم است که فضایل را دیده است ولی رذایل را ندیده است. همچنین فرمودند: کسی که تولّی دارد اما تبرّی ندارد، است. 2⃣ لعن ملعونین به خاطر زشتی های آنان است و سلام بر معصومین (علیهم السلام) به خاطر زیبایی های رفتاری آنان است؛ برای خودسازی، اول باید پلیدی ها را از خود دور کرد و بعد خوبی ها را جلب کرد، در زیارت عاشورا نیز اول پلیدی های ملعونین را از وجود خود دور می ریزیم تا خوبی های معصومین (علیهم السلام) که با سلام حاصل می شود، به آن پلیدی ها آلوده نشود. 3⃣ در قرآن کریم، مانند زیارت عاشورا، هم لعن و هم سلام آمده است، اما موارد لعن در هر دو بیش از سلام می‌باشد، مثلاً در زیارت عاشورا، ۲۱ بار و ۱۲ بار تکرار شده است. لعن بر سلام، همانند بیشتر لعن می تواند اشاره به این واقعیت باشد که لعن از بیشتری برخوردار است؛ چرا که به طور عادت در بیان مطالب، آن مطلبی که از اهمیت بیشتری برخوردار می باشد هم بیشتر تکرار می شود و هم مقدم بر سایر مطالب ذکر می شود. اَللّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ آخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلِکَ... 🕊 ↙️↙️ ‌ 🕋👉@Sedrah👈🇮🇷
🇮🇷 سدرةالمنتهی 🇮🇷
۹✳️ #شرح زیارت عاشورا ▪️ اینکه چرا امام باقر علیه‌السلام در لفافه سخن گفته، و همانطور که نام عمر سع
✳️ زیارت عاشورا ▪️پس روشن شد زیارت عاشورا به عنوان تنها زیارتی که دارای بیشترین فرازهای تبرّی و از بهترین زیاراتی است که در باب و وارد شده است. 🔹 زیارت عاشورا به مسلمان و انسان واقعی می‌آموزد که و نباشید، بلکه برای شناخت دوست و دشمن، خیر و شر، منفعت و ضرر، باید ضمن ، از عمق نگری و نیز برخوردار باشید. لذا در برخی فرازها به ریشه‌ها و علل و عوامل حادثه عاشورا اشاراتی دارد. ▫️امروزه پس از گذشت چندین قرن، جهان علم به این نقطه رسیده است که به هنگام مواجه با «بزه» و جرم شناسی، از هر نوع و در هر سطحی که باشد، باید ضمن برخورد با بزه‌کار و مجرم، به و و نیز توجه نمود تا تکرار نگردد. زیارت عاشورا نیز این روش‌شناسی ارزشمند را در غالب زیارت ایفاد نموده است. ⬅️ انجا که می‌خوانیم: ➖ فَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً اَساسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَیْكُمْ اَهْلَ الْبَیْتِ ... ➖ وَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُمَهِّدینَ لَهُمْ بِالتَّمْكینِ مِنْ قِتالِكُم... ➖ همچنین در فراز های پایانی می گوییم؛ اَللَّهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنّى وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ الثَّانِىَ وَالثَّالِثَ والرَّابِعَ اَللَّهُمِّ الْعَنْ یَزیدَ خامِساً وَالْعَنْ عُبَیْدَ اللَّهِ بْنَ زِیادٍ وَابْنَ مَرْجانَةَ وَ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ شِمْراً وَ آلَ اَبى سُفْیانَ وَ آلَ زِیادٍ وَ آلَ مَرْوانَ اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ... همان طور که مشهود است، در این فرازها، ما به عنوان یک زائر، یعنی یک دوستدار و تابع ایشان اذعان می‌کنیم که یا «ابا عبدالله» تو به خاطر جهل، ظاهربینی، سطحی‌نگری و بی‌بصیرتی مردمان و امت زمان خود به مسلخ کشانده شدی، اما ما مانند آنها نیستیم! بنابراین عاشورا یک حادثه نبود، بلکه یک بود و ابتدای آن نیز از مرگ معاویه ملعون آغاز نگردید. بلکه سر سلسله‌ی این مصیبت‌ها، « » است، که سابقه‌ی آن می‌تواند به ماجرای به صورت علنی و یا به قبل از آن و کفار و مسلک‌های به جامعه‌ی اسلامی به صورت غیر علنی برگردد. 🔹 در زیارت، که ما او را ریشه‌ی این ظلم و جنایت می‌دانیم، در مرتبه‌ی آورده شده است. بدون آن که نام مشخصی به عنوان از چهار مرحله‌ی قبل بیاید. چرا که می‌خواهد توجه مسلمان را به این جلب نماید که کربلا، نتیجه‌ی فتنه و توطئه و بی‌بصیرتی مردمی بود که چهار مرحله پشت سر گذاشت و پنجمی آنها یزید بود و نه اولی آنها. لذا می‌بینیم که قبل از ، نه تنها چهار مرحله، بلکه امتی لعن شده‌اند. امتی که با بودند، امتی که کردند، امتی که بودند، امتی که به صورت مستقیم و غیر مستقیم، اسباب و زمینه‌های این فجایع را مساعد نمودند. 🕊 ↙️↙️ ‌ 🕋👉@Sedrah👈🇮🇷