eitaa logo
🇮🇷 سدرةالمنتهی 🇮🇷
@sedrah
3.8هزار دنبال‌کننده
21.4هزار عکس
23.3هزار ویدیو
250 فایل
مجری سفرهای زیارتی: #حج_عمره_عتبات_عالیات_عراق_سوریه #زیرنظرحج_و_زیارت کدشرکت :٥٧٥٣٠ ثبت: ٥٥٤٦٦٨ تأسیس: ١٣٩٨ 📳تلفن: ٠٩١٩٩١٨٩٤٧٢ ٠٢١٧٧١٥١٦٥٩ 🔴تهران_سی متری نیروی هوایی نبش خ هشتم-خ۷/۲۵جنب بوستان پیروزی مسجد بقية الله الاعظم طبقه٤ #کپی_آزاد
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
🇮🇷 سدرةالمنتهی 🇮🇷
3.8هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
🇮🇷 سدرةالمنتهی 🇮🇷
💠 بیت برکت 🔹 دین مردم به وسیله همین تامین است. كاری كه مساجد و حوزه ‌ها می ‌كنند «لا یعادله شیء»! مردم، دینشان را از مسجد و حسینیه و منبر و علما دارند؛ قبلاً این ‌‌چنین بود الآن هم همین طور است. كاری كه مساجد می‌كنند كاری كه حوزه‌ ها می ‌كنند كاری كه علما می ‌كنند هیچ كس نكرد و نمی‌كند؛ «لا یعادله شیء و كفی بذلك فخرا»! 🔹 دین اکثر مردم به همین است؛ غالب مردم كه توفیق آن را ندارند كه به حوزه ‌های علمی بروند و به كتب علمی مراجعه كنند (این مطلب اول). 🔹 مطلب دوم این است كه مادامی كه این مراكز، فعال نباشند یا حضور نداشته باشند یا احساس وظیفه نكنند، این كشور در امان نیست. به دلیل اینکه در جنگ جهانی اول هر چه خواستند گرفتند، در جنگ جهانی دوم هر چه خواستند گرفتند، در كودتای ننگین 28 مرداد هر چه خواستند گرفتند؛ اما وقتی انقلاب، اسلامی شد و مطرح شد و علما به میدان آمدند، بر خلاف جنگ جهانی اول، بر خلاف جنگ جهانی دوم، بر خلاف كودتای ننگین 28 مرداد، در 16 شهریور گفتند: «مرگ بر شاه»، در 17 شهریور هزارها شهید دادند گفتند: «مرگ بر شاه»، 18 شهریور هم گفتند: «مرگ بر شاه»، تا نظام اسلامی به ثمر رسید. این كاری است كه كرده است، این كاری است كه كرد. 👈 به همین مساجد است به حسینیه است به دین مردم است. بنابراین هم دین مردم به وسیله تأمین است، هم استقلال این مملكت مدیون مساجد است. 📚 سخنرانی در جمع ائمه جماعات تاریخ: 1386/04/30 🕊‌ ↙️↙️↙️ ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─ 💔👉 🕋 @Sedrah🕋👈💔 ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─
1 مشاهده
🇮🇷 سدرةالمنتهی 🇮🇷
💠 
پدران امت
🔹 انبیا آمدند كه پدری ما را به عهده بگیرند و اگر پدری ما را به عهده گرفتند ما هم می ‌شویم فرزندان آنها. در پایان سوره مباركه «حج»، ذات اقدس الهی به ما می ‌فرماید كه شما هستید: ﴿مِلَّةَ أَبیكُمْ إِبْراهیمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمینَ مِنْ قَبْلُ﴾ كه این ﴿مِلَّةَ﴾ منصوب به اغراست؛ یعنی «خذوا ملة أبیكم»؛ دین پدرتان را بگیرید! آن وقت ما می ‌شویم فرزندان ابراهیم خلیل. 🔹 اگر طبق بیان نورانی قرآن در سوره «حج»، ما فرزندان ابراهیم خلیل هستیم، باید این پیوند را حفظ كنیم. قرآن كریم فرمود اگر كسی و و و داشته باشد، با پیغمبر منسوب است؛ این اصل كلّی ﴿فَمَنْ تَبِعَنی‏ فَإِنَّهُ مِنِّی﴾، جزء است. 🔹 خلیل خدا به دستور الهی فرمود هر كه ما شد از ماست. این نه اختصاصی به زمان پیامبر اسلام داشت و نه مختصّ به سلمان بود؛ فرمودند: «المؤمن مِنَّا أَهْلُ الْبَیت». اختصاصی به سلمان ندارد؛ درباره خیلی از محدّثان از زن‌ ها و مردها این تعبیر «مِنَّا أَهْلُ الْبَیت» وارد شده؛ منتها درباره سلمان شهرت بیشتری پیدا كرده كه حضرت فرمود: «سَلْمَانُ مِنَّا أَهْلُ الْبَیت». این اصل، یک است. 👈 خلیل حق فرمود: ﴿فَمَنْ تَبِعَنِی فَإِنَّهُ مِنِّی﴾؛ هر كس پیرو دین من بود از من است، پس می ‌شود انسان، فرزند خلیل حق بشود، فرزند انبیای الهی بشود. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1394/06/19
188 مشاهده
🇮🇷 سدرةالمنتهی 🇮🇷
💠 
مادر معنوی
▫️ وقتی وجود مبارک پیامبر بفرماید: «أَنَا وَ عَلِی أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّةِ»؛ یعنی من و علی شما هستیم و شما فرزندان ما هستید، این مربوط به ماست. ▫️ ما دو داریم: 1️⃣ شناسنامه‌ ای که پدر و مادر ما برای ما گرفتند 2️⃣ و شناسنامه ‌ای هم هست که بعد از بلوغ، خودمان باید بگیریم. این شناسنامه، دیگر عبری و عربی و سریانی و فارسی نیست؛ این شناسنامه ‌ای است که خودمان باید بگیریم. ▫️ اگر از ما سؤال بکنند پدرتان کیست، می‌گوییم پیغمبر و علی ‌بن ‌ابی ‌طالب؛ ما فرزند اینها هستیم و اگر از ما سؤال کردند مادرتان کیست، چه می‌گوییم؟ اگر پدر، علی ‌بن ‌ابی‌طالب شد، کیست؟ زهرای مرضیه! ▫️ آنها ما را قبول کردند فرمودند بیایید فرزندان ما بشوید؛ ما در اُبوّت کوتاهی نداریم، شما هم در بُنوّت کوتاهی نداشته باشید. فرمود: «أَنَا وَ عَلِی أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّةِ»؛ اگر پدر، علی ‌بن ‌ابی ‌طالب شد، وجود مبارک مادر ما می ‌شود؛ ــ این راه باز است! 📚 درس اخلاق تاریخ: 1383/05/01 🕊‌↙️ 🌸🕋👉@Sedrah👈🕋🌸
212 مشاهده
🇮🇷 سدرةالمنتهی 🇮🇷
💠 
حفظ حکومت
🔹 وجود مبارك حضرت امیر (سلام الله علیه) فرمود: کسانی که قبل از من بودند، عمداً برخلاف پیغمبر كارهایی كردند: 💬 «وَ لَوْ حَمَلْتُ اَلنَّاسَ عَلَى تَرْكِهَا لَتَفَرَّقُوا عَنِّی». 📌 من اگر مردم را وادار كنم و تحمیلشان بكنم كه به روش پیغمبر عمل بكنند، نه به روش خلفای قبلی، تفرقه در حكومت ایجاد می‌شود، تفرقه در بین مسلمین ایجاد می‌شود و آنها مرا رها می‌كنند. و نه تنها آنها رها می‌كنند، خودِ لشگریان من هم «لَتَفَرَّقُوا عنِّی»؛ همین لشگریانی كه من با آنها باید كار بكنم، می‌روند و از من متفرق می‌شوند. 🔸 من اگر این كارها را بكنم، قدرت دارم، ولی این حكومت به هم می‌خورد. رعایت یك امر فرعی واجب‌تر است یا اصل اسلام و نظام؟ 📌 كه برای حضرت امیر نبود كه از آن بگذرد، برای خودش نبود كه بگذرد، فدك برای اولاد فاطمه (س) و همین صغار بنی‌هاشم بود. حضرت امیر در زمان قدرتش چرا فدك را استرداد نكرد؟ آن وقتی كه حكومت نداشت، اعتراض می‌كرد و می‌گفت: حق مسلم ماست. ✨ خب، حالا كه به حكومت رسید و همه جنگ‌ها را می‌تواند اداره كند، چرا این حق مسلم اولاد بنی‌هاشم و صغار فاطمه (علیها السلام) را استرداد نكرد؟ حالا آن مقدار مبسوط نه، همین مقداری كه مربوط به بحث‌های طهارت است، اینكه در كتاب‌های فقهی هم آمده، فرمود: 💬 من اگر اینها را وادارشان بكنم كه این كارها را بكنند، «لَتَفرَّقوا عنّی». معلوم می‌شود كه حفظ نظام و ، مقدم بر خیلی از این فروع است. 📚 درس تفسیر سوره مبارکه مائده جلسه 30 🕊 ↙️↙️↙️ ‌ 🌸🕋👉@Sedrah👈🕋🌸 ‌─┅─═इई🍃🌹🍃ईइ═─┅─
301 مشاهده
🇮🇷 سدرةالمنتهی 🇮🇷
🇮🇷 سدرةالمنتهی 🇮🇷
💠 روز 13 ماه #صفر 1447 16 ماه #مرداد 🔹 پشتوانه احکام #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 🕊#سدر
💠 پشتوانه احکام 🔹 اینكه فلان چیز حلال است، فلان چیز حرام است، این باید و نبایدها، اعتباری است. 1️⃣ انسان یك موجود حقیقی است 2️⃣ كمال موجود حقیقی، حقیقی است 3️⃣ راه بین متكامل و كمال، حقیقت است ــ یعنی همه این اصول به بود و نبود برمی‌گردد نه به باید و نباید. 🔹 این باید و نباید اعتباری مثل: ✅ حلیت، حرمت، ریاست، مالكیت، مملوكیت اینها عناوین اعتباری‌ای هستند كه از یك حقیقت گرفته شده‌اند. و آن حقیقت در اختیار خداست؛ كه ✨ به اهل بیت و انبیا ✨ فرمود. 👈 آن حقیقت است كه با حقایق ما رابطه دارد❗️ 🚫 هرگز امور اعتباری باعث تکامل موجود حقیقی نمی‌شود. 🔁 این باید و نبایدهای اعتباری باید: ➊ به یك بود و نبودِ حقیقی تكیه كنند ➋ آن بود و نبود حقیقی به حقیقت انسان وابسته باشد ➌ تا انسان را متكامل كند. ❌ اگر باید و نباید اعتباری، قرارداد بشری بود، هیچ كمالی برای بشر نمی‌آورد. ✅ اما اگر اینها پشتوانه حقیقت داشتند، كه از آن حقیقت گرفته شده و به این صورت درآمده‌اند (كه انبیا و اولیا به اذن الهی از آن باخبرند) 🔹 آن‌گاه این امور اعتباری مثل حلیت و حرمت و باید و نباید اعتباری، چون به یك تکیه می‌كنند و آن حقیقت با حقیقت ما رابطه دارد، 📈 باعث كمال ما هستند. 📚 سوره مبارکه سبأ جلسه 19 تاریخ: 1392/07/28 🕊 ↙️↙️ ‌ 🕋👉@Sedrah👈🇮🇷
342 مشاهده
🇮🇷 سدرةالمنتهی 🇮🇷
💠 
زیارت اربعین
▫️ برای اربعین سالار شهیدان، صفوان از وجود مبارك امام صادق (سلام الله علیه) زیارت خاص نقل می‌كند كه فرمود: 💬 «وقتی روز اربعین رسید، هنگامی كه آفتاب برآمد، شما را بخوانید، بعد نماز زیارت بخوانید و سپس خواسته‌های خود را با خدا در میان بگذارید.» ▫️ وجود مبارك امام صادق (سلام الله علیه) به صفوان فرمود: «در روز اربعین، در زیارت اربعین بگو: اللّهمّ إنّی أشهد أنّه قد بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیكَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهالَةِ وَ حَیْرَةِ الضَّلالَةِ.» ❓ چه گروهی در برابر حسین بن علی قیام كردند؟ ⚠️ همان گروهی كه گرفتار «جهالت» و «حیرت ضلالت» بودند. 💢 تكبّر و غرور و خودخواهی دستگاه اموی، باعث جریان كربلا شد. تنها حب مال و امثال ذلك نبود، بسیاری از این‌ها قربةً إلی الله آمدند و جریان كربلا را تشكیل دادند — در اثر شستشوی مغزی❗️ 📢 در اثر تبلیغات سوء و شستشوی مغزی، این‌ها خیال كردند كه این كار ثواب دارد؛ و دستگاه اموی هم كه گرداننده‌های اصلی این‌ها بودند، بر اساس همان تكبّر دست به چنین كاری زدند. 📖 این زیارت، سهم تعیین‌كننده‌ای دارد در و و ما؛ كه اگر ـ خدای ناكرده ـ كسی غرور و خودخواهی و مَنیت خود را مهار نكند، 👈👈 ممكن است به این گرفتاری‌ها و گناهان بزرگ نابخشودنی مبتلا شود! 📚 درس اخلاق تاریخ: 1391/10/14 🕊 ↙️↙️ ‌ 🕋👉@Sedrah👈🇮🇷
334 مشاهده
🇮🇷 سدرةالمنتهی 🇮🇷
💠 
هجرت عظیم
🔹 بسیاری از ما در حوزه‌ها یا دانشگاه‌ها درس می‌خوانیم و گاهی هم مطابق آن درس‌های خود عمل می‌کنیم؛ اما این کلید نیست، این چراغ نیست، این راه رفتن در فضای روشن است یا قدم زدن در یک اتاق بازشده؛ این بازکننده‌ی درهای بسته نیست❗️ ❇️ کار ما هجرت از جهل به علم است؛ یعنی چه در حوزه چه در دانشگاه، تلاش و کوشش می‌کنیم و درس می‌خوانیم تا عالِم بشویم. این کار، کار خوبی است اما این قدم، قدم اول است. ✨ هجرت از جهل به علم و عالم شدن، هجرت صغرا و جهاد اصغر است؛ اما عمده، هجرت از علم به معلوم است، نه هجرت از علم به علم! 🔻 ما یا از جهل به علم حرکت می‌کنیم می‌شویم عالِم، یا از علمی به علم دیگر حرکت می‌کنیم می‌شویم أعلم. 🔸 عالِم، از جهل نجات پیدا کرده و یک سلسله مطالب را فهمیده است. 🔸 أعلم، آن فهمیده‌ها را مبادی قرار می‌دهد و مطالب مجهولی که برای دیگران روشن نیست را کشف می‌کند. ولی هر دو در مفاهیم و منابع معرفتی سیر می‌کنند؛ هیچ‌کدام به «خارج» راه پیدا نمی‌کنند، بلکه به بخشی از آنچه خوانده‌اند عمل می‌کنند. 🌟 اما کسی که دارای هجرت وسطا و جهاد اوسط است، از علم به معلوم می‌آید! ✅ او به این فکر نیست که چیزی یاد بگیرد یا اگر یاد گرفت، بشود أعلم؛ او با مفاهیم و صور ذهنی کار ندارد، با علوم کتاب کار ندارد، بلکه می‌خواهد آنچه را که این الفاظ و مفاهیم از آن حکایت می‌کنند، بیابد. 🔅 این می‌شود: 👉 هجرت از علم به معلوم 👉 هجرت وسطا و جهاد اوسط 📚 درس اخلاق تاریخ: 1388/03/14 🕊 ↙️↙️ ‌ 🕋👉@Sedrah👈🇮🇷
291 مشاهده