eitaa logo
🇮🇷 سدرةالمنتهی 🇮🇷
3.8هزار دنبال‌کننده
21.3هزار عکس
23.3هزار ویدیو
250 فایل
مجری سفرهای زیارتی: #حج_عمره_عتبات_عالیات_عراق_سوریه #زیرنظرحج_و_زیارت کدشرکت :٥٧٥٣٠ ثبت: ٥٥٤٦٦٨ تأسیس: ١٣٩٨ 📳تلفن: ٠٩١٩٩١٨٩٤٧٢ ٠٢١٧٧١٥١٦٥٩ 🔴تهران_سی متری نیروی هوایی نبش خ هشتم-خ۷/۲۵جنب بوستان پیروزی مسجد بقية الله الاعظم طبقه٤ #کپی_آزاد
مشاهده در ایتا
دانلود
ostadaali.irهمنشینی با خدا.mp3
زمان: حجم: 6.34M
[ Audio ] در مسیر بندگی 1249 مسجد‌گیاهی‌تجریش شب هشتم ↙️↙️↙️ ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─ https://eitaa.com/Sedrah ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─
💠 مباهله جاويد 🔹 مباهله یک است؛ این مستقیماً مربوط به خود اهل بیت (علیهم السلام) است بعد کسانی که واقعاً شیعه خالص اند و اهل بیتی اند دعای اینها مستجاب می شود؛ اینها می شوند «خلیفة الله»! 🔹 یک وقت است که می گوییم خدایا! باران بیاید، این با علل و عوامل دیگری می آید؛ یک وقت می گوییم به دست ما این فیض نازل بشود، تو که دین خودت را یاری می کنی به دست ما این دین را یاری کن. 🔹 ما در این می گوییم خدایا! تو که دین خود را حفظ می کنی، جامعه را حفظ می کنی، به دست ما حفظ کن؛ نه اینکه ما ناظر بیگانه باشیم. دعا یک وقت است مستجاب است یک وقت است که به مستجاب است؛ مباهله این است. 🔹 روز بیست و چهارم ذی حجه یا هر فرصتی که شد انسان می تواند ، خلیفه، شاگرد و دست پرورده اهل بیت باشد و مباهله کند در مسئله ای که ولایت حق است! این وهابیت یا دیگران که _ خدای ناکرده _ درباره مشکل دارند آدم می تواند با آنها مباهله کند؛ بعد از اینکه حق برای او روشن شد و خودش طیّب و طاهر بود و چند روز روزه گرفت و آماده شد، بیاید در میدان مباهله و کاری که کردند او بکند. 🔹 این مباهله مثل نماز استسقاء الیوم هم هست؛ «الیوم» یعنی «الیوم»؛ نه اینکه مباهله برای عهد پیغمبر بود و گذشت! «نَجْعَل» نه اینکه «اللهم اجعل»! ﴿ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَي الْكاذِبينَ﴾؛ این بالاصاله مربوط به خود اهل بیت بود اما بالتبع مربوط به شاگردان آنهاست. این هست؛ همان طوری که نماز استسقاء برای همه است برای است مباهله هم هست. می گوييم خدایا به دست ما و به دعای ما علی بن ابی طالب را یاری کن ولایت را یاری کن دین را یاری کن؛ این کم مقامی نیست! 📚 سخنرانی در روز عید غدیر خم تاریخ جلسه: 1401/04/27
🇮🇷 سدرةالمنتهی 🇮🇷
✳️ #شرح زیارت عاشورا ▪️فَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَيْكُمْ ا
✳️ زیارت عاشورا ▪️فَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَيْكُمْ اَهْلَ الْبَيْتِ... ⬅️ ، نوعی دعاست یعنی از خدا می‌خواهم که فرد این را از حکمت خودش دور کند! چهار گروه در زیارت عاشورا مورد لعن قرار گرفتند؛ 1⃣ لَعَنَ اللَّهُ امَّهً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ علَیْکُمْ اَهْلَ الْبَیْتِ ✅ دعای محبین اهل بیت در حق این ها این است که از رحمت حق مطرود باشند. ❌ آیا انسانی که از رحمت حق مطرود است، چیزی برایش می ماند؟ ➖اگر بفهمیم هر چیز است از ناحیه حق است اگر کسی مطرود شد دیگر خیر و هستی برای او باقی نمی ماند و این لعن الهی را که درخواست می کنیم برای او بدترین محرومیت است و کلا از رحمت حق مطرود می‌گردد. وقتی « » می گویی یعنی از عنایت و رحمت و توجه حق دور باد. اولین گروهی که به لعن اختصاص می دهی در این زیارت هستند. 2⃣ لَعَنَ اللهُ اُمَّهً دَفَعَتکُم عَن مَقامِکُم وَ اَزالَتکُم عَن مَراتِبِکُمُ الَّتی رَتَّبَکُمُ اللهُ فیهَا 🔹 لعن خدا برگروهی که شما را از و و که داشتید دفع کردند و به مقداری می توانند دفع کنند که به حکومت های ظاهری بر می گردد وگرنه به مقام امامت که دست اعداء نمی رسد. اگر امام معصوم از سوی خداست، دست کسی به آن نمی رسد. ❗️« وَ اَزالَتْکُمْ عَنْ مَراتِبِکُمُ الَّتی ....» آن ها جایگاهی را که خداوند برای شما قرار داده بود از شما گرفتند. 3⃣ لعناللهُ اُمَّةً قَتَلَتْكُمْ دسته سوم مستقیم هستند و 4⃣ لَعَنَ اللَّهُ الْمُمَهِّدِینَ لَهُمْ بِالتَّمْکِینِ مِنْ قِتَالِکُمْ دسته چهارم آنهایی که را فراهم کردند. در این چهار دسته گروه موسسین این واقعه هستند که بودند و و بنای کج آن جا نهاده شد. هنوز بدن مطهر رسول خدا روی زمین بود، کسانی که وصایای پیامبر را به گوش شنیده بودند و مقام امیرالمؤمنین را نزد پیامبر دیده بودند... ▪️ موسس همواره سهامدار الی الابد است. چون بنیان گذار است. موسس سهامدار است به دلیل معتبر و پیامبر که فرمود: «مَنْ سَنَّ سنَّةً حَسنَة فَلَهُ اَجْرٌ من عَمَلَ بِهَا؛ هر کس سنت حسنه ای بگذارد برای این موسس که اجرش را می برد اجر هر کسی را هم که به این سنت عمل می کند را هم می برد.» کسی که عمل کرده هم اجر خودش را می برد. در مقابلِ" مَنْ سَنَّ سنَّةً سَيِّئَةً کانَ عَلَيْهِ وِزْرَها وَ وِزْرَ مَنْ عَمِلَ بِها؛ کسي که سنت و روش بدي را بنياد مي‌نهد کيفر آن روش ناپسند و کيفر کساني که به آن عمل مي‌کنند براي او خواهد بود.» کسی که عمل ناصالحی را بنیان گذاری کند،وزر هر کسی که به آن عمل کند، برای این موسس است. و چون سهام دارد، لذا لعن موسس مقدم بر لعن قاتلین آمد. و در مرتبه بعد کسانی که به هر نحوی این ها را کمک می کنند. حتی اگر کسی در کار بد با خنده با اشاره و با دست یک جوری با آنها همکاری کند در کار آنها شریک است. 🌤🌤 🕊 ↙️↙️ ‌ 🕋👉@Sedrah👈🇮🇷
🇮🇷 سدرةالمنتهی 🇮🇷
✳️ #شرح زیارت عاشورا ▪️فَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَيْكُمْ ا
✳️ زیارت عاشورا ▪️فَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَيْكُمْ اَهْلَ الْبَيْتِ و لَعَنَ اللهُ اُمَّهً دَفَعَتکُم عَن مَقامِکُم وَ اَزالَتکُم عَن مَراتِبِکُمُ الَّتی رَتَّبَکُمُ اللهُ فیهَا وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً قَتَلَتْکُمْ وَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُمَهِّدِینَ لَهُمْ بِالتَّمْکِینِ مِنْ قِتَالِکُمْ‏ ... چند دسته مورد لعن قرار گرفته اند و این دسته از لعن ها که در این فراز ذکر شده کسانی که اساس ظلم را میگذارند و امتی که شما را از مقام و منصبی که داشتید دفع کردند و هرکس جزء قاتلین و ممهدین بودند. ❓ فرق بین و چیست؟ 🔺مقام یعنی جایگاه خلافت ظاهری که کردند و از این خاندان گرفتند. مقام امامت، جایگاه و مرتبه‌ای است که خداوند آن را برای امام در نظر گرفته است. مقام امامت و خلیفه اللهی و اسماءالهی به لحاظ مرتبه وجودی نصب و عزل آن به دست خداوند است و دست مردم نیست که بتوانند ازاله کنند! البته به ظاهر این مقام را گرفتند و کسی را که لایق این مقام بود، نگذاشتند در جایگاه خود باشد. ▫️خیلی ها کربلا جزء قاتلین نبودند. دست به شمشیر نبردند ولی جزء سپاه دشمن قرار گرفتند! در هر مجلسی باید همت ما این باشد که جزء باطل ولو سیاه لشگر نباشیم. امام سجاد علیه السلام در پاسخ به فردی که گفت ما در حادثه کربلا کسی را با عتاب فرمودند: «اگر شماها نبودید لشگر آن ها اینقدر بزرگ نمی شد!» ⬅️ به هر اندازه ای که حمایت کنید سهیم هستید. اگر به فعل قومی راضی باشی، مثل این است که داخل و همراه قوم آن‌ها هستی.... ▫️مرتبه سوم قاتلین هستند و مرتبه چهارم آن کسانی هستند که شرایط را فراهم کردند. و اعلام می‌کنم که من از آنها بیزاری و تبری می‌جویم... 🔹 در نظام خلقت این گونه است که در حفظ سلامتی جسمانی خودمان از هر چه که مضر است، پرهیز می کنیم و هرچه که در صحت و سلامت نافع است، جذب می کنیم. در مسائل اخلاقی و روحانی اگر بخواهیم انسان سالم و صالحی باشیم، باید از رذائل پرهیز کنیم و فضائل را کسب کنیم. ▪️بَرِئْتُ إِلَی اللَّهِ وَ إِلَیْکُمْ مِنْهُمْ وَ مِنْ أَشْیَاعِهِمْ وَ أَتْبَاعِهِمْ وَ أَوْلِیَائِهِمْ‏... سپس رو به سوی خدا می‌کنیم و عرضه می‌داریم؛ " بَرِئْتُ إِلَی اللَّهِ..." از این ها متنفرم! در پیشگاه خداوند اعتقاد خود را بیان می‌کنیم، شهادات خودمان را اعلام می‌کنیم الان دارم شهادتین می گویم و تلقین می‌گویم، خدایا شاهد باش که من تبری می جویم... و با ضمیر امام را خطاب می‌کنیم « وَ إِلَیْکُمْ مِنْهُمْ وَ مِنْ أَشْیَاعِهِمْ وَ أَتْبَاعِهِمْ وَ أَوْلِیَائِهِمْ‏...» و با ضمیر غایب از دشمنان تبری می‌جوییم. به سوی شما آقا ابا عبدالله از آنها تبری می جویم. خداوند نیز در قرآن کریم با محبین با ضمیر خطاب صحبت می‌کند و با گناهکاران با ضمیر غائب. ▫️ یعنی پیروان، یعنی از پیروان دشمنان تو هم تبری می‌جویم. 🕊 ↙️↙️ ‌ 🕋👉@Sedrah👈🇮🇷
🇮🇷 سدرةالمنتهی 🇮🇷
✳️ #شرح زیارت عاشورا ▪️یا اَباعَبْدِاللَّهِ اِنّی اَتَقَرَّبُ اِلی اللَّهِ وَ اِلی رَسُولِهِ وَ اِل
✳️ زیارت عاشورا ▪️وَ اَتَقَرَّبُ اِلَى اللهِ ثُمَّ اِلَیْکُمْ بِمُوالاتِکُمْ وَ مُوالاةِ وَلِیِّکُمْ وَ بِالْبَرآئَةِ مِنْ اَعْدائِکُمْ وَ النّاصِبینَ لَکُمُ الْحَرْبَ ▫️ چرا دوباره بیان می‌کند؛ اَتَقَرَّبُ اِلَى اللهِ؛ با اینکه در فراز های قبلی آمده بود؟ برخی ادبا معتقدند هر جایی که تکرار آمده است، تأکید است. اما چون نیکو بنگری هر تأکیدی، تأسیس است. مثل اینکه هزار مرتبه گفتن " لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ" هر کدام، مرتبه جدیدی برای شما می آورد. 🔹در ادعیه و اذکار هر چه به ظاهر تأکید می‌بینید، اگر طرف با بخواهد و بخواند، به معنای تأسیس است و با هر گفتن یک پله بالا میایی. 🔹 بنابراین راه باز است. اگر ما خودمان را داریم با این آرام می کنیم که اگر بناست خداوند با من احتجاج کند و بخواهد مورد عذاب قرار دهد که چرا بد عمل کردی، بخواهم بگویم من حجت ندارم، جوابش این است که حجت داری! علاوه بر اینکه اینقدر انبیا بیرون و گفتار اهل بیت و امثال اینها را داریم، بخواهیم بگوییم ما نمی‌دانیم راه هدایت کجاست، نیست. ▫️رسیدیم به اینجا که من خلاصه در رکاب شما هستم. در مقابل شما یعنی سر تسلیم و تعظیم فرود آوردم. ▪️فَاَسْئَلُ اللَّهَ الَّذی اَکْرَمَنی بِمَعْرِفَتِکُمْ وَمَعْرِفَةِ اَوْلِیاَّئِکُمْ وَ رَزَقَنِی الْبَراَّئَةَ مِنْ اَعْداَّئِکُمْ ▫️ عبارت "فَاسألِ اللّه َ" همراه " فاء" آمده یعنی اگر که مقدمات را طی نمی کردی و جزء سالمین نبودی و جزء حاربین بودی به این درخواست نمی رسیدی! 🔹حال که به این مقام اعتقادی نائل شدیم، برای سومین بار از خداوند درخواست می‌کنیم؛ در مقام زیارت، زائر در زیارت دارد با امام حسین علیه السلام که مزوراست؛ صحبت می کند. من از خدایی که «اکرمنی بمعرفتکم» به من داد، به من داد، به سبب شما و به سبب باشما، به سبب از اعداء شما، من صاحب ، و شدم، وبه سبب اولیاء شما که در حدیث داریم؛ "لَو أحَبَّ شیئا حَشَرَهُ اللَّهُ مَعَهُ؛ هر چه را دوست داشته باشید بدانید با او همنشین خواهید بود."... 🕊 ↙️↙️ ‌ 🕋👉@Sedrah👈🇮🇷
🇮🇷 سدرةالمنتهی 🇮🇷
✳️ #شرح زیارت عاشورا ▪️وَ رَزَقَنِی الْبَراَّئَةَ مِنْ اَعْداَّئِکُمْ ▫️تا این جا هنوز درخواست اظ
✳️ زیارت عاشورا ▪️وَ أَنْ یثَبِّتَ لِی عِنْدَكُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ ▫️از خدا می خواهم که به این وسیله قدم صدق یعنی مقام راستین به من بدهد. در سفر های که پیشینیان می کردند در راههای دور برای رفع خستگی نیاز به بارانداز داشتند و در بین راه مکان هایی را درست می کردند که شب ها استراحت کنند. که الان شاید نمونه آن باشد که به آن می گویند منزل به منزل. 🔹در اصطلاحات عرفانی برای سالکین الی الله همین طور است که انسان سالک وقتی حرکت می کند و می خواهد با بدیها مبارزه کند و کسب فضائل بکند، یک وقت هست که هنوز بین راه است، خیلی پا برجا نشده، به قدم صدق نرسیده، نمی خواهم دروغ بگویم و از کار بد استفاده کنم، می خواهم خودداری کنم ولی هنوز در منزل است هنوز متزلزل است و به ثبات قدم نرسیده این ها را می‌گویند . وقتی که در این حالت ملکه شد برایش و ثابت و پابرجا شد به این می‌گویند ! لذا در کتاب های عرفانی می نویسند منازل و مقامات. 🔹 مقامات مال جایی است که ثبوت پیدا کردی و مقیم شدی. همانطور که در طول سفر وقتی مقیم شدی نمازت بعد ده روز کامل است ولی اگر بین راهی نمازت قصر است. می خواهم در منزل نباشم و به مقام ثبوت رسیده باشم و در این صفت خوب مقیم شده باشم. یعنی این صفت خوب ملکه من شده در وجودم راسخ شده و ریشه دوانده است. 🕊 ↙️↙️ ‌ 🕋👉@Sedrah👈🇮🇷