#نقد #شورای_هماهنگی_تبلیغات_اسلامی #اختصاصی_سه_میم بسم الله الرحمن الرحیم 🔸پیش از هر سخنی باید گفت: ضرورت تجمع، حضور میدانی مردم بر هیچ کسی پوشیده نبوده و بعید می دانم اصلا کسی در دنیای امروز منکر نقش مردم در سیاست باشد و اساسا دیکتاتورها چون مردم و حضور آنها را موثر می دانند، آنها را سرکوب می کنند. ♦️لذا اگر #حکومتی قدر سرمایه های اجتماعی خود را نداند و آن را هدر بدهد، میتوان آن حاکمیت را دارای قوه ی #عاقله خوبی دانست؟ هدر دادن #سرمایه_های_اجتماعی مصادیق و‌نمونه های مختلفی دارد ، اینکه با کج سلیقگی یک موضوع فردی فرهنگی را به بحران اجتماعی امنیتی سیاسی در #سطح_ملی تبدیل کنی در عین اینکه یک هنر کشف نشدنی است ، از دست دادن سرمایه ی ملی است؛ اینکه در انتخابات جوری افراد را تایید صلاحیت کنی که کاندیدای جبهه ی همسو با خودت هم تو را متهم به #مهندسی_انتخابات بکند ، این از دست دادن سرمایه های اجتماعی است. و الحمدلله کشور ما به برکت مسئولینی به صبغه های امنیتی آن هم فیریز شده در دهه شصت این مدل کارها را کم ندارد. ▪️یک مورد دیگر از این ضایع کردن سرمایه های ملی این است که راه به راه از مردم بخواهی بیایند در خیابان. فلان سال فتنه ای شده ، خب به موقع مردم آمدند و‌جمع شد ، چرا باید هر سال دوباره آن تاریخ بریزیم بیرون؟ یا در همین فتنه ای که درگیرش هستیم جلوی آقایان را نگیرند انتظار دارن شب به شب ساعت ۹ پشت بام #بانگ_الله_اکبر گفته و صبح ها در #میدان_آزادی حضور به هم رسانیم. 🔷آقایان! این کارها هدر دادن سرمایه ی ملی و اجتماعی نظام و لوس و بی مزه کردن تجمع هست. ✔️خب البته شاید حق هم داشه باشید، خلاصه وقتی همه ی کارها را سازمانی می کنید و برای همچین کاری یعنی حضور مردمی در خیابان هم کلی دم و‌دستگاه و سازمان و ستاد و‌شورا به پا می کنید ، مسئولین این سازمان ها، بندگان خدا میخواهند #نان_حلال سر سفره زن و‌بچه شان ببرند، از فرط بیکاری نمی دانند چه کنند دم به دقیقه یک تجمعی درست کنند. #سه_میم عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/2391998595C70c8e449bc

#مقاله #مددکاری_اجتماعی_اسلامی #جهادگران_حوزوی #نقد بسم الله الرحمن الرحیم 🔹افتتاح سامانه‌ی جدید جهادگران حوزوی، فرصتی است برای بازنگری در گفتمان جهادی و چگونگی حضور فعال و موثر روحانیت در جامعه. این سامانه که به همت حضرت آیت‌الله اعرافی راه‌اندازی و در این روز‌ها افتتاح شده، تلاش دارد تا جهادگران حوزوی را در مسیر خدمت به مردم، به ویژه در مناطق محروم، همگام کند. از ساخت خانه‌ها و سیل‌بندها گرفته تا خدمت‌رسانی در قالب پروژه‌های کوچک و بزرگ، همه نشان از دغدغه‌مندی برای رفع محرومیت و بهبود وضعیت معیشتی دارد. ♦️اما آنچه که در این میان نگران‌کننده است، فلسفه و گفتمان پشت این حرکت‌هاست. واژه‌هایی همچون «جهادی» که معمولاً با مفاهیمی چون «رفع محرومیت» و «خدمت به مردم» همراه است، در بسیاری از موارد برگرفته از قرائت‌هایی ناقص و بعضاً التقاطی از دین و علم هستند. این در حالی است که ما نیازمند یک نظام فکری منسجم برای گفتمان جهادی هستیم که نه تنها به مشکلات جامعه پاسخ دهد، بلکه نقشی اساسی در حفظ و گسترش هویت دینی در سطح فردی و جمعی ایفا کند. 🔰آیت‌الله اعرافی در مراسم افتتاح این سامانه، ضمن اشاره به حرکت‌های جهادی، به اهمیت ترکیب این حرکت‌ها با رسالت‌های طلبگی پرداختند. ایشان به درستی تلاش دارند تا فعالیت‌هایی جهادی متعارف در مناطق محروم را جزو وظایف جهادگران حوزوی بدانند، اما سوالی که باید پرسید این است که آیا این اقدامات، تنها در قالب خدمت‌رسانی محدود می‌شوند یا باید در یک چهارچوب بزرگ‌تر و دقیق‌تر به مسئله نگاه کنیم؟ ▪️یکی از مشکلات اصلی این است که حوزه‌های علمیه نه تنها گفتمان جامع و منسجمی برای تعریف «حضور اجتماعی روحانی» ندارند، بلکه حتی تلاشی هم برای فهم و استقرار آن در عرصه عمل نکرده‌اند. 📍این در حالی است که ما به شدت نیازمند یک «مددکاری اجتماعی اسلامی» هستیم که بتواند حضور روحانیت را در جامعه به شکل هدفمند و موثر ترسیم کند. آرمان ما این است که این حرکت‌های جهادی که در ظاهر نیکو و پرخیر به نظر می‌رسند، در بستر یک نظام فکری درست و مبتنی بر فلسفه‌های صحیح اجتماعی، فرهنگی و دینی قرار گیرند. تا شاید روزی بتوانیم پاسخ‌گوی دغدغه‌های اصلی روحانیت در زمینه حضور اجتماعی و تاثیرگذاری در جامعه باشیم. برای این منظور نیاز به تلاش و همت مضاعف داریم، تا نه تنها در کلمات، بلکه در عمل نیز جهادگرانی واقعی و تاثیرگذار در عرصه‌های مختلف اجتماعی، فرهنگی و دینی پرورش دهیم. ✍ محمد دهقانی شورکی روابط‌عمومی #مرکز_علمی_فرهنگی_نیکوکاری_بشری 🌐 boshra.info 🆔 @boshra_info