🔴 برای این خـلأ بـزرگ فکـری کنیم 🔸ما در یک جنگ اقتصادی تمام‌عیار قرار داریم؛ این را دیگر همه یقین دارند. مسأله اینجاست که جبهه‌های مختلف این جنگ کدام‌ است و بهترین شیوه دفاع در هر جبهه چیست. 🔸رهبر انقلاب جبهه اهالی رسانه‌ را خیلی صریح مشخص کردند: «شکستِ جریان تحریف». رسانه‌ها و فعالان شبکه‌های اجتماعی باید حقیقت موضوعات را برای جامعه روشن کنند و نگذارند تحریف حقایق باعث سست‌شدن اراده عمومی در مقابل جریان تحریم شود. 🔸اما در تمام سال‌هایی که جریان انقلاب اهمیت رسانه را فهمیده، یک جای خالی بزرگ در فعالیت رسانه‌ای‌اش وجود داشته: «ضعف در ارتباط با عموم مردم»؛ چه در فرم محتوا و چه در کانال ارتباطی. 🔸تجربه نشان داده رسانه‌ها و فعالان شبکه‌های اجتماعی اگر دوباره صرفاً به تکرار و تحلیل این جملات کلیدی بسنده نکنند، در بهترین حالت شروع به تولید محتواها با قالب‌های همیشگی و برای مخاطب همیشگی خواهند کرد. کلیشه‌های رجزخوان، فرم تکراری و محتواهای عصاقورت‌داده و رسمی. همه اینها هم در یک حلقه محدود از خودی‌ها می‌چرخد؛ از این رسانه و کانال به رسانه و کانال دیگر با مخاطبان مشترک که اغلب هم‌فکر با خودمان هستند. 🔸این خلأ بزرگ، حالا و در این عرصه‌ای که رهبرانقلاب مورد تأکید قرار داده‌اند، بیشتر و جدی‌تر خودش را نشان خواهد داد. چون مخاطب اصلی جریان تحریف، ذهن و اراده عامّه مردم است و اتفاقا در تمام این سال‌ها، جبهه رسانه‌ای جریان ضدانقلاب و غربگراها توانسته‌اند با افکار عمومی ارتباط موثرتری را با افکار عمومی برقرار کنند. 🔸یک مثال روشن آن را در ماجرای تفاهمنامه ایران و چین همه به چشم دیدیم؛ وزارت امورخارجه آمریکا مستقیما وارد عرصه رسانه‌ای شد و دروغ «واگذاری کیش به چین» را طرح کرد. همزمان تمام رسانه‌های رسمی و بازوهای عملیات روانی ضد انقلاب در شبکه‌های اجتماعی وارد عرصه شدند و این دروغ را با تولید محتواهای مختلف به افکار «عمومی» جامعه تزریق کرد. در عرض چند روز، حتی یک فرد عادی در روستایی دورافتاده هم نسبت به واگذاری کیش به چین، پر از نگرانی شده بود. در این سمت اما تنها رسانه‌های رسمی به گرفتن مصاحبه از مسئولین و صحبت با کارشناسان بسنده کردند و محتواهایی که در شبکه‌های اجتماعی تولید شد نیز در یک حلقه بسته از مخاطبین چرخید. 🔸تعارف را کنار بگذاریم؛ برخلاف مخاطبینِ ثابت ما، بخش اعظم ذهنیت «عموم مردم» را کانال‌هایی با محتوای غیررسمی جهت‌دهی می‌کند؛ آن هم با قالب‌هایی مثل سرگرمی و عکس‌نوشت و پیام‌های ساده فورواردی در شبکه‌های اجتماعی. به همین خاطر محدودشدنِ ما به متن‌های سیاسی و رسمی، فکر و حرف ما را در یک حلقه بسته نگه می‌دارد؛ حتی اگر به بهترین ادبیات تبیین کرده باشیم و بزرگترین ابهامات و شایعات را پاسخ داده باشیم. 🔸باید به فکر شناخت کانال‌های موثر ارتباط با «عموم مردم» باشیم؛ وگرنه دوباره ول‌معطیم. ✍🏻 سیّده‌راضیه حسینی @seraj1397 .

🔴 جَــوسـازی یا جَــوپذیـری؟ ✅ به همان‌ مقدار که کار رسانه‌ها جوسازیست ما هم با جوپذیری خودمان آنها را تشویق میکنیم. ذات رسانه‌ها "جوسازیست" تا مخاطب جذب کنند، بدون جوسازی که منتهی به جذب مخاطب شود، رسانه حیات ندارد. "مخاطب" برای رسانه، در حکم خون در رگ انسان است. اما در اینجا نکته قابل تامل چیز دیگری است که به آن توجه نمیشود. متاسفانه، در جامعه ما "جوپذیری" توسط مردم در سطح بالایی وجود دارد! فوراً باور کردن و فوراً تحت تاثیر قرار گرفتن، نشان دهنده وجود فرهنگ "جوپذیری" در جامعه ماست! تجربهٔ فضای مجازی در ایران با اخبار دروغ و ساختگی اش نشان داد، حتی قشر تحصیل کرده که لیسانس و فوق لیسانس دارند، فقط "مدرک دارند" نه آگاهی! اگر نظام آموزشی ما درست کار میکرد، افراد باید نسبت به اخبار و شایعات (چه مثبت و چه منفی) روحیهٔ "پرسشگری" می داشتند نه اینکه فوراً موضوعات را بدون تحقیق مورد پذیرش قرار دهند. "دانستن" و عدم زودباوری، دشمنِ جوپذیری و فریب در فضای مجازی است. 🔸درست بیندیشیم... @seraj1397 .

. 🔴 داستان تخیّلی اسب شاه و خلخـالی کار ما به کجا رسیده که با این گرفتاری در این دنیای دروغینِ مجازی، باید وقت هدر دهیم و به تخیـلات سالهای اخیر #سلطنت‌طلبان پاسخ دهیم! تخیلاتی با چند تصویر ساده و دو سه جمله‌بندی با گرافیک بالا منتشر می‌کنند هیچ کس هم‌ نمی‌پرسد سند این حرف کجاست؟ عجیب‌تر اینکه با وجود این همه تحصیل کرده با مدرک لیسانس و فوق‌لیسانس صرفاً متکی به یک عکس اَراجیف بی‌سند و منبع را باور می‌کنند، و هیچ از طرف نمی‌پرسند این داستان را از کجا آورده‌ای!؟ یک قاعده مهم: همیشه کسی که #ادعا می‌کند او هم باید سند بیاورد، فرض کنید شما به کسی اتهام دزدی زده‌اید بعد به دزد می‌گویید دلیل بیاور که دزد نیستی!!! بلکه برعکس، وقتی شما ادعا می‌کنید شما هم برای اثبات حرفتان باید سند بیاورید در فضای مجازی، طرف ادعا می‌کند که خلخالی اسب شاه را قطعه قطعه کرده است!! می‌پرسیم سند و منبع این ادعا چیست؟ می‌گوید: شما سند بیاورید که اینطور نیست!! الله‌اکبر به این استدلال! اما ماجرا ساختگی؟ در دهه شصت در جریان بازداشت معتادان و انتقال آنها به زندان قزل‌حصار خلخالی به هنگام بازدید از روند درمان زندانیان سوار بر اسب شد و به سوالات خبرنگار حاضر در این مرکز پاسخ داد. @seraj1397 .

. 🔴 دربارهٔ انفجار بیروت با چیدن برخی اتفاقات سریالیِ اخیر در دنیا (بویژه در خاورمیانه) معتقدیم این انفجارها، این آتش‌سوزی‌ها این خرابکاری‌ها در دو سه ماه اخیر اتفافی نیست! این انفجار مهیب بیروت ادامه خواهد داشت، در کل خاورمیانه، به ایران هم می‌کشانند (چند مورد هم انجام داده‌اند)! هموطن ایرانی! خواهر و برادر محترم باحجاب و بی‌حجاب شیعــه و سنــی، مسیحی و یهودی، با دین و بی‌دین روشنفکر و خشک‌مقدس جوانان جنگ ندیده و پیران با تجربه اگر #امنیت نباشد "هیچ" نخواهد بود! اگر امنیت نباشد دیگر از زیر کولر نمی‌توان #توییت_اعتراضی علیه اعدام و محرّم گذاشت! لازم است به همه کسانی با قلم و تفکراتشان جاده را برای ناامنی در ایران باز می‌کنند متذکر شویم این لحظات را ببینند (به دیگران هم نشان دهید) نکتــه مهمتـر... در این تابستان داغ، سر از زیر برف بیرون آوریم و صحنه را با دقت بنگریم: جنگ است، جنگ! جنگ در همه عرصه‌ها از اقتصاد تا فرهنگ، از نزاع امنیتی و اطلاعاتی تا درگیری در آسمان برای هواپیمای مسافربری و.... اگر حال دفاع نداریم لااقل سنگ را به سمت خودی‌ها روانه نکنید. @seraj1397 .

🔴 رفتــار منافقــانهٔ مــا!! برخی در دینداری گمان میکنند باید به گونه‌ای رفتار کنیم که "همگــان" را در همه حال از خود "راضــی" نگـه داریم. اسم این کار را هم می‌گذارند مـدارای با مردم! یعنی در واقع عده‌ای آنـچنان هنرمندانه از خود "نفــاق" بخرج می‌دهند که هم می‌خواهند "معاویه" را از خود راضی نگه دارند و هم "امام حسین(ع)" را، و این شدنی نیست. شهیدمطهری در کتاب جاذبه و دافعه بخوبی این رفتار منافقانه را تبیین میکند که علی(ع) با اینکه نمونه کامل دینداری است اما عده‌ای با او مخالفند و عناد می‌ورزند، علی(ع) هم نسبت به آنها دافعه دارد یعنی به هر بهانه سعی ندارد دشمنان دین را با هر امتیازی در کنار خود و همراه خود قرار دهد. انسانِ مومنِ عاقل در "روابط اجتماعی"، بدنبال دشمن تراشی برای خود نیست، اما منافقانه هم رفتار نمی‌کند تا دل همگان را بدست آورد. این رفتــار را در خود ردیـابی کنیـم! @seraj1397 .

❇️ تعظیـــم عیـــد غدیـــرخـــم، تعظیــم إِمــامُ‌الْمُبِیـــنُ ⁉️ آیـا می‌دانیــد امام‌المبیــن چـه کسی است؟ 🔸پیامبر خاتم صلّی‌الله علیه وآله، امام علی علیه‌السلام را مصداق امام مبیـن بیان کرده و در #خطبه_غدیر فرمود: «مَعاشِرَ النّاسِ! ما مِنْ عِلْمٍ إِلّا وَقَدْ عَلَّمْتُهُ عَلِیاً، وَهُوَ الْإِمامُ الْمُبِینُ»؛ «ای مردم هیچ علمـی نبود جز اینکه آن را به علی آموختم و او امام مبیـن است». 🔸امام باقرعلیه السلام می‌فرماید: هنگامی که آیه شریفه «وَکُلَّ شَی ءٍ أَحْصَیناهُ فِی إِمامٍ مُبِینٍ»۱ نازل شد، مردم از پیامبر سؤال کردند: آیا این #امام_مبین، تورات و انجیل و قرآن است؟ فرمود: خیر، آن علی‌بن‌ابیطالب علیه‌السلام است. 🔸ابن‌عباس به نقل از امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمود: «أَنَا وَاللَّهِ الْإِمامُ الْمُبِینُ أُبِینُ الْحَقَّ مِنَ الْباطِلِ وَرَثْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه وآله»؛ «به خدا قسم! من #امام_مبین هستم که حقّ را از باطل جدا و مشخص می‌کنم و این را از رسول خداصلی الله علیه وآله به ارث برده‌ایم». 🔸پس امام مبین شخصیت مولا امیرالمومنین علی‌بن‌ابیطالب علیه‌السلام است. همان علی که پیغمبر در خطبه غدیریه خود بارها بر تبعیت و ولایت پذیری از او تاکید داشتند. 🔸اگر بنــا داریم غدیــر خم را باشکوه برگزار کنیم، در کنار همه فعالیتهای جاری چون نذروات، اطعام و... به مهترین، بهترین و موثرترین کار بپردازیم که آن ترویج مرام واندیشه مولا علی علیه‌السلام است . 👌مـا راهــی مطمئن، کوتاه و همه‌گیر را پیشنهاد میکنیم، ترویج #اُنس_با_نهج‌البلاغه که بخشی از مرام و اندیشه مولایمان علی علیه‌السلام است . ❤️شهید مدافع حرم محمود شفیعی: جان و مال و آبرمون خرج غدیر تا دیگه عاشورا تکرار نشه. #نهضت_جهانی_نهج‌البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه #عید_غدیرخم 📚 منابع: ۱- سوره یس آیه ۱۲ ۲- بحارالانوار،جلد۳۵،ص۴۲۷؛الیقین، ص۳۴۹ @seraj1397 .