🔰 نماز شهید علی محمود وند در زیر رگبار تیربار تیر تراش می زدند. دوشکا و تیر بار را کار گذاشته بودند توی خاک، درست مماس با زمین. سرت را که می آوردی بالا می زدند. علی خوابیده بود روی زمین. همان جا دست اش را زد توی خاک و تیمم کرد. دراز کش نمازش را خواند. نزد آیت الله دستغیب رفته بود پرسید ” تکلیف آن نماز چه می شود. شهید دستغیب جواب داده بودند: حاضر ام تمام عمر ام را بدهم ثواب دو رکعت نماز شما را بگیرم. 📚کتاب یادگاران، جلد ۳۰، کتاب علی محمود وند 🌸 #شهدا را یاد کنیم با ذکر صلوات ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 📱 سایت | ایتا | سروش |روبیکا

#نهج‌_البلاغه ▫️وَ قَدْ قُلْتُمْ: (رَبُّنَا اللهُ)، فَاسْتَقِيمُوا عَلَى کِتَابِهِ، وَ عَلَى مِنْهَاجِ أَمْرِهِ، وَ عَلَى الطَّرِيقَةِ الصَّالِحَةِ مِنْ عِبَادَتِهِ... 🟠همانا شما گفتيد: پروردگار ما خداست، پس در عمل به دستورات قرآن خدا، و در ادامه راهى كه فرمان داد، و بر روش درست پرستش بندگان او، استقامت داشته باشيد، و پايدار مانيد، و از دستورات خدا سرپيچى نكنيد، و در آن بدعت گزار مباشيد، و از آن منحرف نگرديد، زيرا خارج شوندگان از دستورات الهى در روز قيامت از رحمت خدا دورند. ✍️اين عبارت به سه گروه از منحرفان اشاره کرده، هشدار مى دهد قدم در راه آن ها نگذاريد:نخست گروهى که از دين به سرعت خارج شدند ; تصوّر مى کنند دين دارند ; در حالى که فاصله آن ها از دين واقعى و خالص بسيار زياد است ; همچون خوارج نهروان که در تاريخ و بر اساس روايات به «مارقين» شهرت يافتند; تعبّد و پاى بندى آن ها به ظاهر دين چنان بود که افراد ناآگاه آنان را از دين داران جدّى مى پنداشتند ; در حالى که از دين فقط به ظاهر و پوسته اى قناعت کرده بودند و از حقيقت اسلام بيگانه بودند.دوّم گروه بدعت گذارانند که دين را مطابق سليقه خود تغيير مى دهند و در واقع، فکر ناقص و هواى نفس خويش را بر احکام الهى مقدّم مى دارند که نمونه هاى آن در عصر خلفا کم نبود.سوّم، گروهى اند که آگاهانه با احکام خدا به مخالفت بر مى خيزند و آن چه را با منافع زودگذرشان سازگار نيست به راحتى کنار مى گذارند. 📘خطبه 176 ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 📱 سایت | ایتا | سروش |روبیکا

📹 مردم کار را تمام خواهند کرد #تولید_اختصاصی #جنگ_رمضان #فتح_خیبر ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 📱 سایت | ایتا | سروش |روبیکا

📹 جنگ وجودی تکلیفش با مذاکره مشخص نمیشه 🎙 #حجت_الاسلام_رمضانی #تولید_اختصاصی #جنگ_رمضان #فتح_خیبر ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 📱 سایت | ایتا | سروش |روبیکا

❤️ آداب زیارت امام رضا علیه‌السلام ✏️ رهبر شهید انقلاب: «قبولی زیارت معنایش این است که آن فیضی که از ملاقات این ولیّ خدا به ملاقات‌کننده میرسد، آن فیض به شما برسد؛ این معنای قبولی زیارت است.» 🖼 جدول | مرور برخی آداب زیارت که حضرت آیت‌الله العظمی شهید خامنه‌ای رضوان‌الله‌علیه در دیدار جمعی از پاسداران سپاه حفاظت ولی امر در تاریخ ۱۳۸۲/۰۱/۰۶ بیان کردند: 🌷 ۱. به حضور امام توجه کنید شرط اوّل قبولی زیارت این است که با حضرت «ملاقات» کنید؛ یعنی رفتنِ حرم و آمدن، صِرف رفتن به یک مکان و بیرون آمدن نباشد؛ آن‌جا یک موجودی و یک روح والایی حضور دارد؛ به این حضور توجّه بکنید. 💬 ۲. با امام حرف بزنید «به چشم دیدن» لازمه‌ی ملاقات نیست؛ او هست و سخن شما را می‌شنود، حضور شما را میبیند، شخص شما را میبیند، با او حرف بزنید؛ این شد زیارت. زیارت یعنی همین ملاقات. 🎙 ۳. سلام بدهید انسان وقتی به ملاقات کسی میرود، با او احوالپرسی میکند، به او سلام میکند؛ همین، در ملاقات روح مطهّر ائمّه (علیهم‌السّلام) و اولیاء الهی [هم] لازم است؛ باید رفت، سلام کرد، عرض ادب کرد. 🔹 ۴. با هر زبانی زیارت کنید [زیارت‌] به هر زبانی هم میشود؛ [اگر] به همین زبان معمولی خودمان حرف بزنیم، این آداب ملاقات و زیارت صورت گرفته. 📩 ۵. زیارتهای ائمه را بخوانید اگر بخواهیم با یک بیان شیوا و با مضامین خوبی حرف بزنیم، آن همین زیارتهایی است مثل زیارت مخصوصه‌ی امام رضا، زیارت امین‌الله یا زیارت جامعه. ❤️ ۶. با دل حرف بزنید با دل حرف بزنید. سعی کنید ولو دو دقیقه، ولو پنج دقیقه، دل را فارغ کنید از بقیّه‌ی شاغلها و متّصل کنید به معنویّتی که در آن‌جا حضور دارد و حرفتان را بزنید. 🖼 ۷. زیارت جامعه کبیره بخوانید زیارت جامعه مثلاً شش هفت صفحه است، وقت کردید همه‌اش را بخوانید، وقت نکردید یک صفحه‌اش یا نصف صفحه‌اش را بخوانید. 🔍 ۸. در زیارت به مخاطب آن متوجه باشید در حالی‌که متن زیارت را میخوانید، ولو معنایش را هم ندانید، متوجّه باشید دارید خطاب به چه کسی میخوانید. اگر این شد، آن وقت میشود زیارت. 🔹 ۹. دلتان به امام متصل باشد بعضی‌ها خیال میکنند باید بروند حتماً به ضریح بچسبند! اینها چون دلهایشان وصل نمیشود، میخواهند جسمها را وصل کنند؛ چه فایده دارد؟ یکی هم ممکن است دورتر باشد، امّا دلش متّصل باشد؛ این خوب است. 📢 ۱۰. داخل حرم نماز بخوانید، ذکر بگویید در داخل حرم نماز بخوانید، نماز قضا بخوانید، نماز واجب بخوانید، نماز مستحبّی بخوانید، نماز برای پدر و مادر بخوانید، ذکر بگویید -لااله‌الّاالله بگویید، تسبیحات اربعه بگویید- به شرطی که دل وصل باشد. 📥 نسخه قابل چاپ | متن 🗓 انتشار به مناسبت ۲۳ ذی‌القعده روز زیارت مخصوص حضرت امام رضا علیه‌السلام ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 📱 سایت | ایتا | سروش |روبیکا

🗞 نقطه‌زنی سفارت‌ها در نبرد روایت‌ها 📩 نمایندگی‌های دیپلماتیک ایران در دنیا سهم بسزایی در مقابله با عملیات رسانه‌ای-روانی دشمن داشتند.

🗞 نقطه‌زنی سفارت‌ها در نبرد روایت‌ها 📩 نمایندگی‌های دیپلماتیک ایران در دنیا سهم بسزایی در مقابله با عملیات رسانه‌ای-روانی دشمن داشتند. 🖼 سرمقاله شماره جدید صدای ایران👇 📝 یکی از لایه‌های کمتر دیده‌شده در جنگ ۴۰ روزه اخیر، نه در میدان نظامی، بلکه در عرصه عملیات رسانه‌ای و روانی شکل گرفته است؛ جایی که دو طرف تلاش کردند بر ذهن و ادراک افکار عمومی جهانی اثر بگذارند. 👈 برخلاف تصور اولیه بسیاری از تحلیلگران که این میدان را به‌طور سنتی در اختیار قدرت‌های رسانه‌ای غربی می‌دانستند، در این جنگ ایران توانست فراتر از انتظار ظاهر شود و در همین زمین نابرابر، ابتکار عمل را در دست بگیرد و در تولید و جهت‌دهی روایت‌ها اثرگذارتر از آمریکا عمل کند. 🔹 اساساً جنگ رسانه‌ای–روانی در سطح بین‌المللی، یک خاکریز واقعی و تعیین‌کننده در ساختار جنگ‌های مدرن است. به بیان دیگر، همان‌گونه که در میدان نظامی حفظ مواضع اهمیت دارد، در میدان ادراکی نیز کنترل روایت‌ها می‌تواند معادلات را تغییر دهد. 🔹 در این میان، یکی از مهم‌ترین محورهای عملیات رسانه‌ای-روانی ایران، نقش‌آفرینی شبکه سفارت‌خانه‌ها و نمایندگی‌های دیپلماتیک کشورمان در فضای مجازی بود. ظرفیتی که پیش‌تر در قالب فعالیت‌های رسمی و کلاسیک دیپلماتیک شناخته می‌شد، اما در جریان جنگ ۴۰ روزه، به یک شبکه فعال و هماهنگ در جنگ روایت‌ها تبدیل شد. 📱 حساب‌های نمایندگی‌های جمهوری اسلامی ایران در شبکه‌های اجتماعی، از جمله ایکس، اینستاگرام، فیسبوک، یوتیوب، تلگرام، تیک‌تاک و سایر بسترهای نوین، روندی تصاعدی در تولید محتوای تخصصی و هدفمند را تجربه کردند و به‌تدریج به بازیگری فعال در عرصه افکار عمومی جهانی بدل شدند. 👈 با آغاز جنگ تجاوزکارانه دشمن آمریکایی-صهیونی علیه کشورمان، مجموعه‌ای از اقدامات هماهنگ برای راهبری بهره‌برداری حداکثری از ظرفیت شبکه‌های اجتماعی، برای طرح و تثبیت روایت جمهوری اسلامی ایران از جنگ، به اجرا درآمد. 🔹 این اقدامات صرفاً به انتشار بیانیه‌های رسمی محدود نبود، بلکه شامل تولید محتوای اقناعی، تبیینی و چندلایه در قالب‌های متنوع رسانه‌ای می‌شد؛ از متن و تصویر گرفته تا محتوای کوتاه، کنایه‌آمیز و حتی طنز سیاسی هدفمند. 🔹 محتوای تولیدشده توسط نمایندگی‌های جمهوری اسلامی ایران در دنیا، بر محورهایی چون نقض حقوق بین‌الملل، آغازگری جنگ، ترور مقامات و فرماندهان، حملات به زیرساخت‌های غیرنظامی، مشروعیت پاسخ ایران و همچنین افشای عملیات‌های «دستکاری روایت» و «دروغ‌پردازی سازمان‌یافته» از سوی دشمن متمرکز بود. 👈 در کنار روایت رسمی، استفاده از تاکتیک‌های غیرمتعارف‌تر، مانند ترولینگ هدفمند، میم‌های سیاسی و پیام‌های کنایه‌آمیز نیز به‌طور چشمگیری افزایش یافت؛ امری که به شکل‌گیری محتوای وایرال و نفوذ آن در گفتمان رسانه‌ای غرب کمک کرد. 🔹 نقطه آغاز این روند، به‌طور مشخص با فعالیت سفارت ایران در آفریقای جنوبی برجسته شد. این سفارتخانه با انتشار دو پیام کوتاه اما ساختارشکن در شبکه اجتماعی ایکس، به‌طور مستقیم سیاست‌های دونالد ترامپ و رویکردهای یکجانبه‌گرایانه آمریکا را هدف قرار داد. همین پیام‌های به‌ظاهر ساده، به دلیل لحن متفاوت و ساختار غیرکلیشه‌ای، بازتاب گسترده‌ای در فضای مجازی پیدا کرد و تعاملات قابل‌توجهی از کاربران بین‌المللی را به همراه داشت. 🔹 پس از این نقطه آغاز، موجی از همراهی دیپلماتیک در فضای مجازی شکل گرفت. سفارتخانه‌های ایران در کشورهایی همچون زیمبابوه، هند، افغانستان، ژاپن، چین، بلغارستان، اسپانیا، پاکستان، انگلیس، اندونزی، تونس، کویت، غنا، تایلند، نیوزیلند، آلمان، لبنان، هلند، سیرالئون، موریتانی، ارمنستان، عراق، یونان، لهستان، کنیا و چندین کشور دیگر، به‌سرعت وارد این فضا شدند. هر یک از این نمایندگی‌ها با توجه به موقعیت جغرافیایی و مخاطبان خود، به نقد سیاست‌های آمریکا و بازنمایی روایت ایران پرداختند. 👈 نتیجه این هم‌افزایی، شکل‌گیری نوعی دفاع و تهاجم دیپلماتیک در فضای مجازی بود که توانست در مدت کوتاهی، موجی گسترده در شبکه‌های اجتماعی ایجاد کند. 🔹 این موضوع به‌گونه‌ای پیش رفت که حتی در سطح رسانه‌های جریان اصلی جهان نیز بازتاب یافت و حساب‌های رسمی سفارتخانه‌های ایران، به‌تدریج به یکی از منابع تولید روایت درباره تحولات جنگ تبدیل شدند. 🔹 در واقع، یک شبکه منسجم روایت‌ساز توانست انحصار رسانه‌ای سنتی غرب را، حداقل در جنگ علیه ایران، به چالش بکشد. 👇 دریافت PDF

🎧 جلسات شرح نامه 31 نهج البلاغه 🎙استاد محمدعلی انصاری 👇دریافت فایل صوتی

🎧 شرح نامه 31 نهج البلاغه | جلسه 152 🔖 دو دیدگاه متفاوت از مفهوم مرگ2 🎙استاد محمدعلی انصاری #شرح_نامه_31 #نهج_البلاغه #استاد_انصاری ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 📱 سایت | ایتا | سروش |روبیکا

📹 آمادگی تربیت‌شدگان مکتب تنگسیری برای حفاظت از جزایر ایرانی #تولید_اختصاصی #جنگ_رمضان #فتح_خیبر ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 📱 سایت | ایتا | سروش |روبیکا