📹 تأثیر محیط بر تربیت نسل مهدوی 🎙 #حجت_الاسلام_تراشیون #تولید_اختصاصی #جنگ_رمضان #فتح_خیبر #سرو_قامت ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 📱 سایت | ایتا | سروش |روبیکا

📹 فایده توجه به عظمت خدا در #نماز 🎙 #آیت_الله_مصباح_یزدی (ره) #تولید_اختصاصی #درس_اخلاق #موعظه_خوبان #سرو_قامت ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 📱 سایت | ایتا | سروش |روبیکا

🤲🏻 دعای حضرت زهرا سلام الله علیها در روز چهارشنبه «اََللّهُمَّ احْرُسْنا بِعَیْنِکَ الَّتی لا تَنامُ، وَ رُکْنِکَ الَّذی لا یُرامُ وَ بِأَسْمائِکَ الْعِظامِ وَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَاحْفَظْ عَلَیْنا مالَوْ حَفِظَهُ غَیْرُکَ ضاعَ، وَاسْتُرْ عَلَیْنا ما لَوْ سَتَرهُ غَیْرُکَ شاعَ وَاجْعَلْ کُلَّ ذلِکَ لَنا مِطْواعَاً إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعاءِ، قَرِیبٌ مُجیبٌ» خداوندا! ما را با چشمت که نمی خوابد، و ستونت که خم نمی شود، و به نام های بزرگت حراست کن و بر محمّد و آل او درود فرست و برای ما حفظ کن آنچه را که اگر دیگران حفظ کنند، از میان می رود و بر ما چیزی را پرده پوشی کن که اگر جز تو پرده پوشی کند، بر ملا می شود و همه اینها را برای ما فرمانبرداری قرار ده که تویی شنوای دعا و نزدیک و اجابت کننده. 📚 بحار الأنوار : ج ۹۰ ص ۳۳۹ ح ۴۸ #حدیث ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

📹 چه کسانی وجودشان از حیوان پست‌تر است؟ 🎙 #استاد_عابدینی #تولید_اختصاصی #جنگ_رمضان #فتح_خیبر #باید_برخاست #خون_خواهیم #قومو_لله #سرو_قامت ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 📱 سایت | ایتا | سروش |روبیکا

📹 کاری ساده که عذاب قبر را از بین می‌برد 🎙 #حجت_الاسلام_عالی #تولید_اختصاصی #موعظه_خوبان ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 📱 سایت | ایتا | سروش |روبیکا

📹 #جرعه_ای_از_نهج_البلاغه 📗 جلسه چهل و پنجم 🔺 موضوع: بسیاری از گناهان از عدم حلم ناشی می شود https://serajnet.org/post/detail/Fa/2-1-21-1-28-0 🎙 #حجت_الاسلام_نمازی #نهج_البلاغه ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

#جرعه_ای_از_نهج_البلاغه جلسه چهل و پنجم موضوع: بسیاری از گناهان از عدم حلم ناشی می شود بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین. ادامه‌ی خطبه‌ی متقین را ببینیم که اهل تقوا چطور هستند که ما هم ان‌شاءالله در همان مسیر گام برداریم. دوباره حضرت می‌فرمایند: «یَمْزُجُ الْحِلْمَ بِالْعِلْمِ» اهل تقوا، حلم را با علم به هم آمیخته‌اند، یعنی هم حلیم هستند، هم عالم هستند، هم آگاه هستند، این حلم خیلی در بندگی تأثیر دارد. در روایت آمده است، کسی که غضب کند ولی از خودش حلم نشان دهد، خدا مزه‌ی طاعت جدید را به او می‌چشاند. خیلی از گناهان از عدم حلم است. توقع از اهل علم این است که حلم داشته باشند؛ «یَمْزُجُ الْحِلْمَ بِالْعِلْمِ وَ الْقَوْلَ بِالْعَمَلِ» آدم باتقوا دائم حرف نمی‌زند، قولش را با عمل ممزوج و همراه کرده است. «تَرَاهُ قَرِیباً أَمَلُهُ»؛ متقین را این‌طور می‌بینید که آرزوهایش نزدیک و دست‌یافتنی است، نه طول الأمل، نه آرزوهای دست‌نیافتنی که فرصت فعلی را هم از دست بدهد. «قَلِیلًا زَلَلُهُ» لغزش‌هایش کم است؛ می‌خواهد بندگی کند، ولی اگر گاهی هم لغزید، این‌ها زیاد نیست. در یکی از حکمت‌ها داریم که از لغزش جوان‌مردان بگذرید، چرا که دستش به دست خداست و اگر یک پای او بلغزد، خداوند دستش را می‌گیرد و او را نجات می‌دهد و باعث می‌شود که دوباره بایستد. نباید کسی را سرزنش کنیم، خودمان هم ممکن است دچار لغزش شویم و هم اینجا حواس‌مان باشد که کاری کنیم کمتر لغزش پیش آید، مثل متقین «قَلِیلًا زَلَلُهُ». لازمه‌اش هم فهم درست و عمیق دین است که بدانیم محل لغزش کجاست و بدانیم که شیطان چطور در کمین انسان است؟ باید خطبه‌ی قبلی را بخوانیم، خطبه‌ی 192 باعث می‌شود که در برابر لغزش‌هایی محافظت شویم که شیطان موجب آن‌ها می‌شود. «خَاشِعاً قَلْبُهُ» متقین قلب قسیّ ندارند بلکه قلب خاشعی دارند. همان‌طور که گفت عبادت‌شان خاشعانه است، قلب‌شان هم خشوع دارد. «قَانِعَةً نَفْسُهُ» نفس قانعی دارند و به دنبال زیادی، زیاده‌روی و سورچرانی در دنیا نیستند. «مَنْزُوراً أَکْلُهُ» خوردن متقین کم است و زیاد نیست. در روایت داریم که برای قلب مؤمن هیچ چیزی زیان‌بارتر از شکم‌سیری نیست. «سَهْلًا أَمْرُهُ»؛ بسیار فرمایش مهمی است، امر متقین سهل و آسان است. یعنی چه؟ یعنی کارهایش روان است، دارد بندگی می‌کند. اصلاً خدا بندگی را برای اهلش آسان کرده است. خدا بندگی خودش را دست‌نیافتنی نکرده است. «سَهْلًا أَمْرُهُ» یعنی در حد طاقتش مسئولیت قبول می‌کند، کاری که می‌تواند قبول می‌کند. تقسیم‌بندی زمانش طوری نیست که تکلّفی برای او بیاورد. «سَهْلًا أَمْرُهُ حَرِیزاً دِینُهُ» دینش هم حفظ شده است، گویی در یک حرزی است. «حَرِیزاً دِینُهُ» چطور حفظ شده است؟ هم به چیزهایی که یاد گرفته عمل می‌کند و هم دائماً با همین آیات و روایات مأنوس است که از دینش جدا نشود. «مَیِّتَةً شَهْوَتُهُ» گویی شهوتش مُرده است. معلوم است که خواسته‌های حلال را نمی‌گوید بلکه زیاده‌خواهی‌ها و شهوت‌های حرام است. او نمی‌گوید که کم است، نمی‌فرماید که جلویش را گرفته است، اصلاً «مَیِّتَةً شَهْوَتُهُ»، گویی مُرده است. طوری حریم خدا را حفظ می‌کند که گویی این شهوات از خودشان جلوه‌ای ندارند. «مَکْظُوماً غَیْظُهُ» غیظش را فروخورده و کظم غیظ کرده است که این هم از صفات بسیار مهم است. «الْخَیْرُ مِنْهُ مَأْمُولٌ وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونٌ» کار خیر از این شخص مورد انتظار است و مردم از کار شر در امان هستند. مثل جملات قبل است که خیر از او دیده می‌شود ولی شری دیده نمی‌شود. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته. ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

📄 هفته نامه صبح صادق شماره 1256 #کتابخانه_همراه #صبح_صادق 👇دریافت فایل PDF 👇

📗 دریافت فایل PDF هفته نامه صبح صادق شماره 1256 🗓 دوشنبه 13 مهر 1405 ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

🔰 #اخلاق_ربانی | قسمت 3 📖 ریاست حقّه در مقابل ریاست باطل 🎙 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی (ره) ✍️ اما مورد تقسیم بندی ریاست و استیلاء حق و باطل، گفتیم: ریاستی حقّ است که از جانب خدا باشد. موضوع خیلی روشن و واضح شد. در باب ریاست باطل و از نظر درونی، به اصطلاح علمای اخلاق منشا نفسانی آن را بیان می کنم؛ چون آن ریاست نفسانی می شود و در مقابل ریاست الهی قرار می گیرد. در ارتباط با نفس، سه حالت را بیان می کنم که علمای اخلاق مطرح کرده اند. اوّل: هدف از غلبه و استیلاء این است که طرف مقابل فقط می خواهد به بیانش گوش کنید و نمی خواهد آن را وسیله برای هواهای نفسانی دیگر خودش قرار دهد. می خواهد همین کیف را بکند؛ مثل مسئله شهرت طلبی. دلش می خواهد مشهور بشود، اما اینکه بخواهد از راه مشهور شدن، چیزی به دست بیاورد، برایش مطرح نیست. چنین شخصی از مقام و ریاست کِیف می کند، خودش را دوست دارد. این ها کسانی هستند که به آن ها «دیوانه» می گویم. از نظر نفسانی این اشخاص می گویند: این حالت «الذّ لذّات» و لذیذترین لذّت ها است که ادعای عجیبی است. این حالت از رذائل قوۀ خشم در انسان است و به یک معنایی مبدأ «وهمیه» هم دارد و وهم هم بر روی آن دخالت می کند. ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 📱 سایت | ایتا | سروش |روبیکا