eitaa logo
سراج اندیشه
8.2هزار دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
4.9هزار ویدیو
1.1هزار فایل
سایت سراج اندیشه: serajnet.org ----------- ارتباط با ما: @seraj_admin ----------- کانال سراج اندیشه در سروش: https://splus.ir/serajnet ----------- کانال سراج اندیشه در روبیکا: https://rubika.ir/serajnet_org
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹 شهید مصطفی چمران (10 مهر 1311 تهران – 31 خرداد 1360 دهلاویه) 🔸وزیر دفاع دولت موقت جمهوری اسلامی ایران و بنیانگذار ستاد جنگ‌های نامنظم در جنگ ایران و عراق. وی پیش از انقلاب اسلامی با دعوت امام موسی صدر به لبنان رفت و هشت سال آنجا ماند. بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران وزیر دفاع دولت موقت جمهوری اسلامی، نماینده مجلس و فرمانده ستاد جنگ‌های نامنظم در جنگ عراق با ایران بود. مصطفی چمران در دهلاویه در ۳۱ خرداد ۱۳۶۰ش به شهادت رسید. کتاب های «لبنان» و «کردستان» حاوی خاطرات او از لبنان و کردستان، و کتاب «علی زیباترین سرودۀ هستی» و ترجمه فارسی دعای کمیل از جمله آثار اوست. 🔻منجاتی از شهید چمران: ...چه زیباست همدرد علی شدن، زجر کشیدن، از طرف پست ترین جنایتکاران تهمت شنیدن، از طرف کینه توزان بی انصاف نفرین شنیدن، چه زیباست در کنار نخلستان های بلند در نیمه های شب، سینه داغدار را گشودن و خروشیدن و با ستارگان زیبای آسمان سخن گفتن، چه زیباست که در این موهبت بزرگ الهی که نامش غم و درد است، شیعه‌ی تمام عیارِ علی شدن ... ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
انقلاب و کشور در حال پیشرفت علمی، صنعتی، معنوی این یک حقیقت است، نه یک رجزخوانی!! انسان واقعا حیرت می کنه از این پیشرفت از این حرکت رو به جلو ✔️ اینها دیده بشه ➕ تحلیل بشه ➕ گفته بشه اینهایی که بلندگوهای پرمخاطب دارند باید این پیشرفت ها را بگویند ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet
7.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 دعای هفتم صحیفه سجادیه با صدای حسین حقیقی 🔸دعای هفتم صحیفه سجادیه به آسان شدن دشواری‌ها به دست خدا و فراهم آمدن اسباب حیات به واسطه رحمت الهی اشاره دارد. ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet
🌷امام حسن عسكرى عليه السلام : هر كه برادرش را در خلوت پند دهد او را آراسته است وهر كس برادرش را در جمع پند دهد او را سرشكسته كرده است (تحف العقول،ص۴۸۹) 🌸 ولادت امام حسن عسکری بر جمیع شیعیان مبارک باد ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet
8.74M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 صفحه 195 - سوره توبه 📖 ترجمه و تدبر و تفسیر تصویری قرآن کریم 📌دریافت از آپارات: aparat.com/v/BhwxS ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet
📝 نامه امیدبخش امام حسن عسکری علیه‌السلام ✍️ : «عده‌ای از شیعیان فکر میکردند که امام عسکری (علیه‌السّلام) از راه پدرانش منصرف شده. امام عسکری(علیه‌السّلام) در نامه‌ای به آنها میفرمایند: «نیّت و عزم ما همچنان مستحکم است. ما دلمان به خوش‌نیّتی و خوش‌فکری شما آرام است.»؛ «ببینید چقدر این نیروبخش است برای شیعیان... این همان ارتباط مستحکم تشکیلاتی است میان امام و پیروانش.» ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet
31.42M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 جلسه 14 | آموزش قرائت قرآن «تجوید قرآن کریم» 📋موضوع: تفخیم و ترقیق (بخش دوم) 🎙حجت الاسلام والمسلمین علی قاسمی 📌دریافت از آپارات: aparat.com/v/BSRmk 📌لیست جلسات : serajnet.org/post/detail/Fa/2-59-1-16-2-0 ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌹شهید مصطفی چمران 📹 کلیپ «مرد خدا» ، برگزیده بیانات امام خامنه ای رهبر حکیم انقلاب اسلامی درباره شهید چمران 👈 در این ویدیو ابعاد مهم وجودی شهید دکتر چمران به عنوان نمونه‌ یک انسان کامل همچون دانش، حضور قلب دایمی، بی‌اهمیتی به دنیا و مقام، هنرمندی، لطافت روح و در عین حال شجاعت و سختکوشی در کلام رهبر بزرگوار انقلاب بازخوانی می‌شود. ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 ویژگی های نفاق و منافقین ✅ جلسه 1(بخش اول) 🎙آیت الله مجتبی تهرانی(ره) 📖معنای نفاق ✍️ بحث ما راجع به نفاق است و به این نکته اشاره کنم که در بحث ریا و اخلاص مطرح کردم که ریا -به یک معنا - یکی از شاخه‎های نفاق است. ریا و نفاق با هم رابطه دارند و - به یک معنا- بین‌شان عموم و خصوص مطلق برقرار است، که بستگی دارد به اینکه نفاق را چگونه معنا کنیم. همان‌گونه که ریا با کذب و دروغ رابطه دارد؛ لذا از نظر بحث علمی معلوم می‎شود که نفاق و کذب هم با هم رابطه دارند و در نتیجه، ریا با نفاق، ریا با کذب و نفاق با کذب رابطه‎های تنگاتنگی دارند. ابتدا باید به سراغ معنای نفاق برویم که خودِ این، بحث مستقلّی است. نفاق یک معنای لغوی دارد و -در اصطلاح- علمای اخلاق هم آن را معنا می‎کنند. در لغت از نفاق تعبیر به «دورویی» می‌شود. «نافق»؛ یعنی دورویی کرد. دورویی جزو اظهر صفات منافق و اخصّ خواصّ نفاق است. بعدش معنای نفاق را باز می‎کنند و می‌گویند: نفاق به معنای پوشیده کردن کفر در دل و آشکار کردن ایمان است؛ که اوّلی دارای معنای گسترده‎ و دوّمی -به اصطلاح- دایره‎اش تنگ‌تر می‌شود. ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 ویژگی های نفاق و منافقین ✅ جلسه 1(بخش دوم) 🎙آیت الله مجتبی تهرانی(ره) 📖هرانسانی می‌تواند منافق باشد – نفاق و منافقین شیطان مجسم ✍️ در روایتی که در بحار آمده است،« وَ قَالَ النَّبِيُّ (ص) وَ مَنْ خَالَفَتْ سَرِيرَتُهُ عَلَانِيَتَهُ فَهُوَ مُنَافِقٌ». پیغمبر‌اکرم(ص) می‌فرماید: این به اصطلاح سرّ و علن در روایت آمده است. «كَائِناً مَنْ كَانَ‏»؛ هر کسی باشد، «وَ حَيْثُ كَانَ وَ فِي أَيِّ أَرْضٍ كَانَ وَ عَلَى أَيِّ رُتْبَةٍ كَانَ‏»؛ هر کس، در هر جا و زمین و در هر رتبه ای که باشد؛ نگاه کنید که چقدر وسیع است؛ یعنی عدم استوای سریره و علانیّه، که با هم ناهمگون هست. و بعداً بیان می کنم که به طور مطلق نیست، حضرت می فرماید که نفاق است و او، آدم منافقی است. یک‌وقت اشتباه در نظر گرفته نشود بحث در مورد محیط تشریع و دین نیست. بعضی از افراد آن‌ها را با هم آمیخته کردند؛ مثلاً مفردات سراغ مسئلۀ تشریع رفت؛ از در شریعت وارد شدن و از در دیگر خارج شدن را مطرح کرد. بحثِ گسترده‌ای است و ریشه اش این است که هر انسانی -حتّی بی‌دین و کسی که هیچ اعتقادی به مبدأ و معاد ندارد- باز می تواند منافق باشد یا نباشد. خوب دقّت کنید که در تعریف پیغمبر‌اکرم(ص) اصلاً بحثِ دین مطرح نبود و فرمود:«مَنْ خَالَفَتْ سَرِيرَتُهُ عَلَانِيَتَهُ فَهُوَ مُنَافِقٌ»1️⃣. هر کسی باشد، در هر جا باشد و در هر رتبه باشد؛ بنابراین، بحثِ اسلام، شریعت و... مطرح نیست. بحث گسترده و بحثِ انسانی است. 1️⃣بحار الأنوار، ج‏69، ص 207 ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 ویژگی های نفاق و منافقین ✅ جلسه 1(بخش سوم) 🎙آیت الله مجتبی تهرانی(ره) 📖 ارتباط نفاق با غضب و شهوت - نفاق از ملکات خبیثۀ شیطانی ✍️ النِّفَاقُ حَالَةٌ دَرُونِیَّهٌ»؛ نفاق یک حالت و ملکۀ درونی برای انسان و از رذایل اخلاقی است. امام علی(ع) تعبیر به اخلاق کرده؛ خُلق یعنی خو. «شَيْنُ الْأَخْلَاقِ»1️⃣؛ یعنی زشتی خوی انسان این است که مبتلا به نفاق بشود. دوگانگی است، در زمینِ پنهان‌کاری، آن هم بر محور خدعه و نیرنگ. نفاق از ملکات سیّئۀ شیطانی است. بحث من ریشۀ است. نفاق در ارتباط با هر دوی غضب و شهوت مطرح است. در ارتباط با غضب و وقتی که خشم حالت افراطی پیدا بکند، آنجایی است که انسان جاه‌طلب می‎شود. جاه‌طلبی و ریاست‌طلبی موجب می‎شود که در او این رذیلۀ اخلاقی پیدا بشود. بعداً می‌گویم که در مورد به دست آوردن ریاست، و هم نگه داشتن ریاست این حالت مطرح است. جاه‌طلبی منشأ می‎شود که رذیلۀ نفاق در انسان پیدا بشود. نفاق در ارتباط با نیروی شهوت هم مطرح است، که انسان مبتلا به این رذیلۀ شیطانی می‌شود. مسئلۀ حبّ‌به مال و شهوت جنسی -هر دو در روایات هم آمده است- موجب می‎شوند که انسان مبتلای به رذیلۀ اخلاقی نفاق شود؛ یعنی دوگانگی بر محور پنهان‌کاری، که نشأت گرفته از خدعه، نیرنگ و فریب است. 1️⃣غررالحکم و درراکلم، ص 44 ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 ویژگی های نفاق و منافقین ✅ جلسه 1(بخش چهارم) 🎙آیت الله مجتبی تهرانی(ره) 📖 اشارۀ خداوند به نفاق - نفاق و منافقین مانند شیطان ✍️ در روایتی که مرفوعۀ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّاد است، آمده است:«قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لِعِيسَى(ع) لِيَكُنْ لِسَانُكَ فِي السِّرِّ وَ الْعَلَانِيَةِ لِسَاناً وَاحِداً وَ كَذَلِكَ قَلْبُكَ إِنِّي أُحَذِّرُكَ نَفْسَكَ»؛ منِ خدا به تو دارم می‌گویم: یا عیسی(ع)! مراقب باش و تو را از نفس‌ات بر حذر می‎دارم؛ رذیلۀ نفسانی شیطانی. «وَ كَفَى بِي خَبِيراً»؛ دیگر بالاتر از منِ خدا از نظر خُبرویّت نیست. من تو را خلق کردم و خطر نفس را می‎دانم که می‌گویم: مراقبش باش، بپّا که نفس چموش است. حواسَت جمع باشد که حالت اعتدالی از دست نرود. «لَا يَصْلُحُ لِسَانَانِ فِي فَمٍ وَاحِدٍ، که از آثار آن است. «وَ لَا سَيْفَانِ فِي غِمْدٍ وَاحِدٍ وَ لَا قَلْبَانِ فِي صَدْرٍ وَاحِدٍ...» 1️⃣ ؛ شایسته نیست که دو زبان در یک دهان، دو شمشیر در یک غلاف و دو دل در یک سینه باشد. ببینید که چه تعبیرات زیبایی کرده است! این تعابیر اشاره به همان دوگانگی است که برایتان مطرح و معنا کردم؛ دوگانگی بر محورِ پنهان کاری، که از فریب و دغل‌بازی نشأت گرفته است و از نظر نفسانی بود. 1️⃣الكافي، ج‏2، ص 343 - وسائل الشيعة، ج‏12، ص 258 - بحار الأنوار، ج‏72، ص 204 و 206 ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet