🔴 یادداشت‌های معلمی من (قسمت یکصد و بیست و دوم: یا امام رضا💔) 🖋 دکتر اسماعیل کلانتری ⭕️ امسال اردوی مشهدِ مدرسه حسابی پُر ماجرا بود. خب ما هر سال (به جز ایام کرونا) یک بار دانشجویان مؤسسه آموزش عالی فاطمیه (س) را در قالب اردوی زیارتی به مشهد و بارگاه امام رئوف علیه السلام اعزام می‌کنیم. امسال تصمیم گرفتیم اردوی زیارتیِ مشهد را برای دانش‌‌آموزان حنانی هم آغاز کنیم. گفت و گوها و رایزنی‌های مختلفی انجام دادیم و قول‌هایی هم گرفتیم. درباره‌ی تاریخ اعزام، وسیله‌ی ایاب و ذهاب و مکان استقرار در مشهد هم از طریق راه‌ها و افراد مختلف هماهنگی‌هایی کردیم و تلاش‌مان این بود که با ملاحظه‌ی مناسب‌ترین کیفیت، کم‌ترین بار مالی هم به خانواده‌ها وارد شود. 💢 حتی پیش‌ثبت‌نام هم انجام شد. اما! تقریبا ده روز پیش از تاریخ اعزام، جایی که قرار بود بلیط قطار را برایمان تهیه کند، اعلام کرد که نمی‌تواند به تعداد مورد نظرِ ما بلیط تهیه کند‼️ یعنی ده روز مانده به حرکت، به نوعی ما را لِنگ در هوا کرد😕. تصمیم گرفتیم اعزام را با اتوبوس انجام دهیم. اما استعلام که کردیم، هزینه‌ی اتوبوس بسیار گزاف بود و بار مالی برای خانواده‌ها سنگین می‌شد. حتی با این شرایط اتوبوس هم پیدا نمی‌شد. رایزنی‌ای با سپاه انجام دادیم تا مگر از طریق آنها بتوانیم اتوبوس بگیریم... 🍃 با واسطه‌ی یکی از بزرگانِ شهر که در جریان برنامه‌های فرهنگیِ ما هستند (عمدا از ذکر نام خودداری می‌کنم)، به سردار بوعلی (فرمانده سپاه فجر استان) نامه زدیم و درخواست اتوبوس کردیم. با همه‌ی ارتباطاتی که داشتیم، باز هم در گیر و دارِ اداری (بوروکراسی) افتادیم😐 و چند روز دیگر هم گذشت. قرارمان برای اعزام یکشنبه ۴ تیر بود و تا ظهرِ پنجشنبه ۱ تیر، به رغم پیگیری‌های زیاد، به هیچ نتیجه‌ای نرسیدیم😕. دیگر کاملا ناامید شدیم😶. به مکان استقرارمان تماس گرفتیم و آمدن‌مان را منتفی کردیم😕. به خانواده‌ها هم همین طور😔. حالمان هم حسابی گرفته شد😢. ✅ شنبه حوالی ساعت ۱۰ از دفتر سردار تماس گرفتند و گفتند نامه‌تان دستور خورده، بیایید بگیرید و دنبالش کنید. سریع یکی از همکاران را فرستادم. سایر دستوراتش را هم گرفت و تا ظهر نامه را با شماره‌ی همراهِ مسؤول اتوبوس‌ها آورد. با شماره تماس گرفتیم. گفت اصلا اتوبوس ندارم😐. یکی دیگر از همکارانِ مخلص‌مان کفشِ آهنی‌اش را پا کرد و گفت من می‌روم ترمینال👌. رفت و اتوبوس را ازشان گرفت😊. تا ۶ عصر با خانواده‌ها تماس گرفت. اردوی منتفی‌شده کمتر از ۲۴ ساعت مانده به حرکت، زنده شد😍. فردا، یکشنبه ۴ تیر ساعت ۱۴ اولین اردوی مشهدِ حنانی‌ها به لطف خدا و نظر خاص امام رئوف علیه السلام از شیراز راه افتاد🤲. 🍃 و من عمیقا فهمیدم امام رئوف علیه السلام، خودشان زوّارشان را دعوت می‌کنند💔 و ما هیچ کاره‌ای نیستیم. الان حنانی‌های ما مشهدند و احتمالا در این ساعات مشغول دعای عرفه در حرم🌸. کاش ما را هم دعا کنند🙏. ان‌شاالله ادامه دارد... 🔻ما بر اساس این تفکرات و ایده‌ها، در #شیراز مدرسه‌ای به نام #حنان تأسیس کرده‌ایم. برای آشنایی با #حنان و #حنانی‌ها به کانال ذیل بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1762459696C9adcf1df6c 🔻یادداشت‌های معلمی من را روزهای زوجِ هفته (به جز روزهای تعطیل) در کانال #صراط (پاتوق گفتمانی جوانان انقلابی) دنبال کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/2094203265C1a91802f6c 🔻 قسمت‌های اول تا صدم یادداشت‌های معلمی من در گروه جهادی #شهید_محمد_علی_چمن_پیما منتشر شده است. برای مطالعه‌ی آنها به این گروه بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/3636658376Ccb7a74bf36 #یادداشت‌های_معلمی_من #دبستان #پیش_دبستانی #حنان #دخترانه #پسرانه #تربیت_محور #مهارت_محور

🔴اعمال شب عید قربان 💠احیا گرفتن 🔹️زیارت امام حسین (ع ) 🔴اعمال روز عید قربان 💠غسل 🔹️اقامه نماز عید قربان 💠خواندن دعای ندبه 🔹️خواندن تکبیرات مشهور روز عید 💠خواندن دعای ۴۶ و۴۸ صحیفه سجادیه 🔹️قربانی کردن جهت یافتن اعمال بیشتر به مفاتیح الجنان📚 مراجعه فرمائید عیدتون مبارک 😍♥️ #عید_قربان #عرفه #دعای_عرفه #روز_عرفه 🌀 #صراط (پاتوق گفتمانی جوانان انقلابی) https://eitaa.com/joinchat/2094203265C1a91802f6c

🎥 طنز پرمغز 😂 👈 مرتبط با قسمتِ یکصد و بیست و دومِ #یادداشت‌های_معلمی_من (ما هیچ کاره‌ای نیستیم😅) 👌بیانی زیبا از علامه جعفری رضوان الله علیه برای ماهایی که فکر می‌کنیم کاره‌ای هستیم😊 😍 صبحِ عیدی ببینید و شاد بشید😅 #امام_رضا 🌀 #صراط (پاتوق گفتمانی جوانان انقلابی) https://eitaa.com/joinchat/2094203265C1a91802f6c

🎥 عوامل مزاحم در #تربیت (قسمت نخست: رسانه📱) 📍حجت‌الاسلام سید علیرضا تراشیون #تربیت_فرزند 🌀 #صراط (پاتوق گفتمانی جوانان انقلابی) https://eitaa.com/joinchat/2094203265C1a91802f6c

#حق_با_علی_است(7) (بخش نهم) چرا خدای متعال نام امیرالمؤمنین علیه‌السلام را به صراحت به عنوان جانشین پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله، در قرآن ذکر نکرده است که مانع این همه اختلاف و انحراف شود؟! (بخش اول جواب نقضی): فرضِ در نظر گرفته شده در پرسش فوق این است که اگر چیزی به صورت واضح در قرآن باشد، برای اهل اسلام رفع اختلاف می‌کند؛ مثالِ نقضِ بارز و واضح این ادعا، می‌شود آیه‌ وضو (سوره مائده،‌ آیه ۸) فارغ از اینکه در این آیه به صراحت گفته شده که صورت و دست را تا آرنج بشویید، و سر و پا را هم مسح بکشید! «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ» و حتی با وجود اینکه در معتبر‌ترین منابع‌ خودِ اهل سنت هم ذکر شده است که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌‌آله با یک‌سوم مُد (حدود ۲۰۰ گرم، یعنی یک لیوان)‌ وضو می‌گرفتند[1]؛ با این حال اکثر مسلمانان (یعنی اهل سنت) در برداشتی خلاف صریح آیه‌ی قرآن و روایاتی که خود علمای تراز اولشان صحتش را تأیید کرده‌‌اند، کاری متفاوت با آنچه خدا به صراحت درباره وضو به مسلمین امر کرده را انجام می‌دهند! و پاسخی هم برای این پرسش ندارند که چگونه ممکن است وضوی مرسوم در بین ایشان صحیح باشد، در صورتی هرگز نمی‌توانند به آن شکل، با یک لیوان وضو بگیرند (کاری که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله به گواه روایات معتبر از منظر خودشان و در منابع خودشان انجام می‌دادند!) این می‌شود جواب نقضی پرسش بحث. بنابر این مشخص شد که واضح ذکر شدن یک مطلب در قرآن، الزاماً رفع اختلاف نمی‌کند! در ادامه إن‌شاء‌الله جواب حلّی بحث تقدیم می‌شود... [1] حدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا الحسن بن علي بن زياد وأخبرني عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب قالا ثنا إبراهيم بن موسى الرازي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ثنا شعبة عن حبيب بن زيد عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بثلثي مد من ماء فتوضأ فجعل يدلك ذراعيه. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه قال الذهبي في التلخيص: على شرطهما در این روایت اشاره شده که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله با یک سوم یک مُد (یعنی حدود ۲۰۰ گرم یا یک لیوان) آب وضو می‌گرفتند. المستدرك على الصحيحين (حاکم نیشابوری): ج۱، ص۲۴۳ حاکم در پایان روایت نوشته است: حدیث صحیح است به شرط مسلم و بخاری. (یعنی طبق ملاک‌های مسلم و بخاری مهمترین علمای حدیثی اهل سنت در طول تاریخ، این حدیث، حدیثی صحیح است!) #مبلغ_غدیر_باشیم #غدیری‌ام #عید_بزرگ_غدیر ✅ کانال رسمی کتاب جمکران: @ketabejamkaran @justhadis110 🌀 #صراط (پاتوق گفتمانی جوانان انقلابی) https://eitaa.com/joinchat/2094203265C1a91802f6c

السلام علیک یا اباعبدالله 🌹 السلام علیک و رحمت الله و برکاته🌹 هیچ کس به اندازه امام حسین من و شما رو دوست نداره .... اخ من به فدای تو یا اباعبدالله الحسین ❤ #شب_جمعه #امام_حسین #کربلا 🌀 #صراط (پاتوق گفتمانی جوانان انقلابی) https://eitaa.com/joinchat/2094203265C1a91802f6c

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَعْدَ اللّٰهِ الَّذِي ضَمِنَهُ♥️ سلام بر تو ای وعده‌ خدا که آن را ضمانت نمود♥️ ✨ای رونق ندبه های آدینه بیا ای مرهم دردهای دیرینه بیا... ✨تا اینکه به ما شب زدگان نور رسد یک جمعه تو باچراغ و آیینه بیا... صبحتون امام زمانی ❤ #اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج #امام_زمان (عج) سلامتی و تعجیل در فرج امام عصر ارواحنافداه صلوات 🍀 🌀 #صراط (پاتوق گفتمانی جوانان انقلابی) https://eitaa.com/joinchat/2094203265C1a91802f6c

#اللهم_عجل_لولیک_الفرج #امام_زمان (عج)♥️ #جمعه 🌀 #صراط (پاتوق گفتمانی جوانان انقلابی) https://eitaa.com/joinchat/2094203265C1a91802f6c

🎥 عوامل مزاحم در #تربیت (قسمت دوم: دوستان ناباب😕) 📍حجت‌الاسلام سید علیرضا تراشیون #تربیت_فرزند 🌀 #صراط (پاتوق گفتمانی جوانان انقلابی) https://eitaa.com/joinchat/2094203265C1a91802f6c

#حق_با_علی_است(7) (بخش دهم) چرا نام امیرالمؤمنین در قرآن به صراحت به عنوان جانشین پیامبر ذکر نشده؟ (بخش دوم، جواب حلّی): مهمترین ملاک ایمان از بدو خلقت چه بوده است؟ طبق آیات قرآن کریم، کرنش به حجت و خلیفه خدا[۱]، که ابلیس استکبار ورزید و زیر بار این سجده و کرنش به آدم علیه‌السلام نرفت و نخستین کافر شد[۲]. بر این اساس، مهمترین ملاک ایمان در اسلام نیز، همان کرنش نسبت به رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) است و مهمترین مصداق این کرنش می‌شود اطاعت از فرامین ایشان، چیزی که خداوند بارها و بارها در قرآن بر آن تأکید کرده است[۳]! از امام جعفر صادق (علیه‌السلام) پرسیدند، در پاسخ به اینکه چرا نام علی (علیه‌السلام) به عنوان جانشین رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) به صراحت نیامده چه بگوییم؟ حضرت فرمودند، بگویید: نماز(که ستون دین است[۴] و اولین دلیل جهنمی شدن جهنمیان به گواه آیات قرآن[۵] و... که این‌ همه در قرآن تأکید شده است[۶]) در کجای قرآن رکعات و سایر جزئیات چگونه خواندش آمده است؟ حج چه؟ زکات چه؟ و ... به همین ترتیب، خدای متعال به صورت کلی دستور فرموده تا از اولی الامر اطاعت کنید؛ همان‌طور که جزئیات و مصادیق در احکام واجبی مثل نماز و حج و زکات و... توسط رسول باید مشخص شود؛ در مسئله‌ی اولی الامر هم که مهمترین امتحان ایمان است، مصداق را باید خود ایشان (که به گواه قرآن یگانه تبیین‌گر حقیقی آیات الهی[۷] است بیان نماید[۸].) و مطیعان ایشان در این امر، کسانی هستند که ایمان حقیقی دارند! چرا؟! چون، در تمام منابع شیعه و بسیاری از منابع اهل سنت[۹] نقل کرده‌اند که آیه‌ی تبلیغ، که در آن می‌فرماید: اگر این پیام را ابلاغ نکنی، رسالتت را انجام نداده‌ای[۱۰]؛ شأن نزولش ماجرای غدیر خُم است. برای درک بهتر شدّت اهمیت پیام مد نظر آیه‌ی تبلیغ توضیح ذیل قابل تأمّل است: رسول کارش تبلیغ و ابلاغ پیام است! بر این اساس به نظر می‌رسد که ما باید شاهد تعداد زیاد «بَلِّغ به معنای برسان» در قرآن باشیم! اما با یک جستجوی ساده متوجّه خواهیم شد که در قرآن کریم، تنها فقط و فقط یک «بَلِّغ» وجود دارد و آن هم مربوط می‌شود به ابلاغ پیام غدیر که این به خوبی گویا شدّت اهمیت این فرمان الهی را از منظر قرآن کریم است. بر این اساس، مشخّص شد که اصل امتحانِ ایمان، امتحان به این است که ‌آیا مدعیان ایمان، مطیع خلیفه خدا هستند یا نه! و اصلی‌ترین بخشِ این امتحان بر طبق آیات و روایات[۱۱] و البته برهان عقلی، این است که آیا مدعیان ایمان، بر سر مهمترین فرمان خلیفه و حجت خدا که اگر آن را ابلاغ نکند، گویی امر رسالت را به سرانجام نرسانده[۱۲] و از قضا محتوایش هم، سرنوشت اسلام بعد از خودش را مشخص می‌کند، مطیع و فرمان‌بردار هستند یا خیر! پانویس‌ها در ارسال پیوست تقدیم می‌شود... #مبلغ_غدیر_باشیم #غدیری‌ام #عید_بزرگ_غدیر ✅ کانال رسمی کتاب جمکران: @ketabejamkaran 🌀 #صراط (پاتوق گفتمانی جوانان انقلابی) https://eitaa.com/joinchat/2094203265C1a91802f6c