برخی حسین جان میگن تا امام حسین نگن 🎙استاد رحیم پور ازغدی 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

قیام امام حسین، قعود سکولارهای حوزوی #یادداشت_روز_صراط 🔹نوشته پیش رو توصیفی است کوتاه، از آنچه امام حسین به خاطرش قیام کرد و جان مبارک خود را در راهش داد و آنچه اکنون در ادبیات سکولارهای حوزوی با کلی عناوین ریز و درشت در حال تئوریزه شدن است. 🔹امام حسین علیه السلام با صراحت تمام هدف خود از قیام بر علیه یزید را اصلاح جامعه و امر به معروف و نهی از منکر و عمل به سیره حکمرانی پیامبر اکرم و حضرت علی علیهما السلام معرفی میکند. 🔹در نگاه امام حسین «دین» امری جدی و بلکه مهترین مساله جامعه انسانی و اسلامی است که اگر از آن عبور و از اصولش عدول شود، جامعه از مسیر صواب خارج و ناصالحان بر مردم حاکم و به تبع آن فرهنگ و سنت های ضد دینی در جامعه گسترش و عدالت اجتماعی به مذبح خواهد رفت. 🔹حسین(ع) برای این «دین» به قتلگاه، و خانواده اش به اسارت رفت. 🔹بنابراین دین اسلام در بیان و عمل امام حسین، تمام هویت ایشان است و ایشان در دوگانه حفظ جان خود یا نجات دین ندا میدهند که «إن کان دین محمّد لم یستقم الّا بقتلی فیا سیوف خذینی» یعنی جان انسان معصومی چون حسین که جگر گوشه علی و فاطمه و پیامبر است، فدای دین. 🔹شاید تصور کنید با پیروزی انقلاب و تشکیل حکومت دینی، تمام روحانیت اکنون پشتوانه حکومت دینی است و تلاش میکند تا احکام دینی پیاده شود اما این تصوری باطل است. 🔹جریانی در درون روحانیت مدت‌هاست فهم خود از دین و اعمال دینی را تغییر داده است، جریانی به نام روحانیت سکولار.! 🔹اما جریان سکولار حوزوی با این دین چه کرده است؟ چه جوابی در قیامت در محضر عدل الهی خواهد داشت؟ 🔹در ادبیات و عمل این جریان، دین به حداقل ترین وجه ممکن تفسیر میشود. 🔹موارد متعدد و بی شماری را به عنوان مثال میتوان ذکر کرد ولی برای نمونه به این جمله خاتمی دقت کنید ««اگر دین هم در برابر آزادی قرار بگیرد، این دین است که باید محدود شود نه آزادی».! 🔹این سخن در واقع مانیفست جریان سکولار، مخصوصا سکولاریسم حوزوی است. زیرا یقینا هیچ گروهی به جز کسانی که شخصیت حوزوی دارند نمیتواند جریان دینی را تضعیف و تحریف کند. 🔹 به همین خاطر اگر در فضای سیاسی کشور دقت شود اکثر شخصیت های دانشگاهی نیز خود را ذیل تفکر شخصیت های حوزوی تعریف میکنند. چه شخصیت های انقلابی مثل شهید مطهری و بهشتی و مصباح ها و چه سکولارهایی مثل هاشمی و خاتمی و روحانی ها. 🔹سکولارهای حوزوی دین را چنان حداقلی فرض میکنند که حاکمیت دینی را نیز به راحتی نفی میکنند. شاید بپرسید پس امامت چه میشود؟ پاسخ این است که در مواردی به صراحت از زبان برخی چهره هایشان در رفته و در روزنامه های خود اعلام کرده اند که امام در واقع یک الگوی اخلاقی و ایمانی است و نه پیشوای سیاسی! و معنی این سخن واضح تر از آن است که نیاز به بیان باشد. 🔹 آنها چه در وادی معرفت دینی و چه عمل اجتماعی، دین را نه مناسب عرصه اجتماعی میدانند و نه چنین کارآمدی را برایش متصوراند. 🔹اموری مثل پوشش را که جزو اجتماعی ترین مقوله های انسانی است، مساله ای فردی و مربوط به تشخیص خود افراد میدانند و معتقدند حکومت حق ندارد در چنین مساله ای قانونی وضع کند.! 🔹و البته عمق ماجرا خیلی بیشتر از این هاست و اصل همان است که عرض شد یعنی نفی دین در عرصه اجتماع. 🔹حال این دیدگاه را با سخنان و عملکرد امام حسین در نسبت با همین دین اسلام، مقایسه کنید. چه نسبتی بین قول و عمل امام (ع) با قول و عمل اصلاحطلبان و سکولارهای حوزوی میبینید؟! 🔹جالب اینکه این افراد به عنوان شخصیت دینی مطرح میشوند و از سهم امام زمان (عج) نیز تا توانسته اند شهریه و... گرفته و استفاده کرده اند و اینک در لباس دین با عناوین دینی در مقابل دین ایستاده اند و هیچ نقدی را هم برنمیتابند.! 🔹بنابراین دینی که امام حسین به خاطرش قیام کرد اکنون سکولارهای حوزوی دعوت به قعود و بی خیالی در قبالش میکنند.! 🔹جریان سکولار حوزوی بزرگترین خطری است که انقلاب و دین را تهدید میکند. 🔹هشدارها نسبت به این جریان هم در بیانات امام خمینی و مخصوصا در منشور روحانیت که اندکی پیش از وفات ایشان نگارش شده است وجود دارد و هم در ادبیات رهبری معظم انقلاب مکررا نسبت به خطر این جریان فکری آلوده هشدار داده شده است. 🔹جریانی که با پول احزاب کلان سرمایه دار، از بین طلاب جوان یارگیری و برای خود تشکیلات بزرگی میسازد. 🔹 اکنون هسته اصلی شخصیت های حوزوی سکولار در مجمع روحانیون مبارز و مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم حضور دارند و از هیچ مناسبتی برای تقابل با دین و حکومت دینی به راحتی نمیگذرند که نمونه بارز آن در فتنه ۸۸ و کودتا علیه ملت و انقلاب بود. #عاشورا #حکومت‌_دینی #سکولاریسم_حوزوی ✍سعید فتحی 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

مقتل خوانی ظهر عاشورا 🎙آیت الله جوادی آملی 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

🏴ساعت ۱۶:۰۶ اذان عصر عاشورا / حسین (ع) را تشنه لب سر بریدند... ▪️وقت شهادت امام(ع) را وقت نماز عصر گفته‌اند. روایت تاریخ طبری به نقل از وقایع‌نگار لشکر عمر سعد چنین است: «حمید بن مسلم گوید: پیش از آن که حسین کشته شود شنیدم که می‌گفت «به خدا پس از من کس را نخواهید کشت که خدای از کشتن او بیش از کشتن من بر شما خشم آرد.» ▪️گوید: آن‌گاه شمر میان کسان بانگ زد که «وای شما منتظر چیستید؟ مادرهایتان به عزایتان بنشینند، بکشیدش!» گوید در این حال سنان بن انس حمله برد و نیزه در قلب امام(ع) فرو برد ...» 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

شیعه در طول تاریخ حکومت ولایی نداشته است حتی در زمان امیرالمومنین(ع) 🎙حجت الاسلام عالی؛ قسم جلاله میخورم که نعمت جمهوری اسلامی از بزرگ ترین نعمت های پروردگار است. 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

🎥 ورود رهبر انقلاب به مراسم عزاداری شام غریبان 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

گفت‌وگوی چندساعته رئیس دستگاه قضا با مردم در یکی از مساجد تهران 🔹رئیس قوه قضاییه پس از شنیدن اظهارات مردم دستورهای مقتضی را در چارچوب موازین قانونی خطاب به مسئولان ذیربط برای رفع مسائل و مشکلات مراجعان صادر کرد. /رسا 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

نقش هاشمی رفسنجانی در قائم مقامی منتظری 📌روایتی از قائم مقامی مرحوم منتظری در بیان مرحوم آیت الله محمدی گیلانی برنامه: روایت روایتگر: سعید فتحی 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

به بهانه سخنان آقای عالی 🔺 "نظام اسلامی"، غیر از "شخص حاکم" است. ولو آن حاکم، علی ع باشد. 🔺غدیر، تعیین علی ع برای حاکمیت نبود فقط، بلکه مهمتر آنکه مهندسی نظام اسلامی بود. نظامی که مثل دین و شریعت، با اراده ربوبی خدای متعال تعیین تکلیف می‌شود. 🔺این نظام بعد پیامبر‌ص کنار گذاشته شد. انتخاب مردم در چارچوب ویژگی‌های عقلی و اخلاقی و دینی، ساختار ولایت الهی نیست حتی اگر معصومین با آن همراهی هایی کرده باشند. حتما این ساختار از سلطنت و وراثت، معقولتر است. در سلطنت و وراثت هم حتما حاکمی با خصایص بهتر و توانمندتر بهتر از حاکم ظالم و فاسق و فاجر است. اما حتی اگر امام معصوم هم در راس نظام غیر الهی و ولایی قرار بگیرد، و مثل یوسف ع یا امام رضایی(بالفرض) حاکم شوند در ساختار سلطنت، یا مثل امیرالمومنین ع حاکم شود در ساختار انتخاب مردمی، آن نظام غلط است، غیر عادلانه است. چون ساختار سیاسی غیر از شخص حاکم است. البته باید توجه داشت که ایجاد نظام اسلامی و ولایی نیز به دست یک نفر انجام نمیشود بلکه نیاز به دست و قدرت جامعه دارد. 🔺نظام سیاسی در دوران غیبت، نظام ولایی غدیر است نه نظام سیاسی "انتخاب در چارچوب ویژگیها" که خلفای راشدین بعد پیامبرص بر اساسش حاکم شدند. این دو ولو شباهت‌هایی با هم دارند، لکن از اساس متفاوتند. 🔺ملاک حکمرانی در ساختار نظام اسلامی، نصب الهی است و انتخاب و تطبیق و تعیین ویژگیها توسط مردم، طریق هستند. لذا حاکم، ولایتش مطلقه است و تقدم حکم او بر دیگر احکام شریعت، خودش شرعیت دارد. او غاصب نیست. تصمیم‌ها در این نظام مقدسند، جان دادن برای آن ارزش است، به خلاف مدل های دیگر که تقدم احکام بر شریعت، خلاف و بدعت است و بنابر این حتما در دولت شخص غاصب، دولت دیگری وجود دارد، پنهانی، ذیل حکومت ولی الهی و اگر تبعیتی از حاکم رسمی هست به دستور او انجام می‌شود. مدلی که تا قبل از پیروزی انقلاب هم ادامه داشت. 🔺برخی خیال کرده‌اند آقای عالی، منظورش این است که شرط تبعیت و اطاعت سیاسی از ولی فقیه، اعتقاد به الهی بودن جایگاه آن است. این افراد، مساله را کلا اشتباه فهمیده‌اند. بحث در اطاعت افراد نیست که خلط بین تعبدیات و توصلیات را تذکر دهیم، بلکه بحث در مبنای معماری نظام اسلامی است که به دست جامعه انجام شده. آیا مردم، نظام و ساختار ولایی و الهی را شکل داده اند یا ساختار بشری صرف. مردم ایران امام خمینی را به جای محمدرضا نگذاشتند، بلکه ساختار و نظام ولایی را جایگزین ساختار سلطنت کردند. 🔺نظام اسلامی_ بر اساس ولایت الهی_ چه نسبتی با عدالت دارد؟ ایجاد این نظام، اولین و اساسی ترین مصداق عدالت است. در واقع مهندسی فنداسیون جامعه و نظام اراده و حکم_ در کلانترین ساختار خود_ بر محور عدالت، واقع شده است. تنزل عدالت ساختار نظام سیاسی به عدالت و عمل کارگزاران، خطا است، آنانکه به دلیل خطای کارگزاران اصل عادلانه بودن نظام را زیر سوال میبرند، ظلم می‌کنند. همینطور تنزل مقوله عدالت نیز به معیشت و ملکیت و خارج کردن دایره عدالت از اراده و امر سیاسی، خود، ظلم بزرگی است. ✍️ علی مهدیان 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

رسوایی اصلاحطلبان با توهین به آیت ا... میرباقری گزارش صراط در مورد موج تخریب و اهانت جریان اصلاحات به آیت ا... میرباقری را اینجا بخوانید. 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

رسوایی اصلاحطلبان با توهین به آیت ا... میرباقری #مجله_خبری به گزارش صراط، در روزهای اخیر به بهانه انتشار تقطیع شده بیانات آیت الله میرباقری در رسانه ای ضدانقلاب خارجی و به تبع آن در رسانه های اصلاح طلب، موجی از حملات علیه این چهره فرهنگی و علمی کشور ایجاد شده است. 🔹نکته جالب در این حملات اینکه مشخص شد شخصیت های جریان اصلاحات با ادبیات و سخنان حضرت امام خمینی که همیشه خود را پیرو راه ایشان میخوانند نیز بیگانه اند زیرا آنچه آیت الله میرباقری در مورد مقاومت ملت ایران ذکر کردند در واقع بخشی از بیانات حضرت امام خمینی ره بود بنابراین مشخص میشود جریان اصلاحات با سخنان امام مخالف اند و آنچه در ظاهر بیان میکنند در همان حد تظاهر است و بس. 🔹به این بخش از سخنان امام که در آخرین ماه های عمر شریف خود خطاب به رزمندگان (معروف به منشور مقاومت) صادر کرده اند دقت کنید: «چه‌کسی است که نداند مردم عزیز ما در سختی هستند و گرانی و کمبود بر طبقه مستضعف، فشار می‌آورد؟ ولی هیچ‌کس هم نیست که نداند پشت‌کردن به فرهنگ دوَل دنیای امروز و پایه‌ریزی فرهنگی جدید بر مبنای اسلام در جهان و برخورد قاطع اسلامی با آمریکا و شوروی، فشار و سختی و شهادت و گرسنگی را به‌دنبال دارد و مردم ما این راه را خود انتخاب کرده‌اند و بهای آن را هم خواهند پرداخت و بر این امر هم افتخار می‌کنند. این روشن است که شکستن فرهنگ شرق و غرب، بی‌شهادت میسر نیست.» 🔹حال به عنوان نمونه به واکنش عباس عبدی از چهره های تندرو اصلاحطلب در توئیت خود در حالی که تصور میکرد این سخنان مربوط به آیت الله میرباقری است دقت کنید: «اگر ذره‌ای گرسنگی در این چهره دیدید مردم را خبر کنید. همین سخنان هم از روی سیری و آسایش است. چون انسان گرسنه و در حال سختی به این حرف‌ها فکر هم نمی‌کند»! 🔹این موضع اهانت آمیز عباس عبدی که مشتی نمونه خروار از مواضع اصلاحطلبان در مورد آیت الله میرباقری است، غیر از اینکه بیانگر ادبیات توهین و تحقیر نسبت به مخالفین توسط طالبان اصلاح است، نشانگر اوج بیگانگی و دوری و عدم پذیرش مسیر و اندیشه حضرت امام خمینی (ره) در میان این جریان فکری است. 🔹اینکه علت اصلی حملات هماهنگ اصلاحطلبان به آیت الله میرباقری چیست هنوز چندان مشخص نیست ولی برخی آن را مرتبط با موضوع سخنرانی جلسه مذکور که تبیین شاخص های کلان روایت از رئیس جمهور تراز، شهید آیت ا... رئیسی میدانند. زیرا اصلاحات به شدت از تبدیل شدن شهید رئیسی به عنوان الگوی مدیریتی هراس دارد. 🔹البته در بین برخی از چهره های اصلاحطلب از آیت الله میرباقری به عنوان یک گزینه برای آینده انقلاب یاد میشود که این مساله بیشتر میتواند نیت حمله کنندگان به ایشان را هویدا کند.! 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

🎥 حضور باعظمت زنجانی‌ها در مراسم عزاداریِ یوم‌الزینب 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1