واکنش استاد انصاریان به دعاوی غلط شیخ مفلوک در مورد شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها! 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

حوزه علمیه شیعه در ایران چگونه است؟ 🔹«فاطمه صمادی»، کارشناس ارشد مسائل ایران در مرکز پژوهش‌های الجزیره، حوزه علمیه شیعه در ایران را اینگونه روایت می‌کند. 📌در این باره بخوانید: «حوزه علمیه قم؛ از منازعه فلسفه تا الگوی نوین تعلیم دینی» 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

«حوزه علمیه قم؛ از منازعه فلسفه تا الگوی نوین تعلیم دینی» حوزه علمیه شیعه در ایران، به‌ویژه در قم، امروز یکی از مهم‌ترین مراکز تولید دانش دینی در جهان تشیع به شمار می‌رود؛ نهادی که مسیر تطور آن همواره با مناقشات فکری و تغییرات درونی همراه بوده است. بازخوانی روایت‌های مختلف از گذشته حوزه نشان می‌دهد که شکل‌گیری وضعیت کنونی، نتیجه کشاکش‌های چنددهه‌ای درباره نسبت سنت با نوآوری‌های فکری است. در گفت‌وگویی که اخیراً «فاطمه صمادی»، پژوهشگر مسائل ایران در مرکز مطالعات الجزیره، بر نقش امام خمینی در ورود جدی فلسفه به فضای علمی حوزه تأکید می‌شود. به گفته او، در دورانی که آموزش فلسفه در حوزه با بدگمانی روبه‌رو بود، امام خمینی جلسات محدودی برای تدریس فلسفه تشکیل می‌داد و در آن جمعی از شاگردان نخبه‌ خود ـ از جمله مرتضی مطهری و علی خامنه‌ای ـ را تعلیم می‌کرد. این روایت، هرچند محل نقد و بررسی تاریخی است، اما یک واقعیت مهم را برجسته می‌کند: فلسفه و اندیشه عقلی، به‌تدریج جایگاهی رسمی‌تر در ساختار آموزشی حوزه یافت. در دهه‌های بعد، حوزه قم میان دو گرایش عمده حرکت کرد: از یک‌سو جریان سنتی که بر حفظ چارچوب‌های کلاسیک فقه و اصول تأکید داشت، و از سوی دیگر جریان رو به رشدی که تلاش می‌کرد عقلانیت فلسفی، کلام جدید، علوم انسانی، و مباحث اجتماعی را در منظومه درسی حوزه ادغام کند. این کشاکش، به‌رغم اختلاف‌نظرها، در نهایت به گسترش سرفصل‌ها، تأسیس مراکز تخصصی، و افزایش ارتباط حوزه با جامعه علمی انجامید. حوزه امروز را بسیاری «موفق» می‌دانند؛ موفق از حیث گستردگی شبکه مدارس، تنوع رشته‌ها، و حضور نهادهای پژوهشی. اما برای اینکه حوزه «پیشرو و سرآمد» شود، چالش‌هایی همچنان مطرح است: نیاز به روزآمدسازی نظام آموزشی، بازتعریف رابطه با علوم انسانی معاصر، ارتقای روش‌های تحقیق، و تقویت تعامل میان سنت اجتهادی و مسائل واقعی جامعه. کارشناسان می‌گویند آینده حوزه، مانند گذشته آن، در گرو توانایی‌اش برای ترکیب «ریشه‌داری سنت» با «جرأت نوآوری» است. مسیر طولانی تحول فکری در قم نشان داده است که هرگاه این دو با هم همراه شده‌اند، حوزه توانسته نقشی تأثیرگذار در فصل‌های جدید تاریخ فکری ایران ایفا کند. 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

برزو ارجمند می‌گوید "من بی‌معنا هستم" ناله ی بیماری واگیر دار، ناشی از جای دندان‌های سگ هار رسانه‌های پهلوی و اسرائیلی وحید یامین پور نوشت؛ 🔹بارها با اندوه به این جملات گوش دادم. بی‌معنایی شاید بدترین بلایی باشد که بر سر آدم می‌آید؛ بلایی که مرز بین زیستن و مرگ را برمی‌دارد و مرگ، منطقی‌تر از زندگی جلوه می‌کند. چه‌بسا مقدس‌ترین جنگ و پیکار انسان، جنگ با چیزی است که می‌خواهد او را از معنا تهی کند. بسیاری درباره‌ی علت و ریشه‌های انقلاب اسلامی گفته‌اند و نوشته‌اند. ◾اما به گمان من یکی از مهمترین دلایل این انقلاب، خیزش عظیم تاریخی مردم در برابر خطر "بی‌معنا شدن" و بی‌هویت شدن در جهان و تاریخ بود. ◾پهلوی خود از درون تهی و بی‌معنا شده بود و ثروت این مملکت را برای توسعه‌ی بی‌هویتی و بی‌معنایی صرف می‌کرد. خیزش مردمانی که هنوز رگ هویت ایرانی اسلامی در درونشان می‌جنبید، علیه یک انگل متعفن و بی‌هویت، طبیعی‌ترین اتفاق تاریخ بود. ◽سرطان پهلوی حالا چندسالی است از طریق رسانه‌ها به‌جان ما افتاده. اعتراف برزو ارجمند و بسیاری دیگر، ناله‌ی رنج بیماری واگیرداری است که ویروسش از جای دندان‌های سگ هار رسانه‌های پهلوی و اسرائیلی به انسان سرایت می‌کند. 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

📸 تأملی در چرایی انتشار این تصویر (سمت راست) از جانب رسانه دفتر رهبری #تأملات ▫️در دنیای هوش مصنوعی ، محجبه کردن تصویر زحمت زیادی نداره ، تصویر محجبه در پست بالا محصول هوش مصنوعی هست. معرفی کوتاه : ▫️شهید نیلوفر قلعه‌وند مربی دهه هفتادی بود که در حمله رژیم صهیونسیتی با پدر و مادرش شهید شد... ▫️این شماره‌ی نشریه صدای ایران، با استفاده از تصویر واقعی شهید، بر یک اصل مهم رسانه‌ای تکیه کرده است: راست‌گویی در روایت. قرار نیست شهید سازی کنیم ، در روایت شهادت، معیار اصلی «آن‌گونه که بوده» است. این انتخاب چند پیام کلیدی دارد: ۱. اینکه دشمن به ظاهر، پوشش، سلیقه و سبک‌زندگی قربانیان کاری ندارد؛ او «ایرانی» را هدف می‌گیرد. ۲. شهدای این سرزمین از همه‌ی طیف‌ها و طبقات‌اند و روایت آنان باید بدون بازسازی عقیدتی باشد تا اعتماد عمومی حفظ شود. ۳. نشان دادن واقعیت، مظلومیت قربانی را عمیق‌تر و انسانی‌تر به تصویر می‌کشد و پیام را از سطح یک گروه خاص به سطح ملی و جهانی ارتقا می‌دهد./ م.ع ✍️محمد علی عطاریه 📌انتشار این دیدگاه به معنای قبول کامل آن یا نادیده گرفتن دیدگاه های متفاوت نیست. 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

نقدی به انتشار تصویری از شهیده نیلوفر قلعه‌وند در نشریه صدای ایران؛ 🔺هر راست نشاید گفت! #صدای_طلاب درباره انتشار عکس شهیده نیلوفر قلعه‌وند چند نکته عرض میکنم: ۱. یک قاعده بین عقلاست که می گوید: درست است که جز راست نباید گفت اما هر راست نشاید گفت. آیا به تأثیرات منفی انتشار این عکس فکر کرده‌اند؟ این کار، چه چیزهایی را تایید و چه چیزهایی را خدشه دار می کند؟ (آن هم از کانال منتسب به رهبر مسلمانان جهان و از مراجع بزرگ شیعیان) ۲. آیا این شهیده، فقط همین عکس را داشته؟ حداقل مثلاً عکس رسمی مجوز داوری اش را منتشر می کردید، هم راست بود و هم تبعات نداشت. ۳. در اصول مهم رسانه ای مان، اصول حاکمی باید داشته باشیم و آن هم احکام الهی و شرع است. آیا انتشار این عکس با احکام شرع منافات ندارد یا فتوا تغییر کرده؟ حتی اگر فرض بگیریم شرعا اشکالی ندارد این تصویر چه چیزی رواج می دهد؟ هدف وسیله را توجیه نمیکند. ۴. اگر کسی از این انتشار، ذره ای اعتقادش به حجاب شل بشود، آن مرحومه روحش شاد می‌شود یا معذب می شود؟ (البته ممکن است در زمان حیات تقید کافی به حجاب نداشته اما بین او و خدایش چه سری بوده نمی‌دانیم و ممکن است از این کارش توبه کرده یا ... ولی آنچه یقینی است دلیل شهادت، بدحجابی فرد نبوده ولی با انتشار این تصویر، بدحجابی ایشان پررنگ جلوه می کند.) ۵. انتشار این عکس و ویژه نامه برای ایشان در شرایطی که زمزمه‌هایی از شروع برخی فعالیت ها برای جلوگیری از بی حجابی توسط برخی ارگان ها به گوش می رسد و برخی مخالفان قوانین پوشش و حجاب دادشان درآمده، کمی مشکوک نیست؟ آیا این را باید جزو برخی اشتباهات مسئولان این کانال منتسب به رهبری که قبلاً هم تکرار شده، گذاشت یا قضیه چیز دیگری است؟ ۶. در پایان، حساسیت داشتن در این مسئله را ارجاع میدهم به داستان نامه حاج قاسم سلیمانی به خانم معصومه آباد، نویسنده کتاب «من زنده ام» که حاج قاسم نسبت به چاپ عکس محجبه جوانی ایشان روی جلد کتاب، از بغداد برای ایشان تذکر نوشته اند. ▫️خواهران و برادران عزیز نسبت به حجاب و حیا، بی توجه نشویم و خدا نکند حساسیتمان کم شود. ▫️متاسفانه برخی چیزها توسط مذهبی ها یا ارگان های انقلابی عادی می شود مثل حک کردن تصویر شهدای زن روی قبورشان که توسط بنیاد شهید انجام می شود و مورد گلایه برخی از شهدا و خانواده هایشان هست. برای نمونه تصویر یکی از شهدای زن در حادثه سالگرد حاج قاسم که توسط بنیاد شهید روی سنگ قبر حک شده بود توسط خانواده ایشان پوشانده شده است. / والعاقبة للمتقین / ع.ض 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

فقیهی که سکوت را برنتابید روایتی از آیت‌الله محمدعلی اراکی 🔹ارتحال آیت‌الله محمدعلی اراکی، واپسین یادگار نسل اصیل فقهای سنتی حوزه علمیه قم، نقطه‌ای مهم در حافظه اجتماعی ایران است؛ نقطه‌ای که تنها محتوا و معنای یک فقدان را بیان نمی‌کند، بلکه فضای فکری و سیاسی عصر او را نیز زنده می‌سازد. 🔹آیت‌الله اراکی در سال‌های پرتحول انقلاب و پس از آن، رویکردی بی‌پرده نسبت به امام(ره) داشت؛ رویکردی که از جنس پایبندی وجدانی و تکلیف شرعی بود، نه صرفاً واکنشی به موج زمانه. او در حالی به صورتی صریح از رهبری امام حمایت میکرد که بسیاری از مراجع هم‌دوره، ترجیح میدادند فاصله‌ای آگاهانه میان جایگاه علمی خود و عرصه سیاست حفظ کنند؛ فاصله‌ای که گاهی با تفسیر «حفظ شأن مرجعیت» توجیه می‌شد. 🔹حمایتش نه در قالب بیانیه‌های تشریفاتی، بلکه در رفتار و موضع‌گیری‌های روشن او جلوه داشت. اهل زهد بود، اما در برابر سکوتی که میتوانست نقش اجتماعی مرجعیت را کم‌رنگ کند، ایستادگی داشت. 🔹این ویژگی، او را به نماد نوعی مرجعیت مردمی بدل کرد؛ مرجعیتی که در عین وفاداری به سنت علمی حوزه، از تعامل با تحولات و مسئولیت‌های اجتماعی گریزان نبود. او با رفتار و گفتار خود نشان داد که شأن فقیه، نه در کناره‌گیری از مسئولیت‌های زمانه، بلکه در تبدیل تشخیص و باور به اقدام و حمایت علنی است. نام او در حافظه تاریخ ایران باقی مانده است؛ به یاد فقیهی که در بزنگاه‌ها، زبان به تأیید حق گشود و سکوت را نپذیرفت؛ فقیهی که میان مردم و رهبری، با دوستی و اعتماد ایستاد و پل ارتباطی دو جهان دنیای سنت و دنیای سیاست شد. ✍️گروه اجتماعی صراط @serat_ir1

کشورمان را رها کنیم کجا برویم؟! همسر شهید شهریاری در پاسخ به پرسش خبرنگار میزان در مورد واکنش شهید شهریاری به درخواست‌ ترک کشور و رفتن به کشورهای غربی: ◾اصلا به هیچکدام جواب هم نمی‌داد. حتی من یک بار همین طوری - البته نه این که بگویم تفکرم این بود؛ نه، همین طور - گفتم چند سالی برویم از اینجا، از این هیاهو‌ها دور باشیم. همین جوری گفتم، ایشان خیلی بهش برخورد که چرا خانمش این حرف را می‌زند؛ می‌گفت کشورمان را رها کنیم کجا برویم. 🗓 ۸ آذر ۱۳۸۹ سالروز ترور ناجوانمردانه دانشمند هسته‌ای کشورمان شهید دکتر مجید شهریاری ◾به افتخار دانشمند شهیدی که حتی یک روز هم در خارج از ایران تحصیل نکرد ولی ایران هسته ای را جزو ده کشور برتر دنیا قرار داد. 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

♦موضعی دیگر در باب تصویر شهید «نیلوفر قلعه‌وند» در رسانه‌ی رهبری #صدای_طلاب ▪️ایتا دارد به جای ترسناکی تبدیل می‌شود؛ جایی که عده‌ای با مغزهای کوچک و دهان‌های بزرگ، در توهّم دین‌داری خود چنان منقبض می‌شوند که دایره‌شان آن‌قدر تنگ می‌گردد که سرانجام نقطه‌‌ی آن بیرون می‌زند! این تنگ‌نظری تا آن‌جاست که «شهید» را نیز دیگر از جمع خود نمی‌دانند! ▪️فرض کنید آن عکس را سانسور می‌کردند یا مثلاً تصویری پرسنلی می‌گذاشتند؛ آیا می‌توان حقیقت انسان‌ها را هم سانسور کرد؟ می‌توان یک عمر زندگی انسانی را صرفا با پوششی تصنعی بپوشانیم؟ صداقت ایثار را می‌توان نادیده گرفت؟ نام او را می‌توان از لیست شهدای جنگ ۱۲روزه خط زد؟ گویا عده‌ای جای خدا نشسته‌اند... . ▪️به باور من، انتشار تصویر شهید «نیلوفر قلعه‌وند» در رسانه‌ی رهبری امتداد یک "اندیشه‌ی راهبردی" است؛ چراکه اگر دشمن حمله کند، میان باحجاب و ضعیف‌الحجاب فرقی نمی‌گذارد. بمب و موشک‌های اسرائیل همه را نشانه می‌گیرند! و این، نشانه‌ی حقیقتِ یک انقلاب است که از هر قشر و اندیشه‌ای در مسیر اعتلای آرمان خود، شهید تقدیم کرده است. ▪️دامن زدن به یک امر درونی و خلق دوگانه‌ی کاذب در شرایط فعلی، مارا ناخواسته به مسیری می‌کشاند که "اتحاد" و "همبستگی" را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد. 🔻اتحاد شکل‌گرفته شده در برابر دشمن را نباید فدای یک مسئله‌ی نا اولویت کرد‌. (البته ناگفته نماند که حجاب یک واجب دینی است و بی‌حجابی هم حرام شرعی و سیاسی‌ست؛ اما کیفیت مواجهه‌ی رسانه‌ی رهبری با شهید "قلعه‌وند" در موضع معرفی یک شهید و بزرگداشت فداکاری و شهادت یک ایرانی مسلمان در حمله‌ی متجاوزانه‌ی اسرائیل است نه تایید یک منکر و نفی وجوب حجاب.) ✍امیرحسن اوصالی 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

پدرها کمتر نصیحت می کنند.. نصایحشان چون گنجینه نایاب است 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

🔺مراقب باشیم دین را شبیه وهابیها ترویج نکنیم! ▫️عکس دخترک شل حجاب در نمایشگاه کتاب که با رهبری صحبت میکرد پخش شد، برخی نوشتند دیدید حجاب مهم نیست، برخی نوشتند متاسفانه رهبری هم صورتی شده! 🔹از رهبران فکری برخی انقلابیون برای من در خصوصی عکسی فرستاد از زنانی که در بیت رهبری در جلسه ای حاضر بودند، با آرایش و ماتیک و روسری قرمز و ... نوشته بود زیرش کار بیخ دارد، یعنی رهبری هم صورتی بازی در میآورد. ▫️شاید بیست سی سال پیش بود یکی از محافظین رهبری برای من تعریف میکرد در حین کوهنوردی دختر کم حجاب و پسرکی رهبری را شناخته بودند با رهبری خوش و بش کرده بودند، بعد ایستاده بودند منتظر تا هنگامی که رهبری برگردد و دوباره ببینندش. 🔹در حین جنگ دوازده روزه فیلم دختری بدون حجاب منتشر شد که در کافه ای میگفت پای کشورم میایستم پای رهبرم هستم، مصاحبه گر پرسیده بود رهبری را با تو چه کار؟ گفته بود خودش گفت من هم دخترش هستم. ▫️عکس شهیده ای منتشر شده مکشوفه، در پوستری که خامنه ای دات آی آر منتشر کرده، این نوشته کی گفته این شهید است؟ آن گفته ای بیت رهبری صورتی فلان فلان شده، آن دیگری نوشته انحراف تا کجا. 🔹یکی از شاگردان از آیت الله یزدان پناه در میانه جنگ دوازده روزه پرسید اینها که کشته میشوند با موشکهای اسراییل همه شهیدند؟ گفت همینکه جمهوری اسلامی را حق بدانند و اسراییل را باطل ، یعنی متصل باشند به جبهه حق، کافی است. ▫️داستان پوشش و حجاب را یک فرع فقهی نبینید، یک رخداد سیاسی و ذیل مقوله ولایت است. دو قطبی بین مردم ، قطع ارتباط با رهبری که پدر تک تک دختران و پسران ما است، روح این جریان کشف حجاب است، هر طرحی که حجاب را بر بستر قطع رابطه با امام و امت جامعه بخواهد سامان دهد ، کمک به دشمن میکند و کمک به بی حیایی در جامعه. مراقب باشیم دین را شبیه وهابیها ترویج نکنیم، دشمن با دین متحجرین همراهی هم میکند، چنین حجابی از کشف حجاب هم بدتر است! / حجت الاسلام علی مهدیان 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

ناگفته‌های زندگی علمی ومعنوی دکتر شهریاری از زبان شاگرد شهیدش ایام سالگرد شهادت دکتر مجید شهریاری 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1