آیت‌الله خوشوقت؛ اخلاقِ زیسته در روزگار پرهیاهو 🔹در روزگاری که مفاهیم اخلاقی بیش از آنکه زیسته شوند، به شعار و تکرار سپرده شده‌اند، نام آیت‌الله عزیزالله خوشوقت برای بسیاری از اهل دین و جامعه، یادآور «اخلاقِ عملی» و «سلوک بی‌ادعا» است. عالمی که نه با هیاهوی رسانه‌ای، بلکه با سکوتی معنا‌دار و حضوری تربیت‌گر، ردّی ماندگار در زیست اخلاقی شاگردان و علاقه‌مندان خود برجای گذاشت. 🔹آیت‌الله خوشوقت از جمله علمای اخلاقی بود که میان فقه، عرفان و زندگی روزمره پیوندی زنده برقرار کرد. او اخلاق را نه در قالب مواعظ کلی، بلکه در جزئی‌ترین رفتارهای فردی و اجتماعی معنا می‌کرد؛ از نحوه سخن گفتن و معاشرت با مردم گرفته تا مواجهه با قدرت، شهرت و مسئولیت. همین رویکرد بود که او را به مرجعی اخلاقی برای طیف‌های مختلف جامعه، به‌ویژه جوانان و طلاب، تبدیل کرد. 🔹یکی از برجسته‌ترین ویژگی‌های این عالم ربانی، پرهیز آگاهانه از خودنمایی بود. در دورانی که برخی چهره‌ها آگاهانه یا ناآگاهانه در مدار دیده‌شدن حرکت می‌کنند، آیت‌الله خوشوقت نمونه‌ای روشن از «اخلاق پنهان» بود؛ اخلاقی که بیش از آنکه گفته شود، دیده می‌شد و بیش از آنکه تبلیغ شود، اثر می‌گذاشت. شاگردان او بارها نقل کرده‌اند که تربیت اخلاقی‌اش نه با دستور، بلکه با الگو بودن تحقق می‌یافت. 🔹از منظر اجتماعی، اهمیت آیت‌الله خوشوقت تنها در تربیت فردی خلاصه نمی‌شود. او به‌خوبی دریافته بود که بحران‌های اجتماعی، ریشه در فرسایش اخلاق فردی دارند. از همین رو، اصلاح جامعه را از مسیر اصلاح درون انسان می‌جست؛ نگاهی که امروز، در مواجهه با آسیب‌های اجتماعی، بیش از هر زمان دیگری راهگشاست. تأکید او بر صدق، تواضع، مراقبه نفس و پرهیز از دنیاطلبی، در حقیقت تلاشی برای بازسازی سرمایه اخلاقی جامعه دینی بود. 🔹رحلت آیت‌الله خوشوقت، اگرچه فقدانی سنگین برای حوزه‌های علمیه و محافل اخلاقی به‌شمار می‌آید، اما میراث او همچنان زنده است؛ میراثی که نه در کتاب‌های پرشمار، بلکه در انسان‌های تربیت‌شده، در رفتارهای آرام و مسئولانه، و در نگاهی اخلاق‌محور به دین و جامعه ادامه حیات می‌دهد. 🔹امروز، بازخوانی سیره و منش آیت‌الله خوشوقت، بیش از آنکه یک یادبود تاریخی باشد، یک ضرورت اجتماعی است؛ ضرورتی برای بازگشت به اخلاق به‌مثابه شیوه زیستن، نه صرفاً موضوع سخن گفتن. ✍️گروه اجتماعی صراط 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

آیت‌الله خوشوقت؛ اخلاقِ زیسته در روزگار پرهیاهو 🔹در روزگاری که مفاهیم اخلاقی بیش از آنکه زیسته شوند، به شعار و تکرار سپرده شده‌اند، نام آیت‌الله عزیزالله خوشوقت برای بسیاری از اهل دین و جامعه، یادآور «اخلاقِ عملی» و «سلوک بی‌ادعا» است. 🔹یادداشت صراط را بمناسبت سالروز درگذشت استاد اخلاق مرحوم آیت الله خوشوقت مطالعه کنید. 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

منشور روحانیت را چه کسی باید با دقت و تأمل بخواند؟ 🔹ممکن است جواب ابتدا ساده به نظر برسد و با یک " خب معلوم است" شروع شود. گویا یک نگاه صنف گرایی افراطی و تخصص گرایی افراطی جامعه را از تکالیف متقابل به هم غافل می کند و مخاطب را در موضوع حصر می کند. ▪️برعکس آنچه ما فکر می کنیم اگر چه موضوع این لوح آسمانی، روحانیت است ولی مخاطبش نه! مخاطب درجه یک و عام منشور روحانیت، مردم است و مخاطب درجه دو و خاص روحانیت. 🔹چرا که وقتی بین مردم و روحانیت بناست یک وظیفه و تکلیف متقابل باشد همان مقدار که روحانیت باید مردم شناس باشند مردم هم باید روحانیت شناس باشند. اینجاست که اندیشمند بزرگی مانند سید علی خامنه ای نماز جمعه را برای دعوت به مطالعه و تامل این لوح آسمانی را انتخاب می کند و خواندن و تامل در آن را به مردم توصیه می کند. 🔹توصیّه می‌كنم این پیام را مثل یک درس، مثل یک كتاب، مثلِ یک لوحِ آسمانى که انسان هی بخوانه و مکرر بخوانه؛ خود من و واقعاً مكرّر خواندم. مخصوصا بخشی از بخش های این پیام رو که هرچه انسان میخونه احساس می کنه روی کلمه به کلمه او بایستی تأمل کنه و التذاد روحی ببره تأمل كنند مردم و روحانیون عزیز ما. اینها فیوضات معنوی پرودگار هست بر قلب امام عزیز ما و بر ما مردم. ▪️اگر چه از زمان صدور منشور و این توصیه رهبری سالها گذشته اما فیض معنوی پرودگار برای ما مردم کهنگی بر نمی دارد. امروز از همیشه بر خوانش عمومی و مردمی و همگانی منشور روحانیت نیازمندتریم. ✍️ محسن ریسمان سنج 📌به مناسبت سوم اسفند سالروز صدور منشور روحانیّت توسط امام خمینی(ره) 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

قرآن برای همه جهانیان پیام دارد پیام آیت‌الله العظمی جوادی‌آملی به افتتاح نمایشگاه بین‌المللی قرآن بخشی از پیام این مرجع تقلید بدین شرح است: 🔹اگر کتاب جهانی است که هست، اگر برای جهان پیام دارد که دارد، باید مائده و مأدبه او نیز جهانی باشد. 🔹تنها چیزی که جهانی است و مشترک بین گذشته و آینده است مسئله فرهنگ است؛ انسان بداند از کجا آمده، کجا می‌رود، در چه شرایطی است، نظام سپهری چیست، روح انسان چیست؟ جامعه چیست؟ 🔹خداوند بر وجود پیامبر(ص) می‌فرماید: خدا چیزی به تو آموخت که تو اگرچه هوش، استعداد و ... کم نظیری داری، اما برای شما مقدور نبود که بدون وحی آن را یاد بگیری. زیر این آسمان غیر از قرآن، کتابی نیست که این مسائل را به شما بگوید که آن «معارف ابدیت انسان» است. 🔹انسان موجودی ابدی است و یک موجود ابدی فرهنگ ابدی می‌خواهد. درست است که انسان به قبر می‌رود و بدنش می‌پوسد اما انسان همچنان مسافر است به سوی ابد. 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

حیرت ترامپ از ایستادگی ایران استیو ویتکاف نماینده ویژه ایالات متحده: ▪️دونالد ترامپ نسبت به موضع ایران در شرایط فعلی «کنجکاو» و در عین حال تا حدی «متعجب» است که چرا با وجود فشار گسترده نظامی، تغییری در رویکرد خود نداده است. ▪️ تهران با وجود فشارهای موجود، برای اعلام موضعی شفاف درباره عدم تمایل به دستیابی به سلاح هسته‌ای و ارائه پیشنهادهای عملی، پیش‌قدم نمی‌شود و رساندن آن‌ها به چنین نقطه‌ای کار آسانی نیست. 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

آیا اگر غیر از روحانیت جلودار انقلاب بود، بهتر نبود؟! ✍️بخشی از #منشور_روحانیت امام خمینی(ره): 🔹«نوعاً تبلیغاتی که علیه روحانیت انجام می پذیرد به منظور نابودی روحانیت انقلاب است. 🔹 ایادی شیطان در تنگناها و سختیها به سراغ مردم می روند که بگویند روحانیت مسبب مشکلات و نارساییهاست؛ آن هم کدام روحانی، روحانی بی درد و بی مسئولیت نه، بلکه روحانیتی که در همه حوادث جلوتر از دیگران در معرض خطر بوده است. 🔸مسلّم آثار ده سال محاصره و جنگ و انقلاب در همه جا ظاهر می شود و کمبودها و نیازها رخ می نماید ولی من با یقین شهادت می دهم که اگر افرادی غیر از روحانیت، جلودار حرکت انقلاب و تصمیمات بودند، امروز جز ننگ و ذلت و عار در برابر امریکا و جهانخواران و جز عدول از همه معتقدات اسلامی و انقلابی چیزی برایمان نمانده بود.» 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

عملیات احیای مارمولک 🔸خاطره جالب و خنده دار حاج احمد ابوالقاسمی از احیای یک مارموک در سفر حج توسط یکی از حجاج! حاشیه صراط: 🔹برنامه محفل به عنوان یک #برنامه_قرآنی توانسته است نه فقط در میان خانواده های ایرانی که حتی در میان مسلمانان سراسر جهان مخاطب دارد و توانسته تبدیل به یک الگو شود. الگویی از یک برنامه قرآنی که هم نوای قرآن دارد و هم لحظات شیرینی را برای خانواده ها میسازد. #محفل 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

چرا تسلیم نمی‌شویم؟ پاسخ این پرسش مهم را در بیانات 4 روز قبل رهبر انقلاب در دیدار با مردم آذربایجان بیابید: 1️⃣ اول: پاسخی در ابعاد تمدنی؛ ایشان در این بیانات دست کم سه بار درباره‌ی زوال و سقوط امپراطوری آمریکا در آینده‌ی نزدیک سخن گفتند. پرونده‌ی ننگین اپستین یکی از نشانگان فساد در بنیان‌های این تمدن است و به‌زودی دیگر نشانه‌ها آشکار می‌شود. در رقابت‌های سخت، مهم دوام آوردن در لحظات پایانی منازعه است؛ لحظاتی که تعیین کننده‌ی پیروز رقابت. ایشان با تبیین فسادی که همچون موریانه تنه و ساقه‌ی آمریکا را از داخل پوچ کرده، هشدار دادند که تنها دقایقی پیش از اتمام مسابقه، نباید پا پس کشید. بدانیم که حریف، خسته و رو به سقوط است. 2️⃣ دوم: پاسخی در ابعاد روانشناسی اجتماعی؛ رهبر انقلاب در این بیانات با اشاره‌ی به روحیه‌ی مردم ایران، تهدیدهای آمریکا را «برعکس» موجب برانگیخته شدن روحیه‌ی مقاومت در مردم دانستند. این تربیتی است که ماحصل انقلاب اسلامی است. رهبری مردم کشورش را به‌خوبی می‌شناسد. 3️⃣ سوم: پاسخی در ابعاد سیاسی؛ رهبری معتقدند انبوه مشکلات داخلی که در داخل متوجه ترامپ است و همچنین بی‌اعتباری در صحنه‌ی بین‌الملل مانع از این است که آمریکا بخواهد بی‌محابا به یک جنگ پرهزینه و بدون چشم‌انداز موفق تن بدهد. اما اگر تن داد... 4️⃣ چهارم: پاسخی در ابعاد نظامی؛ «ناو دستگاه خطرناکی است، اما خطرناک‌تر از آن سلاحی است که می‌تواند آن را به قعر دریا بفرستد». رهبری با این جمله بار دیگر تسلیحات قدرتمند ایران را روی میز گذاشتند. مولفه‌ای که تسلیم را بی وجه می‌کند. این تسلیحات در ابتدای تابستان امسال همین دشمن را به تسلیم و اصرار برای پذیرش آتش‌بس کشانده بود. 🔹و اما از همه مهمتر همان ایمان و تسلیم در برابر حق تعالی است که مانع ترس و تسلیم شدن در برابر هر قدرت دیگری است: انَّمَا ذَالِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ 🇮🇷/وحید یامین پور 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

سخنرانی سیاه منتظری در سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی، سبب صدور#منشور_روحانیت 🔹امام در این متن ماندگار، ابتدا به تجلیل از خدمات روحانیت پرداخته اند. در بخش دوم ایشان به آسیب شناسی حوزه و روحانیت بر اساس خطر نفوذ و سکولاریسم پرداخته‌، آنگاه، با تحلیل شرایط حال و آینده، به ترسیم خطوط حرکت روحانیت پرداخته‌اند. 🔻نکته مهمی که در بازخوانی این متن راهبردی مغفول مانده، شأن صدور و سبب صدور آن است؛ 🔹منشور روحانیت حدود ده روز بعد از سخنرانی تلخ و آکنده از سیاه‌نمایی #منتظری در ۲۲ بهمن ۶۷ نوشته شده و به نوعی، پاسخ به طعنه‌های تلخ اوست که تا آن زمان هنوز بر کرسی قائم‌مقامی رهبری، از زبان اپوزسیون و ضدانقلاب سخن می‌گفت؛ جنگ و جبهه و مبارزه و دستاوردهای انقلاب را زیر سؤال برده بود و خون به دل خانواده شهدا و جانبازان و مجاهدان راه خدا کرده بود. 🔹متن سخنان سیاه منتظری را اگر کسی بخواند و آنگاه متن منشور را مرور کند، معنای سخنان حکیمانه و گلایه‌های جانسوز امام را بهتر درک خواهد کرد. 🔹جالب آنکه فیلم این سخنان، اصلا معلوم نیست کجاست و #بیت_منتظری از انتشار متن و فیلم کامل این سخنان، ابا و امتناع دارد! 🔻راستی، چرا آنان این سخنان را #سانسور می‌کنند؟! 🔹بازخوانی منشور روحانیت بدون توجه به قرائن و مصادیق خارجی، هرگز گره‌گشا نخواهد بود و نخستین نکته در بازخوانی منشور توجه به سبب صدور آن است. 🔹با این مقدمات، فهم دقیق و عمیق از منشور روحانیت امام، وابسته به بازخوانی عالمانه و دقیق ماجرای منتظری است. 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

موضع تاسف بار معاون حقوقی! ▪️مجید انصاری معاون حقوقی رئیس جمهور در مصاحبه ای تاسف برانگیز به جای اشاره به علت واقعی دشمنی آمریکا و رژیم صهیونیستی و همچنین عدم پایبندی آمریکا به تعهدات خود، ایران را در جایگاه مقصر دشمنی ها قرار داد.! ▪️انصاری در حالی تمام دنیا را دشمن ایران میخواند که امروز ملت ها در سراسر جهان، ایستادگی و عدم تسلیم ملت ایران در برابر زورگویان را می‌ستایند و در مقابل، ضدیت با صهیونیزم و سیاست های امپریالیستی آمریکا حتی وارد دانشگاه های کشورهای اروپایی و خود آمریکا شده است.! ▪️به نظر میرسد سخن ایشان مطابق اندیشه #آمریکا_محوری است تا واقعیت میدانی.! آیا مخالفت سیاستمدارانی که ماهیت آنها در #اپستین_گیت برای دنیا عیان شد با جمهوری اسلامی به معنی تقابل تمام دنیا و ما فیها با ایران است؟! ▪️آیا آقای معاون حقوقی! به این واقعیت فکر کرده که ماهیت #تحریم‌های_ثانویه آمریکا علیه ایران چیزی جز این نیست که کشورها و شرکت های مختلف دنیا به دنبال تجارت و داد و ستد با ایران هستند و این آمریکا هست که با قلدری و با استفاده از ابزار تحریم آنها را مجبور به عدم تجارت با ایران میکند؟ اگر کشورها میلی برای تجارت با ایران نداشتند پس وضع تحریم ثانویه توسط آمریکا چه کاربردی دارد؟ ▪️و نکته آخر اینکه جنگی که آمریکا علیه ایران در تابستان شروع کرد دقیقا در میانه یک #مذاکرات بود تا ایران به دنیا اثبات کند رفتن به سمت سلاح هسته جایی در دکترین نظامیش ندارد و برای اثباتش هزاران نظارت فراتر از تمام کشورهای عضو ان پی تی را قبلا پذیرفته بود. ✍🏻گروه سیاسی صراط 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

آیت الله جوادی آملی: نمی‌دانم طلبه مبلغ برنده است یا من؟! 🔹صحنه‌ای در تلویزیون دیدم روستایی بود صعب العبور بگونه‌ای که برای رفتن به آن باید از میان آب بگذرید و پلی بر روی آب وجود نداشت مردم مجبور بودند با کابل از روی آب رد شوند. 🔹طلبه‌ای برای تبلیغ به آن روستا می‌رفت و با عبا عمامه همان کابل را می‌گرفت و از آب رد می‌شد. حقیقتاً نمی‌دانم او برنده است یا من. 💬پی نوشت: این سخنان را بزرگمردی مطرح می‌کند که هیچگاه نسبت به تبلیغ غافل نبوده و نیست. سال‌های سال به تبلیغ همت گمارده است. خطیب بوده، امام جمعه بوده، کتاب‌های مختلفی در موضوعات مختلف نگاشته است و با این همه علم در عرصه‌های فقهی و اصولی و فلسفی و قرآنی می‌گوید نمی‌دانم آن طلبه مبلغ برنده است یا من! این یعنی کرامت‌بخشی به تبلیغ؛ تواضع در برابر عظمت تبلیغ و تزریق حس وظیفه به طلابی که ممکن است درک لازم را از تبلیغ نداشته باشند. 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

از منشور روحانیت تا حوزه سرآمد 🔹منشور روحانیت امام خمینی(ره) را باید نه صرفاً واکنشی به شرایط مقطعیِ سال‌های پایانی حیات ایشان، بلکه سندی هویتی برای روحانیت در تراز انقلاب اسلامی دانست. امام در این منشور، با نگاهی عمیق و آینده‌نگر، مسئله اصلی روحانیت را «ماندن در مسیر انقلاب» تعریف می‌کند؛ مسیری که همواره در معرض آفت تحجر، دنیاطلبی، انفعال و گسست از مردم است. روحانیتی که در این متن تصویر می‌شود، روحانیتی است که باید هم‌زمان پایبند به فقاهت، شجاع در میدان اجتماع، و حساس نسبت به تحولات زمانه باشد. منشور روحانیت، در حقیقت، مرزبندی صریح میان روحانیتِ مسئول و روحانیتِ بی‌تفاوت است؛ میان دینداریِ اجتماعی و دینداریِ منزوی. 🔹با این حال، این منشور، پایانِ یک بحث نیست؛ آغاز یک مسیر تاریخی است. مسیری که پس از رحلت امام خمینی(ره)، با تثبیت نظام، پیچیده‌تر شدن مسائل حکمرانی، و تغییر شرایط اجتماعی و فرهنگی جامعه، وارد مرحله‌ای تازه شد. در این مرحله، دیگر صرفِ حفظ هویت انقلابی کافی نبود؛ مسئله، «کارآمدی تاریخی روحانیت» و نقش آن در آینده انقلاب اسلامی بود. دقیقاً در همین نقطه است که بیانیه‌ها و تأکیدات امام خامنه‌ای بر «حوزه پیشرو و سرآمد» معنا پیدا می‌کند. 🔹گفتمان حوزه سرآمد، نه عدول از منشور روحانیت، بلکه ترجمه آن به زبان نیازهای امروز و فردای جامعه است. اگر امام خمینی(ره) در منشور روحانیت، هشدار می‌دهد که روحانیت نباید اسیر تقدس‌نماییِ بی‌مسئولیت یا محافظه‌کاریِ مصلحت‌زده شود، امام خامنه‌ای این هشدار را به یک مطالبه ساختاری تبدیل می‌کند: حوزه باید سرآمد باشد؛ در فکر، در تحلیل، در پاسخ‌گویی به مسائل نوپدید و در هدایت فکری جامعه. حوزه سرآمد، حوزه‌ای است که بتواند نسبت خود را با نظام اسلامی، مردم و افق تمدنی انقلاب به‌درستی تنظیم کند و از جایگاه مرجعیت فکری خود عقب ننشیند. 🔹در این امتداد، رهبری، صرفاً ناظر بیرونی حوزه یا مطالبه‌گر از موضع قدرت نیست، بلکه خود امتداد همان سنت روحانیت انقلابی است که امام خمینی(ره) آن را احیا کرد. تفاوت در شرایط تاریخی، تفاوت در بیان را اقتضا کرده است؛ منشور روحانیت، زبانِ صیانت از هویت دارد و گفتمان حوزه سرآمد، زبانِ پیش‌برندگی و افق‌گشایی. اما مسئله هر دو یکی است: روحانیت چگونه می‌تواند در متن جامعه بماند، اثرگذار باشد و بار تاریخی خود را زمین نگذارد. 🔹از این منظر، هر تلاشی برای فهم حوزه پیشرو بدون بازگشت به منشور روحانیت، دچار سطحی‌نگری و بی‌ریشگی است، و هر خوانشی از منشور روحانیت که به مطالبه حوزه سرآمد نرسد، به نوعی ایستایی و توقف تاریخی می‌انجامد. نسبت این دو، نسبت «بنیاد» و «تکامل» است؛ منشور روحانیت، چارچوب هویتی را می‌سازد و حوزه سرآمد، آن چارچوب را به افق تمدنی متصل می‌کند. 🔹امروز، در شرایطی که روحانیت با چالش‌های واقعی در عرصه اعتماد اجتماعی، پاسخ‌گویی فکری و کارآمدی مواجه است، بازخوانی منشور روحانیت امام خمینی(ره) و امتداد آگاهانه آن در گفتمان حوزه سرآمد امام خامنه‌ای، نه یک انتخاب گفتمانی، بلکه ضرورتی تاریخی است. ضرورتی برای آنکه حوزه، همچنان پیشرو بماند، نه پیرو تحولات؛ و همچنان سرآمد باشد، نه حاشیه‌نشین آینده انقلاب اسلامی. ✍️گروه اجتماعی صراط 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1