♨️ سودای مرجعیت با حمایت از دولت لیبرال 💢مدتی است که آقای #علوی_بروجردی از ارکان #نشست_دوره‌ای_اساتید که سودای مرجعیت او گوش فلک را کر کرده، در سکوت خبری فرو رفته است. 💢او از کسانی است که در طی این ۸ سال از حامیان اصلی حوزوی دولت #حسن_روحانی بوده و دیدارهای مکرری با دولتمردان داشته؛ از این رو باید پاسخگوی حمایت خود از این #دولت_فشل و لیبرال مسلک و بی تدبیر بابت به وجود آمدن این همه مشکلات اقتصادی باشد. 💢 متاسفانه سطح حمایت امثال علوی بروجردی از #نظام_اسلامی در ۴دهه گذشته، اصلا قابل قبول نیست و هرگز حداقل های ممکن را هم نداشته است. به همین دلیل است که امروز همزمان طیف سکولارهای مقدس و غرب اندیش داخلی و رسانه های ضدانقلاب خارج نشین مثل #بی_بی_سی و #اینترنشنال به امثال او برای آینده مرجعیت امید بسته اند. 💢 البته او همان کسی است که در ایام #انتخابات، مشارکت سیاسی انتخاباتی برای طلاب و روحانیون را امری ناپسند می شمرد ولی خود او در حمایت از علاءالدین بروجردی، به سان سلیبریتی های سیاسی، با ساخت کلیپ، وارد میدان شد و نشان داد که پرهیزدادن طلاب و روحانیون از دخالت جزئی در امور سیاسی، تنها یک شعار خوش لعاب و تاکتیک موسمی برای توقف تحرکات متراکم #جریان_انقلابی است. 💢 آقای علوی بروجردی فراموش نکند که حوزویان بسیار هوشمندتر از آن هستند که از تحلیل این امور ساده عاجز باشند و لذا این قبیل تحرکات و #سکوت_های_استراتژیک و رپورتاژهای رسانه‌های اصلاح طلب در مورد مرجعیتش، به فراموشی سپرده نخواهد شد. #علی_ابراهیمی #آنتی_سکولار #ماه_رجب https://eitaa.com/antisecular_ir

⭕️جوان آرمانخواه و نقیصه‌های موجود در اندیشه دینی‌اش [صفحه 2 از 2] 🔻🔻🔻 ▪️دوم: ضعف در نگرش #فقهی و #قانونی 🔹️خلاء نگاه فقهی و قانون‌مدارانه نسبت به حوادث منجر شده است که #جوان_آرمانخواه گمان کند که قوانین، صرفا عاملی برای حبس و از بین بردن خواسته هایش می‌باشد پس #عجولانه و بدون سلوک دینی در طلب آرمان‌شهر خود می گردد. 🔹️آنچه مشاهده می‌شود اینست که جوان آرمانخواه، درتعقل روح حاکم بر فقه اسلامی و اصل قانون بخصوص قوانین اجتماعی دچار شبهه و نظرات مخالف شده و حرکت در ساختارهای قانونی و اجتماعی را مشکل‌دار و مخل کنشگری‌اش می‌داند. 🔹️همین خصوصیت منجر به عدم اهتمام به ساختارهای #نظام_اسلامی شده و عموما به کارهای غیر انتفاعی منتهی می شود. 🔹️مثلا میخواهد #عدالت را در غیر مجرای ساختاری آن طلب کند و به همین دلیل، بیش از #مسائل نظام اسلامی به موضوعاتش مشغول می شود و همین #موضوعات را هم بدون تشخیص اولویت‌ها و بصورت ناقص و تک‌بعدی بررسی می‌کند و چون برخی موضوعات را غیر قابل حل شدن می‌انگارد، پس از مدتی از ثمرات حق جویی‌اش ناامید می شود. 🔹️بنابراین باید توجه داشت که یکی از مهم ترین اصول آرمانخواهی، آشنایی با فقه شیعی و دارا بودن نگاه جامع ساختاری و حاکمیتی به مدیریت راهبرنده فقه شیعی است که ضرورت دوران گذار در تحقق عدالت است. ▪️ادامه دارد.. #صراط_زنجان #رسالت_حوزه_انقلابی @serat_zanjan

«حرکت مردمی پشتوانه حرکت عدالت طلبانه دولت اسلامی» ✍ #استاد_عابدینی ؛ بسم الله الرحمن الرحیم رب یسر و لا تعسر اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم «... قَائِمُنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ يَمْلَؤُهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً ...» 🔹️ از علائم نزدیک شدن #ظهور، رشد مردم در فهم و ادراک است، بالخصوص در میزان ادراک و حساسیت یافتن به #ظلم و #عدل. 🔺 هرچند شاید در برهه هایی از تاریخ، ظلم فراگیری در تمام عرصه‌های حیات انسانی اتفاق افتاده باشد، ولی آنچه که وضعیت قبل از ظهور را ممتاز می‌کند، ادراک و حساسیت مردم نسبت به ظلم و جور و قسط و #عدالت است، که البته ارتباط مستقیمی هم با #شفافیت و #شفاف_سازی دارد. 🔹️ وضعیت امروز مردم در حساسیت داشتن ایشان بر تحقق عدالت، و اعتراضشان به ظلم، از برکات #رشد_مردم است که البته دشمنان هم به دنبال ایجاد انحراف و سوء استفاده از آن می‌باشند. این درحالیست که اتفاقاً از جمله موفقیت های #دولت_اسلامی در به صحنه آوردن مردم و توجه به حساسیت آنها می‌باشد. 🔸️ خود این فعال‌تر شدن مردم نسبت به امور، نشان دهنده این است که در این دوره از #دولت، به شنیده شدن حرفشان امیدوارتر شده اند، و نشان دهنده امید بالاترشان به #نظام_اسلامی است، چرا که در دوره دولت سابق به لحاظ عملکرد ضعیف و متکبرانه بعض مسئولین، موجب بی تفاوتی و نا امیدی مردم نسبت به عملکرد آنها شده بود. 🔹️ این دغدغه مندی و حساسیت عالی مردمی اگر درست مورد توجه قرار بگیرد، از اسباب تثبیت #مردم‌_سالاری_دینی و استقرار حاکمیت دینی می‌باشد، که از توان مغفول مانده مردمی در جهت اصلاح نقصها و رفع ظلمها و احقاق عدالت می‌توان بهره برد و این خود، قدمی هم در راستای نزدیک شدن ظهور #منجی_موعود خواهد بود. 🔸️ استفاده از این توان عظیم مردمی در اصلاح #اجتماعی، هرچند ممکن است چالش‌هایی را هم در ابتدا ایجاد کند، ولی در صورت #شرح_صدر_مسئولان، و اقدام به موقع در حد مقدور و برخورد #صداقت‌آمیزشان، فرهنگی الهی را محقق می‌کند که برکات آن بسیار عظیم خواهد بود. 🔹️ در این #فرهنگ_الهی، مردم مَحرَم‌ترین و محکم‌ترین پشتوانه دولت اسلامی می‌شوند، که حتی اگر سختی‌هایی در انجام امور باشد، سختی‌ها برای مردم صبور ما تحمل‌پذیرتر شده، و بدانند که به دست خودشان برطرف می‌شود. 🔸️در هر صورت، مانند امام خمینی ره و مقام معظم رهبری(مدظله العالی) قدر این مردم نجیب و صبور را باید دانست، و الحمدلله #رئیس_جمهور محترم دولت اسلامی هم با عزم بر خدمت جهادی، با ایمان و اقدام تخصصی به میدان آمده اند، و ان شالله حرکت همگانی در راه خدا و خدمت به خلقش، همه ما را به تحقق فرج و ظهور حجت الهی نزدیک بگرداند. ▪️جمعه ۵ آذرماه ۱۴۰۰ شمسی.قم @serat_zanjan

جمهوری اسلامی در حال پیشرفت است 🔸عبور از دره های فتنه، ملت عزیز ایران را به قله نزدیک کرده است. 🔸رهبر معظم انقلاب در اوایل دهه نود بود که خطاب به ملت شریف ایران فرمودند: ما در راه قوی شدن کشور در دامنه یک قله هستیم و برای رسیدن به قله باید بسیار تلاش کنیم و این نشان از یک مسیر سخت است که در پیش روی #ایران_قوی قرار دارد. 🔸اما بعد از گذشت قریب به یک دهه از این فرمایش رهبری و مواجهه ملت صبور و غیور ایران اسلامی با یک دهه ناکارآمدی مسئولان و مشکلات متعدد اقتصادی و با عبور از فتنه هایی که در هماهنگی دشمنی های خارجی و خودباختگی های داخلی بود؛ #مردم ثابت کردند با اصل #نظام_اسلامی موافق و از مسئولین ناکارآمد بیزارند و با وجود فشارهای متعدد، همواره این سرزمین شاهد پیشرفتهای متعدد به سمت قله بوده است. 🔸نشانه های متعدد از رشدهای علمی و اقتصادی و سیاسی و نظامی و ... که در عرصه های متعدد بوده و هست شاهدی بر کلام رهبری بعد از یک دهه تلاش و مقاومت است که ایشان میفرمایند ما به قله ها نزدیک شده ایم و باید تا حصول مطلوب حقیقی که قدرتمند شدن ایران است تلاش کرد و ناامید و خسته نشد چرا که با قوی شدن ایران و ایرانی، دشمنی ها پایان می یابد. 🔻#صراط را دنبال کنید. ┈┄┅═✾ serat ✾═┅┄┈

کجایند شیخ بهایی ها ؟ 🔸چهار قرن پیش و همزمان با شکوه سلطنت صفویه مرحوم شیخ بهایی عالم بزرگ شیعه منصب شیخ الاسلامی پایتخت صفوی ها را در اختیار داشت. 🔸یک عالم و فقیه تمام عیار دینی و آشنا به علوم و فنون مرسوم حوزه های علمیه کشور که آثار فراوانی هم از خود بجای گذاشت. اما شهرت و محبوبیت او بیشتر به خاطر جنبه اجتماعی فعالیت ها او بود. ▫️شیخِ بهاء، یک نظریه پرداز و متفکر اجتماعی بشمار می رفت و در مدت چند سال اقامت در اصفهان و ملازمت با دستگاه حکومت نقش بسزایی در ایجاد و تأسیس و اداره نظامات اجتماعی ایران داشت. 🔸او در عین حال که یک روحانی و مبلغ دینی بشمار می رفت، قاضی القاضات، امین و مرجع و مشاور مردم و حکومت و یک معلم و استاد حرفه ای و چیره دست نیز بود. ▪️از تقسیم عادلانه آب زاینده رود برای مردم و کشاورزان اصفهان گرفته تا طراحی و ساخت منار جنبان و گرمابه بهایی و از معماری اعتاب مقدسه تا اختراع نان سنگک و ارده حلوایی، همه و همه نشانگر #نگاه_ساختاری و خدمات اجتماعی شیخ بهایی است؛ آن هم در دورانی که حشمت و شوکت شاهنشاهی افق فکری جامعه را محدود و مقید کرده و حوزه های علمی و فکری را در سایه قدرت خود قرار داده بود. 🔹بی شک اگر شرایط سیاسی اجازه می داد مرحوم شیخ نظامات عدیده اجتماعی و ساختارهای اساسی را که مبتنی بر آموزه های دینی بود بنا می نهاد. 🔸اما امروزه با پیشرفت علم و تکنولوژی در جهان و همزمانی آن با پیروزی و استقرار #نظام_اسلامی در ایران، #حوزههای_علمیه به لحاظ کمی و فضای علم اندوزی و عالم پروری رشد چشمگیری داشته اند. 🔹و حال سوال اساسی اینجاست آیا حوزه علمیه امروز می تواند امثال شیخ بهایی ها را تربیت نماید؟ ▫️حوزه علمیه قم تا چه اندازه توانسته است در چرخه نظام سازی اجتماعی و تولید فکر و اندیشه دینی در ساحت اجتماع نقش آفرینی کند ؟ اگر جواب آری است که خوب تبیین لازم است و الا باید #جبران کرد آن هم با شتاب ... ✍️گروه اجتماعی صراط 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1