eitaa logo
صراط مستقیم
10.2هزار دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
911 ویدیو
65 فایل
صفحه رسمی نشر بیانات استاد آیت‌الله تحریری. تولیت معظم حوزه علمیه مروی تهران. ارتباط با ادمین جهت انتقادات و پیشنهادات: @seratemostaghim_admin ⛔تبلیغات و تبادل نداریم.
مشاهده در ایتا
دانلود
اِلهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسًا... بِمَعاصيكَ مُولَعَةً وَ لِسَخَطِكَ مُتَعَرِّضَةً خدايا به تو شكايت می كنم از نفسى كه به نافرمانی‌ات حريص و به سخط تو متعرض است 🔸 به دليل وقوعش در اين عالم، مقتضيات و كشش‏ هايى دارد. خداى متعال براى امتحان بشر كه مسير كمال حقيقى را یافته و آن را با اختيار برگزیده است و به آن عمل می كند، تمايلات گوناگون (ظاهرى) و (باطنى) را در وجودش نهاده و به‌علاوه، درک‏ هاى مختلفى نيز از جهان، خود و رابطه‌اش با مبدأ عالم قرار داده است. 📌چون درک‏ ها و تمايلات ظاهرى و باطنى با هم در اصطكاک‌اند، ميانجى‌ای به نام «قوۀ عاقله» در او ايجاد كرد تا بين آن‌ها هماهنگى و تعادل برقرار كند و انسان از هر دو گونه درک و تمايلات، بهره ی مناسب ببرد. ❗️اگر عقل در وجود انسان حاكم نشود، تمايلات و درک‌ های ظاهری بر تمايلات و درک‏ هاى باطنى غلبه می كند. 💫به ‏فرمايش حضرت اميرالمؤمنين(ع) در ميان موجودات الهى در ، عقل و شهوت تركيب شده است، در ملائكه الهى تنها عقل تحقق دارد و در حيوانات، شهوت يا غضب وجود دارد. 📌 به تمايلاتى كه موجب كشش موجود به امور مناسب وجودش می شود «شهوت» می‌گویند 📌 و به آن قوه‏ اى كه كارش دفع امور مضری است كه با هستی موجود يا كمالاتش متضاد است «غضب» اطلاق می شود. ⬅️ بنابراين، شهوت و غضب و آثار آن براى ملائكه معنا ندارد تا وجودشان متمايل به سوء شود و در وجود حيوانات نيز اين درک‏ ها و تمايلات ظاهرى غلبه دارد؛ يعنى آن درک‏ ها و تمایلات ديگر را ندارند. البته طبق بعضى روايات درک ضعيفى از بدی ها و خوبی ها دارند، اما درک وسيعى كه دارد قطعاً حيوانات ندارند. 🌸کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇 🌐https://eitaa.com/seratemostaghim_ir