#دعای_افتتاح 🔰اللَّهُمَّ إِنِّي أَفْتَتِحُ الثَّنَاءَ بِحَمْدِكَ 🔸 #حمد_الهی و جایگاه آن در ارتباط با حق متعال 🔹همواره حمد الهی بر سایر امور مقدم است. گر چه گاهی حمد با تنزیه همراه است، لکن در بیشتر ارتباطات با حق‌تعالی مخصوصاً ارتباط اولیاء الهی، مسئله حمد مطرح می‌شود. 🔺برای انسان مؤمن باید شروع کارها با توجه به کمالات وجودی حق‌تعالی باشد؛ این‌که فرموده‌اند: در شروع کارها به یاد خدای تعالی باشید، این #یاد، تنها یاد #لفظی و مفهومی نیست، بلکه یاد #واقعی است که همان مضمون #ذکر می باشد. 🌼کانال نشر بیانات استاد تحریری. @seratemostaghim_ir

#دعای_افتتاح 🔰اللَّهُمَّ إِنِّي أَفْتَتِحُ الثَّنَاءَ بِحَمْدِكَ 🔸 #حمد_الهی و جایگاه آن در ارتباط با حق متعال 🔹همواره حمد الهی بر سایر امور مقدم است. گر چه گاهی حمد با تنزیه همراه است، لکن در بیشتر ارتباطات با حق‌تعالی مخصوصاً ارتباط اولیاء الهی، مسئله حمد مطرح می‌شود. 🔺برای انسان مؤمن باید شروع کارها با توجه به کمالات وجودی حق‌تعالی باشد؛ این‌که فرموده‌اند: در شروع کارها به یاد خدای تعالی باشید، این #یاد، تنها یاد #لفظی و مفهومی نیست، بلکه یاد #واقعی است که همان مضمون #ذکر می باشد. 🌹کانال نشر بیانات استاد تحریری. https://eitaa.com/seratemostaghiim_ir

#اسرار_فاطمی ❇️ حمد حق تعالی ❇️ «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ » «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» 💠 #حمد، ستايش نسبت به كمالی است که موجود آن را از خود ظهور می‌دهد. اگر شیئی دارای #اوصاف_کمالی بوده که بتواند آثاری از آن کمالات را ظاهر کند، #ستایش_شده و خوبی، به آن موجود نسبت داده می شود، ✓ زیرا دارای این حد از وجود است که این #کمالات و آثار، از او ظهور پیدا می‌کند. ⬅️ ترکیب «الحمدُلِلّه» در آیات قرآن، چه به‌صورت کلی و چه به‌عنوان سخن پیامبران و فرشتگان و مؤمنان، بیشترین کاربرد را دارد. همه موجودات دارای کمالاتی هستند. امّا در داشتن این کمالات مستقلّ نیستند. بلکه این کمالات برای خداست که آن‌ها را از طریق این موجودات ظهور داده است. پس اگر ما در برابر یکدیگر قرار می‌گیریم و حمد و ستایشی نسبت به کمالاتی که آن‌ها به ما ظهور می‌دهند، داریم، 👈 «در حقیقت این حمد و ستایش اوّلا و #بالذات_برای_خدای_متعال واقع می شود، چه به این مطلب توجه داشته باشیم و یا خیر»👉 ایمان انسان‌های مؤمن موجب می‌شود که آنان این معنا را درک کرده و به آن در روابط گوناگون انسانی، توجه داشته باشند و با انجام وظایف بندگی غفلت از ستایش ذات پروردگار متعال نداشته باشند. ☝️از طرفی #خدای_متعال جدای از موجودات نیست و در حقیقت وقتی که یک موجود در برابر کمال موجود دیگری قرار می‌گیرد و او را ستایش می‌کند این ستایش کردن باز هم با #عنایت_الهی صورت می‌پذیرد. ✔️ لذا #ستایشگر_حقیقی و اولی خود خدای متعال است و اگر موجودی او را ستایش می‌کند با عنایت و اذن اوست. این تحلیل روشن می سازد که «الف و لام» در «الْحَمْدُ» از نوع جنس و استغراق است و #همۀ_حمدها را برای خدای متعال شامل می شود. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدک #حمد_الهی #همه_حمد_ها_برای_خدا #بالذات_برای_خدای_متعال ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚════════════

#اسرار_فاطمی «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ » «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» ❇️ مراتب حمد ❇️ انسان هنگام برخورد با موجودی که دارای کمالی است و از کمال آن هم بهره‌مند شده باشد، سه مرتبه ستایش می تواند داشته باشد: 1⃣ ستایش به لحاظ فعل: وقتی کاری و فعلی از شخص ظهور پیدا کند چه انسان از او بهره‌مند شود یا خیر او را شایسته ستایش می‌کند، این ستایش، به لحاظ فعل خوب او است. 💫مانند: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يَفْعَلُ ما يَشاءُ وَ لَايَفْعَلُ مَا يَشَاءُ غَيْرُهُ »، ⬅️ در این عبارت فعل خداوند مورد ستایش است. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدک #حمد_الهی #مراتب_حمد ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚════════════

#اسرار_فاطمی «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ » «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» ❇️ مراتب حمد ❇️ انسان هنگام برخورد با موجودی که دارای کمالی است و از کمال آن هم بهره‌مند شده باشد، سه مرتبه ستایش می تواند داشته باشد: 2⃣ ستایش به لحاظ صفت: وقتی صفتی از شخص ظهور پیدا می‌کند که او از این لحاظ مورد ستایش قرار بگیرد، ستایش به لحاظ صفات خواهد بود. 💫 مانند: «الْحَمْدُ لِلَّهِ كَمَا يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُحْمَدَ »، این‌جا ستایش به لحاظ محبّت الهی به ستایش خویش است، یعنی حمد برای خداست همان‌طور که او دوست دارد ستایش شود. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدک #حمد_الهی #مراتب_حمد ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚════════════

#اسرار_فاطمی #اسرار_فاطمی «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ » «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» ❇️ مراتب حمد ❇️ انسان هنگام برخورد با موجودی که دارای کمالی است و از کمال آن هم بهره‌مند شده باشد، سه مرتبه ستایش می تواند داشته باشد: 3⃣ ستایش به لحاظ ذات: وقتی خود ذات، بدون قید دیگری سزاوار ستایش باشد، به جهت این که حقیقت مطلق است ستایش به لحاظ ذات خواهد بود. 💫 مانند: «الْحَمْدُ لِلَّهِ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ ». یعنی حمد برای آن ذات مطلق است. چون مطلق و نامحدود است، سزاوار حمد است. 💫 در آیه «وَ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَريكٌ فِي الْمُلْكِ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ كَبِّرْهُ تَكْبيراً » تمامی اوصافی که برای خداوند متعال مطرح شده است به گونه‌ای، از اوصاف ذاتی هستند اگر چه به صورت سلبی آورده شده ، لکن حکایت از بی نهایت بودن او می کند، زیرا: ⬅️ فرزند نگرفتن بیانگر این است که فیض او به صورت جدا شدن از او نیست ، بلکه تجلی است که هیچگاه متجلی از تجلی خود جدا نیست و تجلی نیز از خود متجلی ظاهر میشود نه به واسطه محرکی غیر خویش یعنی تجلی و خلقتش با لذات است. ⬅️ و شریک نداشتن در حاکمیت بیانگر این است که هیچ موجودی همتای او در تصرفات وجودی خویش نیست، پس او احاطه مطلق بر وجود و شئون وجودی موجود است دارد، و قهراً سرپرستی برای وجود حق تعالی نیست، زیرا سذپرستی موجودی نسبت به موجود دیگر، ذلت وجودی سرپرست شده را در برابر سرپرست کننده در بر دارد و چون حقیقت بالذاتی جزء او نیست، پس هیچ موجودی نه وجودی از خود دارد و نه شئون وجودیه ای، پس او از هر جهتی که تصور کنیم مطلق و بی نهایت است. 💫 از این جهت آخر آیه می‌فرماید: «وَ كَبِّرْهُ تَكْبيراً» او را به گونه‌ی خاص بزرگی توصیف کن. 💫 و در تفسیر تکبیر امام صادق علیه السلام فرموده‌اند: «اللَّهُ أَكْبَرُ مِنْ أَنْ يُوصَفَ ». خداوند متعال با هیچ کدام از موجودات قابل مقایسه نیست زیرا موجودات همگی مقید و محدودند. هیچ گونه توصیفی از ناحیه بندگان متناسب با ذات او نخواهد بود لذا تنها خود اوست که می تواند خودش را ستایش کند، و این معنای حمد ذاتی اوست. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدک #حمد_الهی #مراتب_حمد ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═════┈┅ 🏴 ┅┈════╗ ⚫️ @seratemostaghim_ir ╚═══════════

#اسرار_فاطمی 📖 «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ» «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» با توجه به معنای حمد در هر مرتبه‌ای از مراتب مذکور، سه نوع ستایش متصور است: 1⃣ ستایش فطری: با روبرو شدن با موجودی صاحب کمال و بهره‌مندی از کمال او در نفس انسان ستایشی نسبت به او، به وجود می‌آید که این کمال از آنِ توست و من این کمال را از تو دارم، گرچه به زبان هم نیاید. ⬅️ این ستایش در همه موجودات به صورت فطری وجود دارد چه از این نوع ستایش بطور خاص آگاه باشند یا نباشند. 💫 چنانکه قرآن کریم این نوع ستایش را برای خداوند سبحان به تمامی موجودات نسبت می‌دهد و می‌فرماید: «إِنْ مِنْ شَيْ‏ءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لكِنْ لاتَفْقَهُونَ‏ تَسْبيحَهُم ‏». 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدک #حمد_الهی #انواع_حمد #حمد_فطری ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ ❇️ @seratemostaghim_ir ╚════════════

#اسرار_فاطمی 📖 «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ » «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» با توجه به معنای حمد در هر مرتبه‌ای از مراتب مذکور، سه نوع ستایش متصور است: 2⃣ ستایش زبانی: در این نوع ستایش از انسان خواسته شده، با این خصوصیّات وجودی که دارد، ستایش را در زبان هم اظهار ‌کند. 💫 امام صادق علیه السلام فرمود: «تمام شکر آن است که انسان بگوید: الحمدلله ربّ العالمین» 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدک #حمد_الهی #انواع_حمد #حمد_زبانی ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ ❇️ @seratemostaghim_ir ╚════════════

#اسرار_فاطمی 📖 «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ » «آغاز می‌کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» با توجه به معنای حمد در هر مرتبه‌ای از مراتب مذکور، سه نوع ستایش متصور است: 3⃣ ستایش آگاهانه: بالاترین ستایش، ستایش آگاهانه است که شخص توجّه داشته باشد که این موجود، این کمال را داراست و هر مقدار درک انسان به کمالات موجودی بیشتر باشد، ستایش آگاهانه‌ نسبت به او بیشتر خواهد شد. 👌 در روایت است که این مرتبه‌ از حمد آن‌قدر جایگاه بلندی دارد که این ستایشِ شخص از نعمت یا کمالی که از شی‌ء برایش ظهور پیدا کرده نیز بالاتر است. ✅ این درجه از فهم ‌که شخص بفهمد صاحب کمال این کمال را دارد، خیلی مهم است. از این روی به ما سفارش شده که دستگاه ادراکی خود را در توجّه به موجودات و انسان‌ها، به کار ببندیم، هر مقدار درک عمیق‌تر شده و به نوعی اظهار گردد، شخص به فهم بالاتری می رسد که در حقیقت ستایش برای خود صاحب کمال است، اگر چه این کمال را ظهور ندهد، چون دارای کمال است سزاوار به ستایش است. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدکیه #حمد_الهی #انواع_حمد #حمد_آگاهانه ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ ❇️ @seratemostaghim_ir ╚════════════

#اسرار_فاطمی 👈 وقتی حضرت زهرا علیها السلام می‌فرمایند: «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ»، به چیزی به عنوان اینکه از خداوند ظهور کرده باشد، اشاره نفرموده‌اند، بلکه خود ذات مدّ نظر است. لذا: ☝️ اولا ستایش به لحاظ ذات است ✌️ و ثانیا به صورت ستایش آگاهانه است که در مرتبه والای آگاهی از زبان ایشان اظهار می‌شود. برخلاف جمله « الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ» که ستایش به لحاظ فعل است و در آن به فعل خداوند اشاره می‌فرماید. ⬅️ موجودات دیگر هم اگر ستایش می‌شوند سزاوار حمد در حد خداوند نیستند، زیرا آن‌ها غنی بالذّات و مطلق نیستند و فعل‌شان ظهور فعل حق تعالی است. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدکیه #حمد_الهی #انواع_حمد #ادامه ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ ❇️ @seratemostaghim_ir ╚════════════

#اسرار_فاطمی 📖 «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ » «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» ⬅️ معنای اولویت خداوند به حمد➡️ ✨ حق تعالی اولی و سزاوار به حمد و ستایش است. اولویت حمد برای خداوند متعال قابل مقایسه با هیچ موجودی نیست چون غنی بالذّات است و در برابرش چیزی نیست که قابل مقایسه باشد. 🔶 اولویت در تعابیر عرفی دو نوع کاربرد دارد: 🔸۲_ تعبیر عمومی؛ که در تعارفات اجتماعی و بین مردم استفاده می‌شود، مثلاً گفته می شود: این آقا به داشتن ریاست از دیگران سزاوارتر است حتی گاهی بدون اینکه حقیقتا آگاهی، توان مدیریت و تعهّد به آن را در ذات خود داشته باشد، با این عبارت یک نفر را برتر از دیگری مطرح می‌کنیم در حالی که معمولاً آن جایگاه وجودی در این معنا لحاظ نمی‌شود، یا اگر لحاظ شود یک کمالی به صورت مشترک در هر دو موجود است اما یکی از آن‌ها مقدار بیشتری دارد؛ این مناصب در امور اجتماعی، جنبه اعتباری دارد و قابل جابجایی است. 🔸۲_ تعبیر خاصّ؛ در مورد خداوند متعال استفاده می‌شود. _ اولویت وقتی در مورد ذات اقدس الهی به کار گرفته می‌شود، نمی‌توان آن را به معنای مقایسه‌ای بین خدا و چیزی دیگر دانست و گفت خدا بالاتر است. _ بلکه معنای سزاوارتر بودن خدا در وجود یا کمالی از کمالات وجودی، این است که او غنیّ و کمال بالذات است، غیر او وجودات و کمالات وجودیه، شعاعی و سایه‌ای از او هستند. اینجا، جایگاه مقایسه نیست. 👌پس در عظمت و فضیلت نیز همین مطلب برای خداوند متعال وجود دارد که عظمت و فضیلت او به گونه‌ای است که همه‌ی عظمت‌ها و فضیلت‌ها را پوشانده است. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدکیه #حمد_الهی #معنای_اولویت ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ ❇️ @seratemostaghim_ir ╚════════════

#اسرار_فاطمی 📖 «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ » «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» 💠 خداوند در قرآن کریم، گاهی کلام خود را با حمد شروع کرده است. با توجه به اینکه لفظ «حمد» در زبان عربی، مصدر است و برخی از مصدرها هم به معنای اسم فاعل و هم به معنای اسم مفعول می‌آیند، از این روی «حمد» نیز به معنای ستایش کننده و هم به معنای ستایش شده، استعمال شده است. ✅ پس در حق خداوند متعال هر دو مطرح است 🙏 ستایش شدن خداوند قابل درک برای همگان است، ✓ زیرا او کمال مطلق و بالذات است و ذاتا کمالاتش را ظهور می دهد و مستحق ستایش شدن است ✓ و هر موجودی هم که به جهت داشتن کمالی یا ظهور دادن کمالی از خود، مورد ستایش قرار می‌گیرد، چون فقیر بالذات است و از خود چیزی ندارد، در حقیقت اول خداوند متعال ستایش می‌شود _اگر چه به این حقیقت توجه نمی شود_ و سپس نوبت ستایش آن موجود می‌رسد. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدکیه #حمد_الهی #ستایش_بالذات ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ ❇️ @seratemostaghim_ir ╚════════════

#اسرار_فاطمی 📖 «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ » «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» ☝️از آنجا که ستایش کردن، کمالی از کمالات موجود می‌باشد و خداوند کمال مطلق است، ✓ پس در این کمال نیز اول است، از این جهت خودِ او برای حمد کردن خویش سزاوارتر از سایر موجودات است. ☝️ همچنین با لحاظ اینکه کمالات موجودات به او قیام دارند، ستایش‌گری موجودات برای حقّ تعالی به افاضه او تکیه می‌کند 💫 همان‌گونه که می‌فرماید: «إِنْ مِنْ شَيْ‏ءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لكِنْ لاتَفْقَهُونَ‏ تَسْبيحَهُم ‏» علاوه بر این برخی از سوره‌های قرآن با حمد پروردگار نسبت به خودش آغاز می‌شود؛ 🔷 ستایش شدن خداوند: 🔹 هم به جهت امور وجودی است که از او صادر می‌شود و اغلب ستایش‌ها از این قبیل است چنانکه می‌فرماید: «الحَمدُ للهِ رَبِّ العالمِینَ » 🔹 و هم به جهت امور سلبی است که آن هم به نوعی به امور وجودی تکیه می‌کند، چنانکه در آیه « فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذينَ ظَلَمُوا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ » بدان اشاره دارد. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدکیه #حمد_الهی #ستایش_بالذات #حمد_خود ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ ❇️ @seratemostaghim_ir ╚════════════

#اسرار_فاطمی 🔰بر این اساس باید به دو نکته توجّه داشت: 1⃣ یکی خود واقعیت حقایق هستی، 2⃣ و دیگری توجه انسان به آن‌ها در فعالیت‌ها و روابطش با موجودات. ☝️اساساً هر موجودی در هر مرتبه‌ا‌ی که باشد چون فقر وجودی دارد، توجّه به آن موجود فقیر، جدای از توجّه به غنی مطلق، امکان‌پذیر نیست. _ چه به این حقیقت آگاهی و توجّه خاص داشته باشد _ یا خیر، مانند مواجه بودن با واقعیّات فیزیکی و خواصّ موجودات در ارتباط با آن‌ها، اگر چه این واقعیت مورد غفلت واقع می‌شود؛ گاهی انسان هنگام توجه به موجود فقیر جنبه وابستگی آن به غنی مطلق را هم درک می‌کند، اما گاهی به این توجه خود، توجه ندارد. هر موجودی که ستایش می‌شود به لحاظ هر کمالی، در هر زمانی و در هر مرتبه ای که باشد، در حقیقت ابتدا خداست که ستایش شده است سپس موجود محدود، ✓ لذا خداوند علاوه بر اینکه ستایش‌گر بالذات است، ✓ ستایش شده بالذات نیز هست. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدکیه #حمد_الهی #ستایشگر_بالذات #ستایش_شده_بالذات ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ ❇️ @seratemostaghim_ir ╚════════════

#اسرار_فاطمی 📖 «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ » «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» ✅ در میان بندگان خدا کسانی هستند که خداوند متعال ستایش آنان نسبت به خودش را امضا کرده است، زیرا ستایشگری آن‌ها نسبت به خدا مانند ستایشگری خود خداوند، بدون نقص است. 👌 در قرآن از این افراد تعبیر به «مخلَصین» شده است، کسانی که خداوند آن‌ها را از همه‌ی آلودگی‌ها، محدودیت‌ها و درک‌های محدود که به نوعی مخلوط با شرک است، پاک کرده است. 💫 چنانکه می‌فرماید: «سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ إِلاَّ عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصينَ» 💫 و در بیانی دیگر علّت این پاکی و زمینۀ آن را بیان می‌‌فرماید: «إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ ». سخنان صدیقه طاهره علیها السلام این مطلب بلند را می‌فهماند، که ✓ در حقیقت ائمه اطهار علیهم السلام سزاوار بیان این حقایق بلند هستند ✓ که دیگران خوشه چین خرمن فیضشان هستند ✓ و خود حضرت زهرا علیها السلام، که اینگونه به حمد و ستایش خدا می‌پردازد، از مخلَصین است ✓ و تمام اوصافی که در مورد مخلصین گفته شده در مورد ایشان صادق است. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدکیه #حمد_الهی #ستایش_امضا_شده #مخلصین ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═════┈┅ 🏴 ┅┈════╗ ⚫️ @seratemostaghim_ir ╚═══════════

#اسرار_فاطمی 📖 «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ » «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» 💠 حضرت زهرا علیها السلام با عبارت «الحمد لله» به انحصار حمد برای حق تعالی می‌پردازد که خدا مالک اصلی و حقیقی حمد است یعنی ✓ هم حمد کردن ✓ و هم حمد شدن مختص اوست: (ادامه دارد) 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدکیه #حمد_الهی #حمد_کردن #حمد_شدن ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═════┈┅ 🏴 ┅┈════╗ ⚫️ @seratemostaghim_ir ╚═══════════

#اسرار_فاطمی 1⃣ حمد کردن؛ به این معنی که هر کسی خدای متعال را حمد می‌کند مالک اصلی این حمد کردن خدا است؛ 👈 مثلاً من خود را حامد خدا می‌دانم امّا مالک اصلی هستی و هر کمال دیگر خداست و مالکیت هر موجودی نسبت به وجود و کمالات وجودیش، در طول مالکیت خداوند است. زیرا مالکیت خداوند مالکیت حقیقی است نه اعتباری. مالکیت حقیقی با خود مملوک همراه است، بلکه وجود مالک با خود مملوک همراه است. ⬅️ مانند مالکیت انسان نسبت به قوّۀ بینایی خودش. قوّۀ بینایی تحت تسلّط اوست و از تسلّط و حیطۀ وجودی او خارج نمی‌شود، اگر خارج بشود این قوّه‌ی بینایی منهدم می‌شود. ❌برخلاف مالکیت اعتباری که قابل عوض شدن است و امکان دارد از حیطه‌ی تصرّف مالک خارج بشود و به حیطه‌ی مالکیت دیگری در بیاید. مانند کتاب، فرش و... . در مالکیت اعتباری یک نوع تسلّط و تصرّفی برای مالک نسبت به مملوک وجود دارد، ✅ امّا در مالکیت حقیقی، مالک تسلط وجودی نسبت به مملوک دارد. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدکیه #حمد_الهی #حمد_کردن ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═════┈┅ 🏴 ┅┈════╗ ⚫️ @seratemostaghim_ir ╚═══════════

#اسرار_فاطمی 📖 «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ » «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» 2⃣ حمد شدن به این معنا که ستایش‌شده‌ی واقعی در رابطه با هر موجودی خداست. هر موجودی که نسبت به کمالش، ستایش ‌شده و محمود واقع ‌شود، در واقع خدای متعال محمود شده است زیرا: _ او کمال نامحدود بالذات است _ و کمالاتِ موجودِ ستایش شده، قیام به او دارد و کمالاتش نشانه کمالات الهی است. 🌙 ائمه اطهار علیهم السلام همواره شیعیان خود را به عمق توحیدی ستایش خداوند متعال رهنمون کرده و خواسته‌اند آنان نیز همین مطالب را مورد توجه قرار دهند. 🖊 روایات جنبه‌هایی از این ستایش‌های توحیدی را نشان ‌می‌دهد. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدکیه #حمد_الهی #حمد_شدن ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═════┈┅ 🏴 ┅┈════╗ ⚫️ @seratemostaghim_ir ╚═══════════

#اسرار_فاطمی روزی امام صادق علیه السلام هنگام خروج از مسجد متوجه گم شدن مرکبشان شدند، فرمودند: «اگر خداوند مرکب مرا بازگرداند حقّ شکر او را به.جای خواهم آورد»، مدّتی نگذشت که شخصی مرکب امام را پیدا کرده و به خدمت ایشان آورد، حضرت فرمود: «الحمد لله»، یکی از اطرافیان پرسید: فدایتان گردم، آیا نفرمودید: حق شکر خداوند را به‌جای خواهم آورد؟ حضرت فرمود: «آیا نشنیدی که گفتم: الحمد لله». 🔶 امام صادق علیه السلام با این بیان چند امر توحیدی را در رابطه با ستایش خداوند به یاران خود تعلیم می‌دهند: 🔸الف) حضرت بازگشت مرکب خود را به خداوند نسبت می‌دهند تا نشان دهند با اینکه خداوند کارها را از راه اسباب پیش می‌برد، اما او مسبّب الأسباب است و هر کاری در گیتی با إذن او انجام می‌شود. 🔸ب) حضرت سعی می‌کنند دید سطحی یاران خود را عمق دهند، تا آنان به عمق معنای «الحمد لله» توجه داشته باشند نه اینکه تصوّر کنند که حقّ حمد خدا، به سجده افتادن و انجام عبادات و کارهای عجیبی است، البته این دقّت‌های عمیق منافاتی با عبادات شرعی ندارد و باید هر یک را در جای خود انجام داد. اما آنچه اهمیّت دارد، دقت در قابل مقایسه نبودن کار کمِ با معرفت، با کارهای زیاد بدون معرفت است. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدکیه #حمد_الهی #حمد_شدن ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═════┈┅ 🏴 ┅┈════╗ ⚫️ @seratemostaghim_ir ╚═══════════