eitaa logo
صراط مستقیم
10.1هزار دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
885 ویدیو
43 فایل
صفحه رسمی نشر بیانات استاد آیت‌الله تحریری. تولیت معظم حوزه علمیه مروی تهران. ارتباط با ادمین جهت انتقادات و پیشنهادات: @seratemostaghim_admin ⛔تبلیغات و تبادل نداریم.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰«يا موسى طب نفسا عن الدّنيا و انطو عنها فانّها ليست لك و لست لها ما لك و لدّار الظّالمين إلّا لعامل فيها بالخير فانّها له نعم الدّار ». خود را از پاک بکن و آن را از دنیا بپیچان، تو برای دنیا نیستی، دنیا هم برای تو نیست تو را به دار ظالمین و ستمگران چه کار؟! کسی که در این دنیا عامل به خیر باشد، این دنیا برای او خوب خانه‌ای است. 🔸چون نفس انسان به خودی خود در این عالم به طرف دنیا و شئون دنیا می‌رود لذا باید عمده سفارشات، در جهت کنترل این توجّهات باشد. 🔹هر کسی این عالم را دار و محلّ سکونت و آرامش خود بگیرد، از ظالمین است وکسی که سکونت و را با ارتباط با خدا و عالم غیب و تحصیل فضائل و دوری از گناهان قرار بدهد از ظالم بودن خارج شده است. 🔺اگر کسی این دنیا را برای خود دار بداند، جاهل از واقعیاتی است که در همین عالم است؛ منتها پشت پرده است،انسان با اصلاح قلب می‌تواند به آن حقایق برسد. 🌸کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
✅ از لوازم رشد و کمال انسان .... 🌷کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 🌐http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
🌺 اگر بپذیریم آنچه نزد خداست است باید... ✨ 🌸کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇 https://eitaa.com/seratemostaghim_ir
🌴هـر فـعالـیـت دنــیــایــی نــیازمــند راهــنــماســت.. 🌿 کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇 https://eitaa.com/seratemostaghim_ir
🌴انـسانهایـی که در راه تــوحــید قــدم می زنـنـد... 🌿 کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇 https://eitaa.com/seratemostaghim_ir
🌴یــکی از شــگردهای شــیطـان و نـفس انــسان... 🌿 کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇 https://eitaa.com/seratemostaghim_ir
🔰اِلهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسا بِالسُّوءِ اَمّارَةً وَ اِلَى الْخَطيئَةِ مُبادِرَةً؛ معبودا! به سوی تو شكايت مى‏ كنم از نفسى كه بسيار به بدى امر مى‏ كند و به گناه پيشى مى‏ گيرد. ✅معناى «امّاره به سوء بودن نفس» 🔸بدى‏ ها از اين‏جا پيدا م ى‏شود كه مى‏ خواهد از حدش (حدود طبيعى يا اجتماعى كه براى انسان معيّن شده يا حدود الهى كه در شرع مقدس بيان گشته است) تجاوز كند. البته انسان از لحاظ فطرى مى‏ خواهد نيازمندى‏ هايش تأمين شود، اما از طرف ديگر، ميلش به اين است كه راحت‏ تر به دست آيد؛ يعنى زحمت نكشد، به عنوان مثال از مال ديگرى در مِلک خود وارد كند که اين تجاوز، هم از نظر عقلايى مذموم است و نیز از لحاظ شرعى و اموری هم بر اين دو محور بار می‌شود. از نظر عقلايى، عنوان «مذمت» دارد و از نظر شرعى، عناوین ديگرى مانند «حرمت»، «عقوبت» و «ضامن‌بودن». 📋اين مطالب، تحليل اجمالى از معنای بدى بود تا انسان در كارها دقت داشته باشد كه چطور نفس، امّاره به سوء مى‏ شود. ▫️انبيای الهى(علیهم السلام) با كلام حق، اين معارف را بيان كرده‏ اند و دعاها و مناجات‏ها نیز زبان واقعيت است كه نفس انسان به ‌لحاظ تمايلات دنيايى و نزديكش طبیعتاً مى‏ خواهد آزاد باشد و از حدش تجاوز نماید و به بدى امر مى‏ كند و نیز هشداردهنده است كه انسان مواظب باشد تا به خطر و عاقبت سوء مبتلا نشود و تربيت كننده نیز هست. 🔵جنبۀ تربيتى‏ اش آن است كه بايد نفس خود را به خالقش بسپاريم؛ یعنی حالات اين نفس را به آفريننده‌اش عرضه کنيم و تحت حفاظت او قرار دهيم، شكايت نفس را به سازنده اش بكنيم كه اگر او عنايتش شامل حال انسان نشود ـ اين انسان هر كه باشد ـ پايش مى‏ لغزد. 👌 خداوند متعال دربارۀ حضرت يوسف(علیه السلام)مى‏فرمايد: «وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ»؛ و به‌راستی [زليخا] آهنگ او كرد و یوسف[ع] هم اگر برهان پروردگارش را نديده بود به طرفش مى‏رفت. 🔹ديدن برهان ربّ، همان دست‌گيرى ويژه پروردگارش‏ بود كه با درک عظمت خداوند و زشتی گناه در پیشگاه حق‌تعالی، حاضر شد سختی‌های ظاهری را تحمل کند در آيه ديگر، براى دورى از گناه از خداوند متعال چنين درخواست مى‏ كند: «رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْـرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ»؛ پروردگارا! زندان نزد من محبوب‌تر است از آن چيزى كه مرا بدان دعوت مى‏ كنند و اگر نيرنگ و مكر زنان را از من بازنگردانى، به سوى آنان متمايل خواهم شد و از جاهلان مى‏ شوم. 🔹پس از اين درخواست و تضرع و زارى به درگاه ربوبى براى نجاتش از فريب‏ هاى شيطان‌صفتان و تقاضاهاى نفسِ امركننده به بدى، خداوند او را در رحمت خويش قرار داد و درخواستش را اجابت کرد. «فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ»؛ پس پروردگارش دعاى او را اجابت كرد و مكر آنان را از وی برگرداند، زيرا او شنواى داناست. 🌿 کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇 https://eitaa.com/seratemostaghim_ir
اِلهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسًا... بِمَعاصيكَ مُولَعَةً وَ لِسَخَطِكَ مُتَعَرِّضَةً خدايا به تو شكايت می كنم از نفسى كه به نافرمانی‌ات حريص و به سخط تو متعرض است از ديدگاه عقل، قرآن و سنت، انسان يک بيشتر ندارد و آن هم داراى ابعاد و حالاتى است. 1⃣به جهت و كشش‏ هاى كنترل و جهت‌داده‌ نشده ی دنيايی اش به آن «امّارة بالسوء» گفته می شود، 2⃣ اما وقتى متوجه شد بدى از او سر زده است و پيدا كرد كه كار قبيح با حيثيت انسانى‌اش ✨(كه مرتبه والايى است)✨ مناسبت ندارد، یا از نعمت‌هایی که به او داده شده، به طور صحیح یا کامل استفاده نکرده و کمال یا است، آن‌گاه خود را می كند كه اين چه كارى بود که از تو سر زد؟ به سبب اين حالت كه امر و است به آن «نفس لوّامه» اطلاق می شود و خداوند سبحان نیز او را می ستايد. 💫«وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ»؛ سوگند به نفس ملامتگر و بيدار. 3⃣همين‏طور به دلیل كشش‏ ها و ‏ هاى گوناگونش حالاتى بر نفس عارض می شود كه اسامى مختلف پيدا می كند و در كتاب‏ هاى اخلاقى و عرفانى با عناوین «نفس مطمئنه» يا «نفس مفكّره» می آيد. نفس مفكّره است❓ ❗️👈 زیرا ‏_هاى_عقلانی اش در او غلبه می كند و خود را در مورد آيات آفاقى و انفسى به كار می گيرد تا . 🔸به‌هرحال از ديدگاه قرآن و عقل، انسان‏ ها و همان است كه خداى متعال بدان سوگند ياد می كند: 💫 «وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا»؛ سوگند به نفس و آن كه با اعضاى مناسب آفريدش. 🔸این حقیقت از اين‌ جهت كه از عالم قدس ربوبى آمده است و به ‏طور خاص به آن‏جا انتساب دارد، درباره‏ اش می فرمايد: 💫 «وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي»؛ و در او از روح خود دميدم. 👈وقتى از و به آن توجه می شود كه گرفتار بدن و تعلقات‏ دنيايى است، تعبير به «‏نفس» می شود، چنان‏ كه در آيه گذشته به نفس و ايجادكننده آن با ابزار مادى سوگند ياد شده است. ⏪بنابراين هر چه توجه انسان به اين عالم و شئونش باشد اسامى مناسب با آن را پيدا می كند؛ مانند 👈 امّارةٌ بالسوء و سپس 👈 نفس مسوّله، زيرا با توجه به‏ آيه شريفه كه خطاب حضرت يعقوب(ع) به‏ فرزندانش را بيان می فرمايد: 💫 «بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا»؛ بلكه نفس شما امرى را برایتان خوب جلوه داد. می فهميم از حالات نفس پس از ، این است كه آن را می‌کند و خوب جلوه می دهد، زيرا نفس برادران حضرت یوسف(ع)براى کاربست صفت حسدشان در برابر ایشان كشش یافت و هواهاى نفسانى به آنان امر كرد اگر می‌خواهید در دل پدر جا گيريد، برويد يوسف را از سر راه برداريد، چون او دل پدر را از محبتش پر كرده است. 💫 «إِذْ قَالُواْ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ»؛ هنگامی كه [برادران] گفتند: يوسف و برادرش [بنيامين] نزد پدر از ما محبوب‏ تر است، درحالی كه ما گروه نيرومندى هستيم. مسلماً پدرمان در گمراهى آشكارى است. ⏪ اين، است 🤔نقش شيطان دراين‌میان چيست؟ رابطۀ شيطان با نفس و اين‏گونه مسائل، آن‌هاست: 💫 «وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ»؛ و شيطان كارهایشان را براى آنان زينت می دهد. 🌺 کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇 🌐https://eitaa.com/seratemostaghim_ir
🤲تَسْلُكُ بى مَسالِكَ الْمَهالِكِ وَ تَجْعَلُنى عِنْدَكَ اَهْوَنَ هالِكٍ نفسم مرا در مسير هلاكت‏ ها می برد و نزد تو خوارترين هلاك‏ شونده‏ ها قرار می دهد. ⬇️ عمدتاً مربوط به مقام و جايگاه می‌باشد، گرچه ممكن است مكانى هم باشد. البته شيطان نیز به دنيا كرده، اما اصل، همان و تنزل مقامى است. 👌غرض از بيان اين مطالب آن است كه انسان‏ ها از جهت👇 ◼️ آفرينش و ◼️ رسيدن به آن و ◼️ داشتن و ◼️ برخورد با ، 🤝مشترک‌اند 👈 ازاين‏ رو در اين‏جا نیز به خداى متعال عرضه می داريم: 🤲خدايا! براى نفسم جايگاه اوليه والايى قرار دادى و براى رسيدن به آن، مرا در اين عالم جاى دادى و براى امتحان كردنم با ملازمات بدن همراه نمودى. اكنون حال اين را به تو عرض می كنم كه مرا می كند و بدتر، حالت هم برایم می آورد. ⏪ گاه كسى نابود می شود و خودش می فهمد استحقاقش را دارد و با آن مرتبه‏ اى كه براى خودش تصور كرده است مواجه نمی شود. ⏪گاهى هم شخصی در جامعه می شود و می پذيرد كه در معاملاتش افراط يا تفريط كرده است و درصدد برمی آيد و ديگران نيز با او نیکو برخورد می كنند، به‌گونه‏ اى كه آبرويش نرود ⏪⏪ اما گاه شخصى نه‌تنها می شود، بلكه او را دستگیر می‌کنند و در كوچه و بازار می گردانند اين، حالتِ است كه نابودی‌اش بيشتر است ⚫️ مواجهه با اين حالت، بسیار ناگوار و تحملش است. 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 🏴 کانال نشر بیانات استاد تحریری⬇️⬇️⬇️ 🌐http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
◼️ بهانه‏ جويى نفس 🤲 كَثيرَةَ الْعِلَلِ؛ اين نفس بسيار بهانه‏ جوست 💫«وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ» و آن‌گاه شيطان اعمالشان را در نظرشان زینت نمود. وقتى از انسان سوال شود، می‌آورد و انجامش می‌دهد. خدا به داد برسد وقتى شخص بخواهد كارهايش را شرعى كند كه مسئله بسیار حساس می‌شود❓ ❗️زيرا براى هر كس در كار و صنف خودش، شيطنت‏ هايى دارد و نیز می‌كند. ◾️گاهى در مورد عدم انجام‌دادن به ▪️محروميت ▪️ازدست‌رفتن اجتماعى ▪️يا به ▪️و سستى و بهانه می‌آورد ◾️و گاه در مورد ▪️بهانه‏ جويى ▪️و آن را مى‌کند. ⏪ بنابراين بايد به اين روش توجه كنیم ⏪ و بدان آگاه شویم ⏪ و با دستورهایى كه در شرع مقدس آمده است از آن‌ها کنیم 👈 تا به آثار ناگوارشان دچار نشویم. 👌از مهم‌ترین راهکارها👇 ✨ دقیق به جایگاه والای در نظام دنیایی نزد خداوند متعال ( آن‌گونه که در قرآن کریم و فرمایش‌های اولیای دین آمده است ) ✨ و نیز مستمر به آثار نامطلوب گناهان و ترک وظایف عبودی است ☄ که هم انسان به وعده‌های الهی تثبیت و قوی شود ☄ و هم حرکتی در جهت کنترل و برداشته شود. 🚫اگر به این حالت نفس توجه نشود ◾️گاهی در مورد امور دنیایی نیز می‌آید، ▪️حالت سستی و تنبلی و بر او عارض می‌شود، ▪️خود را دیگران می‌کند ▪️و در نهایت موجودی از خود نشان می‌دهد ▪️و اثر وجودی‌اش باطل می‌شود. ⚫️ در ادامه ی دعا درخصوص يكى ديگر از حالات به جهت توجهات دنيايی‌اش تذكر داده می‌شود. 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 🏴 کانال نشر بیانات استاد تحریری⬇️⬇️⬇️ 🌐http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
📌از آنجا كه 👈 انسانى به بدن و عالم ماده تعلق دارد 👈 و ابتدا تمايلات مادّى او، ميل به تغذيه، استراحت، مسكن‏ گزينى، راحت‏ طلبى، و... رشد می‌كند 👌تصديقات و علوم اوليه‏ اش نوعاً از اين قبيل است. ⬛️ لكن، به سبب آنكه نيز دارد👇 ◼️درك‏ ها و فعاليت‏ هاى ديگرى را نيز طالب است و آن 1⃣ 2⃣و است ◼️ كه در پرتو آن كلياتى از خوبی ها و بدی ها را درک كرده ◼️و به سبب آن احكامى را صادر می‌كند ◼️كه حتى می‌تواند بر تمايلات مادّى و غريزی‌اش نيز حاكم شود ⏪⏪ مانند اينكه تغذيه بايد چگونه باشد تا در وجود او مفيد باشد ◼️و اگر ☝️درك‏ ها قوى باشد ✌️و فكر الهى شود، 👈فايده را به جنبه‏ هاى و تعريف می‌كند. ⏪ بنابراين چون به حسب ظاهر به علت بُعد روحى و مادّى داراى دو گرايش است، ✔️تصديق‏ ها و علومى كه پيدا می‌كند ☝️اگر براساس درک واقعى از خود و جهان باشد ☝️و تمايلات مخصوص انسانى را از قبيل ▪️حقيت‏ جويى، ▪️حق‏ طلبى، ▪️كمال‏ خواهى، ▪️خيرخواهى، ▪️زيبايی طلبى و... به درستى شكوفا كند ✨آن تصديق‏ ها شده ✨و او را به سوى خواسته‏ هاى واقعى وجودش هدايت كرده و تحريک می‌كند ✨و در نهايت به هدايت‏گر واقعى بيرونى، 🖤انبيا و اوليا، 🤝مرتبطش می‌كند 🏴 کانال نشر بیانات استاد تحریری⬇️⬇️⬇️ 🌐http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
انسان طبیعتاً نیازهای روزمره‌ای دارد که بازار محل رفع آن ها محسوب می‌شود. 🔥 یکی از شگرد های و انسان برای دور کردن انسان از خدا و سیر تکاملی، «جلوه دادن نیازهای غیراساسی به‌جای نیازهای اساسی» است. 📌 نیازهای انسان آن دسته حوائجی است که او را لحظه لحظه به خدا نزدیک کند و شیطان با القائات نفسانی، انسان را کرده و طبیعی است که با اشتغال ذهن و قلب آدمی به حوائج دنیا، تمرکزی برای نمی‌ماند. دنیا برای فریب آدمی، رنگ و لعاب و های زیادی دارد. کم هستند مردمی که با برداشتن نقاب رسواییِ دنیا از چهره‌اش حقیقت آن را درک نموده و مانند علی علیه السلام سه‌‌ طلاقه‌اش کرده باشند. ❓در وجود آنها حب دنیا معنایی ندارد؛ ❗️زیرا ایشان را دریافته‌اند. ☝️ولی بسیاری هستند که با اندک جلوه گری‌ های دنیا رنگ باخته و مغلوب القائات اماره ی خویش می‌شوند. 🏴 کانال نشر بیانات استاد تحریری⬇️⬇️⬇️ 🌐http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
🤲 اِلهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسا بِالسُّوءِ اَمّارَةً وَ اِلَى الْخَطيئَةِ مُبادِرَةً؛ معبودا! به سوی تو شكايت می‌كنم از نفسى كه بسيار به بدى امر می‌كند و به گناه پيشى می‌گيرد. 💡 حقيقت شكايت به ، كردن با اوست ⬅️ كه خدايا من به اين امور گرفتار شده‏ ام و تو به حالاتم از من بهتر آگاهى ✓ و مى‏ توانى مرا از اين وضعيت بيرون آورى و دهى، 🖤 چنان‌كه پيامبر توحيدى، حضرت يعقوب علیه السلام پس از ابتلا به هجران حضرت يوسف علیه السلام و حزن و اندوهى كه پيدا كرد، می‌فرمايد: 💫«إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ»؛ غم و اندوهم را تنها به می‌گويم و از او چيزهايى می‌دانم كه شما نمی‌دانيد. علم حضرت يعقوب علیه السلام به مقام ربوبى و حكمت او مانع ايشان به حضرت حق شده 👌و اين امر براى ما نيز بسيار خوبى است كه در اين مواقع، درد هاى خود را به عرض كنيم. ⏪ بنابراين در اين مناجات، علاوه بر توجه به ماهيت اين عالم و وجود انسان در آن و مقتضياتشان كه ‏ آن‏ها را آفريده است، به‏ متعال عرض می‌كنيم: ⬅️ اين نفس را كه با اين ويژگى‏ ها و تعلقات گوناگون آفريدى، ما را از تو دور مى‏ كند و از رسيدن به هدف آفرينش و سعادت حقيقى بازمى‏ دارد. ◼️👈 پس نياز اساسى به و دست‌گيرى‌ ات داریم. 👉◼️ 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 🏴 کانال نشر بیانات استاد تحریری⬇️⬇️⬇️ 🌐http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
🤲 اِنْ مَسَّهَا الشَّرُّ تَجْزَعُ وَ اِنْ مَسَّهَا الْخَيْرُ تَمْنَعُ؛ اگر به نفس بدى برسد ناله می‌كند و اگر خوبى به او برسد [آن را از ديگران] منع می‌كند. 🖤 اين فراز مطابق مضمون این آیات است: 💫«إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا * إِذَا مَسَّهُ الشَّـرُّ جَزُوعًا * وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا» انسان، حريص آفريده شده است؛ هنگامی كه به او بدى رسد بسيار ناله می‌كند و زمانى كه به او خوبى رسد بسيار آن را منع می‌كند. اين‏گونه آفرينش، سير طبيعى نفس انسانى در عالم است. او نمی‌تواند در برابر شرور و امور ناگوار بی‌تفاوت باشد و خودش براى دفع آن‌ها حركت می‌كند ❗️و گاهى شرور از و خود انسان سرچشمه می‌گيرد. خاصيت انسانى اين‏گونه است كه ☝️هم از شرور ناشى از ناملايمات طبيعى ✌️و نیز از شرورى كه خودش یا دیگران آن‌ها را به وجود می‌آورد فرار می‌كند. ⬅️حالت ، مقدمه ی فرار و دورشدن از شرور است. 🚫 اگر كسى حس فرار از شر نداشته باشد در آن نابود می‌شود. هم‌چنين براى بقاى حياتش امورى را كسب می‌كند و تحت تصرف خود درمی‌آورد 🚫و اگر آن‌ها را نگه ندارد يا در جهت كسب‌شان حركت نكند، هستى و ادامه ‌زندگی اش اختلال می‌یابد. ⚫️ این دو حالت با فعالیت کم و ساده برای که دارای حیات و فعالیت حیاتی است مانند گیاهان و حیوان‌ها ثابت است. ⚫️ اما در انسان به دلیل پیچیدگی و ، 👈 با شدّت و گستردگی ویژه وجود دارد و ظاهر می‌شود. با توجه به اين تحليل ساده می‌فهميم چون اين حالات طبيعى را خداى متعال قرار داده، است❓ ❗️زیرا 1⃣پشتوانه ی فعالیت‌های او 2⃣و دوری از ناملایمات می‌شود 🚫 و اگر فرد در برخورد با ناملايمات و گرفتاری ها کند، به‌ گونه‌ای که از حالت عادی بیرون رفته و ضوابط و وظیفه‌ های عقلایی و شرعی خود را انجام ندهد، به دچار می‌شود که خودش است، زیرا ويژگى انسان اين است كه در هر حادثه‏ اى می‌تواند با برخورد كند. ✅ اگر در امور زندگى‌اش زنده شود می‌تواند از حوادث، بهترین بهره را ببرد و نیز می‌فهمد چگونه از امور ناگوار دورى جويد. 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚══════════════
🖍هوای نفس امام خمینی رحمة الله علیه: 🔷هر چه بر ما بگذرد، 🔹از این حبّ است، 🔹از این انانیّت است: ‏‏ 💫« اعدی عَدُوِّکَ نَفسُکَ الَّتی بَینَ جَنبَیکَ.‎ » یک همچو تعبیری هست👇 نفس از همه ها بدتر است، از همه بت ها بزرگتر است، ست: « ، بت نفس شماست»،‏‎ از همه بت ها بیشتر، انسان به این بت عبادت می‌کند، توجهش به این بیشتر است؛ ☝️و تا این بت را نشکند، نمی‌تواند الهی بشود. 📚 کتاب تفسیر سوره حمد، ص۱۱۹ 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚══════════════
❗️اساسی ترين راه خروج از غفلت❗️ 🤲 مَمْلُوَّةً بِالْغَفْلَةِ وَ السَّهْوِ  [نفس] پُر است از غفلت و سهو. ⚫️ انسان همواره امورى را از عالم می‌طلبد و بايد او را از راه قانع كرد كه اين مقدار توجه به تمايلات به نيست. ☝️البته عقلى می‌تواند زمام او را به دست گيرد كه از جانب پروردگار متعال سخن گوید (كه هدف اصلى و راه رسيدن به آن را كاملاً می‌داند). 💠 انبيا علیهم السلام چنين‏‌‏اند؛ یعنی درک‏ هایشان مطابق واقع، بلكه آن است، زيرا درک حق‌تعالى و واقع است و درک اوليا نیز به‌گونه‏ اى است. ✓ هر مقدار ‏_هاى_عقلانى انسان بيشتر شود، كشش‏ هاى نفسانى كه با غفلت و سهو همراه است كمتر خواهد شد. ⏪ بنابراین انبيا و اوليا علیهم السلام بنابر فرموده رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شان از تمام ‏ هاى امت شان برتر است و از اين‌ جهت حتماً در حیطه ی دين، سهو و ، ⛔️ ولی ما نمی‌توانيم اين حقيقت را در موردشان کامل و دقیق درک كنيم، چرا كه خودمان غرق در سهويم. ( ادامه دارد ...) عجل الله تعالی فرجه الشریف ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════
🤲 تُسْرِعُ بى اِلَى الْحَوْبَةِ وَ تُسَوِّفُنى بِالتَّوْبَةِ [نفس]، مرا به گناه تحريک می‌كند و وعده توبه‌ام می‌دهد. اگر انسان بر خود سلطه نداشته باشد، ⬅️ 🚫 ، او را به وادى خطرناكى می‌اندازد چون هر يک از ‏ ها براى او دورى از خويش را به ‏دنبال دارد. هم كارش را بلد است و 🔴 به انسان می‌گويد فلان كار را بكن، بعداً توبه می‌كنى؛ الان نقد است، اين نقد را غنيمت بدان و از آن استفاده كن شاید اين لذت بعداً به ‏دستت نيايد؛ حالا فرصتى است و وقت براى زياد است؛ حالا جوانى و بايد آزاد باشى و از قواى وجودی‌ات و از امور عالم استفاده كنى؛ هنگام پيرى هم زمان است. 👈 بنابراین در اين قسمت به صورت عرض حال خود به خداوند اظهار می‌كنيم: ، مرا براى توبه‌کردن دچار می‌كند كه حالا اين كار را انجام دهم و بعد كه لذتم فروکش کرد و از خواهشم كاسته شد، توبه ‏كنم (ادامه دارد ...) 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════
🤲 اِلهى اَشْكُو اِلَيْكَ عَدُوًّا يُضِلُّنى وَ شَيْطاناً يُغْوينى؛ معبودا، از دشمنى كه گمراهم می‌كند و از شيطانى كه مرا به راه باطل می‌كشاند به تو شكايت می‌كنم. در اين فراز، امام از دشمنى شكايت می‌كند كه مانع بيرونى انسان در مسير كمال حقيقى است و آن، است. ♨️ رابطه اش با تمايلات و هواهاى نفسانى، رابطه ی است. او موجود بيرونى است كه خداى متعال تسلط ابتدايى برایش در وجود انسان قرار داده تا شود. او می‌خواهد انسان را گمراه كند و چون خودش گمراه شده، برنامه، هاى زيادى براى انسان در نظر گرفته 💫 و به خداى متعال هم گفته است: «ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ»؛ سپس از پيش ‏رو و از پشت‏ سر و از سمت راست و چپ مردم به سراغشان می‌آيم و اكثر آن‌ها را شكرگزار نمی‌يابى. ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════
حضرت رحمة الله علیه: 🔷هر چه بر ما بگذرد، 🔹از این حبّ است، 🔹از این انانیّت است: ‏‏ 💫« اعدی عَدُوِّکَ نَفسُکَ الَّتی بَینَ جَنبَیکَ.‎ » یک همچو تعبیری هست👇 نفس از همه ها بدتر است، از همه بت ها بزرگتر است، ست: « ، بت نفس شماست»،‏‎ از همه بت ها بیشتر، انسان به این بت عبادت می‌کند، توجهش به این بیشتر است؛ ☝️و تا این بت را نشکند، نمی‌تواند الهی بشود. 📚 کتاب تفسیر سوره حمد، ص۱۱۹ 📚 رحمه‌الله ⚫️ سالگرد ارتحال رهبر کبیر انقلاب اسلامی حضرت رحمه الله گرامی باد ⚫️ ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚══════════════
🤲 وَ كُنْ لى عَلى الأَعْداءِ ناصِراً؛ [خدايا] مرا بر دشمنان يارى فرما. ⬅️ با مراجعه به آیات و روایات استفاده می‌شود علاوه بر دشمنانی که بیان شد، انسان و کمال وجودی او دشمنان دیگری نیز دارد که باید: _ آن‌ها را شناخت _ و راه‌های دشمنی آن‌ها و مبارزه‌ با آن‌ها را با تبعیت از فرمایشات قرآن و اهل‌بیت علیهم‌السلام به دست آورد _ و با تصمیم جدی و توکل قوی به خداوند متعال و استعانت از او، به مبارزه‌ی مستمر با آن‌ها پرداخت _ و از این کار احساس خستگی و ضعف نکرد، 1⃣ اولین دشمن بیرونی شیطان رجیم است 💫 که خداوند درباره‌ی او به ما هشدار می‌دهد: «إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ»؛ به‌راستی شیطان دشمن شماست پس او را دشمن بگیرید، زیرا حزبش را می‌خواند تا از همراهان آتش شوند. 2⃣ دومین دشمن، هواهای نفسانی انسان است که او را فقط به دنیا و شئون آن متوجه گردانیده و از توجه به حقیقت خود و عالم آخرت به غفلت می‌اندازد و وسیله‌ی مناسبی برای تحریک انسان به مخالفت با خداوند و اولیایش و دین الهی می‌گردد، 💫 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرماید: «اَعدیٰ عَدُوِّكَ نَفْسُكَ الّتي بَینَ جَنبَیْك» دشمن‌ترین دشمنان تو، نفس (و هواهای نفسانی) تو است که در بین دو پهلویت (وجودت) قرار دارد. 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═════┈┅ 🏴 ┅┈════╗ ⚫️ @seratemostaghim_ir ╚═══════════
صراط مستقیم
#شاکین 🤲 وَ كُنْ لى عَلى الأَعْداءِ ناصِراً؛ [خدايا] مرا بر دشمنان يارى فرما. ⬅️ با مراجعه به آ
این دو دشمن (که در قسمت قبل بیان شد) اصل زمینۀ ایجاد دشمن‌های دیگر برای انسان می‌شوند که آن‌ها شاخ و برگ‌های این دشمن می‌شوند، 💫 بعضی از آن‌ها بیان شد و بعض دیگر را هم خداوند می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ»؛ ای مؤمنان، به‌راستی بعضی ا ز همسران و فرزندانتان دشمنان شما هستند و اگر عفو کرده و چشم‌پوشی کنید و ببخشید حتماً خداوند بخشندۀ مهربان است. ☝️ بنابراين همگان، چه پيامبر اكرم و اولياى الهى صلوات الله علیهم اجمعین و مردم دیگر در رابطه با این امور امتحان مى‏‌شوند «و اساساً زندگى بدون امتحان معنا ندارد، چون با امتحان ماهيت افراد آشكار می‌شود». 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═════┈┅ 🏴 ┅┈════╗ ⚫️ @seratemostaghim_ir ╚═══════════