بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : راه حلّ اختلاف همسران ✍ مقدمه : برای حلّ اختلاف، إبتدا باید أبعاد و نیازهای هر انسانی را شناخت تا هر یک از همسران بر اساس نیازهای همسرش، تدبیر و تلاش کند هر انسانی داری سه بُعد هست: 1⃣ بُعد ذهنی: (عقیدتی، سلیقه ای، فکری) 2⃣ بُعد قلبی : (عاطفی، روحی، روانی) 3⃣ بُعد جنسی : (غریزی، جنسی، جسمی) ✍ نیاز هر یک از أبعاد نیاز بُعد 1⃣ إقناع : یعنی تفاهم نه آنکه نظرخود را بر طرف دیگر تحمیل کند نیاز بُعد 2⃣ إشباع : یعنی سیر کردن و پُر کردن قلب همسر با محبّت ویژه نیاز بُعد 3⃣ إرضاء : یعنی همسر خود را به اُوج لذت جنسی برساند ✍راه عملیاتی این 3 نیاز 1⃣ مذاکره : نه مشاجره مذاکره زمانی إقناع کننده است که 5 عنصر در آن مراعات شود 1_زمان مناسب گفتگو، 2_مکان مناسب گفتگو 3_الفاظ و جملات مناسب 4_لحن و حجم صدا، 5_زبان بدن و حالت چهره (هر یک از این موارد 5گانه مراعات نشود به مشاجره منتهی می شود و هیچ وقت به تفاهم وإقناع نمی رسند) 2⃣ معاشقه : نه معامله دو راه معاشقه وجود دارد 1_راه کلامی، گفتاری مانند إظهار محبت، تشکر، 2_راه رفتاری، عملی مانند، نوازش، بوسیدن، کمک کردن، آغوش، هدیه اگر تعامل همسران، مانند رابطه کاسب و مشتری باشد می شود معامله نه معاشقه مانند فضای بازار، سرد و بی روح که کار در آن خانه عاشقانه نیست و إشباع صورت نمی پذیرد 3⃣ ملاعبه : نه مواقعه مواقعه یعنی هر یک به صرف رفع تکلیف یا اینکه فقط به إرضای خود فکر کند،تن به نزدیکی می دهدو دیگری محروم، ملاعبه یعنی هر یک از همسران مخصوصا مرد، مقدمات لازم را برای نزدیکی و لذت کامل و إرضاء فراهم نماید، ✍ نکات و نتایج مهم: 1⃣ بی توجهی هر یک از همسران به هر یک از أبعاد، و نیازهای سه گانه(ذهنی، عاطفی، جنسی) باعث اختلاف هست،مانند نوار قلب اگر صاف حرکت کند یعنی حیات فرد به پایان رسیده، باید دغدغه هر یک از همسران این باشد که هر سه بُعد و هر سه نیاز او را کامل برآورده کند 2⃣ کسی نگوید من از لحاظ جنسی او را تأمین می کنم چون اگر نیاز عاطفی یا ذهنی هم توجه نشود نیاز جنسی هم موجب اختلال می گردد 3⃣ اگر یکی از همسران با سردی و بی اعتنایی همسرش مواجه شد بداند که در تأمین نیاز یکی از ابعاد یا هر سه بُعد، کوتاهی کرده، و باید همه را صحیح و کامل انجام دهد اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حل_إختلاف_همسران کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی قم مقدسه 1402/11/9