#یادداشت | #اختصاصی 🔻مراجعه به تصویر ♦️جهاد فمنیستی 🔹احتمالا صحبت‌های آقای شیخ طادی را شنیده‌اید. فارغ از مغالطه‌آمیز بودن این صحبت‌ها، باید دید ریشه‌ی چنین تفکراتی در کجاست؟ موج دوم فمنیسم زمانی به وقوع پیوست که دنیا شاهد حاکمیت آمریکا بر نظام جهانی سرمایه‌داری و بسط و گسترش سرمایه‌داری سازمان یافته بود. ویل دورانت در کتاب لذت فلسفه می‌نویسد: «کارخانه‌داران که به فکر سود بیشتر خود بودند و اخلاقیات برایشان بی‌اهمیت بود، زنان را که کارگران ارزان‌تری بودند بر مردان سرکش سنگین قیمت ترجیح می‌دادند و آنان را هنگام استفاده از دستگاه‌های خطرناک به استفاده از لباس‌های تنگ و کوتاه وادار می کردند. بدین ترتیب در جامعه صنعتی زن نیز صنعتی شد و مردانی که طالب حذف شرم و حیا بودند به بهانه آزادی زن و در واقع برای سوءاستفاده بیشتر از او، زنان را به عرصه فحشا کشاندند. این برهنگی اجباری زنان در کنار رواج فرهنگ مصرف‌گرایی، سرمایه‌داران را ترغیب کرد که از جذابیت‌های جسمی زنان بعنوان وسیله‌ی لذت و سرگرمی برای کسب سود بیشتر و تجارت‌ خود استفاده کنند.» اینگونه بود که زن به ابژه‌ای برای دامن زدن به مصرف بیشتر تبدیل شد. 🔸چرایی ابژه شدن زن برای نظام سرمایه‌داری فارغ از جذابیت‌های تنانه‌ی زن را باید در دیدگاه فیلسوفان غربی به زن جستجو کرد که به صورت گسترده در سنت فلسفی غرب وجود دارد. فلسفه‌ای که اصالت را به جنس مرد داده و همواره زنان را به منزله‌ی موجود درجه دوم، فروتر و طفیلی قلمداد کرده و او را به مثابه حیوانی می‌داند که برای خدمت به مرد آفریده شده است. به عنوان مثال پولس در رساله‌ی خود به قرنتیان می‌گوید: «مرد به جهت زن آفریده نشده، بل‌که زن برای مرد.» از آکویناس فیلسوف مسیحی که معتقد بود مرد آغاز و سرانجام زن است، نیز این جمله نقل شده: «زن حیوانی است که نه استوار است نه ثابت قدم» با صنعتی شدن غرب و نیاز سرمایه‌داری به کارگر ارزان این نگاه با شعار حمایت از حقوق زن، او را به استخدام سرمایه‌سالاران درآورد. با بالا گرفتن کار رسانه و نیاز به تبلیغات بیشتر، زن تغییر کاربری داد و کالایی شد برای ترغیب مشتری. اما این‌بار جاذبه‌های جنسی زن در جامعه‌ای که با شتاب به سمت انقلاب جنسی پیش می‌رفت، ابزار پول‌سازی سرمایه‌داران شد. 🔹مکتب فمنیست که در چنین بستری و بر مبنای چنین فلسفه‌ای شکل گرفته بود به اسم دفاع از حقوق تا جایی پیش رفت که شعار آزادی جنسی سر داد و آزادی زنان برای هرگونه رابطه‌ی جنسی را از الزامات غلبه بر پدرسالاری دانست.(شولامیث فایراستون، فمنیست رادیکال آمریکایی) فمنیست مزورانه به زنان گفت هیچ‌گونه تفاوتی بین زنان و مردان وجود ندارد. بر مبنای چنین بینشی حجاب سمبل استبداد مذهبی شد و به صراحت اعلام گردید «ما فقط مخالف حجاب اجباری نیستیم، مخالف حجاب اسلامی هستیم.»(آذر ماجدی، سخنرانی در بنیاد آزادی و اندیشه بیان) به عبارتی درگفتمان فمنیستی آنچه اساسی‌ترین جهاد زنانه قلمداد می‌گردد، برداشتن حجاب است.( عصرا نومانی، روزنامه‌نگار هندی-آمریکایی). 🔹اما امروزه چنین نگاهی به زن صدای اعتراض اندیشمندان غربی را نیز درآورده است و بر وجوب حیا و حجاب برای زنان صحه گذارده‌اند. وندی شلیت نویسنده‌ی آمریکایی در کتاب «بازگشت به عفاف» خود می‌نویسد: «در گذشته مردانی که به دنبال روابط جنسی راحت و دست یافتنی بودند، معمولا به سراغ زنان روسپی می‌رفتند، اما امروزه انتظار دارند که بتوانند با همه‌ی زنان همانند روسپیان رفتار نمایند، تنها تفاوت این است که هزینه‌ای هم نمی‌کنند.» سوزان اف. هاردینگ در نقد انقلاب جنسی می‌گوید: «انقلاب جنسی، زن‌ها را از قید عفت خلاص کرد ولی مفهوم قابل احترام بودن نادیده گرفته شد.» جودیت میل خبرنگار نیویورک تایمز در مقاله‌ی «زنان در آغوش اسلام، امنیتی تازه می‌یابند» با تأکید بر اینکه حضور زنان، به همراه حجاب در اجتماع سبب کاهش مزاحمت برای آنان می‌شود، آورده است: «پوشش حجاب، برای زن این امکان را فراهم ساخته که در شهرهای شلوغ بتواند به راحتی فعالیت کند و از مزاحمت مردان جوان در امان بماند. پیام غیرقابل تردید این لباس به اطرافیان این است که : این زن نجیب است، به او کار نداشته باشید.» 🔸 مگی نویسنده‌ی مقاله‌ی «هنر عفت» نیز می‌نویسد: « به آسانی نمی‌توان کاری کرد که مردها به عقاید و ارزش‌های شما توجه کنند، اما اگر اجازه ندهید ظاهر شما را زیاد ببینند، مجبور می‌شوند توجه خود را به باطن شما معطوف کنند.» اینها تنها چندین نمونه از نظرات اندیشمندان و نویسندگان غربی در موج بازگشت به عفافی بود که در غرب شکل گرفته است. موجی که سبب شد تا در سال 2017 یک سوم بودجه‌ی فدرال برای برنامه‌های آموزش سلامت جنسی نوجوانان، به آموزش خویشتنداری اختصاص یابد و در سال 2021 به 100 میلیون دلار افزایش یابد. 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصرزنان 🌐 |@asrezanan_ir|

"تمرین محبت در اجتماع" این چند روز ذهنم درگیر اتفاق بی احترامی راننده اتوبوس به پیرمرد و پیرزن محترمی بود که داستان‌شان را نوشتم و در فکر راهکاری برای آمریکایی نشدن فرهنگ ایرانی بودم تا آنکه به ناگهان بریده‌ای از کتابی که مدت‌ها پیش و بارها خوانده‌ بودم، همچون جرقه‌ای به ذهنم خطور کرد. آیت الله جوادی آملی در فصل ابتدایی کتاب زن در آینه جلال و جمال در وصف صله‌ی ارحام مطلبی فرموده بودند مبنی بر آنکه؛ "صله‌ی رحم اگرچه در میان خویشان است اما آثار آن اجتماع را نیز در بر می‌گیرد. کسی که صله رحم را جدی می‌گیرد در میان خانواده و اقوام خود تمرین محبت می‌کند. این محبت کردن همراه با قبول تمام عیوب، اختلاف نظرها و خوبی‌های خویشاوندان اتفاق می‌افتد. چنین فردی که تمرین محبت ورزی در خانواده کرده است، به یقین در جامعه خود نیز محبت می‌ورزد." شلوغی کاری، روزمر‌گی های پر از دوندگی، صبر نداشته در برابر ناملایمات، تصمیمات عجولانه در برهم زدن روابط خانوادگی و دوستانه و در نهایت قطع صله رحم، آرام آرام آدمی را به هیولایی تبدیل می‌کند که خودش هم ملتفت آن نیست اما بی‌رحمی آن را دیگرانی در قالب شهروند و هموطن می‌بینند و می‌چشند! هیچ حکمی از احکام الهی بی حکمت نیست، فقط چون کُمِیت دستگاه محاسباتی‌ما لنگ می‌زند و آن احکام را درک نمی‌کنیم، لذا یک خط درمیان به آنها عمل می‌کنیم. چاره همدلی، وحدت قلبی و مودت جمعی در جامعه‌مان سرمایه‌گذاری فرهنگی جدی بر "تکریم و رواج صله ارحام" است. رسومات ملی چون: شب یلدا، عید نوروز، افطاری دادن، روضه خانگی و... از جمله رسوماتی هستند که حکم نقطه عطف فرهنگی را برای احیای صله ارحام ایفا می‌کنند. این امر مستلزم پای‌کار بودن جدی اقشار مختلف زنان است. این جمع شدن‌ها با هنر زنانه ، حول محوریت زنان اتفاق افتادند و اتفاق خواهند افتاد. می‌توان چنین نتیجه گرفت که خط مقدم مبارزه فرهنگی با تهاجم فرهنگ آمریکایی به فرماندهی زنان در مقابل هجمه‌های آمریکایی آرایش نظامی می‌گیرند، آیا زنان ایرانی مسلمان به این امر آگاه هستند؟! 🌱نویسنده: صغری عاشوری ✅ @serrenahan

صله ارحام، تنها راه تمرین محبت در جامعه و مقاومت در برابر فرهنگ فردگرایانه‌ خودخواهِ آمریکایی است! ✅ @serrenahan

هفته پیش برادرم رفته بود تهران برای خرید لوازم کارش . یه سر میرن شهر ری، بازار شاه عبدالعظیم که اتفاقی به این مغازه قهوه فروشی برمی‌خورند. یه آقای حدود چهل ساله فروشنده بوده از این داش مشدی ها در و دیوار مغازه‌اش از تصویر حضرت آقا تا شهدای دفاع مقدس و مدافع حرم نصب کرده بوده. داداشم بهش میگه دمت گرم مشدی که پای اعتقادات وایسادی، اونم تو این زمونه. میگه اینقدر بابت همین عکس‌ها فحش خوردم از مشتری و همچراغ حتی فحش ناموس. بهم میگن واسه چی عکس این کودک کش رو زدی سر در مغازه ات!!!! میگه حتی برای شهدای کرمان بنر تسلیت زدم و باز فحش خوردم. ولی پای عقیده‌ام وایسادم، سید علی تاج سرماست راستی! ما چقدر حاضریم پای عقیده‌مون وایسیم و بابتش هزینه بدیم؟ بهش فکر کنیم. @maryamordouei

«برای ادای تکلیفت، نرخ تعیین نکن!» بچه که بودم یه روز طلبکار از مدرسه اومدم خونه و به مامانم گفتم؛ چرا من که همیشه نماز می‌خونم، نمره ام میشه ۱۸ و فلانی که نماز خونم نیست ۲۰ میشه؟! من دیگه نماز نمیخونم! مامانم اولش یه پشت چشمی برام نازک کرد، بعد گفت؛ «آدم برای ادای تکلیفش نرخ تعیین نمی‌کنه! خدا هم محتاج نماز خواندن من و تو نیست، کل عالم براش قامت بستن! من و تو برای خودی نشون دادن بهش داریم نماز میخونیم، چون ما بهش نیازمندیم.» اما از اونجایی که من بچه‌ی زود قانع شو ای نبودم و معتقد بودم به « نخیرم، خدا باید منو ویژه کمک میکرد» چند وقتی نماز نخوندم. بعد از گذشت یه مدت خودم دیدم کششی به سمت نماز خواندن دارم و انگار که با نماز نخوندن یه چیزی تو زندگیم کم بود. الان که فکر میکنم میبینم شاید همین تکلیف های دینی مون مثل نماز خوندن، «حق» ماست. حقی برای آرامش و کمال که اگر به تکالیف مون عمل نکنیم در واقع حق آرامش و کمال خودمون رو ضایع میکنیم. الآنم قضیه همینه! میبینم دوستان به طرق مختلف میگن رای سفید میدیم، اما و اگر در مورد راهپیمایی ۲۲ بهمن و انتخابات میارن. نه اینکه مشکل نباشه، نه اینکه من نوعی نفسم از جای گرم دربیاد و مشکل اقتصادی نداشته باشم، نه؛ اما میگم الان هم ما مکلفیم به حمایت از پرچم جمهوری اسلامی که برای انقلاب صاحب الامر (عج) بلند شده باشیم. من دلم نمیخواد این افتخار رو از دست بده کشور و ملتم! میدونید دیگه برای خدا زحمتی نداره افتخار یاری امام زمان رو از ملتی بگیره به کسی دیگه بده! 🌱 نویسنده؛ صغری عاشوری ✅ @serrenahan

زن ایرانی مسلمان هنرش اینه که با قدرت عقلانیت و درایتش و با نفوذ کلامی که با عقیده و احساس آمیخته شده شهر و کشورش رو قشنگ و مقتدر می‌کنه. در هر نقشی که در خانواده و جامعه داره به دلیل فردیت خودساخته اش این زیبایی رو رقم میزنه. هرساله شلوغ تر میشه جشن تولدت انقلاب اسلامی عزیزم⁦❤️⁩ #پاینده_مانی_و_جاودان #جمهوری_اسلامی_ایران ✅ @serrenahan

‌ مسلماً این افراد آفت بزرگ تولید لباس به اسم حجابن چون کسی اومده لباس بده دست با‌حجاب‌ها و متدینین که خودش اعتقادی بهش نداره وقتی لباسی تولید و طراحی کرد که چارچوب شرعی برای «طراحی، تولید، تبلیغ و معرفی» نداره و خانم محجبه با تبلیغات زیاد و عادی‌سازی که اتفاق افتاده می‌ره اون لباس رو برا مراسمی که لابد با حضور نامحرم هست که براش دنبال لباس پوشیده و محجبه‌س، می‌پوشه در واقع هدف پروژه استحاله حجاب و حیا برا محجبه‌ها رقم می‌خوره این افراد نمی‌تونن طراح و تولیدکننده ملزومات حجاب و لباس محجبه‌ها باشن چون به قواعد و چارچوب‌های لباس حجاب پایبند نیستند الان با چرخ زدن و ناز و عشوه‌ی مدل، چادر رو نشون میدن، فردا لازم باشه با رقص هم نشون میدن 😏 💉 @antibiootic

اگر آنتی‌بیوتیک(کانال دوست خوبم) رو دنبال نمی‌کنید، لطفاً از این به بعد دنبال کنید. ذره بین گرفته روی مفاسد علنی و عیان حوزه پوشاک حجاب. ان‌شاءالله بیشتر و تخصصی تر از مفاسد اتفاق افتاده در حوزه پوشاک حجاب خواهم گفت.