eitaa logo
ستاد احیای " طب اسلامـے "
8.7هزار دنبال‌کننده
6.8هزار عکس
1.4هزار ویدیو
72 فایل
🌴طب اسلامی؛ مترقی ترین طب دنیاست طبی که ریشه و سابقه ای طولانی،به قدمت وعظمت اسلام دارد‼️ 📚تعلیم طب اسلامی تحت نظر استاد تقی نیا از شاگردان حاذق و توانمند استاد تبریزیان ✔لینک گروه http://eitaa.com/joinchat/1582759958C253cbfc777
مشاهده در ایتا
دانلود
🆔 @setad_ehya_teb_eslami 💠 در حال حاضر اطباء بر علائم غلبه ی مزاجها تمرکز کرده اند ولی مستقیم به مساله ی شناسایی مزاجی که معتدل است و هیچ یک از مزاجها در آن نامتعادل نیست نپرداخته اند و میدانیم که صرف بیان علائم غلبه ی مزاجها، شناسایی دقیق مزاج را تضمین نمیکند زیرا ممکن است علایم سه مزاج و حتی 4 مزاج در افراد باشد و خواننده گیج شود اما سنجیدن مزاج خود با مزاج متعادل به افراد میفهماند که تا چه حد به آن دور یا نزدیکند و خطرات جدی است یا ساده. 🍃علایم مزاج اعدل: ▫️خواب : مشکلی برای خواب در اول شب ندارد و زود به خواب میرود. کسالت و سنگینی او بخاطر عبادت یا فعالیت سخت است چون ذاتا سبک و با نشاط است. ▫️آب و خوراک: در آب و خوراک مشکلی با غذای خشک یا تر نداشته و به هیچ غذایی حساسیت ندارد. با کم خوری و روزه داری رو به ضعف نمیرود. به سادگی دچار نفخ و رفلکس معده و... نمیشود. به غذای خاصی معتاد نیست ▫️اجابت مزاج: نه یبوست دارد و نه دچار اسهال میشود خروج ادرارش بصورت تقطیر نیست بلکه مثانه اش در یک دفعه ی ممتد خالی میشود ▫️تحمل دما: در مقابل سرما، مقاوم است و در گرما بی حال و کم حوصله نمیشود. ▫️صورت و بدن: صورتش نه سرخ است و نه زرد و تیره فضولات بدنش نیز چنین است اگر رنگ بدنش خاص باشد بخاطر عوارض محیط است نه غلبه ی مزاجها. وزنش متعادل و استخوانهایش محکم است. بدنش دچار دمل و جوش و امراض پوستی و مشمئزکننده نمیشود حافظه اش قوی و حواسش جمع است ▫️رفتار اجتماعی: وسواسی و مضطرب و افسرده و گوشه گیر نیست. شهوت معتدلی دارد نه ضعف و بی حالی دارد و نه بیش فعالی و میل به آزار دیگران. بر عقلش مسلط است و زود عصبانی نمیشود. اهل تصمیم های انفجاری و ناگهانی و عجله و اهل لجبازی و مشاجره نیست. زود رنج نیست و زود از کوره در نمیرود. صبور و حلیم است. 🍃🍃🍎🍏🍃🍃 🔺راه دست یافتن به چنانکه در مطلب سابق گفتیم شناخت مزاج اعدل علاوه بر اینکه مقایسه مزاج ما با مزاج انسان کامل را آسان میکند و ضعفهای بدنی و روحی و اجتماعی ما را آشکار می سازد، در علم اعتقادات نیز برای شناخت معصوم کاربرد دارد اکنون میخواهیم راههای نزدیک شدن به مزاج اعدل را بیان کنیم و مشخص کنیم که داشتن مزاج اعدل تنها با تکیه بر تغذیه درست بدست نمی آید 🔺نکته: مزاج اعدل با بیماریهای ساده و زخمهای ناشی از سلاح سرد و گرم و سموم و زهرها از بین نمیرود و لذا وفات پیامبران و معصومین یا شهادت آنها مترتب بر مشیت خاص الهی یا زخمها و سموم بسیار قوی دارد که محل مزاج را به کلی از بین میبرد. 🍃🍃🍎🍏🍃🍃 💠 : 1⃣🍎🍏تغذیه: ✔️الف-رعایت آداب غذا خوردن و ترک مکروهات و مضرات هم در کیفیت و هم کمیت و اوقات مناسب و ظروف خاص مناسب. ✔️ب-رعایت تعدیل کنندهای طبع مانند: 1-حجامت عام همراه با رعایت خوراک مخصوص آن 2-مداومت بر سبزیجات در سفره بخصوص برگ چغندر و خرفه و ترب 3-مداومت بر نمک یا سرکه قبل و بعد از غذا 4-مداومت بر عسل طبیعی و خرمای خشک و 21 دانه مویز در ناشتا 5-مداومت بر آب فاتر و شکر سرخ یا قهوه ای طبرزد و روغن زیتون 6-جویدن کندر 7-خوردن سیب رسیده 8-خوردن کاسنی 9-سویق گندم و جو بصورت خشک 10-مداومت بر خوردن بادنجان 11-مسواک با چوب اراک 12-مداومت بر استعمال نوره اسلامی 2⃣👚👕پوشش: داشتن مزاج اعدل مستلزم عمامه یا کلاه و دستمال بر سر نهادن در فضای باز و جاهایی مانند دستشویی است. همچنین گشادی لباس و رنگ روشن آن، از شرایط مزاج اعدل است 3⃣😴😴خواب: برای مزاج اعدل رعایت خواب قیلوله(بین روز)، خواب اول شب، بیداری سحر و ترک خواب قبل از طلوع و غروب آفتاب شرط است 4⃣📿💦طهارت: داشتن مزاج اعدل بستگی تام به طهارت دائمی(وضو یا غسل یا تیمم همیشگی) دارد و یکی از دلایل سلامتی و طول عمر علما همین است 5⃣😌☺️آرامش: برای مزاج اعدل داشتن اعصاب آرام و روان سالم شرط است و این آرامش طبق آیات قرآن با ذکر و یاد خداست پس نمازبخصوص اول وقت و تلاوت قرآن و مانند آن باعث این آرامش و تعادل روحی شده و شخص را از پوچی و زندگی بی هدف و دلهره نجات میدهد 6⃣🕌🕌تقوا : طبق روایات و بیانات استادتبریزیان؛ عامل مهم بیماریهای سخت و ناگهانی، گناه است لذا کسانی که گناه نمیکنند بیمار نمیشوند جز آنجا که برای امتحان الهی و ارتقای درجات است که منافاتی با تعادل مزاج ندارد 7⃣🕋🕋روح القدس: آخرین شرط مزاج اعدل، محافظت تکوینی خداوند از شخص در مقابل حوادث مادی و معنویست و این توسط ملائکه و روح القدس انجام میگیرد که مستلزم فعال شدن لایه ی قدسی نفس است و آن میسر نیست جز از راه حرکت به سوی هدف نهایی از خلقت انسان که مقام قرب است و از تقوا و اخلاق بالاتر است. 🆔 @setad_ehya_teb_eslami