🔵 فایل صوتی #سید مختارموسوی 🔴 یک سوال جدی وکلیدی از کسانی که هنوز #اغتشاشگران را بخشی از #مردم که نسبت به برخی امور اعتراض دارند می دانند. 🔵 اگرجماعت #اغتشاشگر بخشی از #مردم هستند ، هرچند قلیل واندک ؛ که بعنوان معترض وارد خیابان شده اند ، چرا : 🔴 در ۶۰ روز گذشته حتی یک مطالبه علمی ، اقتصادی ، اجتماعی ، فرهنگی ، سیاسی ، مذهبی ، اخلاقی و ... مطرح نشده وبرای #بهبودوضعیت وایجاد تحول ،جهت پیشرفت وتوسعه کشور و تحقق آینده ای بهتر برای ایران وایرانیان ، #طرح_وپیشنهاد اصلاحی توسط آنها ارائه نشده است ؟ 🔵 ۲۳ دقیقه وقت بگذارید وفایل را تا انتها گوش کنید تا با #حقایق_ناگفته وچهره واقعی و #ماهیت_اصلی اغتشاشات واغتشاشگران آشناشوید . ✅ نشر حداکثری با شما رزمتدگان جبهه تبیین 🌹🌹🌹🌹🌹 به کانال نشر آثار #سیدمختارموسوی پژوهشگر ونویسنده در حوزه دین وعلوم انسانی اسلامی وتحلیل گر سیاسی بپیوندید. 👇👇 @seyedmokhtarmousav 🌹🌹🌹🌹🌹

🔴 هشدار #سید مختارموسوی به مخاطبین #فراخونهای ضد انقلاب برای #۲۵شهریور. 🔻چو کاری بی فضول من برآید مرا در وی سخن گفتن نشاید 🔻وگر بینم که نابینا و چاه است اگر خاموش بنشینم گناه است. 🔵 نگاهی به ماورای فراخوانهای صادره برای ۲۵ شهریور . ⚫️ #فلسفه_وهدف_غایی این فراخوانها برای تشکیل تجمعات غیرقانونی، #کشته_گیری و کشتار #مردم فریب_خورده توسط #جوخه_ترورجنبش زن ، زندگی ، آزادی ، وبعد هم انتساب آن به حکومت . 🟠لیدرهای ضد انقلاب که برای شما عقل ، شعور ، قدرت تشخیص وارزش انسانی قایل نیستند ، و اینگونه شمارا به قتلگاه می کشانند ؛ حداقل خودتان برای خودتان ارزش وعقل وشعور قایل شوید ودلتان برای جان ومال وابروی خودتان بسوزد ؛ ودست به خودکشی نزنید و فریب این کاسبان خون ملت و این قاتلین بی رحم را نخورید .وبه فراخوانهای آنها لبیگ نگویید . 🟢 جمهوری اسلامی ایران بادی نیست که با این بادها بلرزد . مطمئن باشید که اگر ۱۰۰ امریکا باهم ائتلاف کنند جرات رو در رویی با این نظام مقتدر که قدرتش را از الله و مردم الهی وخداترس وخدادوست دارد ، رانخواهند داشت. 🔹تاریخ ؛ یک شنبه ۱۹ شهریور 🔹مدت زمان ؛ ۲۴ دقیقه 🌹🌹🌹 #جنگ_نرم #جهادتبیین ✅ پشتیبان#ولایت_فقیه باشید تا به مملکت شما آسیب نرسد . 🌹🌹🌹 به کانال نشرآثار #سیدمختارموسوی پژوهشگر ومولف درحوزه دین وعلوم انسانی اسلامی وتحلیلگر سیاسی و #کهنه_سربازولایت بپیوندید .👇👇   @seyedmokhtarmousav

*🟣توصیه های انتخاباتی #سید به هموطنان گرامی درسراسرکشور :* ♦️ #سیدمختارموسوی می گوید ازچه راهی میتوان کاندیدای اصلح را شناخت .* ♦️ #سید توصیه میکند : این دوره باید اولویت انتخاب ، متخصصین حوزه اقتصاد باشد.* ♦️ *باید #مجلس_دوازدهم به یک کلنینک فوق تخصصی اقتصادی تبدیل شود تا بتوانند #اقتصادمریض ودم موت کشورمان را معالجه وازمرگ نجات دهند.* ♦️ *باید به سراغ #اطباءاقتصادی رفت برای معالجه ودرمان اقتصاد.* *♦️تاریخ : جمعه ۲۴ آذرماه ۱۴۰۲* *♦️مدت زمان : ۱۹ دقیقه* *✅به کانال نشر آثار #سیدمختارموسوی پژوهشگر ونویسنده درحوزه دین وعلوم انسانی اسلامی وتحلیلگر سیاسی بپیوندید👇* https://eitaa.com/seyedmokhtarmousav/3925

✍ #سید مختار موسوی : 🔴 راز مشخص نبودن بودن شب قدر : 🔵 چند جمله درباب چیستی وچرایی عزیز بودن #شب_قدر : از نظر عقلی تجربه شده که هرچیز ارزشمند وبسیارگرانبهایی که مخفی باشد ، لیکن اماره وقرینه هایی درخصوص محل هایی که احتمال اختفاء آن محتمل ومتصور است در دسترس باشد ، انسانهایی که به آن اشیاء یا چیزهای گرانبها علاقمند هستند ، با ولع وامید خاصی به دستیابی به آنها ؛ تمام مخفیگاههای احتمالی را مورد کنکاش وتفحص وتجسس قرار می دهند. وتا گمشده خودرا پیدا نکرده اند آرام وقرار ندارند . اما به محض دستیابی وپیدایش آن گمشده ، هرچقدر هم که ارزشمند وقیمتی باشد ، در کنار سایر چیزهای ارزشمند در صندوقچه یا پستویی قرار می گیرد و هراز چند گاهی شاید مورد بازدید یا استفاده قرار بگیرد. وشاید هم داشتن آن عادی شود ومحتمل است که فراموش گردد . بنابراین اولین #دلیل عزیز بودن شب قدر ، #مخفی بودن این شب عزیزوبی نظیر است . خداوند سبحان نیز مطابق با همین قاعده عقلی ، #اسم_اعظم خودرا ازبندگانش مخفی نگهداشته تا خداجویان مومنی که درشبهای موسوم به شب قدر به امید بهره مندی از فیوضات شب قدر ، چند شب را به شب زنده داری ومناجات سپری می کنند، به هنگام قرائت دعای عظیم #جوشن_کبیر ؛ همه اسماء الهی را محترم شمارند وبا تمام وجود وخلوص نیت 1001 اسم خدارا صدابزنند . براین اساس خداوند حتی حدود ثغوررضایت خود را در انجام عمل خیر توسط مومنین را نیز از جامعه جهانی مخفی نگه داشته است . ودر هیچ آیه ای از قرآن ویا حدیث قدسی ویا قبل از اسلام درهیچ یک از کتب آسمانی قبل از قرآن ، اعلام نکرده که کمال رضایت او از بنده درچیست . یعنی خداوند حکیم #حد_رضایت خودرا در #عمل خیر پنهان نگهداشته تا بندگان مومن خدا در اطاعت از خدا وانجام عبادات و عمل خیر، محدودیت وحد واندازه ای نداشته باشند . حتی خداوند تبارک وتعالی #غضبش را در میان #معاصی پنهان کرد. تا مردم از همه گناهان پرهیز کنند؛ ومضافا اینکه پروردگار عالم #اجابت را در میان #دعاها پنهان کرد تا مردم به همه دعاها روی آورند. همچنین خدای قادر مطلق ، #تاریخ_مرگ انسانهارا از همه مخفی نگه داشته ، تا اولا امید به ادامه زندگی از کسی سلب نشود ودر ثانی خداترسان وپرهیزگاران همیشه برای مرگ وانتقال به سرای جاویدان و وادی آخرت آماده باشند . واینگونه است که خداوند شب قدر که بطور قطع به یقین یکی از شبهای ماه مبارک رمضان است ، را درمیان شبهای این ماه خدا مخفی نموده تا مردم از همه شبهای ماه مبارک خصوصا شبهای معروف به لیالی قدر بیشترین استفاده ومناجات را داشته باشند . آری #رازعزیزبودن_شب_قدر در مخفی ونامعلوم بودن آن است . چه بسا که اگر شب قدر هم مثل بقیه ایام الله ومناسبتها واعیاد اسلامی مشخص بود ، اینگونه که امروز تکریم میشود نمی شد . حسن ختام این مقال اینکه #مادربزگوارومعصومه ما سادات، اوکه پدر ام ابیهایش خواند وسیده النساء اهل الجنه ، سرنوشتی شبیه شب قدردارد . تا عزتش ومقامش واحترامش همچون شب قدر، تاظهور دولت یار وتحقق اراده ومشیّت خداوندی ؛ دایربرکنار رفتن پرده حجاب از جلوی چشمان منتظران وشیفتگان وعاشقانش ، محفوظ وجاودانه باشد . والسلام التماس دعای ویژه از همه شما خداجویان عاشق 🌹🌹 #جنگ_نرم #جهادتبیین ✅ پشتیبان#ولی_فقیه باشید تا به مملکت شما آسیبی نرسد. 🌹🌹 لطفا کانال این کمترین را هم دنبال کنید متشکرم. 🔻🔻🔻 کانال نشرآثار #سیدمختارموسوی پژوهشگر ومولف درحوزه دین وعلوم انسانی اسلامی وتحلیلگر سیاسی و #کهنه_سربازولایت .👇👇   @seyedmokhtarmousav

✍ #سید مختار موسوی : 🔴 فلسفه انتخاب #آخرین_جمعه_ماه_مبارک_رمضان برای #روزجهانی_قدس : با استعانت از خداوند سبحان ، قصد داریم در این یادداشت ، #چیستی_وچرایی انتخاب آخرین جمعه از ماه مبارک رمضان از سوی حضرت امام خمینی (ره) برای #روزجهانی_قدس را مورد کنکاش ومطالعه قرار دهیم . می خواهیم بدانیم چرا حضرت امام (ره) یک روز از دیگر ماههای سال را برای چنین مناسبتی انتخاب نکردند ؟ 🔹 براستی چرا ماه مبارک رمضان وچرا آخرین جمعه از این ماه ، برای روز جهانی قدس انتخاب ومعرفی شده است ؟  برای نیل به اهداف این یادداشت وحصول پاسخ برای سوالات مطرح شده که ممکن است برای خیلی از هموطنان گرامی نیز سوال بوده باشد ، باید در اقیانوس بیکران آثار وبرکات ، فضایل وفواید ودستاوردهای ماه مبارک رمضان غور و غواصی نمود . ماه مبارک رمضان شهرالله اعظم ، ماه ضیافت الهی ، ماه گشایش ابواب رحمت ، ماه در غل وزنجیر بودن شیطان ، ماه توبه واستغفار، ما غلبه نفس لوّامه بر نفس امّاره ، ماه تهذیب نفس ، ماه ارتقاء ایمان وتقوا و ماه سیقل دادن دلها برای پذیرش ونفوذ انوار الهی وکسب معرفت الله ، جهت تحصیل قوه فرقان وحصول بصیرت وتشخیص حق از باطل و هدایت در صراط مستقیم وسرانجام زدودن حجابها وکاستن فاصله ها وتقارن وتقارب با حضرت حق وفتح قلّة کمال مطلوب که همانا راز ورمز آفرینش وخلقت موجودی بنام انسان است . رهبر کبیر انقلاب اسلامی وبنیانگذار جمهوری اسلامی ایران وپایه گذار بیداری اسلامی در جهان اسلام ، که خود مفسر کبیر قرآن ، فیلسوفی حاذق ، فقیهی متأله وحکیمی فرزانه و عارف وسالکی واصل، که خدا او را به واسطه زهد وتقوا وتهذیب نفس و وصفای باطن؛  به مقامات عالیه رسانده بود، و سالکی بود که بواسطه سائر الی الله بودنش به مقام ومرتبت فنای فی الله نایل شده بود، با نگاهی خاص به ماه مبارک مضان وبا التفات به آثارویژه وارده بر آخرین جمعه ماه مبارک رمضان چنین تصمیم حکیمانه ای را اتخاذ فرمودند. حضرت امام (ره)باتوجه به این فضایل ومناقب ، بهتر از هراندیشمندی در عصر خویش ،  به حقایق و  رموز صیام وروزه داری در شهرالله الاعظم که بر خیلی از بزرگان مستور ومکتوم مانده بود واقف گشته بودند . لذا با علم ویقین به میزان اثرگذاری روزه در روزه داران واینکه یکی از آثار وفضیلت های روزه ، ایجاد انقلاب معنوی ومیل به نزدیک ترشدن با معبودِ محبوب یکتا وایجاد اشتیاق برای امتثال وفرمانبرداری آگاهانه از اوامر ونواهی خداوند تبارک وتعالی است ، وبدون تردید این تأثیرات ودرسها وتأسی ها ، که از بدیهیات آثار روزه داری است ، متعاقب لیالی قدروپس از قرار گرفتن در برابر تلالوات انوار قدسی لیالی قدر مضاعف شده  وقلوب ودلهای مومین روزه دار ازهر نظر برای پذیرش پیام های توحیدی سیقل داده می شود . وبا نگرش به اینکه غالبا آخرین جمعه ماه مبارک رمضان فاصله زمانی چندانی با لیالی قدر ندارد ، حضرت امام (ره) این ماه عزیز وآخرین جمعه از این ماه را برای چنین مقصود مهمی انتخاب کرده اند . آری با توجه به آثار ونشانه هاوتأثیراتی که ماه مبارک رمضان و روزه داری در مومنین دارد ، و از نظر تناسب وقیاس وهمانندی وکفائت وهمتایی ، چنین ویژگی ومیزان آمادگی دلهای مومنین برای پذیرش واطاعت کردن از پیامها ومضامین توحیدی در هیچ یک از ایام دیگر ماههای سال وجود ندارد ، وبا این امید که اعلام روز جهانی قدس وپیامی که حضرت امام به این مناسبت صادر وابلاغ فرمودند ، منشأ ومبنای قرآنی وتوحیدی واسلامی دارد ، لاجرم پس از ابلاغ بر دل مخاطبین خود بنشیند ، آخرین جمعه از ماه مبارک رمضان برای روز جهانی قدس انتخاب وبه جهان اسلام معرفی میگردد . صد التبه پیش بینی ها ومحاسبات  وتوقعات وانتظارات حضرت امام خمینی (ره) همانگونه که تصور میکردند عینیت بخشید وچنان استقبالی از این فراخوان توحیدی در جهان اسلام بعمل آمد که تمامی سیاستمداران جهانرا انگشت به دهن گیج و مات ومبهوت گذاشت .   در حقیقت بااین انتخاب واعلام جهانی آن ، پیام های متعددی به جهان اسلام مخابره ومتعاقباً تکالیفی متوجه آحاد مسلمین گردید . حضرت امام با این انتخاب خواسته اند به مسلمانان جهان اعلام کنند ، حالا که شما بواسطه قر یب یکماه عبادت وروزه داری ومناجاتهای ویژه دراین ماه ، که معمولا در دیگر ماههای سال کمتر محقق می شود ؛ موفق به تهذیب نفس و مغلوب ساختن شیطان نفس خویش شده اید  ، هنگامه آن فرا رسیده که با همین روحیه وآمادگی واخلاص وصدق وصفا ، به جنگ شیطان نفس جهان اسلام وفرعون زمان بروید وپاره تن اسلام فلسطین مظلوم وقدس شریف را از چنگال دژخیم دیو صهیونیسم نجات دهید . (ادامه دارد)

🔹آخرین توصیه های انتخاباتی #سید مختارموسوی رای من #دکترسعیدجلیلی #اصلح و #اعلم #انقلابی فقط #دکترجلیلی ✅ کانال نشر آثار سید مختارموسوی پژوهشگر ومولف درحوزه دین ، علوم قرانی وحقوق اسلامی 👇 @seyedmokhtarmousav

✍#سید مختارموسوی : 🔴 قابل توجه حضرات مدعی انقلابی ! 🔵 #تخریب و #ترور شخصیتی #بهترین_چهره_های_انقلابی شهرستان را در شرایط امروز که جبهه انقلاب شدیدا #محتاج_وحدت واجماع است با چه هدفی انجام می دهید ؟ اجمالا در #پاسخ به نوشته هایتان علیه #سردار_حاج_یدالله_مواساتی وستاد انتخاباتی ایشان ونیروهای انقلابی حامی این عزیز گفتی است : ستاد سردار عزیز حاج یدالله مواساتی این شهید زنده وبه حق #سردارسلیمانی_بهبهان ، در ایام انتخابات مجلس با همان تفکرات سردار سلیمانی عزیز که همه دختران وپسران ایران زمین را فرزندان خود می دید ، در قالب خیمه گاه عاشورایی با هدف #جذب_حُرهای_سرگردان برپا شده بود. خب بدیهی است که وقتی درماه محرم خیمه عزای امام حسین علیه السلام برپامی گردد، نمی شود بالای سر در خیمه عزای حسین ابن علی نوشت :چه کسانی بیایند وچه کسانی نیایند. چون اختیار چنین باید ونبایدها ویا امر ونهی با نوکران امام حسین نیست . صاحب خانه سید الشهدا است . 🔹بنابراین ستاد سردار مواساتی در ایام انتخابات مجلس، خیمه گاه عاشورائیان بود. 🔹 بدیهی اسن که هرکس با هر هدف ونذر ونیازی وقصد وانگیزه ای ممکن است وارد این خیمه گاه شده باشد. 🔹ضمن اینکه شخصیت کاریزما وپاک و باتقوا و چهره مردمی وبی غل وغش سردار نیز، خود عامل اصلی جذب همشهریان با گرایشات مختلف شده بود . 🔹ازطرفی ناراضیان ومعترصین نسبت به وضعیت موجود شهرستان که خواهان تغییر نماینده بودند نیز مزید بر علت شده بود . ♦️ستاد سردار مواساتی از احدی از سیاسیون شهر درخواست حمایت نکرده وهر عزیزی که آمده بصورت خودجوش بوده وبا اهدافی که در دل داشته آمده واعلام حمایت نموده است . 🔹حالا شما ها ناراحت هستید که چرا برای اولین بار درتاریخ بهبهان، یک شهید زنده که مردم اورا سردار سلیمانی شهرشان می خوانند، بعنوان نخ تسبیح برای انسجام ووحدت برای توسعه وپیشرفت شهر محور قرار گرفته وازاو اقبال شده است ؟ 🔹شما چگونه اندیشمندی هستید که تفاوت انتخابات محلی نماینده مجلس را با انتخاب ملی وجهانی ریاست جمهوری تشخیص نمی دهید ؟ 🔹دهها عنصر وعوامل در انتخابات نماینده مجلس دخیل است که درانتخابات ریاست جمهوری محلی از اعراب ندارند . ♦️شما اگر انقلابی هستید چرا زمان شناسی را فراموش کرده و به جای یقه دریدن در تخریب بزرگان جبهه انقلاب ، سخنان دکتر شجاعپوریان را محکوم نمی کتید ؟ ♦️حالا چرا دقیقا زمانی که بزرگان وصاحب نطران واندیشمندان واهالی قلم جبهه انقلاب؛ در محکومیت اهانت های شجاعپوریان به فرهنگ شهید وشهادت ونفی مبانی شهید وشهادت در اسلام و توهین به شهید رئیسی عزیز وارد میدان شده اند ، شما کمر همت به تخریب انها بسته اید؟ ♦️چرا دقیقا درپاسخ به بیانیه های بزرگان انقلاب بهبهان در محکومیت سخنان شجاعپوریان ، با لطایف الحیل به دفاع ضمنی از اوپرداخته اید؛ و برای آینده خودتان اینگونه به حضراتی که حالا در نوشته هایتان ، اهالی ستاد سردار دلهای بهبهان را به ان افعال متهم می‌کنید، درعمل چراغ سبز نشان می دهید؟وازاین نوشته های حهت دارتان برای آینده خودتان سبد رای بافته اید ؟ 🟢 اقایان مدعی انقلابی ! امروز که جبهه انقلاب شدیدا محتاج وحدت واجماع همه انقلابیون است، شما باچه اهدافی اینگونه بی محابا وخصمانه قلم به تخریب وترورشخصیتی بهترین چهره های انقلابی شهرستان کرده اید ؟ فاعتبرو یا اولی الابصار اللهم اعوذ بک من همزات ااشیاطین بصیرت رمز عاشوراییان است . الاحقر سید مختارموسوی پنجشنبه ۷ تیرماه ۱۴۰۳

🔴خطاب به دستگاههای قضایی وامنیتی کشور ! ✍ #سید مختارموسوی : درست است که #فضای_مجازی د جمهوری اسلامی بی در و پیکر و #بلاصاحب رها شده است ، ولی #مطالبه_ای که ازشما بزرگواران داریم این است که : اولا : اگر آنچه دراین کلیپ روایت شده #صحت دارد ، درباره علت #عدم_تعقیب امنیتی وقضایی آقای #جوادظریف به #افکارعمومی ومردم شریف ایران با توجه به اینکه #دانستن حق مردم است توضیح دهید ؟ ثانیا: اگرهم #تکذیب می شود وصحت ندارد، چرا تکذیبیه آن منتشر نشده است ؟ و چرا با توجه به انتشار عمومی این کلیپ وبیننده میلیونی آن؛ واینکه سوالات زیادی در اذهان بینندگان آن ایجاد کرده با تنظیم کنندگان ومنتشرکنندگان اولیه آن برخورد قانونی نشده است ؟ 👈👈علت این مطالبه ودرخواست : بنده بعنوان یک فعال سیاسی ورسانه ای و درجایگاه یک #پژوهشگرحقوقی که درحد واندازه خود محل رجوع هموطنان عزیز هستم ؛ هیچ #پاسخ قانع کننده ای به سوالات صدها هموطنی که درباره این کلیپ ازخودم کرده اند نداشته ام و لذا بدینوسیله دنبال پاسخ متقن جهت متقاعد کردن سوال کنندگان می باشم. نتیجه گیری: بالاخره امروز #دولت_چهارم همه امور #راهبردی خودرابه آقای #ظریف سپرده است، خب باتوجه به #اهمیت فوق العاده این اتفاق #روشنگری لازم است. بنابراین #هیچ دلیلی برای #سکوت مقامات قضایی وامنیتی دربرابرسوالات متعدد دههامیلیون هموطن ورها کردن فضای مجازی به حال خود و #بی_تفاوتی به افکار عمومی وجود ندارد. 🌍توضیحات داده شده درباره محتوای کلیپ : اظهارات تحلیلگرسیاسی آقای هوشنگ امیراحمدی درخصوص #سازمان_نایاک که توسط #ظریف درآمریکا ایجاد شده است!

@seyedmokhtarmousav

▪️قابل توجه مخالفان و منتقدان #طرح_نور وبرخورد انتظامی با #بی_حجابی : 🔻بخش اول : ✍ #سید مختارموسوی : 🔹« تفسیر قاعده فقهی و حقوقی قبح عقاب بلابیان » ( قانون حجاب یک امر تأسیسی نیست که ، قبل از اجراء نیاز به کار فرهنگی و اطلاع رسانی خاص داشته باشد . ) قبل از ورود به ماهیت بحث ، حضرات مخالفین و منتقدین #طرح_نور و برخورد انتظامی با پدیده شوم #بی_حجابی را ، به مطالعة اجمالی تاریخچه حجاب در جهان قبل از اسلام و در بین پیروان ادیان مختلف توصیه می کنم . اگر هم این بزرگواران به علت ضیق وقت به مطالعة چند صفحه اول کتاب حجاب علامه شهید مرتضی مطهری بسنده کنند ، کفایت می کند و آنچه مقصود ماست حاصل می گردد . سپس مطالعة تدقینی تاریخ طلوع خورشید عالمتاب اسلام ناب محمدی (ص ) و مداقه در تاریخ نزول قرآن کریم و دقت نظر در تاریخ ابلاغ آیة حجاب و شأن نزول آن ، و مطالعة تطبیقی تاریخچه حجاب پس از اسلام را نیز را به این حضرات متذکر می شوم . توجه به فلسفة بعثت انبیاء ، خصوصاً تأمل و تعمق در فلسفة بعثت خاتم الانبیاء و المرسلین حضرت محمد بن عبدالله (ص) و فلسفة نبوت و امامت در اسلام و ایضاً فلسفة سیاست و قانونگذاری در شریعت اسلام ناب ، از جمله اموری است که آقایان را به آن دعوت می نمایم . همچنین مطالعه تاریخ بیست وسه سالة دوران رسالت پیامبر اسلام(ص) و مطالعة تاریخ زندگی ودوران امامت جانشینان برحق رسول خدا،ائمة اطهار سلام الله علیهما اجمعین،و دقت نظر در تاریخ غیبت آخرین ستارة درخشان امامت و ولایت ، حضرت بقیه الله العظم ارواحناء فداء ، و چگونگی ادارة جامعة اسلامی توسط فقهاء و نواب خاص در زمان غیبت صغری و فقهاء و نواب عام آن حضرت در زمان غیبت کبری  و روش مدیریت و نحوة برخورد آنها با مقولة حجاب و عفاف ؛ از جمله مسائلی است که به منتقدین برخورد انتظامی با بی حجابی و کسانی که ،  اجرای قانون حجاب را منوط به انجام کارهای فرهنگی می دانند توصیه می شود . با امعان نظر به جمیع جهات مذکوره ، آنچه مسلم است و به عنوان نتیجة مطالب ذکر شده می توان به جرأت بیان نمود ، این است که در زمان ما ، قانون حجاب یک امر تأسیسی و مسئلة نو پیدا و داخل در امور مستحدثه فقهی نیست ؛ بلکه قانون حجاب از جمله امور امضایی و قدیمی است که ، مدیران و مسئولین و دولتمردان و مردم جامعة اسلامی امروز ما ، کاری جز تبعیت و اجرای بلاقید و شرط آن را ندارند . قانون حجاب که در چهارده قرن پیش توسط خداوند تبارک و تعالی ، از طریق ابلاغ وحی و نزول آیات شریفه 54 و 60 از سورة مبارکه احزاب و آیات 31 و 59 و 60 و 61 از سوره مبارکه نور ، به پیامبر اسلام (ص) ابلاغ شده و در طول تاریخ رسالت آن پیامبر آسمانی و ائمه اطهار (ع) بر چگونگی رعایت آن و تبیین حدود و ثغور  و کمیت و کیفیت پوشش و حجاب تأکید فراوانی شده است ، و مضافاً از تاریخ ابلاغ آیات مربوط به حجاب و پوشش ، تا به امروز چه تفسیرها و تحلیل ها و تأویل ها و شرح ها که بر آن نوشته نشده است و چه کتاب ها و دستورالعمل هایی که توسط اسلام شناس ها و دانشمندان علوم اسلامی و قرآنی در این زمینه تهیه و تنظیم نگردیده است ؛ اینک جای سؤال است که ، با توجه به این قدمت یک هزار چهارصد ساله و این همه کارهای فرهنگی که در طول 14 قرن گذشته در باب حجاب و عفاف صورت گرفته است ؛ چه ضرورتی وجود دارد و چرا باید چشمان خود را به روی آن همه سابقة درخشان فرهنگی و مذهبی ببندیم و عقب گرد کنیم و بخواهیم همچون مسلمانان در صدر اسلام و انسان های بیگانه باحجاب و عفاف و پوشش ، مسلمانان جامعه خود را به بهانة کار فرهنگی و آشنایی با حجاب تا اینقدر تحقیر نماییم . متأسفانه افرادی که تازه با موضوع حجاب آشنا شده اند و از تاریخچه حجاب و عفاف قبل و بعد از اسلام هیچ اطلاعی ندارند و حتی از مبتدی ترین فرد در دروس فقهی و حقوقی عقب تر می باشند و آنطوری که باید ، با ضروریات و بایدها و نبایدهای دین مبین اسلام آشنایی ندارند ؛ فکر می کنند حجاب یک پدیدة نو ظهور و جدیدی است که ، قبل از اجرای قانون مربوط به آن ، انجام کارهای فرهنگی را ضروری می دانند و برخورد انتظامی در موقعیت کنونی را از مصادیق قبح عقاب بلا بیان می دانند ، بدون اینکه با معنی و مفهوم فقهی و لغوی این قاعده آشنایی داشته باشند . اگر غیر از این بود کسی به خودش اجازه نمی داد ، دربارة موضوع روشنی که قانون آن ، بیش از هزار چهارصد سال پیش ،  توسط یگانه و یکتا قانونگذار صالح در جهان هستی یعنی خداوند عزّوجّل ، وضع و ابلاغ شده است و در طول هزار چهارصد سال گذشته تا به امروز ، این همه مورد توجه بوده و دارای چنین سابقة اجرایی است ، چنین اظهارنظری را بیان کند .

▪️قابل توجه مخالفان و منتقدان #طرح_نور وبرخورد انتظامی با #بی_حجابی : 🔻بخش دوم : ✍ #سید مختارموسوی : 🔹« تفسیر قاعده فقهی و حقوقی قبح عقاب بلابیان » اولاً ، موضوعی مشمول قاعدة « قبح عقاب بلابیان » قرار می گیرد ، که قبل از وضع قانونی دربارة آن موضوع ، و همچنین قبل از هرگونه اطلاع رسانی به مردم دربارة وضع چنین قانونی ، دولت یا مجریان قانون بخواهند ، احدی از شهروندان را به علت نقض قانون مورد بحث ، یا به تعبیری به علت نقض قانون نانوشته و یا قانون ابلاغ نشده و یا قانونی که دربارة آن اطلاع رسانی نشده است ، بازخواست یا عقوبت کنند .  تعریف یا معنی لغوی قاعده « قبح عقاب بلابیان » این است که : ( مجازات نمودن افراد ، قبل از وضع قانون و ابلاغ قانون و اطلاع رسانی نسبت به آن قانون ، به استناد چنین قانونی ، قباحت دارد یا زشت است .  چطور ممکن است ، اجرای قانون حجابی که چهارده قرن پیش وضع شده و تک تک مسلمانان مخصوصاً جامعة نسوان ، از دورة طفولیت به صورت غریزی و ناخود آگاه به سمت و سوی حجاب و پوشش سوق پیدا می کنند  و در طی این چهارده قرن ، هزاران کتاب و مقاله و میلیون ها جلسة سخنرانی و موعظه و میلیاردها کار فرهنگی و در رأس همه دهها هزار حدیث نورانی از اهل بیت عصمت و طهارت دربارة آن جمع آوری و ابلاغ شده است مشمول قاعدة قبح عقاب بلا بیان باشد ؟؟؟!!! در فرض محال ، اگر قانون حجاب برای اولین بار توسط جمهوری اسلامی ایران پس از 22 بهمن 1357 وضع شده باشد ، باز هم با 46 سال سابقة اجرایی و آشنایی و آگاهی از آن ، خیلی ساده اندیشی و خنده دار است که ، بخواهیم چنین قانونی را مشمول چنین قاعده ای بدانیم . نگارنده معتقد است صاحبان چنین ایده و تفکری ، خواسته یا ناخواسته بزرگترین توهین ممکن را ، به شور و شعور دینی و فرهنگی و فهم اجتماعی و درک سیاسی ملت اندیشمند و مسلمان ایران اسلامی نموده  و متأسفانه ملت بزرگ و شریف ایران را ، آنقدر نسبت به موضوع و حکم حجاب و عفاف و مقولة بی حجابی ، جاهل و ناآگاه فرض نموده اند که چنین اظهارنظرهایی نموده اند. از اظهارنظرهای آقایان موردنظر چنین بر می آید که ، آنها بر این باورند که : ( هنوز جامعة بالغ ایرانی نمی داند که ، رعایت حجاب و پوشش اسلامی برای زن و مرد واجب است واز ضرورتهای سبک زندگی اسلامی است. و یا اینکه بر این باورند که ، ایرانیان بعد از گذشت هزار چهارصد و چهل وسه سال ، از هجرت پیامبر و طلوع خورشید بی غروب عالمتاب اسلام و گذشت هزار چهارصد سال از ابلاغ قانون حجاب ، هنوز خوب و بد حجاب را نمی دانند و حسن و قبح برهنگی را تشخیص نمی دهند . ) به همین خاطر این حضرات معتقدند که اول باید حسن قبح حجاب به مردم تفهیم شود و مردم را به خوب و بد حجاب وسبک زندگی اسلامی آشنا کنند و پس از گذشت زمانی ، آن موقع به نصیحت عامه مردم ومتمردین و متخلفین بپردازند . به این بزرگواران توصیه می شود ، به منظور پی بردن به میزان آگاهی و آشنایی ملت شریف ایران اسلامی ، به مقولة حجاب و ضروری دانستن رعایت آن ، مدتی دختر خانم های زیر پنج سال موجود در خانواده های خود را تحت نظر قرار دهند که آنها با بازیهای کودکانه و سرگرمی های روزانة خود ، چگونه وانمود می کنند که ، به اندازة یک انسان بالغ و صاحب تحصیلات عالیه و تکمیلی ، با مقوله حجاب و عفاف آشنا هستند و رعایت آن را دربرابر نامحرمان وبیگانگان ضروری می دانند. حجاب و پوشش یک امر فطری و غریزی است ، و بی تردید بیان چنین مطالب غیر اصولی و غیرمنطقی و غیر عقلانی دربارة حجاب و موضع گرفتن دربرابر برخورد انتظامی با بی حجابی و بی عفتی در جامعه ، وزیر سوال بردن طرح نور وبا چالش کشاندن زحمات پلیس ؛جز مغلطه کاری و سفسطه بازی و عناد و لجاجت با دلسوزان فرهنگی نظام و سنگ لای چرخ مقولة امر به معروف و نهی از منکر گذاشتن نبوده و سرانجامی جز خوشحال نمودن دشمنان قسم خوردة اسلام و نظام اسلامی که به دنبال اجرای طرح آندلس سازی در ایران اسلامی هستند؛ و ناراضی و ناراحت کردن صاحبان اصلی انقلاب اسلامی یعنی همان پابرهنگانی که امام راحل به آنها افتخار می کرد و نگارنده این سطور ، با کمال افتخار خود را خاک پای آن پابرهنگان می داند ، نتیجه ای نخواهد داشت . والسلام ✅کانال نشر آثار #سیدمختارموسوی پژوهشگر ومولف در حوزه دین وحقوق اسلامی 👇 @seyedmokhtarmousav

▪️درپرتو نور : شرحی قرآنی بر واژه #امید در کلام ولایت . ✍ #سید مختارموسوی : مقام عظمای ولایت حضرت امام خامنه ای روحی فدا در دیدار دیروز مردم شریف وانقلابی قم ؛ در فرازی از سخنانشان فرمودند : «همه‌ی کسانی که در زمینه‌های تبلیغاتی مخاطبی دارند، میتوانند حرف بزنند، زبان گویایی دارند، یکی از بزرگ‌ترین و اوّلی‌ترین اهدافشان بایستی این باشد که #امید را در دلها زنده کنند و حرف ناامیدکننده بر زبان جاری نکنند.» نظر به اهمیت موضوع چند سطری درباره چیستی وچرایی تاکید موکد ومکرر رهبر حکیم وفرزانه انقلاب اسلامی بر موضوع امید و امید دادن به مردم وامید وار کردن جامعه در این ایام تقدیم عاشقان ولایت می شود . برای کالبد شکافی وکشف مراد و منظور حقیقی امام خامنه ای حفظه الله؛ این حکیم متأله وعالم قرآنی که جز به رضای الهی سخن نمی گوید و هرکلامش متصل به کلام الهی است ؛ بعنوان متکلم در کلام حکیمانه فوق ؛ بهتر است که ماهم به منشاء و ومرجع اصلی کلام متکلم یعنی قرآن کریم مراجعه کنیم و اسرار و رموز آن را درگنجینه وحیانی جستجو کنیم . بدیهی است که منظور از امید در کلام مولا ؛ امیدوار بودن و امید داشتن به وعده های خداوند رحمان و رحیم وحصول اطمینان قلبی ازدرستی و سلامت راه ومکتب است . می فرماید : در شرایط امروز که زندگی بعلت دشمنی دشمنان خدا برای ملت خداجو و آزادیخواه وحق طلب ایران اسلامی سخت شده است ؛ به آنها بگوییم و اطمینان خاطر بدهیم که ؛ تمام این سختی ها وتلخی ها خواهد گذشت . وبه فرموده معظم له قطعا بسر وآسانی و پیروزی و بهروزی در انتظار ملت مسلمان ایران است . «إِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا » الشرح/۶ (آری) مسلّماً با (هر) سختی آسانی است برای اینکه امید به رحمت ؛ نصرت؛ بخشش ولطف وکرم خداوند، یاس ونا امیدی و افسردگی را از بین می برد وچشم دل را به افق روشن و راه مطمئن و سرای امن درآینده بینا می کند . و زمینه دوری از گناه نا امیدی که نوعی شرک وبی اعتنایی به قدرت لایزال الهی که عَلی کُلِّ شَیءٍ قَدیرٍ است را در پی خواهد داشت . البته امید وار شدن وامیدداشتن نیز متفرع بر داشتن سکینه و اطمینان قلبی است . این اطمینان قلبی و سکینه هم فقط با یاد و ذکر خدا ودل بستن به وعده های صادق وتخلف ناپذیر رب العالمین است . برهمین اساس ؛ ارباب لغت و تفسیر در تعریف اطمینان قلبی آورده اند: «"اطمینان قلب" یعنی فکر انسان بر چیزی که باور دارد آرام گیرد و به خود تردید راه ندهد گاهی هدف از اطمینان قلب، اعتماد در کار و یا توقع امید فراوان به آن است.» «الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ » رعد/۲۸ ترجمه : «آنها کسانی هستند که ایمان آورده‌اند، و دلهایشان به یاد خدا مطمئن (و آرام) است؛ آگاه باشید، تنها با یاد خدا دلها آرامش می‌یابد! » برای همواره شدن راه جهت تسهیل در فهم و درک بهتر مفهوم امید و برقراری ارتباط با مراتب وابزار وراههای تحصیل امید و نیل به امیدواری ؛ لازم است اهل امید و امیدوارم را بشناسیم و با فواید وحستات ونتیجه امید آشناشویم . « ان الذین ءامنوا والذین هاجروا وجـهدوا فی سبیل الله اولـئک یرجون رحمت الله والله غفور رحیم.«بقره/۲۱۸ ترجمه : «كسانى كه ایمان آورده و كسانى كه هجرت كرده و در راه خدا جهاد نموده‌اند، آنها اميد به رحمت پروردگار دارند و خداوند آمرزنده و مهربان است.» آری بهترین امید این است که به وعده خداوند دل ببندیم و امیدوار باشیم . البته به شرطی که در حزب خدا ودر راه خدا و ذوب در ولایت الله باشیم . چرا که خداوند وعده نصرت و پیروزی به حزب الله داده است ‌ : «فان حزب الله هم الغالبون»مائده۵۶ علامه طباطبائی (ره ) در تفسیر المیزان ؛ عبارت «فَانَّ حِزبَ الله هُمُ الغالِبون» را در این آیه به مثابه کُبرایی می‌داند که در موضع نتیجه قرار گرفته است و بنابراین، معنای آیه چنین می‌شود: «کسی که ولایت خدا و رسول او و مؤمنان را بپذیرد غالب است، زیرا از حزب‌الله است و حزب‌الله هم همواره غالب است.» «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ» محمد/۷ ترجمه : «ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اگر (آیین) خدا رایاری کنید، شما را یاری می‌کندو گامهایتان رااستوار می‌دارد.» «وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزيزٌ» ؛«خداوندقوی و شکست ناپذیر است» «الَّذينَ قالَ لَهُمُ النّاسُ إِنَّ النّاسَ قَد جَمَعوا لَكُم فَاخشَوهُم فَزادَهُم إيمانًا وَقالوا حَسبُنَا اللَّهُ وَنِعمَ الوَكيلُ» آل عمران/۱۷۳ ترجمه: «اینهاکسانی بودندکه(بعضی از) مردم، به آنان گفتند:«مردم [= لشکر دشمن]برای (حمله به) شما اجتماع کرده‌اند؛ازآنها بترسید!» اما این سخن، بر ایمانشان افزود؛ و گفتند: «خدا ما راکافی است؛واوبهترین حامی ماست.» ادامه در صفحه بعد