▪️تفکر اصلاح طلبی را بهتر بشناسیم . ✍ #سیدمختارموسوی : ▪️« از قرآن ستیزی منوّرالفکرهای اصلاح طلب تا قرآن سوزی صهیونیست ها » دراین یاداشت می خواهیم به طور مستند ومستدل ؛ تفکر اصلاح طلبی که تفکر غالب بر #دولت_چهاردهم و مانیفست سیاسی این دولت است ؛ را از زبان بزرگان اصلاح طلب و همفکران آقای #پزشکیان بهتر بشناسیم . وبا مواضع #ضدقرآنی و #اسلام_ستیزی این حضرات در سنوات ماضی آشنا شویم . از قدیم الایام تاکنون ، قرآن مجید ، عصمت پیامبر عظیم الشأن اسلام (ص ) و ائمه اطهار (ع) و اصول نبوّت و امامت خصوصاً اصل انتظار و مهدویت و به دنبال آن ، اصل ولایت مطلقه فقیه در عصر غیبت امام معصوم (ع) و مقوله جهاد فی سبیل الله و شهادت در راه خدا و امر به معروف و نهی از منکر و قیام آقا اباعبدالله الحسین (ع) و واقعه عاشورا و حجاب و عفاف و مرجعیت در شیعه و تقلید غیر مجتهدین از مجتهد جامع الشرایط در فروع دین و مسئلة زیارت عتبات عالیات و متوسّل شدن به امامان و امامزادگان ؛ از جمله اصول و ارزش های قدسی بوده اند که در جوامع اسلامی ، خصوصاً در جامعة شیعی ایران ، از حرمت و قداست و معنویت و جایگاه بسیار بالایی برخوردار بوده است . جایگاه و حرمت این مقدسّات ، در مکتب تشیع نزد عالمان دینی و مراجع و فقهاء و عوام ، نه تنها یکسان بوده ، بلکه علماء و اندیشمندان دینی و اسلام پژوهان و اسلام شناس های حقیقی ، با تقویت و رعایت روح عوامانه خود ، همواره با طهارت و تعظیم و تکریم و قداست خاصی ، احترام این مقدسّات را بیشتر از عوام نگه داشته اند . پیام این مقدمه این است که ، از صدر اسلام تاکنون در جامعة شیعی هر کس علم و دانش و معرفت و آگاهی های دینی اش بیشتر شده ، به تناسب فزونی علم و معرفتش ، وابستگی او به این مقدسات افزایش یافته و توسلاتش بیشتر و اعتقادات و باورهایش یقینی و حقیقی شده است . بی تردید همة هموطنان عزیز با نگارنده موافق هستند مبنی بر اینکه ، حداقل در صد سال گذشته ، فکر عبور از قرآن و یا تصور اینکه روزی کسی پیدا شود و به خود جرأت نقد قرآن و ائمه اطهار را بدهد و یا جاهلی بتواند علناً در سرزمین ایران اسلامی به قرآن مجید و پیامبر عظیم الشأن اسلام و ائمه اطهار (ع) اهانت و هتاکی نماید و بعد از آن آزادانه در کشور تردد نماید؛ هر ایرانی را تا سرحد جنون دچار شوک و خشم غضب می کند و تحقق چنین فجایایی دور از ذهن هر ایرانی بوده است . متأسفانه پس از #فاجعه_سیاسی دوم خرداد سال 76 زمینه برای تحقق چنین ظلم هایی در حق اسلام و مقدسات مسلمانان و شکستن قبح چنین افعال پست و رذیله ای فراهم گردید . بدین ترتیب ، افرادی که نسبت به اسلام و قرآن و مقدسّات اشاره شده ، شناخت و باور عمیقی نداشتند ، همان مختصر علم و اندک ایمان خود و آبروی ناچیزشان را نیز ، به بهای خوش خدمتی به دشمنان قسم خورده اسلام و قرآن و انقلاب اسلامی و ملت مسلمان ایران و چند روز مطرح شدن در رسانه ها و حتی به قیمت آلوده شدن به ارتداد و خروج از دین فروختند . برای اولین بار حداقل در عصر معاصر ، این گروه جاهل که جهل آنها نیز از نوع جهل مرکب بوده و در جهالت خود غرق و دست و پا می زدند ، ولی خود را بعنوان نیروهای منوّرالفکر وتئورسین های مدعی اصلاح طلبی و معلمیّن و مشاورین فکری رئیس دولت اصلاحات و اهالی اتاق فکر آن معرفی کرده بودند ، بعنوان مغز متفکر دولت موسوم به اصلاحات ، برای شکستن حرز حریم و حرمت اسلام و دست درازی به عرض و ناموس اسلام و دستکاری و به چالش کشاندن مقدسّات آن و نقض قبح هتاکی به اصول و ارزشهای دینی وبه سخره گرفتن شعائرمذهبی واعتقادات مردم اهتمام ورزیده وتامرز عادی سازی بی حرمتی به ساحت مقدس قرآن کریم وعصمت انبیاء و اولیاء وهتاکی به مقدسّات موردبحث پیش رفتند. مزیدبصیرت وتشحیذ ذهن هموطنان گرامی، چند نمونه ازهتاکی هاو بی حرمتی های رئیس و بزرگترهای دولت اصلاحات به اسلام و مقدسّات مسلمانان و هجمه های آنها به اصول و ارزشهای انقلاب اسلامی که مؤید مواضع اسلام ستیزی و قرآن ستیزی آنهااست اشاره می شود: سید محمد خاتمی، همبستگی، 16/8/79ص2 :مصاحبه باشبكه ان اچ كی : اگراین حجاب و پوشش مانع حضور زن و بروز شخصیت زن شود، قطعاً مضر است ... مشکل این نیست که زنان چگونه لباس بپوشند، مشکل اینست که زنان بتوانند درعرصه­ های مختلف حضورداشته باشند. عطاءالله مهاجرانی، روزنامه آریا، 18/9/78،ص2: وقتی پیامبراولوالعزمی چون ابراهیم درموردمعاد این چنین شک می کند که به خدا می­گوید: «به من نشان بده» چطورجوانان ما مجاز نباشند، در مورد همه مسائل سؤال کنند؟ محمد رضا خاتمی، جمهوری اسلامی، 8/6/79: مبنای مشروعیت هر کاری رأی مردم است وقرائتی ازاسلام درجمهوری اسلامی پذیرفته شده که همه چیز را براساس رأی مردم می­داند. رجبعلی مزروعی، حریم، 23/11/78 : حضرت علی #مشروعیت خود را از مردم گرفته همانطور که معاویه مشروعیت خودرا ازمردم گرفته است.