🔺 مطالبی پیرامون نفاق و خدعه‌ی اصحاب سقیفه و پیروان آن‌ها؛ (۳) 🔹 وقتی آن حدیث کمیل (حکمت ۱۳۹) را شما بیاورید کنار این آیات، آن‌وقت تفسیر خوبی این آیات می‌شود. آن‌وقت آدم می‌فهمد که این آیات می‌خواهند چه بیان بکند، وإلّا شما ببینید که چرا باید #مسلمین این قسم سوم‌شان بعد از رحلت ناپیدا بشود و دیگر کسی خبر نداشته باشد. خلاصه این‌که در زمان آن حضرت، مسلمین و صحابه منقسم بودند به سه قسم: یک قسم که اهل ایمان بودند و ایمان در دل آن‌ها رخنه کرده بود. یک قسم که #دشمنان مؤمنین بودند و کفر در دل آن‌ها رخنه کرده بود که آن‌ها در جنگ #بدر ریشه‌کن شدند تا اندازه‌ای. آن‌وقت آن قسم بعدی که برای بیان آن‌ها شرح و بسط بیشتری داده شده و یک سوره در قرآن دارند، آن‌ها دیگر ناپیدا می‌شوند، به‌طوری‌که هیچ‌کسی صحبت از آن‌ها نمی‌کند، همه صحبت از "ایها الامیر" و "یا ایها المؤمنون" و این چیزها. چه در نوشته‌هایی که از آن‌ها باقی مانده، چه شرح‌حال‌هایی که در کتاب‌های #تراجم و #رجال از آن‌ها نوشته شده، پر از خوبی‌ها و از عدالت‌ها، از جنگ‌های اسلامی، از معاملات اسلامی و همین‌طور چیزها؛ در حالی‌که این آیات همین‌طور معطل است و معلوم نیست برای چی هست و برای چی آمده؟! وقتی حکمت ۱۳۹ را که شما ببینید، ملتفت می‌شوید که این‌ها چه کار کردند و این آیات تفسیرش روشن می‌شود: «أعوذ بالله من الشیطان الرجیم وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (۸) يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّآ أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (۹) فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (۱۰) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوٓا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ»؛ ( #بقره :۱۱). این‌ها در وقتی‌که جنازه‌ی پیامبرشان که خاتم انبیایِ روی زمین بود، همه‌ی آن‌ها جمع شدند در #سقیفه بنی‌ساعده، بعضی‌ها گفتند: «منّا الامیر» و گروه دیگر هم گفتند «منّا الامیر». خب ما باید یک امیری معلوم کنیم. پیامبر که خاتم انبیاء است و خوابیده در منزل را بلند نکردند و جنازه‌اش را تدفین نکردند. گفتند: الآن وقت این حرف‌ها نیست!. ۸۹/۹/۱۵ ادامه دارد... ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama