eitaa logo
شهید ناصری پاقلا نهاوند
98 دنبال‌کننده
8.4هزار عکس
2.2هزار ویدیو
99 فایل
پای قلعه ؛ دوخواهران و شیخ منصور سه منطقه قدیمی شهر ‌ اینجا زندگی جریان دارد با همه کم و زیادش. و (اصالت و نجابت ؛ تدین و قناعت) آن چیزی است که درمان دردهاو مرهم دلهای مردم است. منتظر یاریتان.. آدرس: @sha_naseri_naha تبادل: https://eitaa.com/haress313
مشاهده در ایتا
دانلود
💠حکم شرکت نکردن در راهپیمایی ۲۲بهمن: ✅اگر شرکت نکردن، موجب تضعيف نظام اسلامى باشد، حرام است. 📚 پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری ✊وعده ما، یومُ الله ۲۲بهمن🇮🇷 __________________________ 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ━━ 🕊🌷🌷🌷❤️🌷🌷🌷🕊 ━━
🔸 حکم تزریق آمپول برای روزه‌دار ⁉️ نظر شریف جناب عالی درباره تزریق آمپول و سایر تزریقات نسبت به روزه‌داران در ماه مبارک رمضان، چیست؟ ✅ احتیاط واجب آن است که روزه‌دار از آمپول‌های مقوّی یا مغذّی و هر آمپولی که در رگ تزریق می‌شود و نیز انواع سُرم‌ها خودداری کند، لکن آمپول‌های غیر تقویتی که در عضله تزریق می‌شود؛ مانند آنتی بیوتیک یا مسکن و نیز آمپول‌هایی که برای بی حس کردن به کار می‌رود، مانعی ندارد.
🔸 خواندن نماز اول وقت در عزاداری اهل بیت علیهم السلام ⁉️ در ایام سوگواری اهل بیت (علیهم السلام) گاهی مراسم عزاداری تا یک ساعت بعد از اذان ادامه پیدا می‌کند، آیا تمام کردن عزاداری اولویت دارد و یا خواندن نماز در اول وقت؟ بعضاً با این بهانه که اگر در وسط عزاداری نماز بخوانیم و بعد به عزاداری ادامه دهیم مردم پراکنده می‌شوند و مجلس به هم می‌خورد. ✅ در فرض سؤال نیز نماز اول وقت خواندن مقدم است.
🔸 حکم نوشتن ا... به جای لفظ جلاله الله ⁉️ نوشتن اسم جلاله «الله» به صورت «ا...» مرسوم شده است. کسانی که بدون وضو این کلمه را مس می‌کنند، چه حکمی دارند؟ ✅ همزه و نقاط، حکم لفظ جلاله را ندارد، و مس آن بدون وضو، جایز است.
📚 روزه گرفتن با وجود منع پزشک 💠 سؤال: اگر پزشکی به جهت بیماری از گرفتن روزه منع کند، روزه گرفتن چه حکمی دارد؟ ✅ جواب: اگر از گفتۀ پزشک امین، یقین یا اطمینان حاصل کند یا بترسد که روزه برایش ضرر داشته باشد، روزه واجب نیست، بلکه در مواردی حرام است. روزه منع_پزشک_از_روزه_گرفتن
🔸 حکم شک در روزه برای افراد کثیر الشک ⁉️ من فردی کثیر الشک هستم و یا به تعبیر دقیق‌تر زیاد وسوسه می‌شوم، و در مسائل دینی به خصوص فروع دین زیاد شک می‌کنم، یکی از موارد آن این است که در ماه رمضان گذشته شک کردم که آیا غبار غلیظی که وارد دهان من شده آن را فرو برده‌ام یا خیر؟ و یا آبی را که داخل دهانم کردم، خارج کرده و بیرون ریختم یا نه؟ در نتیجه آیا روزه من صحیح است یا خیر؟ ✅ روزه شما در فرض سؤال محکوم به صحّت است و این شک‌ها اعتباری ندارند.
📚 وضو با وجود مانع 💠 سؤال: اگر خانمی از لاکِ ناخن استفاده کند که پاک کردن آن برای وضو و غسل مشکل است؛ آیا می تواند وضو و غسل جبیره ای انجام دهد یا تیمم کند؟ ✅ جواب: در اعضای وضو یا غسل نباید عمداً و بدون ضرورت مانعی ایجاد کرد و اگر چنین کند و مانع را برطرف نکند، گناه کرده است و باید علاوه بر وضو یا غسل جبیره‌، تیمّم نیز انجام دهد و بعد از برداشتن مانع بنا بر احتیاط واجب، قضای نمازها را نیز بخواند. در ضمن آنچه عرفاً زینت محسوب می‌شود باید از نامحرم پوشانده شود.
🔸حکم چاپ اسماء معصومین روی پیراهن ⁉️ آیا چاپ و نوشتن آیات قرآنی و اسامی معصومین (علیهم السلام) بر روی لباس مخصوصاً لباس مشکی، با توجه به اینکه در ایام عزاداری دست و بدن به آن برخورد می‌کند، جایز است؟ استفاده از این نوع لباس‌ها چه حکمی دارد؟ ✅ چاپ و نوشتن آیات قرآنی و اسمای جلاله و امثال آن اشکال ندارد، ولی بر کسی که به دستش می‌رسد واجب است که احکام شرعی آنها را رعایت نماید و از بی‌احترامی و نجس کردن و مس بدون وضوی آنها خودداری کنند.
📚 ملاک تبعیت از امام‌ جماعت 💠 سؤال: ملاک تبعیت از امام‌ جماعت چیست؟ مثلا اگر مأموم قنوت خود را طولانی‌ کند و دیرتر از امام جماعت به رکوع رود آیا جماعت وی باطل می‌شود؟ ✅ جواب: ملاک صدقِ عرفی تبعیت است. در فرض مذکور اگر به رکوع امام نرسد یا اگر هم برسد آنقدر فاصله شود که تبعیت صدق نکند، نماز مأموم فرادا می‌شود؛ ولی اگر با وجود رعایت تبعیت عرفی رکوع امام آنقدر سریع باشد که مخلّ به صدق تبعیت نشود، نماز جماعت او صحیح است.
🔸 روش انتخاب مرجع تقلید ⁉️ آیا می‌توان مرجع تقلید را بر اساس ذوق و سلیقه شخصی انتخاب نمود؟ ✅ برای شناختن و انتخاب مجتهد دارای شرایط، باید خود مکلّف اطمینان پیدا کند ـ چه از راه شهرت فراگیر میان مردم و چه از راه تجربه شخصی و چه از هر راه دیگر ـ و یا باید دو نفر خبره عادل به این مطلب شهادت دهند، هرچند موجب اطمینان نشود.
🔸 حکم روزه مسافر ‌ ✅ مسافری که نباید روزه بگیرد، اگر از روی علم و عمد، برخلاف وظیفه روزه بگیرد، روزه‌اش باطل است و اگر ماه رمضان باشد، قضای آن واجب است ولی اگر به دلیل جهل به اصل حکم، روزه گرفته باشد، روزه‌اش صحیح است. 🔺 رساله و روزه، مسأله ۹۵۰