#غدیرتاظهور
قسمت اول:
درک مراتب توحید و تحقق عینی آن در فرد و جامعه، بدون وجود پیشوایانی که هم در توحید نظری و هم در توحید عملی، سرآمد روزگار خود بوده و به بالاترین مراتب توحید دست یافته باشند، امکان پذیر نیست. از همین رو، امام علی (ع) می‌فرمایند: إِنَّ لِ «لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ» شُرُوطا وَ إِنِّی وَ ذُرِّیَّتِی مِنْ شُرُوطِها. «لا إله إلاّ الله» شرط‌هایی دارد و من و فرزندانم از جمله این شرط‌ها هستیم.
امام رضا (ع) نیز در حدیث معروف «سلسلة الذهب» به واسطه پدران خود از پیامبر خدا و آن حضرت نیز از جبرئیل (ع) نقل می‌کند که خداوند تعالی فرمود: لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ حِصْنِی فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِی أَمِنَ [مِنْ] عَذابِی. «لا إله إلاّ اللّه» (توحید) قلعه استوار من است. پس هر کس در قلعه من داخل شود، از عذاب من در امان می‌ماند. آنگاه در تکمیل حدیث میفرماید: بِشُرُوطِها وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِها.[تحقق آنچه گفتم] شروطی دارد و من از جمله آن شروطم. این سخن به این نکته اشاره دارد که داخل شدن در قلعه توحید و ایمنی یافتن از عذاب دوزخ بدون پذیرش ولایت امام معصوم (ع) امکان پذیر نیست.
💠کانال آستان مقدس امامزاده شاهرضا (علیه‌السلام)
🆔️ @shaahreza_ir
#غدیرتاظهور
قسمت دوم:
در روایت دیگری که از امام رضا (ع) نقل شده است، خداوند متعال میفرماید: وِلایَةُ عَلِیِ بْنِ أَبِیطالِبٍ حِصْنِی فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِی أَمِنَ نارِی. (معانب الاخبار. ص ۳۷۰ و ۳۷۱) که به روشنی نقش محوری امامان (ع) در توحید و یگانگی خدا را نشان می‌دهد و روشن می‌سازد که وارد شدن در حصن ولایت امامان (ع)؛ یعنی داخل شدن در حصن ولایت خدا و پذیرش توحید و یگانگی او.
بدین ترتیب است که روایات اسلامی، تأکید و نشناختن امام را برابر با مرگ در حال کفر و شرک دانسته اند.
از این رو بود که امام حسین (ع) هنگام سخن گفتن از فلسفه آفرینش، معرفت خدا را غایت خلقت معرفی می‌کند و در پاسخ این پرسش که معرفت خدا چیست، میفرماید: «معرفت امامی که اطاعت او واجب است» (بحارالانوار ج۸ ص۳۶۸).
اینگونه است که امامان معصوم (ع)، ارکان و پایه‌های توحید هستند. (هدایه ص۳۴) و بین خداوند و حجتش هیچ حجاب و پوششی نیست و ایشان دروازه‌های خدا، صراط مستقیم، مخزن علم او، ترجمان وحی او، پایه های توحید او و جایگاه سرّ او هستند
(معانی اخبار ص۳۵).
ادامه دارد.
💠کانال آستان مقدس امامزاده شاهرضا (علیه‌السلام)
🆔️ @shaahreza_ir