شب اول: اشک تنهایی محرم امسال تفاوتی با سال‌های پیش دارد: شیوع کرونا باعث شده سوگواران اباعبدالله(ع) نتوانند مثل هر سال گرد هم جمع شوند و بر سر و سینه بزنند. البته دلدادگانِ سالار شهیدان در هیچ شرایطی از اقامۀ عزا، هرچند به شیوه‌های کم‌سابقه، دست برنمی‌دارند. بااین‌حال، حتی تأثر و گریه بر مصائب آل‌الله در خلوت هم اجر عظیم دارد و ستودۀ روایات اهل‌بیت(ع) است. اما آموزه‌های دین، پیوسته یادآور می‌شوند که اسلام، جمع و اجتماع را بر فرد و تنهایی برتری می‌دهد. فضیلت‌های بی‌شماری که برای عبادت به‌صورت جمعی ذکر شده، گواهی بر این مدعاست. حتی معنای اولیۀ «ولایت» در قرآن هم گردآوردن مؤمنان زیر یک پرچم هدایت است. از سوی دیگر، گوشه‌گیری و جدایی‌افکنی و قطع رابطه ناپسند است و جامعه را از همدلی دور می‌کند. دنیای امروز به‌سمت تنهایی به پیش می‌رود و دل‌های دورافتادۀ مردم، «ازدحام تنهایی» را به نمایش می‌گذارد. این ازدحام تنهایی، خود مانعی برای ظهور است که یکی از زمینه‌هایش، همدلی منتظران در وفای به عهد با امام ذکر شده است. ناهمدلی همان است که صولت سپاه مسلم‌بن‌عقیل را از هم گسیخت و روضۀ غربت او را رقم زد. ــــــــــــــــ برشی از کتابِ ازدحام تن‌ها، اجتماع دل‌ها ــــــــــــــــ متن ۱۱ شب منبر دهۀ محرم ۱۴۴‌۲ بر محور محتواییِ امسال: «هم‌بستگی‌ومسئولیت‌پذیری‌اجتماعی» برخاسته از یک مسئله‌‌: «ازدحام تنهایی» ــــــــــــــــ ShabakeTabligh.ir eitaa.com/ShabakeTabligh instagram.com/ShabakeTabligh #شمع شبکۀ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی

شب دوم: تن‌های آرام آرامش نیاز طبیعی انسان است. اما انسان‌ها برای رسیدن به آرامش، دو راه برمی‌گزینند: دسته‌ای به همین دل خوش می‌کنند که خود و خانواده‌شان در آسایش باشند؛ اما گروهی دیگر همۀ بندگان خدا را خانوادۀ خود می‌دانند و دایرۀ محبتشان را به اندازۀ همۀ انسان‌ها می‌گسترانند. اولی‌ها آرامش را در آسایش می‌بینند و دومی‌ها در دردمندی و دغدغه‌داری: دغدغۀ آرامش همۀ انسان‌ها. بر اساس همین دردمندی است که اباعبدالله(ع) پیشنهاد اطرافیان را نمی‌پذیرد و به آرامش و امنیت مکه یا یمن یا قلعه‌های تسخیرناپذیر راضی نمی‌شود. او در راهی پای می‌گذارد که از پیش می‌توان بوی خطر را از آن شنید؛ هرچند در این حرکت، حجتی شرعی و عقلی هم دارد: دعوت کوفیان. دایرۀ محبت امام حسین(ع) آن‌چنان گسترده است که مردم رنگارنگ روزگارش را در حلقۀ اصحابش جای می‌دهد: زهیر عثمانی، وهب نصرانی، سعدبن‌حارث خارجی. و این گستردگی همۀ تاریخ را در بر می‌گیرد. کاروان حسین(ع) با ورود به کربلا، این دشت را آرامشگاهی می‌کند به پهنۀ همۀ مردمان و روزگاران. ــــــــــــــــ برشی از کتابِ ازدحام تن‌ها، اجتماع دل‌ها ــــــــــــــــ متن ۱۱ شب منبر دهۀ محرم ۱۴۴‌۲ بر محور محتواییِ امسال: «هم‌بستگی‌ومسئولیت‌پذیری‌اجتماعی» برخاسته از یک مسئله‌‌: «ازدحام تنهایی» ــــــــــــــــ ShabakeTabligh.ir eitaa.com/ShabakeTabligh instagram.com/ShabakeTabligh #شمع شبکۀ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی

حد خطر عُرفی در برگزاری شعائر دینی؟ مراسم حج و نمازجمعه تعطیل شده؟ برگزاری مجالس از زبان استاد #طائب فیلم و صوت کاملِ سخنان ایشان: b2n.ir/sh13 محور محتواییِ محرم ‌‌۱‌۴‌۲‌۲‌: «هم‌بستگی‌ومسئولیت‌پذیری‌اجتماعی» eitaa.com/ShabakeTabligh instagram.com/ShabakeTabligh #شمع شبکۀ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی

شب سوم: رنج تنهایی گم‌گشتۀ دیار محبت کجا رود؟ احساس تنهایی سخت‌تر و شکننده‌تر از خود تنهایی است و این احساس، خواه‌ناخواه به‌سراغ انسانِ نیازمند اجتماع خواهد آمد. ازاین‌روست که اسلام همواره پیروانش را از تنهایی به‌دور می‌خواند و می‌خواهد. دانش امروز هم انزوا و تنهایی را کشنده‌تر از بیماری‌های جسمی برمی‌شمارد. دختران دریای احساس و عاطفه‌اند و از همین رو، در برابر تنهایی دچار آسیب شدیدتری می‌شوند. پیامبر رحمت و خاندان مهربان ایشان هم بارها بر محبت ویژه به دختران تأکید کرده‌اند. کم‌توجهی به دختران گاه در افکار جاهلی ریشه دارد: شوم‌دانستن زن. اما در فرهنگ اسلام، دختر رحمت خداست. محبت به دختران و زنان را باید هم با زبان نشان داد و هم در عمل: هدیه‌خریدن، بوسیدن، نوازش‌کردن و توجه‌نشان‌دادن. از لوس‌شدن دختر هم نباید ترسید؛ چون آنچه نتیجۀ عکس دارد، محبت بیجاست، نه محبت فراوان. در کربلا هم محبت اباعبدالله‌الحسین(ع) به دختران آشکارتر است و خاطرات این محبت‌های سرشار است که قلب کوچک رقیه(ع) را بیشتر می‌فشارد و غم دوری از پدر مهربان را برایش سنگین‌تر می‌کند. ــــــــــــــــ برشی از کتابِ ازدحام تن‌ها، اجتماع دل‌ها ــــــــــــــــ متن ۱۱ شب منبر دهۀ محرم ۱۴۴‌۲ بر محور محتواییِ امسال: «هم‌بستگی‌ومسئولیت‌پذیری‌اجتماعی» برخاسته از یک مسئله‌‌: «ازدحام تنهایی» ــــــــــــــــ ShabakeTabligh.ir eitaa.com/ShabakeTabligh instagram.com/ShabakeTabligh #شمع شبکۀ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی

شب چهارم: تنها میان تن‌ها نماز جماعت و حج و جهاد، همه عبادت‌های جمعی‌اند؛ اما در کنار این‌ها، نباید از یاد برد که یک ساعت تفکر از هفتاد ساعت عبادت باارزش‌تر است. تفکر، خلوت می‌طلبد. اما گاه در میان جمعی و خلوت دست نمی‌دهد. نیازی به کناره‌گیری و گوشه‌نشینی نیست؛ با خودت خلوت کن. خودت را با خودت تنها بگذار. اما کدام تنهایی پسندیده است و کدام ناپسند؟ ازطرفی، دست خدا با جماعت است. ازسوی‌دیگر، همیشه جمعیت و اکثریت نشان حق نیست. چگونه می‌توان تشخیص داد؟ خلوتی ناپسند است که به خود سرگرمت کند و به غفلت بکشاندت. برصیصای عابدِ مستجاب‌الدعوه را خلوتی طولانی با نامحرم به گناه انداخت و سرنگون کرد. اما خلوت و تنهاییِ همراه با اندیشه و به‌خودپردازی پسندیده است. اگر ابوذر را همراه راستین پیامبر می‌دانی، یادت نرود که بیشترین عبادت او تفکر بود. ازسوی‌دیگر، باید موانع خلوت‌های سازنده را از میان برداشت: از دوست غفلت‌آور گرفته تا گوشیِ غرق‌کننده در ازدحام تنهایی. خلوت‌های سرنوشت‌ساز حُر در میان سپاه سی‌هزارنفرۀ یزید، عاقبت عاقبت‌به‌خیرش کرد و او را به رستگاری رساند. ــــــــــــــــ برشی از کتابِ ازدحام تن‌ها، اجتماع دل‌ها ــــــــــــــــ متن ۱۱ شب منبر دهۀ محرم ۱۴۴‌۲ بر محور محتواییِ امسال: «هم‌بستگی‌ومسئولیت‌پذیری‌اجتماعی» برخاسته از یک مسئله‌‌: «ازدحام تنهایی» ــــــــــــــــ ShabakeTabligh.ir eitaa.com/ShabakeTabligh instagram.com/ShabakeTabligh #شمع شبکۀ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی

شب پنجم: همدلی در خطر از میان مردم روزگار اباعبدالله(ع) تنها مردم کوفه همدل شدند و برای امام حسین(ع) دعوت‌نامه فرستادند. امام حسین(ع) هم دلیل حرکت خود به‌سمت کوفه را نامه‌های مردم دانستند. عبیدالله‌بن‌زیاد راز کوفیان را فهمیده بود و می‌دانست برای کمرنگ‌کردن تأثیر حرکت امام، باید بین کوفیان دست به تفرقه‌افکنی بزند. کار به جایی رسید که فرزدق روحیۀ کوفیان را برای امام حسین(ع) چنین ترسیم کرد: «دل‌هایشان با توست؛ اما شمشیرهایشان در برابر تو!» ازبین‌رفتن همدلی مسلمانان، امروز هم آرزوی دشمنان است. راه نجات مسلمانان هم در پناه‌بردن به راهکار امیرالمؤمنین(ع): «انسانِ تنها بهرۀ شیطان است؛ همان‌گونه که گوسفند تنها طعمۀ گرگ می‌شود.» دشمن می‌خواهد به‌بهانۀ کرونا مجالس عزاداری اباعبدالله(ع) را کمرنگ کند؛ چون این مجالس عرصۀ تقویت همدلی است. و جالب اینکه تجربۀ کشورهای مختلف نشان داد که کرونا را هم با همدلی می‌توان شکست داد. روضۀ عبدالله‌بن‌الحسن(ع) حکایت پسری است که پدرش، امام حسن مجتبی(ع)، قربانی گسستگیِ یارانش شد. ــــــــــــــــ برشی از کتابِ ازدحام تن‌ها، اجتماع دل‌ها ــــــــــــــــ متن ۱۱ شب منبر دهۀ محرم ۱۴۴‌۲ بر محور محتواییِ امسال: «هم‌بستگی‌ومسئولیت‌پذیری‌اجتماعی» برخاسته از یک مسئله‌‌: «ازدحام تنهایی ــــــــــــــــ ShabakeTabligh.ir eitaa.com/ShabakeTabligh instagram.com/ShabakeTabligh #شمع شبکۀ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی

شب ششم: شیرینی همدلی ترس از مرگ دلیل ساده‌ای دارد: انسان دنیایش را آباد می‌بیند و آخرتش را ویران. هیچ عقل سلیمی هم دوست ندارد از آبادی به ویرانه پا بگذارد. قرآن شهادت را معامله‌ای پرسود می‌خواند. بنابراین، حتی اگر کسی عاشق نباشد و فقط حسابگرانه بنگرد، جانِ رفتنی را به راه دوست می‌دهد و سود سرشار را نصیب خود می‌کند: «اَلمُؤمِنُ کَیِّسٌ.» همدلی و همبستگی، حتی با همین نگاه حسابگرانه، به‌نفع دنیای انسان است. همدلی ایثار و دلسوزی و کمک‌رسانی به همراه می‌آورد و دنیا را آباد می‌کند و البته، آبادشدن آخرت هم در گرو همین همدلی‌هاست. تجربۀ تلخ مرگ با این نگاه زیبا شیرین می‌شود که انسان آبادیِ آخرتش را می‌بیند و حاضر می‌شود در راه آن آسایش ابدی، جان ببازد. قاسم‌بن‌الحسن(ع) با همین نگاه، در شب عاشورا حماسۀ سخن می‌آفریند و «اَحلیٰ مِنَ العَسَل» را شعار جاودانۀ عاشوراییان می‌سازد و در روز عاشورا، آن «بلای عظیم» را شهد جان خویش می‌کند. ــــــــــــــــ برشی از کتابِ ازدحام تن‌ها، اجتماع دل‌ها ــــــــــــــــ متن ۱۱ شب منبر دهۀ محرم ۱۴۴‌۲ بر محور محتواییِ امسال: «هم‌بستگی‌ومسئولیت‌پذیری‌اجتماعی» برخاسته از یک مسئله‌‌: «ازدحام تنهایی» ــــــــــــــــ ShabakeTabligh.ir eitaa.com/ShabakeTabligh instagram.com/ShabakeTabligh #شمع شبکۀ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی

اَلیافی که در هم بتابند و بتَنند تا نخی محکم بسازند: «وَلّیٰ» ولایت یعنی پیوندهای عمیق و بافتارهای مستحکم اجتماعی. همۀ آدم‌ها ولایتی دارند. انتخاب با ماست: ولایت خدا یا ولایت شیطان. تبیین ولایت از زبان استاد #جلالی فیلم و صوت کاملِ سخنان ایشان: bit.ly/34sL2eM محور محتواییِ محرم ‌‌۱‌۴۲۲‌: «هم‌بستگی و مسئولیت‌پذیری اجتماعی» eitaa.com/ShabakeTabligh instagram.com/ShabakeTabligh #شمع شبکۀ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی

شب هفتم: قدرت همدلی درگیری و برهم‌زدن همدلی سستی می‌آورد و اعتبار را می‌برد. این آموزۀ صریح قرآن است. دشمنی‌افکنی چنان ناپسند است که قرآن آن را یکی از هدف‌های شیطان برمی‌شمرد: به‌کمک شراب و قمار. اما همدلی فقط انتزاعی نیست و باید آن را به کوچه و بازار برد. همدلی حتی در اقتصاد هم خود را نشان می‌دهد. اقتصاد را با عواملی ازاین‌دست می‌توان همدلانه کرد: رعایت حقوق مصرف‌کننده و تولیدکننده، مدارا با خریدار، تولید کالای باکیفیت، حمایت از تولید داخلی، ارزش‌نهادن به مفهوم کار، قیمت‌گذاری واقعی و منصفانه و پرهیز از کم‌فروشی. در یک کلام، اقتصاد مقاومتی یعنی همدلی در اقتصاد. بازار نایکدلی با مفاهیم و پدیده‌هایی فراگیر همچون عاشورا و اربعین کساد می‌شود. قنداق خونین علی‌اصغر خیمۀ همدلی است برای همۀ آزادگان جهان که ذبح کودکی شیرخوار را هرگز در قاموس خود نمی‌پسندند. ــــــــــــــــ برشی از کتابِ ازدحام تن‌ها، اجتماع دل‌ها ــــــــــــــــ متن ۱۱ شب منبر دهۀ محرم ۱۴۴‌۲ بر محور محتواییِ امسال: «هم‌بستگی‌ومسئولیت‌پذیری‌اجتماعی» برخاسته از یک مسئله‌‌: «ازدحام تنهایی» ــــــــــــــــ ShabakeTabligh.ir eitaa.com/ShabakeTabligh instagram.com/ShabakeTabligh #شمع شبکۀ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی

کار شیطان این است که آدم‌ها را «تنها» کند. آدمِ تنها سُست می‌شود. شیطان حمله می‌کند به پیوندهای مقدس! کوه‌نوردها خود را با طناب به همدیگر وصل می‌کنند. پیوند‌های مقدس از زبان استاد #عالی فیلم و صوت کاملِ سخنان ایشان: bit.ly/34AeFuW محور محتواییِ محرم ‌‌۱‌۴۲۲‌: «هم‌بستگی و مسئولیت‌پذیری اجتماعی» eitaa.com/ShabakeTabligh instagram.com/ShabakeTabligh #شمع شبکۀ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی

شب هشتم: اجتماع عزیز حتی از نفرین‌های اباعبدالله(ع) در روز عاشورا می‌توان درس آموخت و عبرت اندوخت. یکی از این نفرین‌ها چنین عذابی برای پیمان‌شکنان کربلا می‌خواهد: «وَفَرِّقْهُمْ تَفْريقاً.» خدایا! میان این مردم، سخت چنددستگی بینداز. چند جمله بعد، امام روشن می‌کند که چرا آن قوم را چنین بلازده می‌خواهد: «چون این‌ها دعوتمان کردند که یاری‌مان کنند؛ ولی بعد به ما ظلم کردند و به جنگ ما برخاستند.» اگر مردمی چنین همدلی بشکنند، سزاوار آن می‌شوند که همدلی خودشان نیز از هم بپاشد. تیر این نفرین‌ها بر دلِ آرامش کوفه و شام فرود آمد. قیام توابین و انتقام مختار هرچند قاتلان دشت کربلا را به سزای جنایاتشان رساند، خواب آرام مردم کوفه را هم بر هم زد. کوفیان درنهایت، گرفتار خون‌آشامی به نام حجاج‌بن‌یوسف شدند که انسجام کوفه را سخت پریشان کرد. این حال‌وروز مردمی شد که دست از همدلی کشیدند و در یاری حق، دسته‌دسته شدند. حسین‌بن‌علی(ع) هنگامی برای کوفیان عذاب چنددستگی خواست که جوان رعنایش، علی‌اکبر(ع) را به میدان فرستاد. ــــــــــــــــ برشی از کتابِ ازدحام تن‌ها، اجتماع دل‌ها ــــــــــــــــ متن ۱۱ شب منبر دهۀ محرم ۱۴۴‌۲ بر محور محتواییِ امسال: «هم‌بستگی‌ومسئولیت‌پذیری‌اجتماعی» برخاسته از یک مسئله‌‌: «ازدحام تنهایی» ــــــــــــــــ ShabakeTabligh.ir eitaa.com/ShabakeTabligh instagram.com/ShabakeTabligh #شمع شبکۀ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی

نقش کلیدیِ مواسات در آخرالزمان ویژگی یاوران مهدی از هم سود نمی‌گیرند و از جیبِ هم خرج می‌کنند! مواسات از زبان استاد #پناهیان فیلم و صوت کاملِ سخنان ایشان: bit.ly/2QqAbtJ محور محتواییِ محرم ‌‌۱‌۴۲۲‌: «هم‌بستگی و مسئولیت‌پذیری اجتماعی» eitaa.com/ShabakeTabligh instagram.com/ShabakeTabligh #شمع شبکۀ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی

شب نهم: دست‌های هم‌آهنگ انسان در برابر داشته‌هایش چهار گزینه پیش رو دارد: یا از داشته‌اش به دیگران نمی‌دهد و «بخل» می‌ورزد؛ یا از اضافۀ داشته‌اش به دیگران می‌بخشد و «انفاق» می‌کند؛ یا از داشتۀ موردنیاز خود به دیگران هم می‌دهد و به «مواسات» آراسته می‌شود؛ یا داشته‌اش را تمام‌وکمال می‌بخشد و نشان «ایثار» می‌گیرد. مواسات یا کمک به دیگران هم چهره‌های گوناگون دارد: گاه انسان از داراییِ مالی خود به دیگران می‌بخشد. زمانی هم دستش خالی است؛ اما کمک‌های عملی از دستش برمی‌آید. جایی دیگر، از آبرو و اعتبار خود مایه می‌گذارد و دستی را می‌گیرد. گاهی هم از همۀ هستی‌اش می‌گذرد و جانش را فدا می‌کند. این جان‌بازی همان نشان ایثار است که بر سینۀ عباس‌بن‌علی(ع) خوش می‌درخشد. اباالفضل‌العباس(ع) بارها از زبان اهل‌بیت(ع) به تعبیر «مُواسی» و «مُؤثِر» مفتخر شده است: یاریگر و ایثارگر. ــــــــــــــــ برشی از کتابِ ازدحام تن‌ها، اجتماع دل‌ها ــــــــــــــــ متن ۱۱ شب منبر دهۀ محرم ۱۴۴‌۲ بر محور محتواییِ امسال: «هم‌بستگی‌ومسئولیت‌پذیری‌اجتماعی» برخاسته از یک مسئله‌‌: «ازدحام تنهایی» ــــــــــــــــ web: ShabakeTabligh.ir eitaa: ShabakeTabligh insta: ShabakeTabligh #شمع شبکۀ مبلغان و عملیات‌های تبلیغ

گسستی: تعیین خلیفه هم‌بستگی: اِقبال به علی(ع) جدایی: غربت حسن‌بن‌علی(ع) همدلی: حماسۀ عاشورا تنها راه نجات بشر در نقطه‌ای خلاصه می‌شود که آدم‌ها همدل می‌شوند. عبیدالله چه کرد؟ هم‌بستگیِ کوفیان را به گسستیِ اجتماعی کشاند تا حسین‌بن‌علی(ع) تنها بمانَد و با مسلمانانی مواجه شود که تعدادشان زیاد است، اما جُداجُدایند: حسین با ازدحام تنهایی روبه‌رو شد. هم‌بستگی اجتماعی از زبان استاد #جنتی فیلم و صوت کاملِ سخنان ایشان: bit.ly/31Dv53O محور محتواییِ محرم ‌‌۱‌۴۲۲‌: «هم‌بستگی و مسئولیت‌پذیری اجتماعی» eitaa.com/ShabakeTabligh instagram.com/ShabakeTabligh #شمع شبکۀ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی

شب دهم: همدلان عاشق عاشورا آخرین شبی است که به امام با عنوان اباعبدالله‌ سلام می‌دهیم. از فرداشب، سلام‌دادن‌هایمان متفاوت می‌شود. امشب می‌گوییم: «السلام علیک یا اباعبدالله» و فردا به سر بریده و بدن پاره‌پاره سلام می‌دهیم: «السلام علی الاجساد العاریات، السلام علی الاعضاء المقطعات، السلام علی الرؤوس المشالات.» این سلامی که ما همیشه با عشق به زبان می‌آوریم، مملو از معارف ناب است. تابه‌حال به عبارت پس از سلام دقت کرده‌اید؟ «و علی الارواح التی حلت بفنائک» (و سلام بر جان‌های که بر آستانت فرود آمدند.) همان یارانی که امیرالمؤمنین علی(ع) در وصفشان فرمودند: «شُهَدَآءَ لَا یَسْـبـقُهُمْ مَنْ کَانَ قَبْلَهُمْ وَ لَا یَلْحَقُهُمْ مَنْ بَعْدَهُمْ» (شهدایی که کسى قبل از آنان بر آن‏ها پیشى نگرفته و پس از آنان نیز کسی به پایۀ آن‏ان نخواهد رسید.) امیرمؤمنان(ع) وقتی می‌خواهند معرفی‌شان کنند، از عاشق‌بودنشان سخن می‌گویند. آنان چنان عاشق حضرت شدند که: «الاْرْواحِ الَّتی حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ» (جان‌هایی که محو شمع پرفروغ وجودت شدند.) ــــــــــــــــ برشی از کتابِ ازدحام تن‌ها، اجتماع دل‌ها ــــــــــــــــ متن ۱۱ شب منبر دهۀ محرم ۱۴۴‌۲ بر محور محتواییِ امسال: «هم‌بستگی‌ومسئولیت‌پذیری‌اجتماعی» برخاسته از یک مسئله‌‌: «ازدحام تنهایچ ــــــــــــــــ وبگاه ShabakeTabligh.ir ایتا ShabakeTabligh اینستا ShabakeTabligh #شمع شبکۀ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی

امسال، ما برویم سراغ مردم. اگر منبر نیست، مردم که هستند. سخنرانی و روضه در اتوبوس شهری! برپا‌کنندۀ عزاداری یا برپادارندۀ آن؟ تبلیغ در کرونا از زبان استاد #بادفر فیلم و صوت کاملِ استادان: ShabakeTabligh.ir/tutorials محور محتواییِ محرم ‌‌۱‌۴۲۲‌: «هم‌بستگی و مسئولیت‌پذیری اجتماعی» eitaa.com/ShabakeTabligh instagram.com/ShabakeTabligh #شمع شبکۀ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی

شب یازدهم: همراهان سنگ‌دل همدلی در چندقدمی انسان است و سنگدلی نیز. اگر مردمان روزگاری گرد امامشان گرد نیامدند و در یاری او همدل نشدند، گرفتار سنگدلی می‌شوند. این هشدارِ جدی قرآن است. سنگدلی از جاهای دیگر هم آب می‌خورد، ازجمله لقمۀ حرام. اباعبدالله در روز عاشورا، حرام‌خواری را دلیل سنگدلی و در نتیجۀ پندناشنوی و حق‌ناپذیری سپاه یزید می‌داند. اما اگر دلی به سختی گرایید، رسول رحمت راهی مطمئن پیش پای امتش گذاشته برای نرم‌کردنش: باید یتیمی پیدا کرد، دست نوازش بر سرش کشید و غذا به دهانش گذاشت. عصر عاشورا، لشکریان مخالف که حرام‌خواری و واگذاشتن امام دلشان را سخت و سنگ کرده بود، هنوز فرصتی برای علاج قساوت قلبشان داشتند: یتیم‌نوازی. دردا و دریغا که یتیمان کربلا هم از وحشی‌گری سنگدلانۀ آن‌ها در امان نماندند. ــــــــــــــــ برشی از کتابِ ازدحام تن‌ها، اجتماع دل‌ها ــــــــــــــــ متن ۱۱ شب منبر دهۀ محرم ۱۴۴‌۲ بر محور محتواییِ امسال: «هم‌بستگی‌ومسئولیت‌پذیری‌اجتماعی» برخاسته از یک مسئله‌‌: «ازدحام تنهایی» ــــــــــــــــ ShabakeTabligh.ir eitaa.com/ShabakeTabligh instagram.com/ShabakeTabligh #شمع شبکۀ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی

مجلس حسین‌(ع) دارالشفاست. پس چرا باید بهداشت کرونا را رعایت کرد؟ امام‌حسین(ع) بیمار نمی‌شد؟ خودش بهداشت را رعایت نمی‌کرد؟ کنار ضریح امام‌رضا(ع) بمب عمل نمی‌کند؟ قدرتِ حکمت‌آمیز را بشناسیم. تبلیغ در کرونا از زبان استاد #طائب فیلم و صوت کاملِ استادان: ShabakeTabligh.ir/tutorials محور محتواییِ محرم ‌‌۱‌۴۲۲‌: «هم‌بستگی و مسئولیت‌پذیری اجتماعی» eitaa.com/ShabakeTabligh instagram.com/ShabakeTabligh #شمع شبکۀ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی

شب یازدهم: همدلان سنگ‌دل همدلی در چندقدمی انسان است و سنگدلی نیز. اگر مردمان روزگاری گرد امامشان گرد نیامدند و در یاری او همدل نشدند، گرفتار سنگدلی می‌شوند. این هشدار جدی قرآن است. سنگدلی از جاهای دیگر هم آب می‌خورد؛ ازجمله لقمۀ حرام. اباعبدالله در روز عاشورا، حرام‌خواری را دلیل سنگدلی و درنتیجۀ پندناشنوی و حق‌ناپذیری سپاه یزید می‌داند. اما اگر دلی به سختی گرایید، رسول رحمت راهی مطمئن پیش پای امتش گذاشته برای نرم‌کردنش: باید یتیمی پیدا کرد، دست نوازش بر سرش کشید و غذا به دهانش گذاشت. عصر عاشورا، لشکریان مخالف که حرام‌خواری و واگذاشتن امام دلشان را سخت و سنگ کرده بود، هنوز فرصتی برای علاج قساوت قلبشان داشتند: یتیم‌نوازی. دردا و دریغا که یتیمان کربلا هم از وحشی‌گری سنگدلانۀ آن‌ها در امان نماندند. ــــــــــــــــ برشی از کتابِ ازدحام تن‌ها، اجتماع دل‌ها ــــــــــــــــ متن ۱۱ شب منبر دهۀ محرم ۱۴۴‌۲ بر محور محتواییِ امسال: «هم‌بستگی‌ومسئولیت‌پذیری‌اجتماعی» برخاسته از یک مسئله‌‌: «ازدحام تنهایی» ــــــــــــــــ ShabakeTabligh.ir eitaa.com/ShabakeTabligh instagram.com/ShabakeTabligh #شمع شبکۀ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی

مدیریت تغییر با امامِ جامعه است. قرآن، بیشتر، قوانین ثابت را می‌گوید. اگر طلبه‌ای به روستایی رفت و چند پارچه آبادی را به هم وصل نکرد، تعاونی نزد، دست دلال‌ها را کوتاه نکرد و...، وظیفۀ طلبگی‌اش را انجام نداده است. پیشرفت و آبادانی ریشۀ دینی دارد. انگیزه و تعاونِ درست برقرار کنید. تحول‌خواهی از زبان استاد #پناهیان فیلم و صوت کاملِ سخنان ایشان: bit.ly/2QqAbtJ محور محتواییِ محرم ‌‌۱‌۴۲۲‌: «هم‌بستگی و مسئولیت‌پذیری اجتماعی» eitaa.com/ShabakeTabligh instagram.com/ShabakeTabligh #شمع شبکۀ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی

عبدالحسین برونسی بنّا بود، بنّایی مشهدی. سوادش هم در حد ابتدایی بود. ایشان تنها کاری که کرد، آمد و در مسیر ولایت، جای خودش را به‌طور دقیق پیدا کرد و در آن جایگاه ایستاد. کار دیگری نکرد. حالا که آنجا ایستاد، همۀ زمین و زمان شروع کردند به رشد و ارتقادادنِ این آدم. حتماً دوستان کتاب «خاک‌های نرم کوشْک» را بخوانند. ایشان فرمانده گردان صف‌شکن بودند. در عملیاتی بعد از حرکت به‌سمت آن خطی که باید شکسته می‌شد، به یک گرفتاری خورد. سرش را روی زمین گذاشت. توسل کرد به صدیقۀ طاهره(س). معاون گردان شریف می‌گوید صبح از او پرسیدم: «چه شد؟» گفت: «صدیقۀ طاهره آمدند و کمک کردند. من راه را پیدا کردم.» حالا شما بفرمایید کدام حرکتِ سلوکی است که بتواند انسان را به این مقام برساند! ــــــــــــــــ برشی از سخنان حجت‌الاسلام #جلالی در همایش مجازی طلایه‌داران تبلیغ. فیلم و صوت استادانِ همایش: ShabakeTabligh.ir/tutorials متن سخنرانی‌ها در مجله‌ای منتشر می‌شود. ــــــــــــــــ محور محتواییِ تبلیغ امسال: «هم‌بستگی‌ومسئولیت‌پذیری‌اجتماعی» برخاسته از یک مسئله‌‌: «ازدحام تنهایی» ــــــــــــــــ ShabakeTabligh.ir eitaa.com/ShabakeTabligh instagram.com/ShabakeTabligh #شمع شبکۀ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی

واقعهٔ کربلا اگر عزم یک نفر بود و مسیرش با آن یک نفر پایان می‌یافت، در تاریخ نمی‌ماند و در جغرافیا نمی‌گسترد. عاشورا حماسه‌ای است جمعی، برآمده از دو جمعِ همدل و همراه. اعضای این دو گروه به‌طرز عجیبی متنوع‌اند و کامل‌کنندهٔ دو گروه تمام‌عیار. ببینید: - کودک شیرخوار هست، پیرمرد نیز. - دختر سه‌ساله حضور دارد، سرداری به‌صلابت عباس هم. - زنانِ اسیرْ پیام می‌برند، مردانِ شهید پیام می‌سازند. - سردارِ بیدارشده و بازگشته پیدا می‌شود، سپاهیان گمراه‌شده هم به‌وفور. - جمعی در تیرباران نماز می‌خوانند، جماعتی از گوشوارهٔ دخترکان نمی‌گذرند. - مهرورزی و عشق‌بازی به اوج می‌رسد، جنگ و جراحت هم برپاست. - شوق شدید به آخرت موج می‌زند، طمع کورکنندهٔ دنیا به‌موازاتش. - سعادت می‌بارد و شقاوت یار می‌گیرد. - آب هست، عطش نیز. - خدا حاضر است، شیطان مشغول. چه عجیب! تنوع، خلافِ یکدستی است و تکثر، دست‌اندازِ اتحاد. پس در جبههٔ اباعبدالله چطور همه متحد شدند برای راهی به‌غایت دشوار و جانکاه؟ با همهٔ تفاوت سنّی و جسمی و جنسی و فکری و نظامی، چرا همگی‌شان تا پای جان ایستادند؟ به‌نظرتان پاسخ را در جایی جز «دل» باید جست؟ راز ماندگاری عاشورا همین همدلیِ این جمع است و همراهیِ دشمنانشان. ــــــــــــــــ برشی از بیانیۀ #ازدحام_تنهایی متن: محمدمهدی باقری عکس: مهدی ناصری ــــــــــــــــ محور موضوعیِ امسال: «هم‌بستگی‌ومسئولیت‌پذیری‌اجتماعی» برخاسته از یک مسئله‌‌: «ازدحام تنهایی» ــــــــــــــــ ShabakeTabligh.ir eitaa: ShabakeTabligh insta: ShabakeTabligh #شمع شبکۀ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی

وقتی شما الیافی دارید، مثلاً فرض کنید الیاف پنبه، و این الیاف را به‌‌گونه‌ای به همدیگر می‌تابانید و به‌گونه‌ای الیاف را با همدیگر پیوند می‌زنید که چیز جدیدی به اسم نخ تولید می‌شود، به این کار «وَلّیٰ» می‌گویند؛ یعنی تاباندن، یعنی به همدیگر پیونددادن و به همدیگر پیچاندن. این اشارۀ خیلی لطیفی به مفهوم ولایت دارد. ولایت یعنی اجزای جامعه آن‌چنان به همدیگر پیوند می‌خورند و آن‌چنان در هم بافته می‌شوند و یک بافتار اجتماعی خلق می‌کنند که در حقیقت، این پیوندها آن‌قدر با همدیگر شدید می‌شود که اصولاً دیگر شما آن الیاف را نمی‌بینید... . پس توضیح و تبیین مفهوم ولایت، به‌معنای لغوی، آن پیوندهای عمیق و بافتارهای مستحکم اجتماعی می‌شود. ــــــــــــــــ برشی از سخن حجت‌الاسلام #جلالی در همایش مجازی طلایه‌داران تبلیغ. فیلم و صوت استادانِ این همایش: ShabakeTabligh.ir/tutorials متن سخنرانی‌ها در مجله‌ای منتشر می‌شود. ــــــــــــــــ محور موضوعیِ تبلیغ امسال: «هم‌بستگی‌ومسئولیت‌پذیری‌اجتماعی» برخاسته از یک مسئله‌‌: «ازدحام تنهایی» ــــــــــــــــ گرافیک: رضوان پیله‌ور ShabakeTabligh.ir eitaa.com/ShabakeTabligh instagram.com/ShabakeTabligh #شمع شبکۀ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی

مرحوم امام(ره) به‌تأسّی از انبیا و اولیای الهی سلوک کرد. سرمایه‌گذاری‌اش روی داشته‌های جامعه بود، نه روی نداشته‌هایشان. امام آمد روی آن سرمایه‌های جامعۀ ایرانی سرمایه‌گذاری کرد و تجارت پرسودی برای سلوک اجتماعی ما رقم زد. اگر جامعه‌ای اشکالات زیادی داشت، اما بین مردمش غیرت رواج داشت، همین غیرت رأس‌المالی است برای ارتقا و تعالی سلوک آن جامعه. اگر در جامعه‌ای احترام به پدر و مادر رواج داشت، همین رأس‌المال است برای ارتقا و تعالی مردم. آن جامعه به این سنت و به این فرهنگ والا آراسته است. محبت سیدالشهدا(ع) این حرارتی که در قلوب مؤمنان وجود دارد و در ایام محرم اشتداد پیدا می‌کند و انصافاً جامعۀ ما داغ می‌شود وقتی پای حضرت سیدالشهدا(ع) و ایام عزا وسط می‌آید، مهم‌ترین ابزار و سرمایه‌ای است که می‌شود با آن حرکتِ رو به هدایتِ این جامعه را به سامان رساند. جامعه‌ای که می‌خواهد به قله‌ها برسد، به کم نمی‌خواهد بسنده بکند، می‌خواهد به بالایی‌ها و والایی‌ها نائل بشود، به‌طور طبیعی همت‌ها و اراده‌های بلند باید داشته باشد. موتور محرکۀ حرکت آن به‌سمت قله‌ها چیزی از جنس محبت سیدالشهدا(ع) می‌تواند باشد. ــــــــــــــــ برشی از سخن حجت‌الاسلام #جلالی در همایش مجازی طلایه‌داران تبلیغ. فیلم و صوت استادانِ این همایش: ShabakeTabligh.ir/tutorials متن سخنرانی‌ها در مجله‌ای منتشر می‌شود. ــــــــــــــــ محور موضوعیِ تبلیغ امسال: «هم‌بستگی‌ومسئولیت‌پذیری‌اجتماعی» برخاسته از یک مسئله‌‌: «ازدحام تنهایی» ShabakeTabligh.ir eitaa.com/ShabakeTabligh instagram.com/ShabakeTabligh #شمع شبکۀ مبلغان عملیاتی

گرچه دوریم به یاد تو سخن می‌گوییم بُـــعد مــنزل نبــود در ســـفر روحــانـی ــــــــــــــــ #اربعین واقعهٔ کم‌واژه‌ای است. باید در خیابان‌های خاکی‌اش قدم زده باشی. کنار شعله‌های آتشش چای خورده باشی. کفش‌ها روی پایت داغِ آبله زده باشند. از دختر بچهٔ کوچکی خرما گرفته باشی. آن‌وقت شاید بتوانی لحظه‌ای از آن را درک کنی... ــــــــــــــــ محور موضوعیِ تبلیغ امسال: «هم‌بستگی‌ومسئولیت‌پذیری‌اجتماعی» برخاسته از یک مسئله‌‌: «ازدحام تنهایی» ShabakeTabligh.ir eitaa.com/ShabakeTabligh instagram.com/ShabakeTabligh #شمع شبکۀ مبلغان عملیات‌های تبلیغی