بسم الله الرحمن الرحیم ⭕️ آیا نذری و اطعام در روز عاشورا، رجحان دارد؟ 1. عاشورا، برای حاجات دنیوی، مبارک نیست: در روایتی از امام باقر، عاشورا برای نیازهای دنیوی همچون انتخاب شغل، و تجارت، انتخاب #همسر (متاسفانه برخی در مراسم های روضه عاشورا برای آینده فرزندانشان، در حال جستجو هستند) و ...، شوم و نامبارک و بدون برکت، دانسته شده است و تصریح شده است حتی اگر به ظاهر برآورده شود، سرنوشت و #عاقبت خوبی نخواهد داشت. متن #حدیث: فَإِنِ استَطَعتَ أن لا تَنتَشِرَ يَومَكَ في حاجَةٍ فَافعَل، فَإِنَّهُ يَومُ نَحسٍ، لا تُقضى‏ فيهِ حاجَةٌ، وإن قُضِيَت لَم يُبارَك لَهُ فيها، ولَم يَرَ رُشداً، ولا تَدَّخِرَنَّ لِمَنزِلِكَ شَيئاً، فَإِنَّهُ مَنِ ادَّخَرَ لِمَنزِلِهِ شَيئاً في ذلِكَ اليَومِ لَم يُبارَكَ لَهُ فيما يَدَّخِرُهُ، ولا يُبارَكُ لَهُ في أهلِه‏. (ابن قولویه، کامل الزیارات، ص 326) از امام باقر عليه السلام، در باره روز عاشورا، نقل شده است: اگر توانستید در پىِ بر آوردن حاجتى نروىد، نروید؛ چرا كه عاشورا، روز شومى است و حاجتى در آن، برآورده #نمى‏شود، و اگر هم برآورده شود، بركتى ندارد و پيشرفتى نمى‏بيند. همچنين براى خانه ‏ات چيزى را ذخيره نكن، كه هر كس در روز عاشورا براى خانه ‏اش چيزى بيندوزد، در اندوخته ‏اش بركتى نخواهد بود و در خانواده ‏اش نيز بركتى نخواهد بود. 2. ذخیره مواد غذایی، سنت بنی امیه: همچنین امام رضا، در باب آداب روز عاشورا، از تهیه و ذخیره مواد غذایی، نیز نهی فرموده اند: ... وَ مَنِ ادَّخَرَ إِلَى مَنْزِلِهِ ذَخِیرَهً أَعْقَبَهُ اللَّهُ تَعَالَى نِفَاقاً فِی قَلْبِهِ إِلَى یَوْمِ یَلْقَاهُ، وَ انْتَزَعَ الْبَرَکَهَ عَنْهُ وَ عَنْ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ وُلْدِهِ، وَ شَارَکَهُ الشَّیْطَانُ فِی جَمِیعِ ذَلِکَ. (کلینی، الکافی، ج 4، ص 147) ...کسی که در این روز، برای منزلش چیزی ذخیره کند، در قلبش تا روز قیامت نفاق جای گیرد و برکت از او و خانواده و فرزندانش گرفته می شود و شیطان در همه این موارد با او همراهی و مشارکت خواهد کرد. 3. از نذری و مهمانی و اطعام در روز عاشورا، پرهیز شود: طبق سیره ائمه که فرمودند، بدون نیت روزه گرفتن، در روز عاشورا، گرسنه و تشنه باشید، و تا عصر عاشورا، چیزی میل نکنید، و به شربه من الماء (و به جرعه آبی اکتفا کنید)؛ بنابراین، شایسته است از نذری و دعوت و خوردن غذاهای لذیذ و چرب و شیرین، در روز عاشورا خودداری شود، امری که #متاسفانه در سال های اخیر، به خاطر ناآگاهی مردم به این مساله و دستور اهل بیت در حال فراموشی است؛ به خاطر حساسیت و عظمت روز عاشورا، اهل بیت حتی به کوچکترین مسائل، نیز اهمیت داده اند لکن متاسفانه، توجه چندانی نمی شود. و شاهد محکم بر این مساله، روایتی است که از امام صادق(ع) نقل شده است. زیرا وقتى از ایشان درباره روزه روز عاشورا پرسیده شد فرمودند: صُمهُ مِن غَیرِ تَبییتٍ وأفطِرهُ مِن غَیرِ تَشمیتٍ و لا تَجعَلهُ یَومَ صَومٍ كَمَلًا وَلیَكُن إفطارُكَ بَعدَ صَلاةِ العَصرِ بِسَاعَةٍ عَلى شَربَةٍ مِن ماءٍ. (شیخ طوسی، مصباح المتهجّد ص782). در آن روز، روزه بگیرید؛ امّا بدون تصمیم شبانه (یعنى بى آن كه شب، قصد روزه ‏كنىد) و بخورید ؛ امّا نه به قصد شادى (یعنی افطار كن؛ امّا نه براى شماتت و خوش‏حالى؛ بلكه به منظور مخالفت با كسانى كه به قصد تبرّك، روزه مى‏گیرند) و روزه آن را كامل نكن و خوردنت هم ساعتى پس از وقت نماز #عصر روز عاشورا با نوشیدن #جرعه‌‏اى آب باشد و نه چیز دیگری (غذا باید شبیه غذای مصیب‌زده ها باشد). همانطور که امام صادق، تصریح فرمودند، شیعیان، در روز عاشورا، بهتر است به "شربه من الماء"، اکتفا کنند اما بدون اینکه نیت روزه داشته باشند، به احترام شهادت امام حسین در عاشورا، گرسنه و تشنه باشند و ضمن حضور در مراسم های عاشورا، به احترام تشنگی امام حسین، از پذیرش طعام و غذاهای لذیذ، صرفنظر کنند و به روزهای دیگر، موکول کنند که ایام سال، بسی گسترده است.

🔴 آداب عید فطر و زکات فطره ✍️ مصطفی امیری 1⃣. شب عید فطر در احادیث ذکر شده است که #کارگر مزد و اجر خود را از میزیان این ماه یعنی خدا می‌گیرد. شب عید فطر را از دست ندهید: غسل، تکبیر بعد از نماز مغرب و ... از آداب شب عید فطر است. 2⃣. حداقل زکات فطره برای #هر_نفر در سال ؟؟؟شمسی، مبلغ ؟؟؟تومان است (هرساله فرق میکند) که باید به «فقیر شیعه دوازده امامی» بدهید اما برخی فقهاء می‌فرمایند، می‌توانید بلکه مستحب و بهتر است قیمت سه کیلو و 600گرم برنج مصرفی را بدهید. مثلا اگر 5نفر هستید، 18کیلو برنج یا قیمت آن (البته بهتر است برنج را بخرید و به دست فقیر برسانید). زیرا در احادیث ذکر شده زکات فطره، ایمنی از مرگ است و #بیمه بدن تا سال آینده است. انسان آنچه را که در ماه مبارک رمضان، قوت غالب او بوده به فقرا هم همان را بدهد؛ نه اینکه خودمان بهترین غذاها را خورده باشیم و قوت غالب برنج باشد و به فقرا گندم و نان خالی بدهیم (تازه ما قیمت گندم می‌دهیم که هنوز نان هم نشده است). 3⃣. شب عید فطر، مستحب است پول فطریه را به دست فرزندان بدهید و حکمت آن را برای اعضای خانواده تشریح کنید (که ایمنی از مرگ است و بیمه بدن تا سال آینده است)، سپس پول فطریه را بگیرید و پول زکات فطره را در پاکت مخصوص و جدا از پول‌های دیگر قرار دهید. روی پاکت، #تعداد اعضای خانواده را ذکر کنید و #اسامی آنان را بنویسید تا فقیر نیز ببینید و برای شما و فرزندانتان دعا کند. 4⃣. اگر نماز عید را می‌خوانید، فطریه را باید تا ظهر روز عید فطر و اگر نه، باید تا غروب به دست فقیر برسانید و یا به نیت فقیر کنار بگذارید. سوال: آیا #کمیته_امداد، می‌تواند با انبوه و تراکم جمعیت، این کار را حتی یکی دو روز بعد از عید فطر هم انجام دهد؟ در این باره اظهارنظری نمی‌کنم اما #بهتر است خودتان به دست فقیر برسانید. همچنین مستحب است، فقیر مومن باشد و گناه آشکار نکند. تذکر: اگر شما سید نیستید، پس نمی‌توانید به سادات زکات بدهید و تا فقیر در شهر خود سراغ دارید نباید به شهر دیگر ببرید. 5⃣. شب عید فطر و یا صبح قبل از نماز عید فطر، مستحب است فطریه هر فرزند را به #دست وی بدهید و حکمت آن را که بیمه سلامتی جسم و ایمنی از مرگ تا سال بعد است، برای فرزندان تشریح کنید؛ سپس فرزند، پول را به شما برگرداند و قبل از خواندن نماز عید فطر به فقیر بدهید و یا کنار بگذارید و تا ظهر یا غروب عید فطر به دست او برسانید. 6⃣. مستحب است در روز عید فطر، در صبحگاه به اندازه «عدس» و نه بیشتر از #تربت امام حسین به نیت تبرک و شفاء، تناول کنید و بعد چیز #شیرینی (عسل، خرما و ...) بخورید. بعد لباس شیک و تازه بپوشید و بعد نماز عید فطر را بخوانید. 7⃣. روزه عید فطر که همه می‌دانند حرام است، سه روز بعد از آن نیز روزه گرفتن #مکروه است. و بعد از آن شش روز در ماه شوال روزه گرفتن مستحب است بویژه ایام البیض روزهای 13-15ماه شوال. 8⃣. نکته مهم که متاسفانه این روزها رعایت نمی‌شود، کراهت #مسافرت قبل از نماز عید فطر است پس بهتر است مسافرت‌های غیرضروری را به "روز بعد" از عید فطر موکول کنید. 9⃣. زفاف و #عروسی در شب و روز عید فطر، شاید اشکالی نداشته باشد. اما «آمیزش جنسی به منظور انعقاد نطفه» در شب عید فطر بسیار خطرناک و اگر فرزندی حاصل شود، احتمال دارد طبق روایت فرزندی شرور گردد. البته برخی جوگیر می‌شوند و بدون مطالعه و بدون توجه به احادیث به صرف اینکه شب، شب نیمه شعبان است، شب عید فطر و ... است، تبرکا از خدا بچه می‌خواهند اما غافل از اینکه، نمی‌دانند داستان چیست؟ #حدیث: پیامبر اکرم(ص) فرمودند: در شب عید فطر آمیزش نکن زیرا فرزندی که نطفه‌اش در این شب بسته شود فردی بسیار شرور خواهد بود (منبع: وسائل الشیعه، ج۲۰، ص۲۵۱). ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

مولا علی (ع): مردم براى اصلاح دنيا چيزى از دين را ترك نمى‌گويند، جز آن كه خدا آنان را به چيزى زيانبارتر دچار خواهد ساخت . #حکمت ۱۰۶🔹 #حدیث

نهج البلاغه ( نسخه صبحی صالح ) وَ قَالَ (علیه السلام): لَا يَتْرُكُ النَّاسُ شَيْئاً مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ لِاسْتِصْلَاحِ دُنْيَاهُمْ ، إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُوَ أَضَرُّ مِنْهُ. ترجمه : مکارم شیرازی امام(عليه السلام) فرمود: مردم چيزى از امور دينشان را براى اصلاح دنيايشان ترك نمى كنند مگر اين كه خداوند زيان بارتر از آن را به روى آنها مى گشايد. شرح : پیام امام امیر المومنین ( مکارم شیرازی ) نتيجه تخريب دين براى دنيا: امام(علیه السلام) در این گفتار حکیمانه خود اشاره مى کند به نکته مهمى درباره تعارض دین و دنیا و کسانى که دنیا را بر احکام دینشان ترجیح مى دهند و مى فرماید: «مردم چیزى از امور دینشان را براى اصلاح دنیایشان ترک نمى کنند مگر این که خداوند زیان بارتر از آن را به روى آنها مى گشاید»; اشاره به این که در بسیارى از اوقات، دستورات دینى و منافع دنیوى در برابر هم قرار مى گیرند و رعایت هر یک سبب ضایع شدن دیگرى است. انسان هاى موحد و یکتاپرستان حقیقى که هیچ مؤثرى را در عالم جز به فرمان خدا نمى دانند به منافع دنیوى خویش پشت پا مى زنند و براى حفظ دین و ایمان و اطاعت فرمان هاى الهى مى کوشند، از این رو رحمت الهى شامل حالشان مى شود و بهتر از آن عایدشان مى گردد. به عکس آنها که دینشان را فداى دنیا و وظایف الهى خود را فداى منافع دنیوى مى کنند خداوند بدتر از آنچه را از آن بیم داشتند به سراغشان مى فرستد. فى المثل کسانى هستند که حج واجب خود را که بر طبق حکم شرع جنبه فوریت دارد به تأخیر مى اندازند مبادا تشکیلات مادى آنها گرفتار رکود شود. در حدیثى از امام باقر(علیه السلام) مى خوانیم: هیچ کس حاجتى از حوایج دنیا را بر حج مقدم نمى دارد مگر این که ناگهان نگاه مى کند حجاج خانه خدا که آثار حج در چهره آنها نمایان است از این سفر باز گشتند پیش از آنکه حاجت او برآورده شده باشد» در حدیث دیگرى که در کتاب شریف کافى از امام صادق(علیه السلام) آمده مى خوانیم که حضرت به یکى از اصحاب خاصش «سماعه» فرمود: چرا امسال حج نمى روى؟ عرض کرد: معامله اى میان من و گروهى است و گرفتارى هایى دارم و شاید خیر، در آن باشد. امام(علیه السلام) فرمود: چنین نیست». یا مثلاً انسان هنگامى که مشغول نماز مى شود به دلیل بعضى از کارهاى دنیا آن را به سرعت تمام مى کند و چه بسا ارکان نماز آنچنان که لازم است انجام نمى شود. این گونه افراد که نمازشان را فداى منافعشان مى کنند به گفته امیرمؤمنان(علیه السلام) به جایى نمى رسند. در حدیثى مى خوانیم: « هنگامى که انسانى مشغول نماز شود و نمازش را (براى رسیدن به حوایج دنیا) کوتاه کند، خداوند به فرشتگانش مى فرماید: آیا این بنده مرا نمى بینید گویى گمان مى کند برآورده شدن حاجاتش به دست دیگرى است. آیا نمى داند انجام حوایجش همه در دست من است؟». آنچه گفته شد در مورد حاجات فردى است; اما حاجات و نیازهاى اجتماعى نه تنها از این قاعده مستثنا نیست بلکه شمول این قاعده نسبت به آنها قوى تر و آشکارتر است; مثلاً ـ به گفته مرحوم «مغنیه» در شرح نهج البلاغه خود ـ سران کشورهاى اسلامى، امروز دستور جهاد و دفاع از حریم اسلام و کیان مسلمین را براى منافع مادى که دولت هاى استعمارى به آنها ارائه مى دهند رها کرده اند و خداوند آنها را از هر دو محروم ساخته است; در دست بیگانگان ذلیل و خوار شده اند و دنیاى آنها نیز تأمین نگشته است. اگر دقت کنیم آنچه مولا در این سخن حکیمانه بیان فرموده به اصل توحید افعالى بازگشت مى کند و جلوه اى از جلوه هاى «لا مُؤَثِّرَ فِى الْوُجُودِ إلاّ اللهُ» محسوب مى شود. قرآن مجید مى گوید: «(وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَکات مِنَ السَّماءِ وَالاَْرْضِ وَلکِنْ کَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما کانُوا یَکْسِبُونَ); اگر اهل شهرها و آبادى ها ایمان مى آوردند و تقوا پیشه مى کردند درهاى برکات آسمان و زمین را به روى آنها مى گشودیم ولى (پیامبران الهى و دستورات ما را) تکذیب کردند و ما آنها را گرفتار نتیجه اعمالشان کردیم» #حدیث #حکمت #نهج_البلاغه