🔮 #روایت‌هایی که باید به #دیوار_کوبیده_شوند!👇👇 ⚠️هشدارهای شدید #امام_خمینی درباره‌ی انحرافاتِ مهلک در فهم مسئله‌ی #انتظار 📌 بعضی‌ها انتظار فرج را به این می‌دانند که در مسجد، در حسینیه، در منزل بنشینند و #دعا کنند و فرج امام زمان - سلام الله علیه - را از خدا بخواهند. اینها مردم #صالحی هستند که یک همچو اعتقادی دارند. اینها به #تکالیف_شرعی خودشان هم عمل می‌کردند و #نهی_از_منکر هم می‌کردند و امر به معروف هم می‌کردند، لکن همین، دیگر غیر از این کاری ازشان نمی‌آمد و فکر این مهم که یک کاری بکنند، نبودند. 🔴 یک دسته دیگری بودند که انتظار فرج را می‌گفتند این است که ما #کار_نداشته_باشیم به اینکه در جهان چه می‌گذرد، بر ملت‌ها چه می‌گذرد، بر ملت ما چه می‌گذرد؛ به این چیزها ما کار نداشته باشیم، ما تکلیف‌های خودمان را عمل می‌کنیم، برای جلوگیری از این امور هم خود حضرت بیایند ان شاء الله، درست می‌کنند؛ دیگر ما #تکلیفی_نداریم! تکلیف ما همین است که #دعا کنیم ایشان بیایند و کاری به کار آنچه در دنیا می‌گذرد یا درمملکت خودمان می‌گذرد، نداشته باشیم. اینها هم یک دسته‌ای، مردمی بودند که #صالح بودند. 🔵 یک دسته‌ای می‌گفتند که خوب، باید عالم پر [از] #معصیت بشود تا حضرت بیاید؛ ما باید #نهی_از_منکر نکنیم، امر به معروف هم نکنیم تا مردم هر کاری می‌خواهند بکنند؛ #گناه‌ها زیاد بشود که فرج نزدیک بشود. 🔵یک دسته دیگری بودند که می‌گفتند که هر #حکومتی اگر در زمان غیبت محقق بشود، این حکومت #باطل است و بر خلاف اسلام است. آنها مغرور بودند. آنهایی که بازیگر نبودند، #مغرور بودند به بعض روایاتی که وارد شده است بر این امر که هر عَلَمی بلند بشود قبل از ظهور حضرت، آن علم، علم #باطل است. 📁 #اسلام_آمریکایی 🔻حالا ما فرض می‌کنیم که یک همچو #روایاتی باشد... یعنی، خلاف ضرورت اسلام، #خلاف_قرآن نیست این معنا که ما دیگر #معصیت بکنیم تا پیغمبر بیاید، تا حضرت صاحب بیاید؟ حضرت صاحب که تشریف می‌آورند برای چی می‌آیند؟ برای اینکه گسترش بدهند #عدالت را، برای اینکه حکومت را تقویت کنند، برای اینکه فساد را از بین ببرند. ما برخلاف آیات شریفه قرآن دست از نهی از منکر برداریم، دست از امر به معروف برداریم و توسعه بدهیم #گناهان را برای اینکه حضرت بیایند؟ حضرت بیایند چه می‌کنند؟ حضرت می‌آیند، می‌خواهند همین کارها را بکنند! 🔶... ما اگر فرض می‌کردیم #دویست_تا_روایت هم در این باب داشتند، #همه_را_به_دیوار_می‌زدیم؛ برای اینکه خلاف آیات #قرآن است. اگر هر روایتی بیاید که نهی از منکر را بگوید نباید کرد، این را باید به دیوار زد. این گونه روایت #قابل_عمل نیست. و این #نفهم‌ها نمی‌دانند چی می‌گویند... ✅ ما اگر دستمان می‌رسید، قدرت داشتیم، #باید_برویم تمام ظلم و جورها را از عالم برداریم. #تکلیف_شرعی ماست، منتها ما نمی‌توانیم. اینی که هست این است که حضرت عالم را پر می‌کند از عدالت؛ نه شما دست بردارید از تکلیفتان، نه اینکه شما دیگر تکلیف ندارید. 📌 البته آن پر کردن دنیا را از #عدالت، آن را ما نمی‌توانیم [پر] بکنیم. اگر می‌توانستیم، می‌کردیم، اما چون نمی‌توانیم بکنیم ایشان باید بیایند. الآن عالم پر از ظلم است. شما یک نقطه هستید در عالم. عالم پر از ظلم است. ما بتوانیم جلوی ظلم را بگیریم، باید بگیریم؛ #تکلیفمان است. ضرورت اسلام و قرآن [است]، تکلیف ما کرده است که باید برویم همه کار را بکنیم. اما نمی‌توانیم بکنیم؛ چون نمی‌توانیم بکنیم، باید او بیاید تا بکند. اما ما باید فراهم کنیم کار را. 🎙سخنرانی در جمع مسئولان و کارکنان وزارت پست و تلگراف (درباره برداشت‌های مختلف از انتظار فرج) 🗓 ۱۳۶۷/۰۱/۱۴ | تهران، حسینیه جماران 🔻🔻 📖 متن کامل: http://yon.ir/PEEF2 #انتظار_فرج #پاسخ_به_شبهات #شبهه_حجتیه_ها #پرچم_قبل_از_ظهور 🌺🇮🇷 @shabnamshabna

⭕️کدام نیمه‌ی خرداد؟ 🔹سال‌ها تا مصرع «انتظار فرج از نیمه‌ی خرداد کشم» را می‌شنیدم، یاد رحلت #امام_خمینی می‌افتادم و به انتظار او برای عروج می‌اندیشیدم. حالا البته این معنا را رد نمی‌کنم، اما معنای اول این گزاره برایم بیشتر جلوه دارد. 🔹«سال‌ها می‌گذرد، حادثه‌ها می‌آید | #انتظار فرج از #نیمه_خرداد کشم». امام در دل حوادث پیاپی، دلبسته‌ی انتظاری است که البته از زمان خاصی پررنگ‌ و معنادار شده است. حادثه #پانزده_خرداد ۱۳۴۲ ه.ش. مبدأ #انتظار_حقیقی برای کسی چون امام است. 🔹این نشانه‌گذاری نمادین علاوه بر آن که می‌تواند تعریف متفاوت امام از #انتظار_فرج مسلمین یا انتظار فرج موعود را بیان کند، نشانه اهمیت قیام ۱۵ خرداد از منظر امام نیز هست. امام #انقلاب_اسلامی را با #هویت دینی و مردمی آن می‌شناخت و برای حرکت خود، بر اساس قیامی هویت‌سازی کرد که متکی به حضور سیاسی و مبارزه‌جویانه مردم دین‌دار بدون دخالت ایدئولوژی‌های چپ و راست و ملی‌گرا و... بود. 🔹نیمه خرداد ۶۸ البته بسیار مهم است. شوک جهانی درگذشت امام، تشییع ده میلیونی او، تجدید بیعت مردم ایران و جهان با او و نهایتاً انتخاب شبیه‌ترین شاگرد او برای رهبری انقلاب اسلامی هر کدام واقعه‌ای مهمند. اما همه این‌ها ریشه در نیمه خرداد ۴۲ دارند. هرچند در آن سال، نه دامنه #نهضت_امام چندان گسترده شده بود، نه سربازان امام از گهواره‌ها برخاسته بودند و نه کسی باور می‌کرد امواج این قیام مذهبی بتواند همه جریانات معارض و رقیب را درنوردد. 🔹حادثه نیمه خرداد ۴۲ ظاهراً کوچک بود و زود جمع و جور شد، اما ماند و #جهانی شد، چون اصالت و هویت داشت، چون #مردمی، آرمانی و رو به #آینده بود. و امروز همچنان نیمه خرداد زنده است، اگر آنچنان باشیم. و فریب جنود ابلیس، از جمله #یأس را نخوریم. سال‌ها می‌گذرد، حادثه‌ها می‌آید | انتظار فرج از نیمه خرداد کشم ✍ #محمد_جواد_میری 🌺🇮🇷 @shabnamshabna

#انتظار_فرج 📌 مقام معظم رهبری: معنای انتظار فرج این است: شیعه حق ندارد نا امید بشود 🆔 @shabnamshabna

🔰 #انتظار_فرج 💠 یک نکته در باب #انتظار_فرج این است که انتظار فرج غیر از بی‌صبری و مدّت معیّن کردن است که انسان یک زمانی را در نظر بگیرد که در فلان تاریخ مثلاً بایستی این حادثه تمام بشود یا این شدّت به پایان برسد یا حضرت #ظهور کنند که انسان بی‌صبری کند، پا به زمین بکوبد؛ انتظار فرج این نیست. انتظار فرج یعنی آماده‌سازی خود؛ بی‌صبری کردن، عجله کردن، جزو چیزهایی است که ممنوع است. 🔹 در یک روایتی دارد که «اِنَّ اللهَ لایَعجَلُ لِعَجَلَةِ العِباد»؛ اگر شما عجله میکنی، شتاب‌زدگی به خرج میدهی، معنایش این نیست که حالا خدا هم تابع عجله‌‌ی شما تصمیم بگیرد و عجله کند؛ نه، هر چیزی قراری دارد، وقت معیّنی دارد، حکمتی دارد، بر اساس آن حکمت انجام میگیرد. ۱۳۹۹/۰۱/۲۱ #رهنمودهای_رهبری 🆔 @Shabnamshabna