✍️ چرا ظریف و روحانی پس از ترور سردار سلیمانی توسط آمریکا و پس از بدعهدی های مکرر آمریکا در برجام، باز هم به دنبال مذاکره با او هستند؟ 🔰خداوند متعال در آیه ای از قرآن کریم، پس از توبیخ کسانی که در برابر بدعهدی های دشمن واکنش قاطع و عملی از خود نشان نمی دهند، «علت روانی» این عدم واکنش را نیز بیان می فرماید: 🔸«أَلا تُقاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ وَ هَمُّوا بِإِخْراجِ الرَّسُولِ وَ هُمْ بَدَؤُكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ؛ چرا با گروهى كه پيمانهاى خود را شكستند و تصميم به اخراج پيامبر(ص) گرفتند پيكار نمى ‏كنيد؟ در حالى كه آنان نخستين بار (دشمنی و پیکار با شما را) آغاز كردند. آيا از آنان مى ‏ترسيد؟ با اينكه خداوند سزاوارتر است كه از او بترسيد، اگر مؤمن هستيد.» (توبه: 13) 🔰نکته مهم و ظریف در عبارت «أَتَخْشَوْنَهُمْ؛ آیا از آنان می ترسید؟» این است که خداوند در آن، از واژه «خوف» و مشتقات آن استفاده نکرد و نفرمود: «أتخافونهم»، بلکه از واژه و مشتقات «خشیة» استفاده نمود، تا روان شناسی دقیق تری از این افراد ارائه داده باشد. توضیح آنکه، «خشیة» به معنای «ترس» همراه با «تعظیم» و «علم» است؛(راغب اصفهانی، حسین بن محمد؛ مفردات الفاظ القرآن؛ ص283) به عبارت دیگر، «خشیة»، ترسی است همراه با «علم» و «شعور» بالا نسبت به «عظمت» طرف مقابل؛ بگونه ای که فرد با همه وجود آن را «لمس»، «درک» و «حس» می کند و نسبت به مقوله مورد ترس، کاملاً «منفعل» است. در واقع باید گفت «خشیة»، خوفی است که به مرور زمان و در اثر افزایش «علم به عظمت شیء مورد ترس»، تقریباً در دل انسان «نهادینه» شده است؛ که نتیجه طبیعی این نوع «ترس نهادینه شده» از یک فرد یا موجود، «کرنش» و «انفعال» در برابر اوست. 🔰با این توضیح، باید گفت طبق بیان دقیق این آیه شریفه، کسانی که در مقابل بدعهدی های مکرر دشمن، اقدام متناسب و قاطعی نمی نمایند و حتّی به دنبال مذاکرات و پیمان های مجدّد با دشمن هستند، افرادی هستند که دشمنان خدا را «بزرگ» و «قدرتمند» می دانند و ترس از عظمت دشمنان خدا در آنان «نهادینه» شده و «عبودیّت دشمنان خدا» در دلشان ریشه دوانده و درنتیجه با «احترام» در مقابل آنان، «کرنش» و «تعظیم» می کنند؛ و تا زمانیکه این «عبودیّت» پابرجاست، محال است اقدام قاطعی از سوی آنان صورت گیرد. #بصائر 🇮🇷🕊 @shabnamshabna

✍️ «کرونا»، «شیطان» و بیماری های زمینه ای 🔰متخصصان می گویند ویروس کرونا بیشتر افرادی را از پا در می آورد که پیش از ابتلا به کرونا، دچار «بیماری های زمینه ای» بودند؛ و این، همان کار «شیطان» است که کسانی را در بزنگاههایِ زندگی فردی، اجتماعی و سیاسی به پرتگاه می اندازد که از قبل، روحشان در اثر گناهان پی در پی، بیمار شده و زمینه لغزش در آنها فراهم شده باشد: 🔸«إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطانُ بِبَعْضِ ما كَسَبُوا؛ آنان كه در روز روبرو شدن دو جمعيت با يكديگر (روز جنگ احد، از دشمن) فرار كردند، #شيطان آنها را بر اثر پاره‏اى از گناهانى كه (از قبل) مرتكب شده بودند، به لغزش انداخت.» (آل عمران: 155) 🔰رهبرمعظم انقلاب در بیاناتی در تحلیل شخصیت کسانی که توانایی مقاومت در برابر #شیطان_بزرگ را ندارند، پس از اشاره به همین آیه شریفه می فرمایند: 🔸«اينى كه مى ‏بينيد يك عده‏ اى در مقابل #دشمن منهزم مى‏شوند، طاقت نمى‏ آورند، نمى‏ توانند ايستادگى كنند، به خاطر آن چيزى است كه قبلًا از اين ‏ها سرزده است؛ باطن خودشان را با «گناه» و با «خطا» خراب كرده‏اند. «لغزش ها» انسان را فاسد مى‏ كند. اين فساد، به «انحراف در عمل» و «گاهى به انحراف در عقيده» منتهى مى‏ شود. اين هم به مرور پيش مى‏ آيد؛ دفعتاً پيش نمى ‏آيد كه ما فكر كنيم يك نفرى شب مؤمن مى‏ خوابد، صبح منافق از خواب بيدار مى ‏شود؛ نه، به تدريج و ذره ذره پيش مى‏ آيد. اين، علاجش هم «مراقبت از خود» است. «مراقبت از خود» هم يعنى همين «تقوا». بنابراين علاجش تقواست. مراقب خودمان باشيم.» (20/ 06/ 1388؛ خطبه‏هاى نماز جمعه‏ى تهران ) #بصائر 🇮🇷🕊 @shabnamshabna

✍چرا زینب (سلام الله علیها)، «عالمه غیر معلّمه» توصیف شده است؟ 🔰برخی مؤمنین «صابر»ند و برخی دیگر «صبور»؛ امّا خواص از مؤمنین اند که «صبّار»ند؛ یعنی در نهایت صبر. صبر در مصیبت ها و امتحانات الهی، صبر در عبودیت و اطاعت از دستورات الهی و صبر در ترک معصیت و گناه. همچنین برخی از مؤمنین «شاکر»ند و برخی دیگر «شکور». 🔰انسان مؤمنی که در تحمل مصیبت و انجام طاعت و ترک معصیت، صبّار باشد و صبرش نیز فقط برای کسب رضای خدا باشد و از همه بالاتر اینکه، نه تنها از دچار شدن به انواع سختی ها حتی اندکی هم در دلش احساس نارضایتی نمی کند، بلکه از خداوند بسیار هم شاکر باشد، آنگاه چشم دلش باز و فهمش از دین و منابع دینی، فهمش از زندگی، فهمش از موضوعات مختلف اجتماعی - سیاسی و فهمش از بسیاری مسائل دیگر، فهمی حکیمانه می شود. خداوند بندگان خاص خود را پس از طی کردن سختی هایی طاقت فرسا در زندگی، به فهمی حکیمانه نائل می سازد. و هرچه «صبر» و «شکر» انسان بیشتر باشد، فهمش نیز حکیمانه تر خواهد بود. 🔰و این همان معنای این کریمه قرآن است که می فرماید تنها کسانی به فهم عمیق و حکیمانه از آیات الهی دست می یابند که هم «صبّار» باشند و هم «شکور»: 🔸«إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ» (ابراهیم: 5، لقمان: 31، سبأ: 19، شوری: 33) 🔰#زینب (سلام الله علیها) یکی از بارزترین مصادیق عینی این آیه شریفه است. زن مؤمنی که پس از تحمّل سختی ها و مصائب فوق العاده سنگین، همه آنان را زیبا می بیند، یعنی هم «صبّار» است و هم «شکور». و در نتیجه طبق فرمایش این آیه کریمه، علم و فهم او نیز علم و فهمی خدادای خواهد بود؛ همانگونه که امام سجاد(ع) خطاب به ایشان فرمودند: 🔸«وَ أَنْتِ بِحَمْدِ اللَّهِ عَالِمَةٌ غَيْرُ مُعَلَّمَةٍ فَهِمَةٌ غَيْرُ مُفَهَّمَة» (احتجاج طبرسی، ج2، ص305) #بصائر 🇮🇷🕊 @shabnamshabna

🔸"وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا؛ ﻭ خداوند ﺟﻬﺎﺩﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﺸﻴﻨﺎﻥِ [ﺑﻲ ﻋُﺬﺭ] ﺑﻪ ﭘﺎﺩﺍﺷﻲ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﺮﺗﺮﻱ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ." (نساء:۹۵) #بصائر 🇮🇷🕊@shabnamshabna

✍️آمریکا و پیشنهاد کمک به ایران در موضوع کرونا 🔰مقدمه نویسنده ای در برخی کانال های تلگرامی ضدانقلابی ضمن استناد به آبه ای از قرآن کریم که در آن خداوند به پیامبر(ص) توصیه می نماید که اگر دشمنان برای صلح با تو تمایلی از خود نشان دادند، تو نیز تمایل نشان بده و پیشنهادشان را رد نکن، تیجه گرفته است که رهبرانقلاب نباید پیشنهاد آمریکایی ها برای کمک به ایران در مهار ویروس کرونا را رد می نمود، حتی اگر دشمن با نیت فریب، چنین پیشنهادی داده باشد! و آن آیه شریفه چنین است: 🔸«وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ؛ و اگر (دشمنان) تمايل به صلح نشان دهند، تو نيز تمایل نشان بده و بر خداوند توکل نما كه او شنوا و داناست.» (انفال: 61) اما با دقت در تعابیر این آیه شریفه معلوم می شود که تحلیل این افراد تا چه اندازه سطحی و ساده اندیشانه است. 🔰تحلیل آیه دو تعبیر «جنحوا» و «فاجنح» در این آیه شریفه، از ماده «جَنَحَ»، به معنای «تمایل یافتن به یک جهت» است(المفردات فی الفاظ القرآن؛ ص207) و تفاوت آن با «رَغبَة»، این است که «رَغبَة» به معنای «میل باطنی» است، امّا «الجُنح» به معنای «میل همراه با عمل» است.( التحقیق فی کلمات القرآن الکریم؛ ج2، ص140) همچنین ماده «جَنَحَ» می تواند با دو حرف «لام» و «إلی» همراه شود؛ امّا زمانیکه با «لام» بکار می رود، بیانگر «میل حقیقی» است؛ یعنی گرایش آنان راستین است، نه ظاهری.( تفسیر تسنیم؛ ج32، ص658) بنابراین، معنای عبارت «وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها» در این آیات شریفه این است که: ای پیامبر(ص)! اگر دشمن برای صلح با تو تمایل نشان داد، و این تمایل، نه فقط در «حرف» و «ادّعا»، بلکه در «عملش» نیز نمایان بود، و واقعی بودن آن برای تو احراز شد، آنگاه تو نیز به او برای صلح تمایل نشان بده. بنابراین، در برابر پیشنهاد صلح، مذاکره یا کمک از سوی دشمن، نباید «ذوق زده» شد و با «سرعت» و «عجله» آن را پذیرفت؛ بلکه دشمن باید ابتدا «عملاً» صداقتش را در این پیشنهاد نشان دهد؛ و اگر هیچ نشانه ای از «صداقت عملی» در پیشنهادش وجود نداشت، باید دانست که هدف دشمن از این پیشنهاد، «غافلگیری» و «فریب» است. به همین دلیل، خداوند در ادامه آیه مورد بحث، خطاب به پیامبراکرم(ص) می فرماید اگر آنها بخواهند با مطرح كردن صلح، تو را فريب دهند و نيرنگى در كار باشد، هرگز تسليم مشو و نگرانى به خود راه مده، چرا كه خداوند پشتيبان تو است(تفسیر نمونه؛ ج21، ص491): 🔸«وَ إِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ؛ و اگر بخواهند (در پیشنهاد صلح) تو را بفريبند(پیشنهادشان را نپذیر و تنها برخدا توکل نما؛ چراکه)، (يارى‏) خدا براى تو بس است. (زیرا) او بود كه تو را با يارى خود و مؤمنان نيرومند گردانيد.» (انفال: 62) #بصائر 🇮🇷🕊 @shabnamshabna

✍️ کرونا و حکایت عجیب غربگرایان داخلی 🔰اینکه انسان از دشمنان خود، که هیچگاه راضی به پیشرفت او نیست، تقاضای کمک داشته باشد، عجیب است؛ اما عجیب تر از آن این است که آن دشمنان، در تدبیر خودشان هم درمانده باشند. 🔰و این، حکایت غربگرایان امروز کشور ماست که بجای مدیریت صحیح و بهره گیری از ظرفیت های عظیم داخلی در موضوع کرونا، از آمریکا و اروپایی کمک می طلبند که نه راضی به بهبود اوضاع ما هستند و نه حتی قادر به حل بحران های متعدّد خودشان: 🔸«وَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَ لا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُون‏؛ و كسانى را كه به جاى خدا مى‏ خوانيد، نمى ‏توانند شما را يارى كنند و نه (حتی) خودشان را يارى دهند.» (اعراف: 197) #بصائر 🇮🇷🕊 @shabnamshabna

✍️ چرا با وجود 42 سال رهبری بی نظیر امامین انقلاب، هنوز بطور کامل آرمان های انقلاب محقق نشده است؟ (بخش دوم) 🔰به عبارت دیگر، تا زمانیکه مردم هم با «قانون الهی» و هم با «رهبر الهی» همراهی نکنند و رفتارها و اندیشه هایشان را با ولیّ خدا تنظیم نکنند، و با صبر و استقامت از فرامین ولیّ خدا تبعیت ننمایند، مسیر تحقق آرمان ها، کُند خواهد بود. بنابراین، با وجود بهترین قانون و تدبیرحکومتی و با وجود رهبری همچون امیرالمؤمنین(ع) در رأس حکومت اسلامی نیز، اگر مردم نخواهند و همراهی نکنند، هیچ پیشرفت قابل توجّهی اتفاق نخواهد افتاد. به همین دلیل است که امام امیرالمؤمنین(ع) از مردم زمانه خود که با سیاست ها و تدابیر حکیمانه او همراهی نمی کردند، بارها و بارها شِکوِه و شکایت نمودند؛ (برای نمونه رجوع کنید به: نهج البلاغه؛ خطبه های 27، 29، 34، 35، 39، 69، 71، 97، 108و121) ایشان در خطبه معروف به «خطبه جهاد»، پس از نکوهش مردمی که در برابر تجاوزات معاویه به مال و ناموس مسلمانان و حتی غیرمسلمانان، سکوت نموده و دعوت امام خود برای جهاد و مقاومت در برابر دشمن را نمی پذیرند، فرمودند: 🔸«وَ أَفْسَدْتُمْ عَلَیَّ رَأْيِی بِالْعِصْيَانِ وَ الْخِذْلَانِ؛ و برنامه ام را (برای تدبیر جامعه اسلامی)، با نافرمانی و یاری نکردن، تباه ساختید.» (نهج البلاغه؛ خطبه 27) و درعبارت کوتاه و پرمعنای دیگری در همان خطبه، به این نکته اشاره می فرمایند که بهترین برنامه ها و تدابیر از سوی بهترین رهبران، بدون همراهی و اطاعت مردم، به سرانجام نخواهند رسید: 🔸«وَ لَكِنْ لَا رَأْيَ لِمَنْ لَا يُطَاعُ؛ ولی برای کسی که فرمانش را نمی برند، رأی و برنامه ای کارساز نیست.»(همان) همچنین، زمانیکه مردم فریب پیشنهاد صلح معاویه را خوردند و دستان چدنی مخفی شده در زیر دستکش مخملین او را ندیدند و «ابوموسی اشعری» را برای مذاکره با «عمروعاص» برگزیدند، امام(ع) خطاب به مردم فرمود: 🔸«هَذَا جَزَاءُ مَنْ تَرَكَ الْعُقْدَةَ أَمَا وَ اللَّهِ لَوْ أَنِّی حِينَ أَمَرْتُكُمْ بِهِ حَمَلْتُكُمْ عَلَى الْمَكْرُوهِ الَّذِي يَجْعَلُ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً فَإِنِ اسْتَقَمْتُمْ هَدَيْتُكُمْ وَ إِنِ اعْوَجَجْتُمْ قَوَّمْتُكُمْ وَ إِنْ أَبَيْتُمْ تَدَارَكْتُكُمْ لَكَانَتِ الْوُثْقَى وَ لَكِنْ بِمَنْ وَ إِلَى مَنْ أُرِيدُ أَنْ أُدَاوِيَ بِكُمْ وَ أَنْتُمْ دَائِی؛ اين سزاى كسى است كه بيعت با امام خود را ترك كند و پيمان را بشكند؛ بدانید به خدا سوگند هنگامى كه شما را دستور به جهاد (با لشكر معاويه) دادم، شما را به كارى وادشتم كه خوشايندتان نبود، ولى خداوند خيرتان را در آن قرار داده بود. اگر بر فرمان من پایداری می کردید، شما را راهنمایی می کردم و اگر منحرف می شدید، شما را به راستی می کشاندم و اگر خودداری می کردید، دوباره برای نبرد مهیایتان می ساختم و در این صورت موقعیتی مطمئن داشتم. ولی دریغ، با کمک چه کسی و با اطمینان به چه کسی بجنگم؟ من مى‏خواهم به وسيله شما بيماري ها را مداوا كنم، اما شما خود درد من هستيد.» (نهج البلاغه؛ خطبه 121) 🔰نتیجه آنکه، نقش مردم و خواصّ تأثیرگذار و همراهی آنان با ولیّ خدا در تحقّق پیشرفت مادی و معنوی جامعه، بسیار مهمّ و تعیین کننده است؛ اگر مردم و خواصّ سیاسی، با افزایش «بصیرت» خود و با «وحدت» و «تبعیّت از ولیّ خدا»، در برابر مشکلات داخلی و دشمنان خارجی «مقاومت» نمودند و در فتنه های گوناگون، مجذوب شعارهای فریبنده جریان نفاق و بیماردلان سیاسی نشدند و کسانی را برای اداره امور کشور برگزیدند که بیشترین قرابت فکری را با مبانی دینی و انقلابی داشتند، آنگاه بی تردید، سرعت پیشرفت نظام اسلامی به سمت تحقّق آرمان هایش، چندبرابر خواهد شد. #بصائر basaer_fi🔸 🌺🇮🇷 @shabnamshabna

✍️چرا روشنفکران غربزده حوادث اخیر آمریکا را توجیه می کنند؟ 🔰خداوند در قرآن کریم درباره آن دسته از بنی اسرائیل که از دستورات حضرت موسی (ع) نافرمانی می کردند می فرماید: 🔸«وَ أُشْرِبُوا فِی قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ؛ و دلهای آنان با محبت گوساله بر اثر کفر آبیاری شد.» (بقره: 93) كلمه «اشربوا» از ماده «شرب» و در باب «افعال»، به معناى «نوشانيدن» است؛ و منظور از «عجل» نیز، «محبت عجل» یا همان «گوساله»]گوساله سامری[ است كه کلمه «محبت» در آیه حذف شده و در آیه، خود «عجل» بجاى «محبت» قرار گرفته تا «مبالغه» را برساند و بفهماند که يهوديان از شدت محبّتى كه به گوساله داشتند، گویی خود گوساله را در دل جاى دادند.(ر.ک: علامه طباطبایی، سیدمحمدحسین؛ الميزان فی تفسیر القرآن؛ ج‏1، ص223) البته برای «اشراب» معنای دیگری نیز گفته شده و آن، «بستن ریسمان به گردن کسی یا چیزی» است.(ر.ک: راغب اصفهانی، حسین بن محمد؛ مفردات الفاظ القرآن؛ ص449) طبق این معنا، بنی اسرائیل آنقدر محبت گوساله سامری در دلشان جای گرفته بود که این محبّت، همچون ریسمانی آنان را به گوساله متصل نموده بود و محبت این گوساله آنان را به هرسو می کشاند و آنان نیز تابع و وابسته آن بودند. قرآن کریم در آیه دیگری در این باره می فرماید: 🔸«وَ إِذْ واعَدْنا مُوسى‏ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَنْتُمْ ظالِمُونَ؛ و (به خاطر بياوريد) هنگامى را كه با موسى چهل شب وعده گذارديم (و او به ميعادگاه براى گرفتن فرمانهاى الهى آمد) سپس شما گوساله(سامری) را (معبود خود) انتخاب نموديد در حالى كه با اين كار (به خود) ستم مى‏كرديد.» (بقره: 51؛ همچنین مراجعه کنید به: بقره:92) تعبیر «اتّخاذ» در این آیه شریفه، مبالغه در «اخذ» است؛ و منظور از «اتّخاذ عجل» در این آیه شریفه این است که بنی اسرائیل با همه وجودشان گوساله پرست شدند و محبت گوساله به تدریج و به طور فزاینده ای در قلبشان جای گرفت. 🔰حکایت گوساله سامری و محبت شدید یهودیان به آن، که به تعبیر قرآن کریم این محبت، همه وجودشان را فراگرفته بود و آنان را به مخالفت با اوامر موسی(ع) وادار می نمود، حکایت «غرب» و محبت شدید برخی مسئولان و روشنفکران امروز جامعه ما به «غرب» است؛ کسانی که با همه وجودشان(هم در مبانی فکری و هم در سبک زندگی)، غرب پرست شدند و محبت شدیدی از غرب در دلهایشان جای گرفته است و این محبّت، همچون ریسمانی به گردن آنان آویخته شده و آنان را کاملاً تابع و وابسته خود نموده است و محاسبات ذهنی آنان را دچار اختلال نموده و موجب شده تا آنان نتوانند زشتی ها، ظلم ها و جنایات غرب را ببینند و در واقع خود را به ندیدن و نشنیدن بزنند و حتی آنها را توجیه کنند. این محبت شدید، مصداق همان روایت معروف نبوی است که می فرماید: 🔸«حُبُّكَ لِلشَّي‏ءِ يُعمي‏ و يُصِمُ‏؛ محبت انسان به چیزی، او را کور و کر می کند.» (ابن بابویه(شیخ صدوق)، محمد بن علی؛ من لا يحضره الفقيه؛ ج4، ص380) 🔰رهبر معظم انقلاب در بیاناتی، ضمن برشمردن فهرستی از جنایات متعدد غرب در حق ملت ایران در طول سالیان متمادی، همچون بر سرکار آوردن یک عنصر قلدرِ بى‏منطقِ بى‏اعتناى به اصالت هاى كشور همچون رضاخان، اشغال ایران و تحمیل قراردادهای ظالمانه به ملت، به راه انداختن کودتای 28 مرداد، تثبیت دیکتاتوری محمدرضاپهلوی که منجر به تاراج سرمایه های ملی و معنوی مردم و تحمیل فقر و بدبختی بر ملّت، حمایت همه جانبه از صدام در جنگ تحمیلی و دادن سلاح شیمیایی به او، در ادامه می فرمایند: «دستگاه محاسباتى وقتى دچار اختلال شد، از داده‏هاى درست، خروجى‏هاى غلط به‏دست خواهد آورد؛ يعنى تجربه‏ها هم ديگر به درد او نخواهد خورد. وقتى دستگاه محاسباتى خوب كار نكرد، درست كار نكرد و محاسبه درست انجام نگرفت، تجربه‏ها هم ديگر به كار نمى‏آيد...روشنفكر غرب‏زده‏، چون دستگاه محاسباتى‏اش دستگاه اختلال‏يافته‏اى است، از اين تجربه‏ها استفاده نمى‏كند، بهره نمى‏برد، استنتاج درست نمى‏كند.» (01/ 05/ 1393؛ ديدار با دانشجويان) #بصائر @shabnamshabna

✍پاسخی برگرفته از بیانات آیت الله جوادی آملی به موسوی خویینی ها: منافقان، مشکلاتی که خود مسبب آن بودند را به سوء مدیریت رهبری جامعه نسبت می دهند. 🔰همين گروهي كه يا در اثر «نفاق» يا در اثر «ضعف ايمان»، آن سخنان را با رسول خدا(صلّي الله عليه و آله و سلّم) در ميان گذاشتند، گاهي پيشنهاد مي‌دادند كه دفاع بر ما واجب بشود. وقتي كه دفاع بر اينها واجب شد، مي‌گفتند زود است، چرا مهلت ندادي! همين گروه، اگر فتح و پيروزي و عزّت و امثال‌ذلك نصيبشان بشود، مي‌گويند اين نعمتهايي است كه از طرف خدا به ما رسيده است و اگر شكست و رنج و بلا و مِحنت و گراني و قحطي و امثال‌ذلك برسد، براساس تطيّري كه رسم آنها بود، مي‌گفتند اين بدقدمي تويِ پيامبر است ـ معاذ الله ـ؛ تطيّر مي‌زدند. يا آنها كه به اين خرافات معتقد نبودند، مي‌گفتند اين از سوء مديريت و ضعف رهبريِ توست، اين دوتا حرف را مي‌زدند. فرمود: 🔸«إِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هذِهِ مِنْ عِندِ اللّهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هذِهِ مِن عِندِكَ؛و اگر به آنها (منافقان) حسنة (و پيروزي) برسد ميگويند از ناحيه خدا است و اگر سيئة (و شكستي) برسد ميگويند از ناحيه تو است»(نساء:79)؛ به تويِ پيامبر نسبت مي‌دهند، مشابه همان كاري كه پيروان موساي كليم داشتند. در سورهٴ مباركهٴ «اعراف» از وضع پيروان موساي كليم اين‌‌چنين ياد مي‌كند، آيه 131 سورهٴ مباركهٴ «اعراف» اين است كه: 🔸«فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَي وَمَنْ مَعَهُ؛ هنگامي كه نيكي (و نعمت) به آنها ميرسيد ميگفتند به خاطر خود ماست! ولي موقعي كه بدي (و بلا) به آنها ميرسيد ميگفتند از شومي موسي و كسان او است!» «تطيّر»؛ بدقدمي، فالِ بدزدن، تشئّم كه از طَيران طير معمولاً اينها اين شئومت را به ياد داشتند، اخذ شده است. اينها به موساي كليم(سلام الله عليه) مي‌گفتند در اثر بدقدمي تو و همراهان توست كه ما الآن به زحمت افتاديم. مشابه اين معنا را هم مسلمينِ ناآگاه صدر اسلام به رسول خدا(صلّي الله عليه و آله و سلّم) مي‌گفتند. ريشه‌اش هم در سورهٴ مباركهٴ «بقره» است كه ﴿تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ﴾ (بقره: 118) دلهاي اينها يكي است، طرز تفكّر اين كافران و منافقان يكي است ﴿تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ﴾. اينها اگر خيري ببينند، مي‌گويند از طرف خداست و شرّي ببينند براساس بدقدمي رسول خدا ـ معاذ الله ـ يا براساس ضعف رهبري و مديريت او تكيه مي‌كنند و اسناد مي‌دهند. (جلسه 172 درس تفسیر سوره مبارکه نساء) #بصائر ➖➖➖➖➖➖➖ @shabnamshabna

✍️وقتی سعه صدر ولیّ خدا در برابر منافقان، زبانشان را دراز می کند و نفاقشان را آشکار 🔰خداوند متعال در آیه ای از قرآن کریم درباره منافقانی که قصد ترور پیامبراکرم(ص) را داشتند می فرماید: 🔸«وَ ما نَقَمُوا إِلاَّ أَنْ أَغْناهُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ مِنْ فَضْلِه‏؛ و به انتقام گیری از [رسول خدا(ص)] برنخاستند مگر [بعد از] آنكه خدا و پيامبرش از فضل خود آنان را بى ‏نياز گردانيدند.» (توبه: 74) علامه طباطبایی در تفسیر این آیه شریفه می فرمایند: «يعنى سبب اين انتقام گیری و دشمنی با رسول خدا(ص) اين بود كه خداوند آنان را از فضل خود و به بركت دينش توانگر نمود و غنيمت ‏هايى روزيشان كرد، امنيت و آسايش ارزانيشان داشت و توانسته بودند در زير سايه آن امنيت ثروت جمع‏آورى نموده و از هر طرف مال دنيا به آنها روى بياورد، و همچنين رسول خدا(ص) ايشان را به زندگى شايسته‏ اى كه در آن زندگى درهاى بركات آسمان و زمين باز است هدايت كرده بود، و غنيمت‏ ها را ميان آن تقسيم كرده، همه را از عدالت برخوردار كرده بود، (و اين مردم ناسپاس بجاى شكرگزارى دست به دشمنى و كينه‏توزى زدند). ... و در اين قسم تعبير، نوعى گلايه آميخته با مذمت نهفته‏ است؛ و نظير اين تعبير در جاى ديگر قرآن نيز آمده و آن آيه‏ «وَ تَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ»(واقعه: 82) است كه مى‏فرمايد: رزقى را كه خدا به شما داده، علت تكذيب خدا و آيات او قرار مى‏دهيد، با اينكه طبعاً مى‏بايستى رزق خدا باعث شكر نعمت او در شما بشود.» (المیزان؛ ج9؛ ص340) 🔰 پی نوشت: امثال #خویینی_ها، از مصادیق بارز این آیه شریفه هستند؛ کسانی که در سایه رأفت و سعه صدر رهبرانقلاب و در ذیل امنیت نظام اسلامی به مواهب و مناصبی دست یافتند و همواره مردم را به رأی دادن به دولت هایی ترغیب کرده اند که مسبب بسیاری از مشکلات بوجود آمده در طول 30 سال گذشته بودند و باید برای فتنه هایی که ایجاد نموده اند و برای شرایط فعلی کشور در پیشگاه ملت پاسخگو بوده و عذرخواهی نمایند، امّا در عین حال، زبانشان در عیب جویی از رهبرانقلاب دراز است که بارها و بارها مخالفت خود را با روش حکمرانی دولتمردان غربگرا اعلام نموده اند. #بصائر ➖➖➖➖➖➖➖ @shabnamshabna

🔰 حجت الاسلام والمسلمین مداح را به یاد دارید؟ همو که در اوایل همه گیری کرونا، مشغول خدمت جهادی به بیماران کرونایی بود و همزمان، همسر باردارش را نیز در بیمارستان از دست داد! 🔰 از نظر جناب روحانی، امثال این روحانی جهادگر، که برای نجات جان دیگران، جان خود و خانواده اش را به خطر انداخته، از اندک عقل هم بی بهره اند! 🔰آری! منطق دنیایی"قاعدین" با منطق اخروی"مجاهدین"، زمین تا آسمان متفاوت است: 🔸"وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا؛ ﻭ خداوند ﺟﻬﺎﺩﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﺸﻴﻨﺎﻥِ [ﺑﻲ ﻋُﺬﺭ] ﺑﻪ ﭘﺎﺩﺍﺷﻲ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﺮﺗﺮﻱ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ." (نساء:۹۵) #بصائر 🌺🇮🇷 @shabnamshabna

🔰 واکنش حاج حسین شریعتمداری به لجاجت احمد توکلی: به ساحت حضرت آیت‌الله مصباح اهانت کرده‌اید، چرا عذرخواهی نمی کنید؟ 🔹یادداشت برادر عزیزمان جناب آقای احمد توکلی که در آن آورده بود پیکر مطهر حضرت آیت‌الله مصباح‌یزدی را یکی از کلان‌سرمایه‌داران و اَبَر‌بدهکاران بانکی غسل داده است، برای تمامی کسانی که آیت‌الله مصباح را از نزدیک می‌شناختند و یا حتی از دور با ویژگی‌های آن فقیه وارسته و زاهد آشنا بودند، تعجب‌آور بود و از جناب توکلی که دیانت و سلامت نفس ایشان بر کسی پوشیده نیست دور از انتظار بود. 🔹ایشان نوشته بودند، پیکر مرحوم آیت‌الله مصباح‌یزدی را شخصی به‌نام«رضا مطلبی‌کاشانی» که یکی از اَبَر سرمایه‌داران است غسل داده است و نسبت به نفوذ کلان‌سرمایه‌داران در بیوت آقایان علما هشدار داده بودند. فردای آن روز، حجت‌الاسلام والمسلمین علی مصباح‌یزدی فرزند حضرت آیت‌الله این ادعا را تکذیب کرده و نوشت «آقای توکلی اشتباه می‌کنند و این اطلاعات غلط است. بنده این موضوع را تایید نمی‌کنم. فردی که مدنظر ایشان و دیگران است غسال حاج آقا نبودند». 🔹بعد از این تکذیب، انتظار آن بود که آقای توکلی به اشتباه خود اذعان نموده و به خاطر آزردگی خاطری که برای خانواده و شاگردان حضرت آیت‌الله و توده‌های عظیم دوستداران ایشان پدید آورده بودند، صمیمانه و خاضعانه عذر‌خواهی کنند. این انتظار اما، برآورده نشد. 🔹ایشان مدعی شده‌اند که فلان اَبَر بدهکار بانکی حضرت آیت‌الله را غسل داده است و فرزند آیت‌الله مصباح ادعای ایشان را نفی کرده است. بنابراین چرا جناب توکلی به خاطر اشتباه خود و اطلاعات غلطی که ارائه کرده است، پوزش نمی‌خواهد و عذر‌خواهی نمی‌کند؟! 🔹آقای توکلی بعد از یادداشتی که در آن، ادعای کذب غسل آیت‌الله مصباح توسط یک اَبَر‌سرمایه‌دار را مطرح کرده بود، دو یادداشت کوتاه دیگر نیز می‌نویسد که نشان می‌دهد به اشتباه خود پی‌برده است ولی همچنان این پرسش را بی‌پاسخ می‌گذارد که چرا به صراحت از اشتباه خود یاد نمی‌کند و از پوزش صریح که وظیفه شرعی، قانونی و ملی ایشان است خودداری می‌ورزد؟! 🔹اولا آقای توکلی توضیح نمی‌دهند که اولاً چه کسی گفته است چشم بر دُمل چرکین فساد ببندید؟ ثانیاً - باز هم با عرض پوزش- چرا تصور می‌کنید که مجموعه تحت مدیریت جنابعالی یگانه کانون پیگیری فساد است؟! و ثالثاً؛ همه این موارد چه ربطی به ادعای غیر واقعی شما دارد که غسل حضرت آیت‌الله مصباح را به یک اَبَر سرمایه‌دار نسبت داده‌اید؟! رابعاً؛ وقتی با صراحت به اشتباه خود اعتراف نمی‌کنید و در همان حال از آنچه نوشته‌اید با عنوان «نوک کوه یخ»! یاد می‌فرمائید، این تصور غلط را بر‌توهم قبلی می‌افزایید که انگار «غسل آیت‌الله مصباح توسط آن اَبَر سرمایه‌دار، فقط ‌اندکی از بسیارهاست که فرموده‌اید!! 🔹این هشدار جنابعالی قابل تقدیر است ولی به ادعای خلاف واقع شما درباره غسل پیکر مطهر حضرت آیت‌الله مصباح چه ربطی دارد؟! حضرتعالی با آن ادعای کذب، به ساحت پاک و مقدس حضرت ایشان اهانت کرده‌اید و آن فقیه وارسته و عالم زاهد و برجسته را به همسویی با کلان‌سرمایه‌داران متهم کرده‌اید! آنوقت می‌فرمایید «مقصود ما این مقدس‌‌سازی‌های ویرانگر بود نه علامه مصباح»! 🔹مرحوم آیت‌الله مصباح‌یزدی هیچ کمک مالی از سوی هیچ‌کس را نمی‌پذیرفتند. ایشان حتی از پذیرش وجوه شرعی نیز اجتناب می‌کردند و مراجعه‌کنندگان را به دفتر رهبر معظم انقلاب ارجاع می‌دادند.(نظر فقهی مرحوم آیت‌الله مصباح‌یزدی آن بود که وجوهات شرعی باید در اختیار ولی فقیه باشد). فقیهی زاهد و به شدت ساده‌زیست بودند تا آنجا که در زندگی ایشان نه فقط هیچ نشانه‌ای از زرق و برق دنیایی دیده نمی‌شد، بلکه در مواردی، از حد‌اقل‌ها نیز پرهیز داشتند. آیت‌الله مصباح امور زندگی روزمره خود را با حقوق معمولی و ‌اندکی که مانند سایر کارکنان موسسه امام خمینی(ره) به ایشان تعلق می‌گرفت، می‌گذراندند و از این روی معیشتی آمیخته به تنگدستی داشتند. 🔹مرحوم آیت‌الله مصباح‌یزدی، آثار علمی فراوانی داشتند و کتاب‌های بسیاری تالیف کرده بودند که ردیف کردن نام و عناوین آنها نیز، فهرست بلند بالایی است. مرحوم مصباح‌یزدی حتی یک ریال از درآمد حاصل از چاپ و انتشار آثار خویش را دریافت نمی‌کرد و به دستور ایشان تمامی درآمد آن به صندوقی با نام مبارک حضرت ابوالفضل علیه‌السلام واریز می‌شد و از آنجا به عنوان قرض‌الحسنه و یا کمک مالی بلا‌عوض در اختیار افراد نیازمند قرار می‌گرفت. حضرت آیت‌الله سفارش کرده بودند که اگر وام گیرنده‌ای، اقساط وام دریافتی را پرداخت نکرد، حتی به او گوشزد هم نکنید چرا که حتماً توان پرداخت نداشته است و گوشزد کردن شما باعث شرمندگی او خواهد شد. #بصائر 🌺🇮🇷 @shabnamshabna