🌑 #تبیین های عاشورایی 6⃣ 🔸 تبیینی از جنس #روضه و عزای بر آل الله. 💧عالم بزرگوار علامه کَراجَکی، ثقه جلیل القدر، فقیه و محدثی سترگ و از بزرگترین علمای شیعه در قرن پنجم است که شیعه و سنی جایگاه علمی و شخصیت بارز وی را ستوده‌اند. مرقد وی در لبنان (صور) است. او دارای تالیفات متعددی است از جمله رساله ای به نام «التعجب» دارد. وی در این رساله نکات تلخ و عبرت آموزی را بیان کرده است، از جمله می نویسد: ✅ پس از حادثه کربلا؛ خانواده هایی در شام با عناوین تازه ای مشهور شدند. مانند #بنوالسَراویل و #بنوالسَرج و #بنواسنان و #بنوالمُکبری و #بنوالطشتی و #بنوالقضیبی و #بنوالدرجا. مثلا: 🔻 #بنوالسراویل: فرزندان کسانی بودند که لباس امام حسین (ع) را برداشته و غارت کرده بودند. 🔻 #بنوالسرج: فرزندان آنانی بودند که بر پیکر امام حسین (ع) اسب تاختند. برخی از آنان که اسب تاختند، نعل اسب خود را به بهای بسیاری به مردم فروختند و مردم نعل اسبان را (برای تبرک) بر سردر خانه خود می زدند و بدان افتخار می کردند. 🔻 #بنواسنان: فرزندان کسانی بودند که نیزه ای را که سر امام حسین (ع) بر آن بود، حمل می کردند. 🔻 #بنوالمکبری: فرزندان کسانی بودند که پشت سر نیزه داری که سر امام حسین (ع) را حمل می کرد تکبیر و تهلیل می گفتند (هلهله می کردند) و... ▪️کراجکی نوشته است که این رسم تا زمان او (قرن پنجم) نیز باقی بوده است. 👌 چرا و چگونه می تواند چنین اتفاقی در امت اسلام رخ داده باشد؟ و چه شد که امت اسلام پس از ۵۰ سال از رحلت پیامبرشان به این مرحله از پستی و رذالت و #انحراف رسیدند؟ 🌺🇮🇷 @shabnamshabna