🔵 ماجرای ۷۰ کشتی که فقط یکی از آنها به حقیقت الهی خواهد رسید !🌊🕌 حکیم ابوالقاسم فردوسی ، شاعر قرن چهارم هجری قمری ، در بخش هفتم آغاز کتابش #شاهنامه به نام گفتار اندر ستایش پیغمبر ، از حدیث افتراق پیامبر(ص) مبنی بر نجات ۱ فرقه از بیش از ۷۰ فرقه اسلامی از هلاکت ، الهام گرفته و سروده است: ✨حکیم این جهان را چو دریا نهاد بر انگیخته موج از او تندباد چو هفتاد کشتی بر او ساخته همه بادبان‌ها بر افراخته یکی پهن کشتی به سان عروس بیاراسته همچو چشم خروس محّمد بدو اندرون با علی همان اهل بیت نبی و ولی خردمند کز دور دریا بدید کرانه نه پیدا و بن ناپدید بدانست کو موج خواهد زدن کس از غرق بیرون نخواهد شدن به دل گفت اگر با نبی و وصی شوم غرقه دارم دو یار وفی همانا که باشد مرا دستگیر خداوند تاج و لوا و سریر خداوند جوی می و انگبین همان چشمهٔ شیر و ماء معین اگر چشم داری به دیگر سرای به نزد نبی و علی گیر جای ✍حکیم ابوالقاسم #فردوسی @shah_nameh1

‌ امروز یک افکار ضدمذهبی بین مردم رواج پیدا کرده. حالا به هر دلیل. دلشان میخواهد #فردوسی حتماً مسلمان نبوده باشد. دلشان میخواهد فردوسی حتماً سلطان محمود را مدح نکرده باشد. همه این حرفها یاوه است البته. میگویم یاوه چون چنین چیزی نیست. فردوسی صددرصد مسلمان است و شیعه. فردوسی صددرصد سلطان محمود را مدح کرده است. ما باید با آن چیزی که حقیقت هست روبرو شویم و اساس را بررسی کنیم. اساس بررسی و پژوهش را بین مردم ببریم. ولی قاعدتاً این طور نیست. همه میآیند راجع به فردوسی یا حافظ صحبت میکنند. به خصوص ایرانیها فکر میکنند چون یک شعر از حافظ بلدند، حافظشناساند. ولی اینها اشتباه است. پوپولر بودن ضرر میزند به یک شاعر و به یک اندیشمند، وقتی پوپولر میشود، وقتی در زبان مردم میافتد. این زیان کار است. شاعرانی که قبول‌عام و شهرت همگانی پیدا میکنند، قاعدتاً دستخوش تحریف میشوند. این زیاد سودمند نیست، زیانهای بسیار زیادی دارد. شهرت شاعرانی مثل خیام، حافظ و فردوسی باعث میشود هر کسی درباره ی آن‌ها اظهارنظر کند. از نظر من نود درصد مطالبی که در مورد فردوسی نوشته میشود، یاوه است اصلاً. ما در این دوران یک ژانری داریم به نام "یاوه نگاری" که خیلی وسعت دارد. خیلی زیاد. بهخصوص از زمانی که اینترنت آمده خیلی هم بدتر شده. ✍ استاد جلال خالقی مطلق @shah_nameh1

یکی از شگردهای #فردوسی این است که در میانه‌ی داستان، یکباره قهرمانش را به یک‌سو می‌نهد تا شخصیت او را تحلیل کند. این یکی از شیوه‌های رُمان‌های امروزی است. رُمان‌نویس، گاه داستان را رها می‌کند تا شخصیت و رفتار او را بکاود. فردوسی هم همین کار را می‌کند. در داستان #رستم و #سهراب ، آن‌جایی که آن دو با هم می‌جنگند و نبرد آن‌ها پیروز و شکست‌خورده‌ای ندارد، فردوسی داستان را رها می‌کند و به داوری درباره‌ی رفتار رستم می‌پردازد. اما در سراسر داستان، فضایی می‌آفریند تا خواننده‌، گاه گرایش به رستم داشته باشد و گاه گرایش به سهراب. این ویژگی، که در ادبیات داستانی به آن تعلیق می‌گویند، تراژدیی پدید آورده است که خواننده درنمی‌یابد کدام‌یک از دو سوی نبردگناهکاراست. در سراسر داستان، نشانه‌ای نمی‌بینیم که رستم، فرزندش سهراب را شناخته باشد. او در کشتن سهراب گناهکار نیست. چرا که از دید رستم، سهراب یک تورانی است که به ایران تاخته است و او باید از مرزهای کشورش نگاهبانی کند. اگر رستم در برابر سهراب نمی‌جنگید، آیا همگان نمی‌پنداشتند که او کشورش را به بیگانه سپرده است؟ نکته این‌جاست که هم‌چنان که هگل درباره‌ی تراژدی می‌گوید، رستم مسوولیت کاری را به دوش می‌کشد که انجام نداده است. او، همانند دیگر قهرمانان تراژدی‌ها، مسوولیت کشتن فرزندش را می‌پذیرد، بی‌آن‌که گناهکار باشد. ✍ ابوالفضل خطیبی @shah_nameh1

تاریخ و ساعت دقیق شروع نگارش #شاهنامه توسط #فردوسی پ.ن البته اینکه داستان #بیژن و #منیژه قبل از بقیه داستان ها نوشته شده صرفا یه فرضیه است. @shah_nameh1

‌ بعضیا میگن اینکه #فردوسی خودش شخصیت های #شاهنامه رو یکتاپرست کرده دروغه و ایرانیان از اول یکتاپرست بودن اما خب تو #گشتاسپ نامه دقیقی #زرتشت ظهور میکنه و #دقیقی میگه مردم قبل از زرتشت خورشید و ماه می‌پرستیدند درحالی که تو شاهنامه شاهان و پهلوانان قبل از گشتاسپ یکتاپرست هستند و حتی مناسک زرتشتی انجام میدن بخاطر همین احتمالش خیلی زیاده که فردوسی تقیه کرده باشه ‌

‌ مقدمه این داستان از معدود مقدمه هایی هست که #فردوسی درباره خودش و زندگیش میگه... ‌

‌#فردوسی : اگر چشم داری به دیگر سرای/به نزد نبی و علی گیر جای گرت زین بد آید گناه منست/چنین است و این دین و راه منست برین زادم و هم برین بگذرم/چنان دان که خاک پی حیدرم دلت گر به راه خطا مایلست/ترا دشمن اندر جهان خود دلست نباشد جز از بی پدر دشمنش/که یزدان به آتش بسوزد تنش هر آنکس که در جانش بغض علیست/ازو زارتر در جهان زار کیست نگر تا نداری به بازی جهان/نه برگردی از نیک پی همرهان همانا که باشد مرا دستگیر / خداوند تاج و لوا و سریر که من شارستانم علیَم دَر است / درست این سخن گفت پیغمبر است ولادت امیرالمومنین مبارک باد 💚🙃 @shah_nameh1

#فردوسی ❤️‍🔥 @shah_nameh1

دکتر بئاتریس سالاس، مترجم #شاهنامه #فردوسی به زبان اسپانیایی: بخشی از سریال محبوب «گیم آف ترونز» از شاهنامه فردوسی ساخته شده است پ.ن آدم نمیدونه خوشحال بشه یا ناراحت😟 @shah_nameh1

#فردوسی ❤️‍🔥 @shah_nameh1

ابیاتی جعلی مدتی است که به شاعر بزرگ پارسی گوی، « #فردوسی » نسبت داده میشه و برخی متاسفانه آگاهانه یا ناآگاهانه آن را نشر میدهند. دکتر «شفیعی کدکنی» این ابیات را به عنوان جعلیات #شاهنامه عنوان کرده اند! #شبهات_شاهنامه #ابیات‌الحاقی‌و‌جعلی @shah_nameh1

‌ یه مورد دیگه هم اینجا هست نوشته این کاربر سمت چپی جای بسی تامل داره اول اینکه قصد فردوسی از سرودن شاهنامه زنده کردن زبان پارسی نبوده( درسته که شاهنامه خیلی موثر بوده در زبان فارسی اما قصد فردوسی این نبوده) چراکه اگه زمان #فردوسی رو ببینید شاهان سامانی از زبان فارسی حمایت می‌کردند و قصد بیشتر فردوسی این بوده که داستان های شاهان و پهلوانان رو و نام خودش رو جاودان نگه داره و 📜 همون طور که خودش میگه کزین نامور نامه شهریار به گیتی بمانم یکی یادگار دوم اینکه این یه تصور غلطه که اعراب نابود کردن کتاب ها و کتاب خانه ها رو😳 اتفاقا اعراب خیلی با شور و شوق کتاب های ایرانی رو به عربی ترجمه کردند مثل همین خدای نامک ها ( از منابع #شاهنامه) و کتاب کلیله و دمنه 😀 و دانشگاه معروف ساسانی جندی شاپور هم تا قرن ها بعد از حمله اعراب همچنان دایر بود و کار میکرد👌😎 و اعراب به قدری فرهنگ ایران رو دوست داشتند که شاهان عباسی کاملا به سبک دیوانی ایران حکومت میکردند و به بچه هاشون #قرآن و عهد #اردشیر_بابکان یاد می‌دادند 😇 ‌‌