#بیان_احکام_(۲) #سرکار_خانم_غلامی مساله۱: هر چیزی که در اعضای وضو و غسل ایجاد مانع بکند و قابل برداشت باشد، باید برداشته شود. مساله۲: بقای عمدی بر غسل جنابت و حیض و نفاس روزه را باطل میکند. سوال: کسی که با کاشت ناخن و انجام وضو و غسل جبیره ای نماز خوانده و روز اول ماه رمضان روزه گرفته و گمان میکرده که غسل و وضوی جبیره ای کافی است آیا روزه اش صحیح است؟ نکات مساله: ۱_ کاشت ناخن، لاک، کاشت مژه و... مانع رسیدن اب به اعضای وضو و غسل بوده و چون قابل برداشت است چنانچه برداشته نشود، موجب بطلان آن است. ۲_ وضوی جبیره ای مربوط به مانعی است که قابل برداشت نیست مثل گچ گرفتگی. ۳_ کسی که با غسل جبیره روزه گرفته سه حالت دارد: الف: چنانچه مساله را میدانسته روزه اش باطل و کفاره عمد به عهده اوست. چون بقای عمدی بر غسل است. ب: چنانچه مساله را نمیدانسته و احتمال خلاف هم نمیداده (جاهل قاصر)روزه اش صحیح است. ج: چنانچه مساله را نمیدانسته و احتمال میداده غسلش صحیح نباشد ولی نپرسیده(جاهل مقصر) بنابر احتیاط واجب ملحق به مورد اول است و بنابر احتیاط واجب باید قضا و کفاره روزه را به جا بیاورد. تذکر: طهارت در نماز شرط واقعی است و در همه موارد بالا نمازها باطل است و باید قضای نمازهای انجام شده را انجام بدهد. #حوزه_علمیه_حضرت_باقرالعلوم_علیه_السلام #قرارگاه_فرهنگی_نماز_جمعه_شهرستان_قدس #نشر_حداکثری مسئول عقیدتی حوزه نمایندگی ولی فقیه ۱۵۶الزهرا سلام الله علیها