صفحه ۱ از ۳ در نشست صد و بیست و چهارم از سلسله مباحث «جهاد تبیین» و چهارمین جلسه از موضوع «بررسی ابعاد مختلف جنگ رمضان» عنوان شد؛ 💠 تولیت آستان مقدس: زیرساخت و منبع اصلی قدرت در جمهوری اسلامی، نعمت وجود «مردم مومن، معتقد و حاضر در میدان» است 🔸کنترل تنگه هرمز این گلوگاه اقتصاد جهان، از نظر بسیاری کارشناسان برای ایران از بمب هسته ای با ارزش‌تر است. 🔸جنگ رمضان سبب احیاء و بازآفرینی انقلاب سال ۱۳۵۷ و ارزش‌های اصیل آن شد. 🔸«ایجاد گرانی و جنگ اقتصادی» بُعد دیگری از جنگ تحمیلی سوّم است/ قوه قضائیه با کسانی‌که زندگی، معیشت و رفاه مردم را هدف گرفته‌اند، برخورد قاطع کند. امروز پنج‌شنبه، ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، نشست صد و بیست و چهارم از سلسله مباحث «جهاد تبیین» و چهارمین جلسه از موضوع «بررسی ابعاد مختلف جنگ رمضان»، با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین دکتر کلانتری؛ تولیت آستان مقدس حضرت شاهچراغ علیه السّلام، دکتر منصور کنعانی؛ عضو هیات علمی دانشگاه شیراز و رایزن علمی سابق ایران در اروپا و دکتر سیّد سعید موسوی اصل؛ عضو هیأت علمی و استادیار حقوق جزا و جرم شناسی دانشگاه شیراز، در سالن شهید آیت الله دستغیب حرم مطهر برگزار شد. به گزارش روابط عمومی و امور بین الملل آستان مقدس، دکتر کلانتری در ابتدای این جلسه ضمن تبریک میلاد با سعادت حضرت ثامن الحجج؛ حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام گفت: این‌که مسئولین و مردم ما و همچنین اندیشمندان جهان اعتقاد دارند در جنگ رمضان، ایران دست برتر را دارد و تا امروز پیروز میدان هستیم، به این دلیل است که دشمن قدّار و استکبار جهانی یعنی آمریکا و صهیونیزم بین الملل که ناجوانمردانه به کشور ما حمله کردند به هیچ‌کدام از اهداف چهارگانه تعریف‌شده خود در این جنگ نرسیدند: یعنی «برچیدن تمام تاسیسات هسته ای»؛ «کاهش برد موشک‌های دوربرد جمهوری اسلامی به ۳۰۰ کیلومتر» که آن‌را خطری برای رژیم صهیونیستی و حتی اروپا قلمداد می‌کردند، «عدم حمایت جمهوری اسلامی از جریان مقاومت» و «تغییر رژیم در ایران» که بارها سردمداران استکبار با صدای رسا آن‌را اعلام کردند و طبق محاسبات آن‌ها، ظرف مدت ۲۴ تا ۴۸ ساعت بعد از آغاز جنگ باید محقق می‌شد. دشمن بر خلاف همه توهّمات و بافته‌های ذهنی خود، به صخره سختی برخورد کرد و در ادامه جنگ لحن آن‌ها تغییر کرد و شخص ترامپ در روز سی و هشتم جنگ به عظمت و قدرت ایران اذعان کرد و گفت: «فکر نمی‌کنم که دشمنی بیشتر از ایران وجود داشته باشد، آنها جنگجویان توانمندی هستند، مردم بسیار سرسختی هستند، وقتی دشمن ضعیف است مشکلی ندارید، اما آن دشمن قوی است... ایرانی‌ها از تسلیم شدن امتناع می‌کنند و من بیشتر از این پیش نمی‌روم، متاسفانه مردم آمریکا خواهان بازگشت ما به کشور هستند».

صفحه ۲ از ۳ رئیس انجمن علمی انقلاب اسلامی، اظهار کرد: دلیل شکست استکبار این است که در وهله اول در ذهن خود هدف و توهمی را مرور می‌کنند، در ادامه به گروهی مزدور رشوه می‌دهند و طبق همین پاسخ غلط دریافتی از مزدوران، دچار اشتباه محاسباتی می‌شوند و در نهایت جمع‌بندی و عملیات آن ها به شکست می‌انجامد. خداوند در آیه ۱۲۱ سوره مبارکه انعام می فرمایند: «....وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ....»؛ «...شیاطین به دوستان و پیروان خود وسوسه و القاء می کنند تا با شما به جدل و منازعه برخیزند....». دشمن بر اساس این القاء برنامه‌ریزی می‌کند تا فلان کار را انجام دهد ولی چون با نقشه شیطان است، به اشتباه و شکست منجر می‌گردد. استاد دانشگاه تهران، در خصوص شکست فهم سیاسی دشمن در جنگ رمضان، گفت: دشمن علاوه بر شکست در تمام ابعاد این نبرد، به دلیل این که فهم درستی از زیرساخت و منبع اصلی قدرت در جمهوری اسلامی ندارد که همانا نعمت وجود «مردم مومن، معتقد و حاضر در میدان» است، دچار «شکست فهم سیاسی» شده است. خداوند در آیه ۱۰ و ۱۱ سوره مبارکه صف می فرمایند: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ *** تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ»؛ «ای اهل ایمان! آیا شما را به تجارتی راهنمایی کنم که شما را از عذابی دردناک نجات می دهد؟ *** به خدا و پیامبرش ایمان آورید، و با اموال و جان هایتان در راه خدا جهاد کنید؛ این [ایمان و جهاد] اگر [به منافع فراگیر و همیشگی آن] معرفت و آگاهی داشتید، برای شما [از هر چیزی] بهتر است». دکتر کلانتری، به تفاوت ساختاری جهان‌بینی‌های غربی و اسلام ناب اشاره کرد و گفت: در غرب، حضور مردم در پای صندوق‌های رای و تجارت آن‌ها بر اساس منافع و سودهای دنیوی سنجیده می‌شود، ولی در جمهوری اسلامی، حضور مردم در صحنه‌های مختلف، از جمله پای صندوق‌های رأی و تجارت، به اعتقاد و اخلاص در راه خدا خلاصه می شود و این برهم‌زننده محاسبات دشمن است. جنگ رمضان سبب احیاء و بازآفرینی انقلاب سال ۱۳۵۷ و ارزش‌های اصیل آن شد. استاد دانشگاه تهران، در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به اهمیت کنترل تنگه هرمز توسط ایران گفت: دستاورد بزرگ دیگر جنگ رمضان این بود که از لحاظ مادی، شریان اقتصادی جهان یعنی تنگه هرمز را در اختیار گرفتیم. کنترل تنگه هرمز این گلوگاه اقتصاد جهان، از نظر بسیاری کارشناسان برای ایران از بمب هسته ای با ارزش‌تر است. پاداش الهی حضور مردم در صحنه نبرد، عظمت در کنترل درآوردن مسیر اقتصادی جهان است که برای ما مغفول مانده بود. کسی فکر نمی‌کرد که زمانی فرا برسد که صدراعظم آلمان اعلام کند جنگ آمریکا علیه ایران فشار سخت اقتصادی بر مردم آلمان وارد کرده است؛ یا در کشورهای اروپایی مساله جیره‌بندی مواد غذایی مطرح شود. راس فرعون؛ آمریکا هر کاری می‌کند قیمت نفت بالاتر می رود و بیشتر ضربه می‌خورد.

صفحه ۳ از ۳ استاد دانشگاه تهران در ادامه به نقشه دشمن برای تضعیف پشتوانه اصلی انقلاب اشاره کرد و گفت: دشمن در تلاش است به نحوی شکست مفتضحانه خود را در جنگ، جبران کند، لذا به دنبال کاهش اعتماد مردم به مسئولین و زیر سوال بردن آن‌ها و ضربه زدن به انسجام ملّی از طرق مختلف مثل فضای مجازی، ایجاد شایعات و حرف‌های ساختگی و مطرح کردن دسته‌بندی‌های کذایی از مسئولین در قالب تندرو و میانه‌رو است. همه باید مراقب این نقشه دشمن باشیم. متأسفانه عده ای در داخل کشور ناخواسته و از روی ناآگاهی به عنوان پیاده نظام، به اهداف دشمن کمک می کنند. وی در خصوص تیم مذاکره‌کننده کشورمان گفت: تیم مذاکره‌کننده منتخب نظام جمهوری اسلامی است و نه وزارت امور خارجه، و اگر چه همه ما به طرف آمریکائی بی‌اعتماد هستیم ولی به تیم مذاکره‌کننده کشورمان اعتماد داریم و ضمن خودداری از تحقیر و زیر سوال بردن تلاش آن‌ها، برای موفقیت تیم دعا می‌کنیم. تولیت آستان مقدس، در ادامه با بیان اینکه «ایجاد گرانی و جنگ اقتصادی» بُعد دیگری از جنگ تحمیلی سوّم است، گفت: دشمن در جنگ رمضان به دلیل شکست‌های متعدد، حال به جنگ اقتصادی و نشانه‌گرفتن معیشت مردم روی آورده است و قصد دارد اتحاد مردم و مسئولین نظام را بشکند. از دولت و مجلس انتظار می‌رود که محکم جلوی این دسیسه بایستند و از سهل‌انگاری و کوتاهی بپرهیزند. همان‌گونه کسانی که با شبکه‌های معاند ارتباط دارند و اخبار دروغ را منتشر می‌کنند، عامل دشمن تلقی می‌شوند و با آن‌ها برخورد سخت صورت می‌گیرد؛ انتظار می‌رود با کسانی که زندگی، معیشت و رفاه مردم را هدف گرفته‌اند برخورد قاطعی صورت گیرد. قوه قضائیه باید جدی و محکم با این افراد برخورد کند. مشکلات معیشتی نباید زمینه‌ای فراهم کند تا عده‌ای به شکل سابق در کف خیابان اعتراض خود را که خواسته دشمن است، اعلام نمایند. شایان ذکر است، سلسله مباحث «جهاد تبیین» با موضوع محوری «بررسی ابعاد مختلف جنگ رمضان»، پنجشنبه‌ها از ساعت ۸:۳۰ صبح در سالن شهید آیت الله دستغیب حرم مطهر، با حضور عموم علاقه‌مندان برگزار می‌گردد. همچنین فایل های صوتی و تصویری کامل جلسات در بخش ویژه پایگاه اطلاع رسانی آستان مقدس حضرت شاهچراغ علیه السلام، به نشانی shahecheragh.ir/velayat قابل دریافت است. علاقه‌مندان با عضویت در کانال ایتای eitaa.com/shahecheragh_velayat می‌توانند اطلاعیه ها و اخبار جلسات را مطالعه فرمایند. 📸 گزارش تصویری: shahecheragh.ir/galleryview.aspx?id=154695 📃 متن خبر: shahecheragh.ir/info.aspx?type=n&id=233105 🎙فایل صوتی سخنان حجت الاسلام و المسلمین دکتر کلانتری: eitaa.com/shahecheragh/7855 🎙فایل صوتی سخنان دکتر سیّدسعید موسوی اصل: eitaa.com/shahecheragh/7856 🎙فایل صوتی سخنان دکتر منصور کنعانی: eitaa.com/shahecheragh/7857 @SHAHECHERAGH_VELAYAT @SHAHECHERAGH

صفحه ۱ از ۳ در نشست صد و بیست و چهارم از سلسله مباحث «جهاد تبیین» و چهارمین جلسه از موضوع «بررسی ابعاد مختلف جنگ رمضان» عنوان شد؛ 💠 دکتر موسوی‌اصل: رهبری امام خمینی(قدس سره) و امام شهید(رضوان الله علیه)، نه صرفا یک رهبری سیاسی، بلکه یک رهبری تمدنی بود 🔸 جنگ رمضان، تنها جنگ تمدنی دوران مدرن است که در آن تمدن اسلامی در برابر تمدن سکولار قرار گرفته است. 🔸 انقلابی که در سال ۱۳۵۷ در کشور ما رخ داد، امروز تمام منطقه و جهان را تحت الشعاع خود قرار داده و در حال صدور لایه های تمدنی خود است تا به فضل الهی، طبق فرمایشات رهبر شهیدمان(قدّس الله نفسه الزکیه)، به سمت تمدن نوین اسلامی حرکت کند. امروز پنج‌شنبه ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، نشست صد و بیست و چهارم از سلسله مباحث «جهاد تبیین» و چهارمین جلسه از موضوع «بررسی ابعاد مختلف جنگ رمضان»، با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین دکتر کلانتری؛ تولیت آستان مقدس حضرت شاهچراغ علیه السّلام، دکتر سیّد سعید موسوی اصل؛ عضو هیأت علمی و استادیار حقوق جزا و جرم شناسی دانشگاه شیراز و دکتر منصور کنعانی؛ عضو هیات علمی دانشگاه شیراز و رایزن علمی سابق ایران در اروپا، در سالن شهید آیت الله دستغیب حرم مطهر برگزار شد. به گزارش روابط عمومی و امور بین الملل آستان مقدس، دکتر موسوی‌اصل در این نشست اظهار کرد: جنگ رمضان به عنوان یک جنگ تمدنی مطرح می‌شود ولی این که دقیقاً معنای این جنگ تمدنی چیست و آیا کسانی که از این تعبیر استفاده می‌کنند به معنای دقیق از آن استفاده می‌کنند، موضوع اصلی جلسه است. وی ادامه داد: با توجه به این که ما تمدن را به معنای گستره جغرافیایی که فرهنگ کشورها را از مرزهای خود فراتر می‌برد تلقی می‌کنیم؛ تمدن‌های متعددی در طول تاریخ شکل گرفته است، ولی اگر به جنگ رمضان چنین نگاهی داشته باشیم که چون صرفا از گستره‌ی مرزهای ایران فراتر رفته و به تعبیر رهبر شهیدمان تمام جهان و کشورهای منطقه به نوعی درگیر این نبرد شده اند پس جنگ رمضان، یک جنگ تمدنی می‌باشد، این دلیل اصلی نیست. در ادامه توضیحاتی برای فهم دقیق این موضوع و آگاهی از مختصات یک جنگ تمدنی، ارائه می‌شود. عضو هیأت علمی دانشگاه شیراز، اظهار کرد: در چهارصد الی پانصد سال اخیر با یک تمدن جهانی مواجه هستیم که اصطلاحاً مدرنیته نام دارد و اگر اختلافی در آن وجود داشته، درون مرزهای تمدنی بوده است. مثلاً جنگ‌های جهانی در قرن بیستم جنگ هایی نبودند که یک طرف تمدن مدرن و طرف دیگر آن تمدن غیر مدرن باشد، بلکه هر دو طرفین جنگ ذیل تمدن مدرن و در مرزهای تمدنی غرب قرار داشتند. جنگ تمدنی نبردی است که تمدن‌هایی با لایه‌های چندگانه مستقل را با یکدیگر مواجه می‌کند. وی لایه های فرهنگی و تمدنی را شامل سه لایه داخلی، میانی و بیرونی دانست و گفت: در لایه داخلی؛ مبانی و ارزش‌ها قرار دارند. لایه میانی؛ علوم و دانش‌ها را در بر می‌گیرد و لایه بیرونی؛ فن‌آوری و جنبه های کاربردی را شامل می‌شود.

صفحه ۲ از ۳ دکتر موسوی‌اصل به لایه های فرهنگی و تمدنی مدرنیته که بر اساس سکولاریسم بنا نهاده شده، اشاره کرد و گفت: در لایه مبانی و ارزش‌های مدرنیته که لایه داخلی است؛ اومانیسم، عقلانیت خودبنیاد و سکولاریسم قرار دارند. در لایه علوم و دانش که لایه میانی است؛ علوم مدرنیته همچون جامعه شناسی و اقتصاد بر پایه سکولاریسم قرار دارند و در لایه فن آوری و کاربرد که لایه بیرونی است؛ تکنولوژی و جنبه های کاربردی سکولار؛ مثل بانکداری، بورس، رسانه ها، پارلمان و.. قرار دارند و متفاوت با آن چیزی است که در مردم‌سالاری دینی تعریف شده است. وی تصریح کرد: در جوامع بر پایه تمدن مدرنیته که بر اساس دانش‌های مبتنی بر سکولاریسم شکل گرفته است؛ اراده الهی و واقعیت غیب از زندگی حذف می‌شوند و اندیشمندان بر مبنای عقل خود علومی را برای مدیریت جامعه تولید می‌کنند. عضو هیأت علمی دانشگاه شیراز، در ادامه به توضیح لایه های فرهنگی و تمدنی اسلامی پرداخت و گفت: در لایه مبانی و ارزش‌ها؛ خداگرایی، عقلانیت مبتنی بر وحی و عبودیت الهی قرار دارند. در لایه علوم و دانش؛ علوم و دانش های اسلامی، همچون فقه و اصول، اقتصاد اسلامی و .... قرار دارند و در لایه فن‌آوری و کاربرد که لایه بیرونی است؛ فن آوري‌ها و جنبه های کاربردی اسلامی هستند، مواردی همچون سبک اقتصاد اسلامی، تربیت دینی، فرهنگ اسلامی و... . وی اظهار کرد: یک تمدن در صورتی می تواند عنوان تمدن را به معنای واقعی کلمه یدک بکشد که شامل هر سه لایه باشد و بتواند از مبانی و ارزش ها فراتر رود، علم و دانش تولید کند و از آن علوم به جنبه های کاربردی و فنآوری ملموس برسد و سبک زندگی جدیدی را به جهان معرفی کند. در جهان سکولار غرب، از چندین قرن پیش با رخداد برخی وقایع همچون انقلاب کبیر فرانسه، چنین فرایندی آغاز شد و به سایر کشورهای اروپایی مثل انگلیس یا آلمان سرایت کرد. عضو هیات علمی دانشگاه شیراز، گفت: همزمان با فروپاشی شوروی حداقل دو نظریه مهم در رابطه با آینده جهان مطرح شد؛ نظریه اول، «نظریه پایان تاریخ» فوکویاما است که در سال ۱۹۹۲ ارائه شد. از نگاه او همه تمدن ها در تمدن لیبرال - دموکراسی غربی هضم می شوند. از لحاظ دموکراسی و انسانی، انسان غربی و آمریکائی با همین درجه تکنولوژیک، پایان تاریخ بشر است و این فرهنگ آمریکایی است که در نهایت جهانی می‌شود. در مقابل نظریه پایان تاریخ فوکویاما، «نظریه جنگ تمدن‌ها» را ساموئل هانتینگتون در سال ۱۹۹۳ مطرح می‌کند. او معتقد است بر خلاف نظریه فوکویاما که می‌گوید همه تمدن ها در لیبرال- دموکراسی غرب هضم می‌شوند، هویت‌های مذهبی و فرهنگ‌های بومی دوباره ظهور و بروز بیرونی پیدا خواهند کرد و در نتیجه آن، جنگ تمدنی صورت می‌گیرد. هانتینگتون معتقد بود بخصوص بعد از جنگ سرد به دلیل این نبرد تمدنی، ۹ تمدن شکل می گیرد: ۱- تمدن ارتدوکس، ۲- تمدن چین، ۳- تمدن ژاپن، ۴- تمدن هندوئیسم، ۵- تمدن غربی، ۶- تمدن بودایی، ۷- تمدن آفریقایی، ۸- تمدن آمریکای لاتین و ۹- تمدن اسلامی. دکتر موسوی‌اصل ادامه داد: در خصوص هشت تمدن اول، بعد از گذشت ۳۳ سال همان پیش‌بینی فوکویاما تا حد قابل توجهی رقم خورده است یعنی بجز تمدن اسلامی، سایر تمدن‌ها در لیبرال- دموکراسی غرب هضم شده اند؛ مثلاً تمدن روسی(ارتدوکس) بعد از فروپاشی شوروی، از لحاظ سیستم اقتصادی، دانش‌های مدرن و فناوری های جدید و سبک زندگی و رویکرد، تمدن اروپایی - آمریکایی را پذیرفته است.

صفحه ۳ از ۳ وی در ادامه به برخی نکات و شاخصه‌ها پیرامون تمدن اسلامی، اشاره کرد و گفت: ظهور اسلام در مقیاس تمدنی، با انقلاب سال ۱۳۵۷ اتفاق افتاد. در این مسیر بعد از دهه ۶۰ و ۷۰، رهبر شهید انقلاب اسلامی(رضوان الله علیه) به خصوص در دهه ۸۰ به خوبی و مدیریت‌شده با نگاه توسعه‌ای، گذر از لایه اول به لایه دوم را دنبال کردند؛ این که چگونه از مبانی و ارزش های خود به فناوری و دانش‌های اسلامی مثل اقتصاد، حقوق، فرهنگ و ... برسیم و همه دانش‌ها را مبتنی بر مبانی دینی خود شکل دهیم. عضو هیأت علمی دانشگاه شیراز، به فرهنگ اصیل «اسلام ایرانی» اشاره کرد و گفت: هانری کُربَن فیلسوف برجسته فرانسوی بعد از آمدن به ایران و تحقیق درباره معارف عرفانی و فلسفی ما می‌گوید: «ایران تنها پادزهر نیهیلیسم جهانی است». او می‌گوید تنها فرهنگ اصیلی که اسلام اصیل را معرفی می‌کند، اسلام ایرانی است و در این باره کتابی هم به نام «اسلام ایرانی» دارد که در آن می‌گوید: منظور از اسلام ایرانی جغرافیا یا نژاد ایرانی نیست، بلکه اسلامی است که در ذهن و ضمیر ایرانیان تبیین شده است. وی اظهار کرد: با انقلاب اسلامی، «پروژه مدرنیزاسیون و سکولاریزاسیون در ایران» که توسط حکومت پهلوی شکل گرفت، متوقف می شود. همچنین با آغاز انقلاب اسلامی توسعه لایه های تمدنی ایرانی-اسلامی رخ داد. امامِین فقید و شهید انقلاب(رحمت الله علیهما) نه رهبرانی صرفاً سیاسی، بلکه رهبرانی تمدنی بودند که عمق مدیریت آن‌ها، تمام لایه های اجتماعی را در بر می‌گرفت و اینگونه همه‌ی مردم حتی در خارج از مرزهای ایران، جان فدای آن‌ها بودند و در حال حاظر جان‌فدای رهبر معظم انقلاب(حفظه الله) هستند. دکتر موسوی‌اصل در بخش دیگری از سخنانش، به جنگ‌های دوران مدرن اشاره کرد و گفت: تمامی جنگ‌های صورت‌گرفته در دوران مدرن، برگرفته از یکی از این سه جنگ بوده اند: ۱- جنگ های مذهبی اروپا ۲- جنگ های محلی(فئودال ها) ۳- جنگ های ایدئولوژیک غربی(جنگ های جهانی قرن ۱۹ و ۲۰). این جنگ ها در واقع صرفاً بُعد جغرافیایی داشتند؛ نه تمدنی. مثلاً در جنگ جهانی دوم هر گروه که پیروز جنگ می شدند - متحدین یا متفقین - در هر صورت مدرنیته حاکم بود و هیچگونه جنگ تمدنی و تغییر در سبک زندگی یا علوم و دانشی رخ نداد. عضو هیأت علمی دانشگاه شیراز، گفت: تنها جنگ تمدنی دوران مدرن، جنگ رمضان است که در امتداد دو جنگ تحمیلی دفاع مقدس و جنگ دوازده روزه اتفاق افتاد. زیرا تنها جنگی است که نبرد تمدنی در لایه‌های ذکر شده رخ داده است و تنها جنگی است که در برابر تمدن مدرن قرار گرفته است. مرزهای این جنگ، خارج از مرزهای تمدن مدرن است. به دنبال سبک زندگی و نگاه متفاوت به انسان و جهان است. در تمدن اسلامی بر خلاف نظریه فوکویاما که معتقد است انسانِ با فرهنگ غربی و آمریکایی، پایانِ تاریخ بشر است، در تمدن اسلامی، انسان خدامحور و متدّین مهدوی، انسانِ آخرالزمان است. و این دو منطق روبروی هم قرار دارند و دارای نگاه متفاوت به انسان، جامعه و روابط بین الملل هستند. دکتر موسوی‌اصل، تصریح کرد: جنگ رمضان نه به این دلیل که فراتر از مرزهای جغرافیایی است، یک جنگ تمدنی می‌باشد، بلکه قرار گرفتن هویت تمدنی اسلامی در برابر هویت تمدنی مدرن سکولار در این نبرد، آن‌را به یک جنگ تمدنی تبدیل کرده است. انقلابی که در سال ۱۳۵۷ در کشور ما رخ داد، امروز تمام منطقه و جهان را تحت الشعاع خود قرار داده و در حال صدور لایه های تمدنی خود است تا به فضل الهی، طبق فرمایشات رهبر شهیدمان(قدّس الله نفسه الزکیه)، به سمت تمدن نوین اسلامی حرکت کند. 📃 متن خبر: shahecheragh.ir/info.aspx?type=n&id=233107 🎙فایل صوتی سخنان دکتر سیّدسعید موسوی اصل: eitaa.com/shahecheragh/7855 @SHAHECHERAGH_VELAYAT @SHAHECHERAGH

🎞 #کلیپ جلوه هایی از مراسم جشن ولادت باسعادت حضرت امام رضا علیه السلام، در میدان شهداء شیراز با حضور تولیت آستان مقدس حضرت شاهچراغ علیه السلام و #کاروان_امین_ولایت 🗓 دهه پرفضیلت کرامت ۱۴۰۵ @MenhajGroup @SHAHECHERAGH

💠 کلاس درس، زیر سایه «امین ولایت» 📚 برگزاری کلاس‌های تقویتی دروس ابتدایی و متوسطه اول و دوم با تدریس مربیان برجسته ⭕️ ظرفیت محدود ⏳مهلت ثبت‌نام از ۱۲ تا ۱۴ اردیبهشت 🗓 زمان شروع کلاس‌ها: سه شنبه ۱۵ اردیبهشت 📍محل برگزاری کلاس‌ها: بوستان کودک و نوجوان حرم مطهر حضرت شاهچراغ علیه السلام 🌐 ثبت‌نام اینترنتی در پایگاه اطلاع‌رسانی حرم مطهر: eform.shahecheragh.ir/class ▫️باشگاه کودک و نوجوان امین ولایت @Ayandesazanharam @SHAHECHERAGH

💠 محفل انس با قرآن کریم و اختتامیه پویش قرآنی «مصباح الهدی» در حرم مطهر حضرت شاهچراغ علیه السلام آئین اختتامیه سوّمین دوره مسابقات حفظ سوره‌های مبارکه فتح و حجرات با عنوان «مصباح الهدی»، به همّت شهرداری شیراز و مشارکت حرم مطهر و شورای قرآن و عترت استان فارس، با حضور شهردار و رئیس شورای اسلامی شهر شیراز، معاون فرهنگی حرم مطهر و جمعی از مسئولان و خانواده معزز شهداء، در شبستان امام خمینی(قدس سره) آستان مقدس برگزار شد. به گزارش روابط عمومی و امور بین الملل آستان مقدس، در این مراسم معنوی، آیاتی چند از کلام الله مجید با نوای سید رضا نجیبی؛ قاری ممتاز استان و کشور و محمد داوودی؛ قاری ممتاز نوجوان، به نیّت هدیه به ارواح طیّبه قائد شهید امّت و شهدای جنگ رمضان، تلاوت شد. در پایان مراسم، از خانواده معزّز قاری شهید؛ سیّدداوود عدالت‌پور از شهدای اقتدار فارس و خانواده‌های قرآنی و قاریان و حافظان برتر، تجلیل شد. shahecheragh.ir/galleryview.aspx?id=154696 @SHAHECHERAGH

💠 آیین اختتامیه شب شعر دهه کرامت، در سوّمین حرم اهل‌بیت علیهم السلام به‌مناسبت گرامی‌داشت دهه پرفضیلت کرامت، به همّت کانون شعر و ادب خدمت رضوی و انجمن شعر دختران آفتابِ مرکز آفرینش‌های ادبی هنری آستان مقدس حضرت شاهچراغ علیه السلام و با مشارکت انجمن شعر بسیج هنرمندان، آیین اختتامیه شب شعر دهه کرامت، در تالار شهید آیت الله دستغیب حرم مطهر برگزار شد. shahecheragh.ir/galleryview.aspx?id=154697 @SHAHECHERAGH