eitaa logo
شهید مهدی باکری
145 دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
7.8هزار ویدیو
58 فایل
امده ام از انقلاب و امامین انقلاب و شهدای انقلاب بگم پس وصف العشق نصف العشق...... لینک کانال https://eitaa.com/shahid5714
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️ انسان با قلبش به قيامت می‌رود، نه با علمش! 🔻 انسان با قلبش به قيامت می‌رود، نه با علوم حصولی‌ای که آموخته است و نه با فنّ و حرفه‌ای که به‌دست آورده. ملاحظه کرده‌اید وقتی ترس شدیدی دارید، اطلاعاتتان را از ياد می‌برید، حتی بعضی‌ها در این حالت اسم خودشان را هم فراموش می‌كنند. اين مربوط به ترس‌های مربوط به اين دنيا است؛ چه رسد به قيامت كه فزع و هول آن بسیار جدّی است. در قيامت فقط «عقايد» انسان که در قلب او به صورت ملکه در آمده است، با او می‌ماند و درس‌ها و اطلاعات که مفاهیمی ذهنی هستند از ياد او می‌رود. از این جهت زنده بودن قلب و آباد بودنش اهميت بسياری دارد چون با همین قلبی که با عبادات شرعی، یاد خدا در آن نهادینه شده است وارد عالم قیامت می‌شود. 👤 📚 از کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج۱ #⃣
✳️ امام زمان منتظر آمادگی ماست 🔻 (عج) منتظر ما هستند، منتظر اين كه دل‌های ما از پرده‌ی غيب در آيد. اين نكته‌ی بسيار مهمی است که در عين ، زمان ظهور بستگی به شخصيت افراد جامعه‌ی اسلامی دارد. همين‌طور که در عين حتمی‌بودن اجل مُسمّی، امکان تقدم و تأخر آن به ما بستگی دارد، هر اندازه انسان‌ها به نزديک شوند و نظرها به آن معطوف گردد، امکان تسريع در ظهور بيشتر می‌شود. 🔸 اگر سطح را پایين بياوريم و انتظارِ خود را از باطنی‌ترين بُعد هستی به چراغانی و شربت و شيرينی تقليل دهيم، ظهور حضرت را عقب می‌اندازيم. با انتظار عملاً از حضرت می‌خواهيم تشريف بياورند و همين كارهايی را که ما می‌کنيم بپذيرند و اين موجب می‌شود جلوی ظهور گرفته شود. 👤 📚 برگرفته از کتاب «آخرالزمان؛ شرایط ظهور باطنی‌ترین بُعد هستی» #⃣ 🙏
✳️ جوان باید انتخاب‌های بزرگ و عمیق داشته باشد 🔻 اگر کسی انتخاب‌هایش سطحی و زودگذر باشد، کودک است و جوان باید انتخاب‌های بزرگ و عمیق داشته باشد و افق روح او آمادگی آن را دارد که حتی از دیوارهای محدود زندگی دنیایی عبور کند. 🔸 انتخاب اموری که مربوط به زندگی دنیاست، مثل موفقیت در کنکور یا شغل، هیچ‌کدام در جای خود بد نیست، ولی اگر این امور به‌عنوان انتخاب بزرگ انسان به حساب آمد، انتخابی در شأن روحِ جوانی‌اش انجام نداده که در این صورت جوانی مأیوس و شکست‌خورده خواهد بود که خیلی زود این یأس در زندگی و اعمالش ظاهر خواهد شد. 👤 📚 از کتاب «جوان و انتخاب بزرگ» 📖 ص ۱۹ #⃣
✳️ در شب قدر این سه چیز را از خدا بخواهید 🔻 شب قدر، شب روشن‌شدن «اندازه‌ها» است. بیایید در شب قدر از خدا بخواهید که اندازهٔ سه چیز را برای ما روشن کند. 1⃣ خودِ «خدا» اندازه‌اش را برای ما بگوید تا حدی که دل ما روشن شود. با درس و بحث و کتاب نمی‌توان رب را فهمید. تشخیص ربّ عالم، یک «دلِ بیدار» می‌خواهد. شب قدر شرایط به گونه‌ای است که خدا کمک می‌کند این‌ها را بفهمیم. خیلی مقام بلندی است که آدم بفهمد جهان ربّ دارد و این ربّ حکیم در زوایای حیاتش حاضر است. 2⃣ اندازه‌ی «خودتان» را به شما بفهماند. در شب قدر انسان باید به بصیرتی برسد که بفهمد «بنده» است؛ این که من مرد هستم یا زن، بی‌پول هستم یا پولدار و... همه دروغ و سراب است. انسان باید در شب قدر از خدا بخواهد که قدرش را به او بنمایاند که اگر هرکسی، قدر خود را بفهمد دیگر برای چیزهای بی‌ارزش تلاش نمی‌کند. این که ما بنده هستیم در شب قدر برای انسان باید مشخص شود؛ البته کار مشکلی است اما باید به خدا التماس کرد که خدایا «بندگی» مرا به من نشان بده. 3⃣ از خدا بخواهیم که قدر و اندازه‌ی این «دنیا» را هم به ما بفهماند. دنیا «متاعِ غرور» است، محل «امتحان» است. باور کنید که اگر این سه چیز را شما در شب قدر بگیرید از مرز «انسانِ طبیعی» بیرون می‌آیید؛ یعنی نسبت به افراد معمولی ادراک بسیار بالایی پیدا می‌کنید. 👤 📗 برگرفته از جزوه «تفسیر سوره قدر» @shahid5714
✳️ خون شهدای كربلا؛ منشأ ظهور حضرت مهدی (عج) 🔻 نگاه كن به واقعی‌ترين صحنهٔ تاريخ يعنی به مهدی موعود (عج) و بگو: «اَيْنَ الطّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتولِ بِكَرْبَلا» يعنی؛ كجاست آن كس كه انتقام خون‌های ريخته شده در كربلا را خواهد گرفت. اين يك اعتقاد بزرگ توحيدی است كه خون شهدای كربلا منشأ ظهور حضرت مهدی (عج) می‌شود و آن حضرت انتقام آن خون‌ها را از فرهنگی كه به قتل حسين و اصحاب او مبادرت ورزيد می‌گيرد. اگر نتوانيم اين نكته را به‌خوبی در عقيدهٔ خود جای دهيم، يا خدا را نمی‌شناسيم يا امام حسين (ع) را، يا حضرت حجت (عج) را. 🔸 امام حسين (ع) خوب می‌داند اين خونی كه در كربلا بر زمين ريخت، در ثمرهٔ نهايی تاريخی خود غوغا می‌كند؛ حسين (ع) قدر خودش را می‌داند و به همين جهت خون‌ها را به آسمان می‌پاشيد و راوی می‌گويد: به خدا قسم يك قطره از آن خون‌هايی كه به آسمان پاشيد به زمين برنگشت، يعنی اين خون‌ها، زمينی نيست كه پس از مدتی فراموش شود، بلكه منشأ تحولی بزرگ خواهد شد و زمينهٔ ظهور حجت خدا را فراهم می‌كند و لذا بر اساس همين عقيده می‌گويی: كجاست آن گوهر نتيجهٔ كار همهٔ انبيا و اوليا كه عملاً خون‌های شهدای كربلا را به ثمر خواهد رسانيد؟ 👤 📚 از کتاب «فلسفهٔ حضور تاریخی حضرت حجت (عج)» 🙏
✳️ سطحی‌نگری؛ گرفتاری عصر حاضر 🔻 حضرت [علی به امام حسن علیهماالسلام] می‌فرمايند: «وَ تَفَقَّهْ فِی الدّين.» فرزندم! در دين، عميقاً فكر كن. امام اين سخن را می‌گویند تا فرزندشان را حقیقتاً نجات دهند، چون خوب می‌دانند راه نجات همين است و بس. ❗️فهم ضعيف در دين‌داری جای وسوسه‌های شیطانی را باز می‌گذارد. این بدیهی است كه عبادات هركس را به اندازه‌ای قبول می‌كنند كه در دين تفقه کرده است. به همین جهت نماز همه به يك اندازه قبول نمی‌شود، چون فهمی که از نماز دارند یکسان نیست. ‼️ متأسفانه ما در دورانی زندگی می‌كنيم كه «سطحی‌نگری» همه را گرفتار کرده و به تعبیر «رنه گنون» کمّیت بر همه چیز سیطره پیدا کرده است. در سطحی‌نگری، انسان‌ها به كمّيت‌ها اهميت می‌دهند و همين امر باعث می‌شود كه افراد به جای عمق بخشيدن به دانسته‌هايشان، در فكر زيادكردن آن‌ها باشند و عملاً عميق فكركردن از آن‌ها گرفته شده و نور حكمت در آن‌ها كشته شده. 🔺 بنا به توصیهٔ حضرت که می‌فرمایند: «در دین تفقه کنید» سعی بفرمایید كه از عميق فهميدنِ دين خسته نشويد. برداشت‌های سطحی، لایهٔ اولیهٔ دین است. نباید دین الهی را در همان سطح خلاصه کرد. 👤 📚 از کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج۱ #⃣
✳️ من طوری نشدم، شما طوری شدی؟! 🔻 [حضرت علی علیه‌السلام] می‌فرمايند فرزندم، کاری نداشته باش که مردم در مقابل خوبی كردن شما چه می‌كنند. زیرا این کار معامله نیست که بگویی اگر جواب خوبی‌ات را دادند، خوبی را ادامه می‌دهی. این هنر نیست كه در ازای خوبی مردم تو خوبی كنی؛ بايد برسی به جايی كه خوبی کردن را فوق معامله ببينی. 🔸 در شرح حال «علامه طباطبايی» (رحمت الله عليه) داريم كه يك روز در پياده‌رو راه می‌رفتند. يك دوچرخه‌سوار كه در پياده‌رو چرخ‌سواری می‌كرده، با علامه تصادف کرد و ايشان را بر زمين زد. علامه بلند شدند و به دوچرخه‌سوار که خودش هم زمین خورده بود گفتند: من طوری نشدم، شما طوری شدی؟ این نوع برخوردها، آن برخوردهایی است که علامه را علامه كرده است. ممكن است تحت تأثير اين کار علامه، یک بار ما هم چنين كاری بكنيم، اما تا وقتی سازمان توجّه ما اين‌چنين باشد كه خوبی بخواهیم و خوبی ببینیم، نتیجه نمی‌گیریم. 👤 📚 کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج۱ #⃣
✳️ زندگی از این زمان شروع می‌شود! 🔻 در دعای ندبه می‌گويی: «اَيْنَ الْمُعَدُّ لِقَطْعِ دابِرِالظَّلَمَةِ، اَيْنَ الْمُنتَظَرُ لِاِقامَةِ الْاَمْتِ وَالْعِوَجِ» کجاست آن كسی كه برای نابودی نسل ستمکاران پروريده شده است؟ کجاست آن منتظَرِ مورد انتظاری که عامل راست کردن هر انحراف و کجی است؟ 🔸 شرايط مناسب برای زندگی صحيح و الهی، با حاکميت ظالمان و فرهنگ‌های منحرف بسيار سخت و به‌واقع غيرممكن است، در شرايطی كه ظالمان حاكم‌اند و فرهنگ‌های منحرف ميدان‌دارند، نه‌تنها انسان‌ها شرايط مناسبی برای توجه به حقايق عالم قدس ندارند، بلكه هر روز گرفتار مسائل و مصائبی هستند كه فرهنگ كفر و حاكم ظالم برای جامعه پديد می‌آورد، و يك لحظه افراد جامعه نمی‌توانند به فلسفه‌ی بودنِ خود بينديشند. 🔺 درواقع زندگی از وقتی شروع می‌شود که امام زمان(عج) به صحنه‌ی حيات و فرهنگ بشر پای گذارند. چون در چنين شرايطی اولاً: دلسوزترين انسان‌ها مسؤليت امور مردم را به عهده دارند، ثانياً: با نوری كه در قلب وجود مقدس امام عصر(عج) هست، افق روحی و قلبی بشر به سويی از عالم معنويت سوق داده می‌شود كه همه‌ی حقيقت در آنجاست. در آن حالت است كه بشر با يك حالت حضوری و به كمك هدايت‌های امام معصوم(ع) در عالم بقية اللّهی به سر می‌برد و بر زمان و مكان حكومت می‌كند و در مقام اُنس با حق خواهد بود. 👤 📚 از کتاب «جایگاه و معنی واسطه‌ی فیض» 🙏
سرنوشت کوفی 🔻 شیعیانی که تمام «محبت» خود را به «امامشان» نداده‌اند، می‌توانند در آینهٔ کوفه، آیندهٔ خود را بنگرند. سرنوشت کوفیان، سرنوشت هر امتی است که «ادعای دینداری» دارد، ولی در دینداری پاکباز نیست. 👤 📚 📖 ص ۹۳
خداوند جبههٔ حق را تنها نمی‌گذارد 🔻 در مسئلهٔ درگيری با «اسرائيل» دو نظريه هست. يک نظريه معتقد به «مقاومت» است و يک نظريه معتقد به «سازش». نظريهٔ معتقد به سازش فکر می‌کند مقابله با اسرائيل نتيجه نمی‌دهد، لذا در عين دشمنی با اسرائيل پيروزی بر آن را غيرممکن می‌داند. نظريهٔ مقاومت معتقد است چون «مقابله با ظلم» حق است پس مقابله با اسرائيل در «نظام الهی» بی‌نتيجه نمی‌ماند. جريان حزب الله را که امروز شما در اين موقعيت می‌بينيد و بر خلاف همهٔ معادلات دنيای مادی در جنگ ۳۳روزه پيروز شد، به جهت اعتقاد به اين سنت بود که مقابله با ظلم حق است و خداوند ما را تنها نمی‌گذارد و همين فکر موجب شد تا با مقاومت در مقابل اسرائيل سرنوشت تاريخ معاصر را عوض کنند زيرا در آن جريان يک عقيده پيروز شد نه يک جبهه. 🔺 وقتی ديگر جبههٔ کفر نتواند با قدرت اسلحه‌هايش سرنوشت منطقه را به‌دست گيرد، سرنوشت منطقه در دست انديشه‌ای قرار می‌گيرد که به حق نظر دارد و نه به اسلحه. آرام‌آرام با تلاش موحدانی چون «امام موسی صدر» قلب‌ها به معرفتی نايل شد که حق در صحنه است و چون مقابله با ظلم، حق است جبهه‌ای که با ظلم مقابله کند حتماً پيروز می‌شود و بزرگی آرمان نبايد ما را از تحقق آن مأيوس کند. 👤 📚 از کتاب «امام و امامت در تکوین و تشریع» #⃣
تسریع در ظهور «همت» می‌خواهد! 🔻 انقلاب اسلامی كمك زيادی كرد تا جهت‌گيری‌ها به سوی ظهور حضرت مهدی (عج) اصلاح شود و بر همين اساس حضرت امام خمينی (ره) فرمودند: «من اميدوارم كه اين كشور با همين قدرت كه تا اين جا آمده است و با همين تعهد و با همين بيداری، كه از اول قيام كرده است و تا اين جا رسانده است، باقی باشد اين نهضت و اين انقلاب و قيام، تا صاحب اصلی ان‌شاءالله، بيايد. و ما و شما و ملت ما امانت را به او تسليم كند» اين جمله را دست كم نگيريد. هيچ وقت آرزوی حكيمان الهی، آرزوی لغوی كه بی‌مصداق باشد نيست، آرزوی معنی‌دار است. 🔸 بايد روی اين موضوعات فكر كنيم كه اولاً: بهترين چيز و بهترين هديه‌ی خدا ظهور امام زمان(عج) است. ثانياً: سرعت ظهور حضرت به همّت ما بستگی دارد و اين که سعی کنيم جهت زندگی خود را در جهت ظهور حضرت تنظيم کنيم، در آن صورت اگر قبل از ظهور هم بميريم، به مقصد خود خواهيم رسيد. اصل اين است كه اين ارتباط برقرار شود. 👤 📚 برگرفته از کتاب «آخرالزمان؛ شرایط ظهور باطنی‌ترین بُعد هستی» 🙏
✳️ من طوری نشدم، شما طوری شدی؟! 🔻 [حضرت علی علیه‌السلام] می‌فرمايند فرزندم، کاری نداشته باش که مردم در مقابل خوبی كردن شما چه می‌كنند. زیرا این کار معامله نیست که بگویی اگر جواب خوبی‌ات را دادند، خوبی را ادامه می‌دهی. این هنر نیست كه در ازای خوبی مردم تو خوبی كنی؛ بايد برسی به جايی كه خوبی کردن را فوق معامله ببينی. 🔸 در شرح حال «علامه طباطبايی» (رحمت الله عليه) داريم كه يك روز در پياده‌رو راه می‌رفتند. يك دوچرخه‌سوار كه در پياده‌رو چرخ‌سواری می‌كرده، با علامه تصادف کرد و ايشان را بر زمين زد. علامه بلند شدند و به دوچرخه‌سوار که خودش هم زمین خورده بود گفتند: من طوری نشدم، شما طوری شدی؟ این نوع برخوردها، آن برخوردهایی است که علامه را علامه كرده است. ممكن است تحت تأثير اين کار علامه، یک بار ما هم چنين كاری بكنيم، اما تا وقتی سازمان توجّه ما اين‌چنين باشد كه خوبی بخواهیم و خوبی ببینیم، نتیجه نمی‌گیریم. 👤 📚 کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج۱ #⃣