منطق شیعه در این مسئله، بسیار منطق ظریف و دقیقی است. ضمن اینکه نصب خدا را از قرآن استنباط می‏‌کند، معیارها و ملاک‏‌ها را هم به دست مردم می‏‌دهد که مردم فریب نخورند. و نگویند علی‌بن‌ابی‌طالب روی سرِ ما... جانشین او هارون‌الرشید هم همینطور! حرف آنها این بود که علی‌بن‌ابی‌طالب را برحسب ظاهر قبول می‏‌کردند و بعد منصور عباسی را هم به نام جانشین علی‌بن ابیطالب می‏‌پذیرفتند و هیچ منافاتی بین این دو نمی‏‌دیدند. اما شیعه می‏‌گوید: این حرف درست نیست و اگر تو حکومت علی را قبول داری، باید معیارهای خلافت و ولایت را هم قبول داشته باشی؛ باید قبول داشته باشی که علیّ‌بن ابی‌طالب به خاطر جمع بودن این معیارها به عنوان «ولیّ» انتخاب شده، پس اگر کسی در او این معیارها نبود یا ضد این معیارها در او بود، این آدم حق ندارد که جانشین علیّ‌بن ابی‌طالب، خودش را معرفی کند؛ حق ندارد ولایت شیعه را و ولی امر بودن را، ادعا کند و کسی حق ندارد از او بپذیرد. #کتاب_سوم_سیر_مطالعاتی #کتاب_ولایت_فقیه #فصل_سوم @shahid_dehghanamiri