eitaa logo
🇮🇷شَهْيـد خَلْيـٰل تَخْتي نِژْاد🇵🇸
630 دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
2.7هزار ویدیو
6 فایل
بسم رب الشهداء🍃 شهیدخلیل تختی نژاد دومین شهیدمدافع حرم استان هرمزگان تولد:١٣٧٢/۵/١٠ شهادت:١٣٩٧/٣/۱۴ مسئول عملیات محور T2 محل شهادت:معیزلیه. سوریه اینجا‌دعوت‌شدہ‌ۍ‌خو‌دشهیدی تحت نظارت خانواده محترم شهید 📝کپی آزاد
مشاهده در ایتا
دانلود
شرعی ☑️ سؤال اگر شخصى نجاست لباس یا بدن را فراموش کند و نماز بخواند، نمازش را قضا کند یا خیر؟ ✅ پاسخ همه مراجع (به جز آیت الله سیستانى): باید نماز را دوباره بخواند و اگر وقت آن گذشته است، قضا کند. آیت الله سیستانى: اگر فراموشى او از روى بى اعتنایى باشد، بنابر احتیاط واجب دوباره بخواند و اگر وقت گذشته است، قضا کند. در غیر این صورت، لازم نیست نماز را دوباره بخواند. شهید خلیل تختی نژاد: 🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃 به ما بپیوندید .... 🔰https://eitaa.com/joinchat/105578718C67ce3977a9
شرعی ☑️ سؤال تماس بدن با اسماء جلاله خداوند متعال (با هر زبان و کیفیتی) بدون وضو چه حکمی دارد؟ ✅ پاسخ ▪️ آیات عظام: امام، رهبری، صافی، نوری، بهجت، گلپایگانی و اراکی: جایز نیست. ▪️ آیات عظام: سیستانی، وحید، زنجانی، مکارم، خویی و تبریزی: بنابر احتیاط واجب، جایز نیست. ▪️ آیت الله فاضل: بهتر است لمس نکند. 📚 بر گرفته از کتاب «احکام کاربردی؛ وضو، غسل، تیمم»، اسماعیل زارعی، ص 37 شهید خلیل تختی نژاد: 🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃 به ما بپیوندید .... 🔰https://eitaa.com/joinchat/105578718C67ce3977a9
شرعی ☑️ سؤال به فردی بدهکار بودم اما یادم نیست که بدهی او را پرداخت کردم یا نه، تکلیف شرعی من چیست؟ ✅ پاسخ باید از شخص طلبکار بپرسید، اگر شخص طلبکار هم نمی داند که طلبش را پرداخت کرده اید یا خیر، باید بدهی خود را پرداخت نمایید.
شرعی ☑️ سؤال اگر تشت کوچکی را زیر شیر آب لوله کشی شهری بگذاریم و شیر را باز کنیم، آیا آب تشت، حکم آب کر را دارد؟ ✅ پاسخ آب قلیلی که متصل به آب کر باشد در پاک کنندگی و نجس شدن حکم آب کر را دارد یعنی اشیاء نجس را بعد از بر طرف شدن عین نجاست، با با یک بار شستن پاک می کند. همچنین ترشحات آن پاک است و با تماس با نجاست نجس نمی شود مگر اینکه یکی از اوصاف آن (رنگ، بو یا مزه) بواسطه نجاست تغییر نماید. شهید خلیل تختی نژاد: 🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃 به ما بپیوندید .... 🔰https://eitaa.com/joinchat/105578718C67ce3977a9
شرعی 💫 فلسفه ی غسل جنابت بعد از نزدیکی چیست؟ 🌹💫 چرا اسلام دستور می‌دهد كه به هنگام جنب شدن تمام بدن را بشوییم در حالی كه فقط عضو معینی آلوده می‌شود و آیا میان بول كردن و خارج شدن منی تفاوتی هست كه در یكی فقط محل را باید شست و در دیگری تمام بدن را؟ 🌹💫 پاسخ این است كه خارج شدن منی از انسان یك عمل موضعی نیست (مانند بول و سایر زواید) به دلیل اینكه اثر آن در تمام بدن آشكار می‌‌گردد و تمام سلول‌های بدن به دنبال خروج آن در یك حالت سستی مخصوص فرو می‌روند و این خود نشانه تأثیر آن روی تمام اجزاء بدن است. 🌹💫 طبق تحقیقات دانشمندان در بدن انسان دو سلسله اعصاب نباتی وجود دارد كه تمام فعالیت‌های بدن را كنترل می‌كند (اعصاب سمپاتیك) و (اعصاب پاراسمپاتیك) این دو رشته اعصاب در سراسر بدن انسان و در اطراف تمام دستگاه‌ها و جهازات داخلی و خارجی گسترده‌اند. 🌹💫 وظیفه اعصاب سمپاتیك (تند كردن) و به فعالیت واداشتن دستگاه‌های مختلف بدن است و وظیفه اعصاب (پاراسمپاتیك) (كند كردن) فعالیت آنهاست و از تعادل فعالیت این دو دسته اعصاب نباتی دستگاه‌های بدن به طور متعادل كار می‌‌كند. 🌹💫 گاهی جریان‌هایی در بدن رخ می‌دهد كه این تعادل را به هم می‌زند،‌ از جمله این جریانها مسأله (ارگاسم = اوج لذّت جنسی) است كه معمولاً مقارن خروج منی صورت می‌گیرد. 🌹💫 در این موقع سلسله اعصاب پاراسمپاتیك بر اعصاب سمپاتیك پیشی می‌‌گیرد و تعادل به شكل منفی به هم می‌خورد. 🌹💫 این موضوع نیز ثابت شده است كه از جمله اموری كه می‌تواند اعصاب سمپاتیك را بكار وادارد و تعادل از دست رفته را تأمین كند تماس آب با بدن است و از آن جا كه تأثیر (ارگاسم) روی تمام اعضای بدن به طور محسوس دیده می‌شود و تعادل این دو دسته اعصاب در سراسر بدن به هم می‌خورد دستور داده شده است كه پس از آمیزش جنسی یا خروج منی تمام بدن با آب شسته شود و در پرتو اثر حیات بخش آن تعادل كامل در میان آن دو دسته اعصاب در سراسر بدن برقرار گردد. (و اینكه می‌بینیم در خبری از امام علی بن موسی الرضا ـ علیه السّلام ـ نقل شده كه فرمودند: ان الجنابه خارجه من كل جسده فلذلك وجب علیه تطهیر جسده كله» «جنابت از تمام بدن بیرون می‌آید و لذا باید تمام بدن را شست» (وسائل الشیعه، ج 1، ص 466) گویا اشاره به همین موضوع است.) 🌹💫 البته فایده غسل منحصر به این نیست بلكه غسل كردن علاوه بر این یك نوع عبادت و پرستش نیز می‌باشد كه اثرات اخلاقی آن قابل انكار نیست و به همین دلیل اگر بدن را بدون نیّت و قصد قربت بشوییم غسل صحیح نیست. 🌹💫 در حقیقت به هنگام خروج منی یا آمیزش جنسی هم روح متأثر می‌شود و هم جسم. روح به سوی شهوات مادی كشیده می‌شود و جسم به سوی سستی و ركود. غسل جنابت كه هم شستشوی جسم است و هم به علت اینكه به قصد قربت انجام می‌یابد شستشوی جان است، اثر دوگانه‌ای روی جسم و روح می‌‌گذارد تا روح را به سوی خدا و معنویت سوق ‌دهد و جسم را به سوی پاكی و نشاط و فعالیت. 🌹💫 از همه اینها گذشته وجوب غسل جنابت یك الزام اسلامی برای پاك نگه داشتن بدن و رعایت بهداشت در طول زندگی است زیرا بسیارند كسانی كه از نظافت خود غافل می‌شوند ولی این حكم اسلامی آنها را وادار می‌كند كه در فواصل مختلفی خود را شستشو دهند و بدن را پاك نگاهدارند این موضوع اختصاصی به مردم اعصار گذشته ندارد در عصر و زمان ما نیز بسیارند كسانی كه به علل مختلفی از نظافت و بهداشت بدن غافلند. (البته این حكم به صورت یك قانون كلی و عمومی است حتی كسی را كه تازه بدن خود را شسته، شامل می‌شود). 🌹💫 مجموعه جهات سه گانه فوق روشن می‌سازد كه چرا باید به هنگام خروج منی (در خواب یا بیداری) و همچنین آمیزش جنسی (اگر چه منی خارج نشود) غسل كرد و تمام بدن را شست. 🌹💫🍃✨🌹💫🍃✨🌹💫 شهید خلیل تختی نژاد: 🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃 به ما بپیوندید .... 🔰https://eitaa.com/joinchat/105578718C67ce3977a9
شرعی ☑️ سؤال لطفا عقيقه را کاملا توضيح دهيد. ✅ پاسخ عقیقه یک عمل مستحبی است که برای افرادانجام می شودومستحب است اگرفرزندپسراست گوسفندنرواگردختراست گوسفندماده ای رابه نیت عقیقه ذبح کنندوگوشت آن رابه صورت خام یاپخته بین مردم تقسیم کنندوخوردن ازآن گوشت برای نانخورهای آن خانواده مخصوصامادر بچه کراهت دارد.
شرعی ☑️ سؤال وظیفه فرد ناتوان از وضو، غسل و تیمم چیست؟ ✅ پاسخ اگر انسان نتواند برای نماز وضو بگیرد و تیمم هم برایش ممکن نباشد، وظایفی دارد که ذکر می گردد. 🔹الف) - آیات عظام: خامنه ای،‌ صافی، مکارم و سبحانی: بنابر احتیاط واجب باید نماز را در وقت بدون وضو و تیمم بخواند. ▪️- آیات عظام: خامنه ای، مکارم و سبحانی: و سپس بنابر احتیاط واجب بعدا قضای آن را به جا آورد. ▪️- آیت الله صافی: واجب است بعدا قضای آن را به جا آورد. 🔹ب) - آیات عظام: امام، بهجت و سیستانی: احتیاط مستحب آن است که نماز را در وقت بدون تیمم و وضو بخواند. ▪️- امام: و بنابر احتیاط واجب بعدا قضای آن را به جا آورد ▪️- آیات عظام: بهجت و سییستانی: واجب است بعدا قضای آن را به جا آورد. شهید خلیل تختی نژاد: 🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃 به ما بپیوندید .... 🔰https://eitaa.com/joinchat/105578718C67ce3977a9
شرعی ☑️ سؤال آیا زن در وطن و اقامت تابع شوهر است؟ ✅ پاسخ مقام معظم رهبری: زن مى تواند در انتخاب وطن و قصد اقامت تابع شوهر خود نباشد. اگر زن در انتخاب وطن و اعراض از آن تابع اراده همسرش باشد، قصد شوهرش براى او کافى است و شهرى که همسرش با او براى زندگى دائم و به قصد توطن به آنجا رفته است، وطن وى هم محسوب مى شود و همچنین اعراض شوهر از وطن مشترکشان با خروج از آن و رفتن، اعراض او محسوب مى گردد. شهید خلیل تختی نژاد: 🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃 به ما بپیوندید .... 🔰https://eitaa.com/joinchat/105578718C67ce3977a9
🏴چند حکم کوتاه شرعی درباره سیاه‌پوشی‌، عزاداری و... که دانستنش بسیار مفید است. 🍃🏴🍃🏴🍃🏴🍃 شهید خلیل تختی نژاد. به ما بپیوندید .. 🔰https://eitaa.com/joinchat/105578718C67ce3977a9
شرعی 🔸 خواندن مداحی به سبک آهنگ ☑️ سؤال مداحی و مولودی به سبک آهنگهای ایرانی و سنتی که گاه همراه با اشعاری زیبا و فاخر در مدح اهل بیت (علیهم السلام) خوانده می‌شود، چه حکمی دارد؟ بعضی از مردم معتقدند اگر خواندن به سبک و آهنگ ایرانی و سنتی باشد، اشکال ندارد. 🔴 مرجع تقلید : آیت الله خامنه‌ای ✅ پاسخ : اگر به صورت غنا باشد، یعنی صدا همراه با ترجیع و طرب بوده و مناسب مجالس لهو و گناه باشد، خواندن به این صورت و گوش دادن به آن حرام است و در غیر این صورت اشکال ندارد و فرقی بین ایرانی و غیر ایرانی و سنتی و غیر آن نیست شهید خلیل تختی نژاد: 🍃🏴🍃🏴🍃🏴 به ما بپیوندید .... 🔰https://eitaa.com/joinchat/105578718C67ce3977a9
شرعی ☑️ سؤال استفاده از آبهایی که برای باغبانی جریان دارد برای کارهایی مانند وضو یا شستن خودرو چه حکمی دارد؟ ✅ پاسخ تصرفات جزئی و متعارف در این گونه آبها مانند آب برداشتن به مقدار مثلا یک ظرف یا وضوگرفتن یا آب خوردن اشکالی ندارد، حتی اگر ما ندانیم صاحبان این آب راضی هستند یا خیر. اما شستن خودرو تصرف جزیی نیست، زیرا مقدار زیادی آب لازم دارد. این کار غیرمتعارف است و باید صاحب آب راضی باشد. شهید خلیل تختی نژاد: 🍃🏴🍃🏴🍃🏴 به ما بپیوندید .... 🔰https://eitaa.com/joinchat/105578718C67ce3977a9
شرعی ☑️ سؤال آیا درست است که می گویند کسی که شراب خورد تا چهل روز بدنش نجس است و نمیتواند نماز بخواند؟ و اگر اینطور است, پس تکلیف نمازهای نخوانده ی این چهل روز چیست؟ ✅ پاسخ مشروبات الکلی نجس است و خوردن حتی یک قطره از آن حرام و از گناهان بسیار بزرگ است و آثار و عواقب فراوانی دارد. مجازات آن در صورت اثبات شلاق و در صورت تکرار مرتبه سوم کشته میشود. و در هرحال اگر کسی چنین گناهی را مرتکب شد باید توبه کند و درهر حال باید نمازش را بخواند . خوردن شراب دلیل بر ترک نماز نیست. گناهکار باید وظایف‌ خود را انجام‌دهد. از نماز خواندن‌ در حال‌ مستی‌ نهی‌ شده ‌است‌: لا تقربوا الصلوه ‌و أنتم‌سکاری‌؛ در حال‌ مستی ‌نماز نخوانید. در این حالت اصلا نماز انسان صحیح نیست تا چه رسد به نماز مقبول الهی اما در حال‌ عادی‌ باید نماز را بخواند و نمازش‌ صحیح‌ است‌. نماز و عبادات‌ شرابخوار گرچه‌ صحیح‌است‌ و از گردن ‌او ساقط‌ می‌شود، ولی‌ باید بداند با انجام‌ این ‌گناه‌ بزرگ‌، عبادات‌ او قبول‌ نیست‌، زیرا فرق‌ است ‌بین ‌صحیح‌ بودن‌ عملی‌ و قبول‌ آن‌. ممکن‌ است‌ نماز و عبادات‌ کسی‌ صحیح‌ باشد، ولی‌ بر اثر گناه‌ و معصیت ‌مورد قبول‌ خدا قرار نگیرد. علی‌(ع‌) فرمود: من‌شرب ‌المسکر لم‌ تقبل‌ صلوته ‌أربعین ‌یوماً و لیلهً؛ کسی ‌که‌ مست‌ کننده‌ بنوشد، تا چهل ‌شبانه‌ روز نمازش ‌قبول‌ نمی‌شود پیامبر(ص‌) فرمود: اگر در آن‌ چهل‌ روز بدون‌ توبه‌ بمیرد، خداوند او را از آب های‌ جوشان‌ جهنم‌ خواهد نوشانید. از دیدگاه‌ اسلام‌ حتی‌ نشستن‌ بر سفره‌ای ‌که‌ در آن ‌شراب ‌نوشیده‌ شود، حرام ‌است‌، علی‌(ع‌) فرمود: لا تجلسوا علی‌ مائده ‌تشرب‌ علیها الخمر ؛ بر سر سفره‌(یا میزی‌) که‌ در آن‌ شراب‌ نوشیده می‌شود ننشینید . رسول‌اللّه‌(ص‌) فرمود: ملعون ‌است‌، ملعون‌ است‌ کسی‌ که‌ بر سفره‌ای‌ که‌ در آن‌ شراب ‌نوشیده‌ شود بنشیند.