🍃🌹 #حاج_مسلم ✨ در آموزش های نظامی گفته میشه که در شب، جهت را باید به کمک ستاره قطبی پیدا کرد؛ #حاج_مسلم ستاره قطبی✨ما بود؛ در شب عملیات. مثل ستاره قطبی در بین بچه ها می درخشید، مثل شیری بود که در دل معرکه غرش می کرد و به دشمن می تازید. نیروهای محلی با تمام وجود مسلم رو دوست داشتند💚...» 📕 بخشی از کتاب « #حاج_مسلم » مجموعه خاطرات پاسدار مدافع حرم #شهید_مهدی_نعمایی_عالی @shahid_sajad_zebarjady

🌠📸 #نمایشگاه_جلوه_سرو ✨ نمایش پرتره 34 شهید مدافع حرم در نمایشگاه «جلوه سرو» 🔸پرتره 34 شهید مدافع حرم در نمایشگاهی با عنوان "جلوه سرو" به نمایش درخواهد آمد. #مکان:موسسه فرهنگی گل های داوودی #زمان: ۲۴ الی ۳۰ آذر ماه http://dnws.ir/322425 @shahid_sajad_zebarjady

تکان دهنده ترین جمله فرهنگ بشری‼️ یکی از تکان دهنده ترین جمله هایی که در فرهنگ بشری گفته شده، جمله زیر از امیرالمومنین علی (ع) در یکی از دعاهاي نهج البلاغه است. " اللهم اجعل نفسی اول كريمة تنتزعها من كرائمی" ⚠️ خدایا کاری کن که از چیزهای #ارزشمند زندگی، [جانم] #اولین چیزی باشد که از من می گیری!!! یعنی نکند قبل از اینکه جانم را بگیری، #شرفم، #انسانيتم، #عدالتم، و.... گرفته شده باشد و تبدیل به یک تفاله ای شده باشم که تو جانم را می گیری. و این همان جمله معروف است که می گوید: ما آمده ایم تا زندگی کنیم و قیمت و ارزش پیدا کنیم؛ نه اینکه به هر قیمتی زندگی کنیم. 💢 نهج البلاغه خطبه 215 🍀 @shahid_sajad_zebarjady

بچه که بود فلج شد نذر حضرت زینب(س) کردمش نذرم قبول شد 🍀 فرزندم خوب شد... خوبِ خوب آنقدر خوب که مهر نوکری عمه ی سادات روی قلبش حک شد عاقبت هم فدائی بی بی شد.. 🌹 🌹 #شهید_رضا_کارگر 🌹 #یـادشهدا‌بـا‌ذڪـر‌صـلـوات 🌸🍃 @shahid_sajad_zebarjady

🔺بشار اسد: از مکرون میخواهم که به #خشونت علیه #مردم_فرانسه پایان دهد! ✍ این واکنش بهترین #جواب در برابر #خیانتهای چند سال اخیر فرانسه علیه مردم #سوریه است؛ 👌👏👏 اقدامی که مسئولین کشور ما نیز در پاسخ به دخالت‌های #مکرون در زمان آشوبهای سال گذشته میتوانند از خود نشان دهند!! @shahid_sajad_zebarjady

+توے ڪوچه هاے اطراف حرم امام رضا [ع] {💚} قدم زدم... توے ڪوچه هاے اطراف حرم عباس[ع] و حسین[ع] هم؛ {💔} اما آرزومه یه روزے هم توے این ڪوچه ها قدم بزنم..!! {😭} #عقیلة‌العرب #یازینب... @shahid_sajad_zebarjady

🍃🌸🍃🌸🍃 آیت الله مجتهدی: از فواید #نمازاول_وقت این است که به برکت #امام_زمان نماز های ما هم قبول می شود، چون امام زمان اول وقت نماز می خوانند و نماز ما با نماز حضرت بالا می رود. @shahid_sajad_zebarjady

🍂🌹🍂 دردم همه این است که | #او 💚| رفت که بیاید... |💔|____ _____🍃🌹 دختر شهید مدافع حرم مهدی نعمایی #یـادشهدا‌بـا‌ذڪـر‌صـلـوات 🌸🍃 @shahid_sajad_zebarjady

💌 نهفته های دل، آشکار خواهد شد ... @shahid_sajad_zebarjady

📚 #غربزدگی #قسمت_هشتم نخست در زیِّ زایران اعتاب قدس مسیحی به شرق آمد (بیت‌اللحم و ناصره و الخ...) و بعد در سلیح نبرد صلیبیان و بعد در کسوت بازرگانان و بعد در پناه توپ کشتی‌های پر از متاع خود و بعد به نام مُبلّغ مسیحیّت و دست آخر به نام مُبلّغ مدنیّت. تمدّن. و این آخری درست نامی بود از آسمان افتاده. آخر «استعمار» هم از ریشه‌ی «عمران» است. و آن‌که «عمران» می‌کند، ناچار با «مدینه» سر و کاری دارد. جالب این است که از میان همه‌ی سرزمین‌هایی که زیر چکمه‌ی این حضرات تخت قاپو شدند، افریقا پذیراتر بود و امیدبخش‌تر؛ و می‌دانید چرا؟ چون علاوه بر موادّ خامی که داشت و فراوان: طلا، الماس، مس، عاج و خیلی موادّ خام دیگر، بومیانش بر زمینه‌ی هیچ سنّت شهرنشینی، یا دین گسترده قدم نمی‌زدند. هر قبیله‌ای برای خودش خدایی داشت؛ و رییسی، و آدابی؛ و زبانی؛ و چه پراکنده! و ناچار چه سلطه‌پذیر! و مهم‌تر از همه این که تمام بومیان افریقا لخت می‌گشتند. در آن گرما که لباس نمی‌توان پوشید. و «استنلی» جهانگردِ به نسبت انسان دوست انگلیسی، وقتی با این بشارت اخیر از کنگو به وطن بازگشت، در «منچستر» جشن‌ها گرفتند و دعاها کردند. آخر سالی سه متر پارچه برای نفری یک پیراهن که زنان و مردان کنگو بپوشند و «متمدّن» بشوند و در مراسم کلیسایی شرکت کنند، مساوی می‌شد با سالی ۳۲۰ میلیون یارد پارچه‌ی کارخانه‌های منچستر.[۵] و می‌دانیم که پیش قراول ... #صفحه_۲۳ استعمار، مُبلّغ مسیحیّت نیز بود. و کنار هر نمایندگی تجارتی در سراسر عالم یک کلیسا هم می‌ساخت و مردم بومی را به لطایف الحیل به حضور در آن می‌خواند و حالا با برچیده شدن بساط استعمار از آن‌جاها، هر نمایندگی تجارتی که تخته می‌شود، درِ یک کلیسا هم بسته می‌شود. پذیراتر بودن و امیدبخش‌تر بودن افریقا، برای آن حضرات، به این علّت هم بود که بومیان افریقا، خود موادّ خامی بودند برای هر نوع آزمایشگاه غربی. تا مردم‌شناسی و جامعه‌شناسی و نژادشناسی و زبان‌شناسی و هزاران فلان‌شناسی دیگر... بر زمینه‌ی تجربه‌های افریقایی و استرالیایی مدوّن شود. و استادان «کمبریج» و «سوربون» و «لیدن» با همین فلان‌شناسی‌ها، بر کرسی‌های خود مستقر بشوند. و آن ورِ سکّه‌ی شهرنشینی‌های خودشان را در بدویّت افریقایی‌ ببینند. امّا ما شرقی‌های خارمیانه، نه چنان پذیرا بودیم و نه چنین امیدبخش، چرا؟ اگر بخواهم خودمانی‌تر باشم – یعنی از «خودمانی‌تر» حرف بزنم، باید بپرسم چرا ما شرقی‌های مسلمان پذیرا نبودیم؟ می‌بینید که جواب، در خود سوال مندرج است. چون در درون کلّیّت اسلامی خود، ظاهراً شییی قابل مطالعه‌ای نبودیم. به همین علّت بود که غرب در برخورد با ما، نه تنها با این کلّیّت اسلامی درافتاد(در مسأله‌ی تشویق خون‌آلود تشیّع در اوان صفویه، در اختلاف انداختن میان ما و عثمانی‌ها، در تشویق از بهایی‌گری در اواسط دوره‌ی قاجار، در خرد کردن عثمانی‌ها پس از جنگ اوّل بین‌المللی، و دست آخر در مقابله‌ی با روحانیّت شیعی در بلوای مشروطیّت به بعد...) بلکه کوشید... 📗 #غربزدگی 🖊 #نویسنده_جلال_آل_احمد 📄 #قسمت_هشتم @shahid_sajad_zebarjady