✨بِسْمِ اللَّـهِ الرحمن الرَّحِيمِ✨ 💠«فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ» [غافر - ٥٥] ‌پس‌ صبر كن‌ ‌که‌ وعده‌ي‌ ‌خدا‌ حق‌ ‌است‌، و ‌براي‌ گناهت‌ آمرزش‌ بخواه‌ و ‌با‌ ستايش‌ پروردگارت‌، شامگاهان‌ و بامدادان‌ تسبيح‌ گوي‌. ****** 💡نکته ها: دلایل عقلى و نقلى گواه بر آن است كه انبیا معصومند، زیرا اگر معصوم نبودند پیروى و اطاعت مطلق و بى چون و چرا از آنان واجب نبود و اطاعت از آنان مشروط مى شد، همان گونه كه اطاعت از والدین مشروط به آن است كه فرزند را به شرك و انحراف دعوت نكنند. این از یك سو؛ از سوى دیگر دلیل نیاز ما به پیامبر و امام آن است كه ما را از انحراف باز دارد و اگر او نیز اهل خلاف باشد، حجّت خدا بر ما كامل نیست در حالى كه قرآن مى فرماید: «و للّه الحجّة البالغة» به هر حال رسولى كه خداوند مى فرماید: «اطاعت او اطاعت من و تبعیّت از او تبعیّت از من و اذیّت او اذیّت من است» باید معصوم باشد. بنابراین در مواردى مثل این آیه كه سخن از گناه پیامبر به میان آمده است، باید بگوییم: مراد از گناه، ترك اولى است، یعنى كار برتر را رها كرده نه كار واجب را. عصمت و استغفار پیامبران اگر شما با یك چراغ كم نور وارد سالن بزرگى شوید، تنها اجسام بزرگ را خواهید دید ولى اگر با یك نورافكن قوى وارد شوید یك هسته ى خرما یا كوچك تر از آن را هم خواهید دید. اگر نور ایمان در انسان كم باشد، انسان تنها گناهان بزرگ را مى بیند ولى اگر نور ایمان در وجودش بیشتر باشد لغزش هاى كوچك را نیز خواهد دید و از آنها دورى خواهد كرد. پیامبران الهى به دلیل داشتن ایمان كامل و تقواى بالا از گناهان كوچك نیز دورى مى كردند. به همین جهت مى گوییم آنان معصوم بودند. گاهى خطاب آیات قرآن به شخص پیامبر است ولى مراد دیگرانند. #قرآن_کریم #تدبر 📎|ڪانال‌ رسمی #شہید‌_مهدے‌_زاهدلویے‌|° 🆔 @shahid_zahedlooee

✨بِسْمِ اللَّـهِ الرحمن الرَّحِيمِ✨ 💠«وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ» [عنکبوت - ٦] و ‌هر‌ ‌که‌ بكوشد تنها ‌به‌ سود ‌خود‌ مي‌كوشد، همانا خداوند ‌از‌ جهانيان‌ سخت‌ بي‌نياز ‌است‌. ****** 💡نکته ها: مراد از جهاد در این آیه، تنها جهاد با شمشیر و با دشمنان نیست، بلكه مراد هرگونه تلاش و كوشش است؛ خواه این تلاش در راه خودسازى و به اصطلاح جهاد با نفس باشد یا مبارزه با وسوسه هاى شیطان و یا با دشمنان خارجى. ✳️ پیام ها: 🟠 خداوند به تلاش ما نیاز ندارد. «و مَن جاهد فانّما یجاهد لنفسه» 🟠 براى تشویق مردم به تلاش هاى مثبت، از گرایش هاى درونى و فطرى، همچون حبّ نفس استفاده كنیم. (انسان فطرتاً به دنبال سود و منافع خویش است) «و مَن جاهد فانّما یجاهد لنفسه» 🟠 بى نیازى خداوند، واقعى و حتمى است. «انّ اللَّه لغنىّ عن العالمین» 🟠 خداوند، هم از انسان ها بى نیاز است و هم از فرشتگان و هم دیگر موجودات. «لَغنىّ عن العالَمین» #قرآن_کریم #تدبر 📎|ڪانال‌ رسمی #شہید‌_مهدے‌_زاهدلویے‌|° 🆔 @shahid_zahedlooee

✨بِسْمِ اللَّـهِ الرحمن الرَّحِيمِ✨ 💠«إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ وَلاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ...» (آل عمران /١٧۵ و ١٧۶) این شیطان است که پیروان خود را ‏(با سخنان و شایعات بى ‏اساس) مى ترساند، از آنها نترسید! و از من بترسید اگر ایمان دارید! کسانى که در راه کفر، شتاب مى کنند، تو را غمگین نسازند! 💡نکته ها: فرق «خوف» و «حزن» اینه که خوف، ترس نسبت به آینده س، یعنی نگرانی از این که آینده چی میشه. و حزن، غصه نسبت به گذشته س، یعنی ناراحتی از عملکرد گذشته. قرآن میگه شیطان میخواد شمارو نسبت به آینده بترسونه و نگران کنه، ولی شما تا خدا رو دارید از چیزی نترسید، فقط از این بترسید که نکنه خلاف امر خدا کاری بکنید. منافقین و دشمنان هم میخوان با ایجاد حس منفی نسبت به عملکرد و تصمیمات گذشته تون، شمارو غصه دار کنن و بگن اشتباه کردید، تا در تصمیمات آینده ضعیف بشید. ولی شما وقتی به وظیفه الهی تون عمل کردید، غصه نخورید و بدونید که خدا هواتونو داره. #قرآن_کریم #تدبر 📎|ڪانال‌ رسمی #شہید‌_مهدے‌_زاهدلویے‌|° 🆔 @shahid_zahedlooee

✨بِسْمِ اللَّـهِ الرحمن الرَّحِيمِ✨ 💠«وَنَادَىَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ»[اعراف - ٤٤] و اهل‌ بهشت‌ دوزخيان‌ ‌را‌ آواز دهند ‌که‌ ‌ما آنچه‌ ‌را‌ پروردگارمان‌ ‌به‌ ‌ما وعده‌ داده‌ ‌بود‌ درست‌ يافتيم‌ آيا ‌شما‌ [نيز] وعده‌ي‌ پروردگارتان‌ ‌را‌ درست‌ يافتيد! گويند: آري‌. ‌پس‌ ندا دهنده‌اي‌ ميان‌ ‌آنها‌ آواز دهد ‌که‌ لعنت‌ ‌خدا‌ ‌بر‌ ظالمان‌ باد. ****** 💡نکته ها: در اینكه مؤذّنِ قیامت چه كسى مى باشد اقوالى بیان شده است، از جمله: خداوند، اسرافیل، جبرئیل، مأموران جهنّم و مأموران بهشت، امّا در روایات شیعه (تفسیر نورالثقلین) و برخى احادیث اهل سنّت (مانند روایات حاكم حَسكانى) مى خوانیم كه آن مؤذّن، حضرت على علیه السلام است، همان گونه كه سوره برائت را كه شامل اعلام برائت از مشركین در دنیا بود در مكّه خواند، قرائت قطعنامه هاى برائت و لعنت الهى نسبت به مشركان، در آخرت نیز از زبان على علیه السلام خواهد بود. (تفسیر نمونه) همچنان كه به بهشتیان نیز آن حضرت سلام خواهند داد. (تفسیر اثنى عشرى ) ✳️ پیام ها: 🟠 در قیامت، بهشتیان و دوزخیان با یكدیگر گفتگو دارند. «نادى...» بهشت و جهنّم به گونه اى است كه بهشتیان پس از استقرار، مى توانند از دوزخیان خبر بگیرند. 🟠 در قیامت مؤمنان و كافران، وعده هاى الهى را حقّ و عملى مى یابند. «قد وجدنا ما وعدَنا ربُّنا حقّاً» 🟠 خداوند توسط اهل بهشت، از دوزخیان اعتراف مى گیرد، تا شرمندگى و فشار بیشترى بر آنان وارد شود. (تفسیر المیزان) «قالوا نعم» 🟠 دادگاه قیامت، با شعار، مرگ بر ستمگران پایان مى یابد. «لعنة اللّه على الظالمین» #قرآن_کریم #تدبر 📎|ڪانال‌ رسمی #شہید‌_مهدے‌_زاهدلویے‌|° 🆔 @shahid_zahedlooee

✨بِسْمِ اللَّـهِ الرحمن الرَّحِيمِ✨ 💠«هَاأَنتُمْ هَؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم»[محمد - ٣٨] آگاه‌ باشيد، ‌این‌ شماها هستيد ‌که‌ ‌براي‌ انفاق‌ ‌در‌ راه‌ ‌خدا‌ دعوت‌ مي‌شويد، سپس‌ برخي‌ ‌از‌ ‌شما‌ بخل‌ مي‌ورزد. و ‌هر‌ كس‌ بخل‌ ورزد، فقط ‌در‌ حق‌ ‌خود‌ بخل‌ ورزيده‌ و [گر نه‌] ‌خدا‌ بي‌نياز ‌است‌ و ‌شما‌ نيازمندانيد. و ‌اگر‌ روي‌ برتابيد، خداوند قومي‌ ‌غير‌ ‌از‌ ‌شما‌ ‌را‌ جانشين‌ مي‌كند ‌که‌ ‌آنها‌ مانند ‌شما‌ نخواهند ‌بود‌. **** پیام ها: 🟠 در تبلیغ، گاهى باید مخاطب را براى شنیدن حساس كرد. «ها أنتم...» 🟠 تا مى توانید با دست خود انفاق كنید كه وارثان كارى نخواهند كرد. «لتنفقوا» 🟠 آنچه مورد دعوت الهى است، كار خالصانه است. «لتنفقوا فى سبیل اللّه» 🟠 كسى كه بخل مى ورزد، گمان مى كند مردم را از مال خود محروم كرده، در حالى كه خودش را از محبوبیّت و عزّت وقرب الهى محروم كرده است. «فانّما یبخل عن نفسه» 🟠 در تبلیغ و دعوت، از تملّق مردم پرهیز شود و كرامت احكام الهى حفظ گردد. «تدعون لتنفقوا... و ان تتولوا یستبدل» 🟠 احكام خداوند تعطیل نمى شود، گرچه شما آن را انجام ندهید. «ان تتولّوا یستبدل قوماً غیركم» 🟠 ترك انفاق به قدرى خطر دارد كه ممكن است خداوند ملّت یا رژیمى را قلع و قمع كند. «و ان تتولّوا یستبدل...» 🟠 زمین، هرگز از افراد صالح خالى نخواهد ماند. «یستبدل قوماً غیركم ثمّ لایكونوا امثالكم» 🟠 آنچه براى خداوند مطرح است بندگان مطیع است، من و شما ندارد. «قوما غیركم ثم لایكونوا امثالكم» #قرآن_کریم #تدبر 📎|ڪانال‌ رسمی #شہید‌_مهدے‌_زاهدلویے‌|° 🆔 @shahid_zahedlooee

✨بِسْمِ اللَّـهِ الرحمن الرَّحِيمِ✨ 💠«وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللَّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»[نحل - ٧٧] و غيب‌ آسمان‌ها و زمين‌ ‌از‌ ‌آن‌ خداست‌، و كار قيامت‌ جز مانند يك‌ چشم‌ ‌بر‌ ‌هم‌ زدن‌ ‌ يا ‌ نزديك‌تر ‌از‌ ‌آن‌ نيست‌ همانا ‌خدا‌ ‌بر‌ ‌هر‌ چيزي‌ قادر ‌است‌. ****** 💡نکته ها: كلمه ى «غیب» در برابر شهود و یك امر نسبى است. یعنى ممكن است چیزى نسبت به شخصى، غیب باشد و نسبت به دیگرى، حاضر و ظاهر باشد. «امر الساعة» یعنى واقعه ى قیامت، از مهم ترین مصادیقِ «غیب» است و از الطاف خداوند آن است كه زمان آنرا بر ما مخفى داشته است. ✳️ پیام ها: 🟠 خداوند نه تنها عالم به غیب است، بلكه مالكِ غیب است. «للّه غیب السموات» 🟠 هیچ كارى براى او سخت نیست، حتّى برپایى قیامت. «ما امر الساعة الاّ كلمح البصر» 🟠 باطن و غیب هر كارى در قیامت جلوه مى كند. «وللَّه غیب ... و ما امر الساعة» 🟠 به دنیا مغرور نشویم، قیامت دور نیست، خود را آماده كنیم. «كلمح البصر» 🟠 خدا مى تواند مقدّمات هر كارى را حذف یا فشرده كند و یا سرعت بخشد.«كلمح البصر» (حذف مقدمات، نظیر سخن گفتن حضرت عیسى در گهواره و سرعت بخشیدن به مقدمات، مانند آوردن تخت بلقیس نزد حضرت سلیمان در یك لحظه) #قرآن_کریم #تدبر 📎|ڪانال‌ رسمی #شہید‌_مهدے‌_زاهدلویے‌|° 🆔 @shahid_zahedlooee

✨بِسْمِ اللَّـهِ الرحمن الرَّحِيمِ✨ 💠«وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا»[فرقان - ٣٠] و پيامبر گويد: پروردگارا، قوم‌ ‌من‌ ‌این‌ قرآن‌ ‌را‌ رها كردند. ****** 💡نکته ها: این آیه، از گلایه ى پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله سخن مى گوید و آن حضرت چون «رحمة للعالمین» است نفرین نمى كند. در روایات آمده است: هر روز پنجاه آیه از قرآن را بخوانید و هدفتان رسیدن به آخر سوره نباشد، آرام بخوانید و دل خود را با تلاوت قرآن تكان دهید و هرگاه فتنه ها همچون شب تاریك به شما هجوم آوردند، به قرآن پناه برید. «هِجر»، جدایى با عمل، بدن، زبان و قلب را شامل مى شود. ✳️پیام ها: 🟠 در قیامت یكى از شاكیان، پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله است. «و قال الرسول» 🟠 انتقاد از كسانى است كه آگاهانه قرآن را كنار مى گذارند. «اتّخذوا...» و نفرمود: «كان عندهم مهجورا» 🟠 جمع آورى و تدوین قرآن، در زمان شخص پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله انجام شده و لذا مورد اشاره و خطاب قرار گرفته است. «هذَا القرآن» 🟠 مهجوریّت قرآن و گلایه ى پیامبر و مسئولیّت ما قطعى است. («قال» فعل ماضى نشانه ى حتمى بودن است) 🟠 تلاوت ظاهرى كافى نیست، بلكه مهجوریّت زدایى لازم است. «مهجورا» #قرآن_کریم #تدبر 📎|ڪانال‌ رسمی #شہید‌_مهدے‌_زاهدلویے‌|° 🆔 @shahid_zahedlooee

✨بِسْمِ اللَّـهِ الرحمن الرَّحِيمِ✨ 💠«وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا» [نساء - ٨٦] و زماني‌ ‌که‌ ‌به‌ ‌شما‌ درود گفته‌ شد، ‌شما‌ ‌به‌ صورتي‌ بهتر ‌از‌ ‌آن‌ ‌ يا ‌ همانند ‌آن‌ ‌را‌ پاسخ‌ دهيد همانا خداوند حسابرس‌ همه‌ چيز ‌است‌. ****** 💡نکته ها: مراد از «تحیّت»، سلام كردن به دیگران، یا هر امر دیگرى است[تفسیر قمى، ج 1، ص 145] كه با آرزوى حیات و سلامتى و شادى دیگران همراه باشد، همچون هدیه دادن. ✳️ پیام ها: 🟠 رابطه ى عاطفى خود را نسبت به یكدیگر گرم تر كنید. «فحیّوا باَحسن» 🟠 ردّ احسانِ مردم نارواست، باید آن را پذیرفت و به نحوى جبران كرد. «حیّوا باحسن منها» 🟠 پاسخ محبّت ها و هدایا را نباید تأخیر انداخت. حرف فاء در كلمه «فحیوا» 🟠 پاداش بهتر در اسلام استحباب دارد. «فحیّوا باحسن منها» 🟠 در پاسخ نیكى هاى دیگران، ابتدا به سراغ پاسخ بهتر روید، اگر نشد، پاسخى مشابه. «باحسن منها او ردّوها» 🟠 از تحیّت هاى بى جواب نگران باشید، كه اگر مردم پاسخ ندهند، خداوند حساب آن را دارد و نه عواطف مردم را بى جواب گذارید، كه خداوند به حساب شما مى رسد. «انّ اللّه كان على كلّ شیى ء حسیباً» #قرآن_کریم #تدبر 📎|ڪانال‌ رسمی #شہید‌_مهدے‌_زاهدلویے‌|° 🆔 @shahid_zahedlooee

✨بِسْمِ اللَّـهِ الرحمن الرَّحِيمِ✨ 💠«أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِم مَّا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ»[روم - ٨] آيا پيش‌ ‌خود‌ نينديشيده‌اند ‌که‌ ‌خدا‌ آسمان‌ها و زمين‌ و آنچه‌ ‌را‌ ‌که‌ ميان‌ ‌آن‌ دو ‌است‌، جز ‌به‌ حق‌ و ‌تا‌ سر آمدي‌ معين‌، نيافريده‌ ‌است‌! و [‌با‌ ‌این‌ همه‌] بسياري‌ ‌از‌ مردم‌ ملاقات‌ پروردگارشان‌ ‌را‌ سخت‌ منكرند. ----------------------- ✳️پیام ها: 🟠 تفكّر، داروى بیمارى غفلت است. «هم غافلون او لم یتفكرّوا» 🟠 تفكّر، زمانى مفید و سازنده است كه دور از هیاهو و تأثیرات منفى و بر اساس عقل و فطرت باشد. «فى انفسهم» 🟠 آفرینش، هم هدفدار است و هم زمان بندى دارد. «خلق... بالحقّ و اجلٍ مُسمّىً» 🟠 دنیا، مدّت زمانى بیش نیست. «اجلٍ مُسمّىً» 🟠 نتیجه ى فكر سالم، ایمان به حقّانیّت و هدفدارى هستى و آخرت است و نتیجه ى بى فكرى، كفر و انكار معاد است. «یتفكّروا - لكافرون» #قرآن_کریم #تدبر 📎|ڪانال‌ رسمی #شہید‌_مهدے‌_زاهدلویے‌|° 🆔 @shahid_zahedlooee

✨بِسْمِ اللَّـهِ الرحمن الرَّحِيمِ✨ 💠«وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا»[فرقان - ٧٢] و كساني‌اند ‌که‌ گواهي‌ دروغ‌ نمي‌دهند و چون‌ ‌بر‌ ناپسندي‌ بگذرند كريمانه‌ عبور مي‌كنند [و آلوده‌ نمي‌شوند]. ****** 💡نکته ها: كلمه «شَهِد» دو معنا دارد؛ یكى حضور یافتن است و دیگرى خبر و گواهى دادن. در این آیه هر دو معنا را مى توان استفاده كرد. یعنى آنان نه در مجالس بد حاضر مى شوند و نه بر باطل گواهى مى دهند. كلمه ى «زور» به معناى كار باطلى است كه در قالب حقّ باشد و در تفاسیر به معناى گواهى باطل، دروغ و غنا آمده است. در روایتى از امام صادق علیه السلام مراد از «زور» در «لایشهدون الزور» غنا شمرده شده است. [كافى، ج 6،ص 433] ✳️پیام ها: 🟠 نه تنها انجام گناه حرام است، بلكه شركت در جلسه ى گناه و شاهد بودن بر گناه نیز ممنوع است. «لا یشهدون الزور» 🟠 هر نوع آگاهى و اطلاع و حضور در صحنه اى، ارزش نیست. «لا یشهدون الزور» (گاهى انزوا و گوشه گیرى از اجتماع، ارزش است) 🟠 حاضر نشدن در مجلس گناه و بى اعتنایى به گناهكاران، نوعى نهى از منكر است. «لایشهدون... مرّوا كراما» 🟠 شركت در مجالس فاسد، حتّى در بندگان واقعى خدا اثر مى كند. «لا یشهدون» 🟠 هرگونه لغو در كلام، عمل وآرزو ممنوع است. «مرّوا باللغو» (بندگان خدا، هدف معقول و مفیدى دارند و عمر خود را صرف امور بیهوده نمى كنند) 🟠 در شیوه ى نهى از منكر، همه جا خشونت لازم نیست. «لا یشهدون... مرّوا» 🟠 نگذاریم فكر بد در روح ما مستقر شود. «مرّوا كراما» #قرآن_کریم #تدبر 📎|ڪانال‌ رسمی #شہید‌_مهدے‌_زاهدلویے‌|° 🆔 @shahid_zahedlooee

✨بِسْمِ اللَّـهِ الرحمن الرَّحِيمِ✨ 💠«مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ»[حدید - ٢٢] هيچ‌ مصيبتي‌ نه‌ ‌در‌ زمين‌ و نه‌ ‌در‌ جانتان‌ روي‌ ندهد مگر پيش‌ ‌از‌ ‌آن‌ ‌که‌ ‌آن‌ ‌را‌ پديد آوريم‌ ‌در‌ كتابي‌ ثبت‌ ‌است‌. همانا ‌این‌ [كار] ‌بر‌ ‌خدا‌ آسان‌ ‌است‌. ****** 💡نکته ها: «نبرأها» از «برء» به معنى پدید آوردن است. خداوندى كه زمین را پدید آورده و انسان را آفریده است، براى آنها مشكلات و مصائبى نیز قرار داده است، همچون زلزله و قحطى و سیل براى زمین و بیمارى و جراحت و مردن براى انسان. در متون تاریخى آمده است كه یزید به اهل بیت امام حسین علیه السلام كه در دست او اسیر بودند، گفت: مصیبتى كه بر شما وارد شد بخاطر عملكرد خود شما بود و آیه 30 سوره شورى را خواند كه «ما اصابكم من مصیبة فبما كسبت ایدیكم...». امام سجادعلیه السلام در پاسخ فرمود: این آیه درباره ما نازل نشده و سپس آیه مورد بحث را قرائت فرمود. یعنى خداوند از پیش مقرّر كرده بود كه ما چنین سختى ها و مشكلاتى را براى حفظِ دین او تحمّل كنیم. ✳️پیام ها: 🟠 حوادث طبیعى همچون سیل و زلزله كه موجب تخریب منازل و مزارع «مصیبة فى الارض» و یا جراحات و مرگ و میر «فى أنفسكم» مى شود، بر اساس نظام از پیش پایه گذارى شده الهى است، نه امورى تصادفى كه از تحت قدرت خداوند خارج باشد. «الاّ فى كتاب من قبل ان نبرأها» 🟠 هستى، حساب و كتاب دارد و تمام پدیده ها، پیش از وقوع، ثبت است. «ما أصاب... الاّ فى كتاب» 🟠 هیچ حادثه اى براى خداوند تازگى ندارد. «فى كتاب من قبل ان نبرأها» 🟠 از احاطه خداوند بر تمام حوادث طبیعى تعجّب نكنید. «انّ ذلك على اللّه یسیر» #قرآن_کریم #تدبر 📎|ڪانال‌ رسمی #شہید‌_مهدے‌_زاهدلویے‌|° 🆔 @shahid_zahedlooee

✨بِسْمِ اللَّـهِ الرحمن الرَّحِيمِ✨ 💠«إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا» [نساء - ١٧] جز این نيست‌ ‌که‌ پذيرش‌ توبه‌ ‌از‌ جانب‌ ‌خدا‌ فقط ‌براي‌ كساني‌ ‌است‌ ‌که‌ ‌از‌ روي‌ ناداني‌ بدي‌ مي‌كنند سپس‌ بي‌درنگ‌ توبه‌ مي‌كنند اينانند ‌که‌ خداوند توبه‌شان‌ ‌را‌ مي‌پذيرد و ‌خدا‌ داناي‌ حكيم‌ ‌است‌. ****** 💡نکته ها: این آیه به گوشه اى از شرایط قبولى توبه اشاره مى كند. از جمله آنكه: الف: گناه، از روى نادانى وبى توجّهى به عواقب گناه باشد، نه از روى كفر و عناد. ب: زود توبه كند، پیش از آنكه گناه او را احاطه كند، یا خصلت او شود، یا قهر و عذاب الهى فرا رسد. امام صادق علیه السلام فرمود: هر گناهى كه انسان مرتكب شود گرچه آگاهانه باشد در حقیقت جاهل است، زیرا خود را در خطر قهر الهى قرار داده است.[تفسیر برهان، ج 1، ص 354] ✳️ پیام ها: 🟠 پذیرفتن توبه ى واقعى، از حقوقى است كه خداوند براى مردم، بر عهده ى خودش قرار داده است. «التوبة على اللّه» 🟠 علمى كه در برابر هوس ها وغرائز پایدار نباشد، جهل است. «یعملون... بجهالة» 🟠 تا گناه زیاد نشده، توبه آسان است. در این آیه مى خوانیم: «یعملون السوء» كه مراد انجام یك گناه است، ولى در آیه ى بعد مى خوانیم: «یعملون السیّئات» كه مراد گناهان زیاد است كه توبه از آن مشكل است. 🟠 خداوند، گناهكاران را به توبه ى فورى تشویق مى كند. «یتوبون من قریب» 🟠 سرعت در توبه، كلید قبولى آن است. «یتوبون من قریب» 🟠 توبه باید واقعى باشد، اگر تظاهر به توبه كنیم خدا مى داند. «كان اللَّه علیماً» 🟠 پذیرش عذر گناهكاران بى عناد، مطابق با حكمت است. «علیماً حكیما» #قرآن_کریم #تدبر 📎|ڪانال‌ رسمی #شہید‌_مهدے‌_زاهدلویے‌|° 🆔 @shahid_zahedlooee