📚 نماز در اتاق تنها با نامحرم ❓سوال: آیا نماز با نامحرم در اتاق خلوت، صحیح است؟ 🔹 #مقام_معظم_رهبری: اگر مرد و زن نامحرم در اتاق یا محل خلوتی باشند که کسی نمی تواند وارد آن شود و آنان بترسند که با حرام بیفتند، ماندنشان در آن جا حرام است و بنابر احتیاط مستحب نباید آن جا نماز بخوانند؛ لیکن اگر نماز خواندند، باطل نیست. [1] 🔸آیت الله #سیستانی: بودن مرد و زن نامحرم در جایی که احتمال معصیت و فساد را بدهند حرام است؛ هر چند کس دیگری بتواند وارد شود و احتیاط مستحب آن است که در آنجا نماز نخوانند. [2] 🔹آیات عظام #صافی و #مکارم: اگر مرد و زن نامحرم در اتاق یا محل خلوتی باشند که کسی نمی تواند وارد آن شود بنابر احتیاط واجب ماندنشان در آنجا حرام است؛ هر چند احتمال فساد ندهند و به گفتگوهای علمی و ضروری و مانند آن بپردازند. نماز خواندن نیز در آنجا صحیح نیست. [3] 🏷 پی‌نوشت: [1].امام خامنه ای: استفتاء (رساله مصور، ج2، ص 70). [2]. آیت الله سیستانی، توضیح المسائل، م 876. [3]. آیت الله صافی، توضیح المسائل، م 876؛ آیت الله مکارم، توضیح المسائل، م 814. https://eitaa.com/joinchat/164692215C8b9dba5228

📚 سال خمسی کارهای موقت ❓سوال: جوانی که هر سال درآمدهای موقتی داشته ولی پول‌های به دست آمده تو همان ماه خرج شده ولی الان درآمد ثابتی دارد آیا سال خمسی خود را از همین درآمد ثابت جدید قرار دهد؟ یا باید معیار درآمدهای موقت گذشته باشد؟ ✅ جواب: 🔹 #مقام_معظم_رهبری: اگر بین درآمدهای پراکنده و درآمد ثابت فاصله چندانی وجود نداشته، اولین در آمدی که شخص بدست می‌آورد شروع سال خمسی او است. 🔸آیت الله #مکارم: معیار و ملاک اولین درآمدی است که کسب کرده ولو درآمد ثابتی نباشد البته اگر تاریخ اولین درآمد را نمی‌داند می تواند اموال خود را محاسبه کرده و روز محاسبه را روز سال خمسی خود قرار دهد. 🔹 آیت الله #سیستانی: اولين روزى كه كار سابق را شروع كرده سر سال او است. 🔸 آیت الله #وحید: از روزِ اوّلی که شروعِ به کاری نموده که درآمدِ مستمر دارد، سالِ خمسیش شروع شده است. 🔹 آیت الله #شبیری: مطابق نظر معظم له پرداخت خمس هر درآمدی یک سال پس از حصول آن واجب می شود و هر درآمدی سال خمسی مستقل دارد. مکلف مخیر است که پس از گذشت یک سال از حصول در آمد، خمس را ادا کند یا زودتر از آن. بر این اساس درآمد جدید تا قبل از گذشت از زمان حصولش خمسش واجب نیست. 🏷 پی‌نوشت: استفتا از سایت مراجع عظام https://eitaa.com/joinchat/164692215C8b9dba5228

📚استفاده از قطره در بینی و چشم در حال روزه 🔹 #مقام_معظم_رهبری: به طور کلی استفاده از قطره برای چشم و گوش در هنگام روزه اشکال ندارد حتی اگر تلخی آن احساس شود ولی از ورود چیزی به حلق باید جلوگیری شود. 🔹آیت الله #مکارم شیرازی: ريختن دوا در چشم‏ برای روزه دار مکروه است. امّا اگر یقین دارید به فضای حلق می رسد و فرو می رود برای روزه اشکال دارد. 🔹آیت الله #وحید خراسانی: اگر خودش به حلق برسد روزه را باطل میکند ولی اگر بو یا مزه ی آن به حلق برسد روزه را باطل نمیکند ولی مکروه است. 🔹آیت الله #سیستانی: مسأله ۱۹۵۹. ریختن دارو در چشم و گوش، روزه را باطل نمی‌كند، هرچند مزه آن به گلو برسد و امّا اگر دارو را در بینی بریزد، چنانچه نداند به حلق می‌رسد یا نه و قصد رساندن آن به حلق را هم نداشته باشد، روزه را باطل نمی‌كند، ولی اگر فرد آب یا چیز دیگر را از طریق بینی وارد حلق و مری نماید، آشامیدن صدق نموده و روزه را باطل می‌کند. 🏷 پی‌نوشت: استفتاء از سایت مراجع عظام #احکام_روزه #ماه_رمضان #شهید_مهدی_زاهدلویی به کانال رسمی «شهید مهدی زاهدلویی» در ایتا بپیوندید: ✨🌴✨ http://eitaa.com/joinchat/164692215C8b9dba5228

📚 حکم روزه سال اولی هایی که توان روزه گرفتن را ندارند 🔹#مقام_معظم_رهبری: ترک روزه به مجرد بعضی از عذرها جایز نیست. ولی اگر روزه گرفتن برای ایشان ضرر داشته باشد یا تحمل آن برای شان همراه با مشقت زیاد باشد، افطار برای آنها جایز بوده و قضای روزهایی که از ماه رمضان افطار کرده بر او واجب است. 🔹#مکارم: دختران با تمام شدن نه سال قمري (8 سال و 8 ماه و 25 روز شمسي) بالغ می‌شوند، ولي چنانچه قادر بر انجام برخي از تکاليف مثل روزه نباشند، انجام آن براي آن‌ها واجب نيست؛ و اگر تا ماه رمضان سال بعد قادر بر قضاي آن‌هم نباشند، قضا نيز ندارد، ولي براي هرروز بايد فقيري را سير کنند. 🔹#سیستانی: ضعف به تنهایى مجوز روزه خوارى نیست هرچند شدید باشد ، مگر این که موجب مشقت (سختی زیاد که عادتا قابل تحمل نیست) باشد که در این صورت خوردن یا آشامیدن (فقط) به مقدار ضرورت جایز است ولی به احتیاط واجب بقیه روز را امساک نماید و باید بعد از ماه مبارک رمضان قضا نماید و کفاره بر او واجب نیست. 🏷 پی‌نوشت: استفتاء از سایت مراجع عظام #احکام_روزه #روزه_اولی #شهید_مهدی_زاهدلویی به کانال رسمی «شهید مهدی زاهدلویی» در ایتا بپیوندید: ✨🌴✨ http://eitaa.com/joinchat/164692215C8b9dba5228

📚 حکم فرو بردن و اخلاط سر و سینه برای روزه دار ◀️ اگر به فضای دهان وارد نشود: روزه را باطل نمی کند. ◀️ به فضای دهن برسد: ◀️ اگر بی اختیار فرو رود : روزه باطل نمی شود. ◀️ عمدا فرو رود: 🔹 آیات عظام #مقام_معظم_رهبری #وحید و #مکارم: بنا براحتیاط واجب روزه را باطل می کند. 🔹 آیات عظام #سیستانی و #زنجانی: روزه باطل نمی شود. 📌نکته: در این مسئله برای مقلدین آیات عظام خامنه ای، وحید و مکارم چون احتیاط واجب شده می توانند به اعلم بعدی مراجعه کنند که اگر اعلم بعدی از نظر آنان آیات عظام سیستانی و یا شبیری باشد روزه شان صحیح است. 🔹آیت الله #مکارم: اگر اخلاط وارد بيني شده باشد احتياط واجب آن است كه آن را فرو نبرد، ولي اگر مربوط به سر و سينه باشد و به فضاي دهان نرسد اشکالي ندارد. 🏷 پی‌نوشت: توضیح المسائل مراجع مسأله ۱۵۸۰. فتاوای آیت الله العظمی خامنه ای، احکام عبادات، بخش روزه، ص 358 #احکام_روزه #مفطرات_روزه #شهید_مهدی_زاهدلویی به کانال رسمی «شهید مهدی زاهدلویی» در ایتا بپیوندید: ✨🌴✨ http://eitaa.com/joinchat/164692215C8b9dba5228

📚 باطل كردن روزه بر اثر جهل به حكم ❓سوال: شخصى که بر اثر جهل به مسأله، عمداً روزه‌‏اش را افطار کرده، چه وظیفه ای دارد؟ آيا فقط قضا بر او واجب است يا اين‌که کفّاره هم بايد بدهد؟ ✅ جواب: 🔹 #مقام_معظم_رهبری اگر به سبب بى‌اطلاعى از حکم شرعى، کارى را انجام دهد که روزه را باطل مى‌‌کند مثل اينکه نمى‌‌دانست خوردن دارو نيز مانند ساير خوردنى‌ها روزه را باطل مى‌‌کند و در روز ماه رمضان دارو خورد، روزه‌اش باطل است. بايد آن را قضا کند ولى کفّاره واجب نيست. 🔹آیت الله #مکارم: كارهايى كه روزه را باطل مى‏كند اگر عمداً و با علم و اطّلاع انجام دهد، علاوه بر اين‏كه روزه باطل مى‌شود و قضا دارد، كفّاره نيز دارد.ولى اگر به خاطر ندانستن مسأله باشد كفّاره ندارد، ولى قضای آن واجب است. 🔹آیت الله #سیستانی: اگر انسان نداند كه بعضی از آنچه به عنوان مفطرات ذکر شد، روزه را باطل می‌كند و به علّت ندانستن حکم، آن را انجام دهد، چنانچه آن مفطر، خوردن یا آشامیدن یا جماع باشد، در هر صورت روزه باطل می‌شود و اگر سایر مفطرات باشد چند صورت دارد: الف. کوتاهی در یادگیری مسأله (که در این صورت جاهل مقصّر محسوب می‌شود) روزه‌اش باطل می‌شود. ب. در یادگیری مسأله کوتاهی نکرده و هنگام انجام مبطل، تردیدی نداشته (که در این صورت جاهل قاصر می‌باشد) روزه‌اش صحیح است. ج. اگر، در هنگام انجام مفطر، برای ارتکاب آن، حجّت شرعی داشته ( در این صورت هم جاهل قاصر است) روزه‌ باطل نمی‌شود. #احکام_روزه #شهید_مهدی_زاهدلویی به کانال رسمی «شهید مهدی زاهدلویی» در ایتا بپیوندید: ✨🌴✨ http://eitaa.com/joinchat/164692215C8b9db

📚 پیراهن های دارای اسماء متبرکه ❓سوال: جديدا بر روی پيراهن عزاداری نام مبارك ائمه و شعارهای ديگر چاپ می‎شود، مسح آنها در هنگام سينه زنی و غيره، بدون وضو چه حكمی دارد؟  🔹آيت الله #مكارم: كسى كه وضو ندارد بنابر احتياط واجب باید لمس اسم مبارك ائمه را ترک نماید. 🔸آيات عظام #سيستاني و #شبیری: احتیاط مستحب است که اسم مبارک ائمه را بدون وضو لمس ننماید. 📌- کودکان در این مورد تکلیفی ندارند و لمس اسماء متبرکه برای آنها اشکال ندارد. 📌- مس شعارهای که اسماء متبرکه ندارند، مانند هیهات منا الذله، اشکال ندارد. 📌- مس اسامی غیر ائمه مانند یا علی اکبر، یا علی اصغر، یا ابوالفضل، اشکال ندارد. 📌- بنا فتوای مشهور مس کلمه «اللَّه» بدون وضو جايز نيست؛ هر چند جزئى از اسمی باشد مانند یا اباعبداللّه. 🏷 پی‌نوشت: توضيح المسائل مراجع م 319 #احکام_عزاداری #احکام_پوشش #اسماء_متبرکه کانال رسمی #شهیدمهدی_زاهدلویی✨🌴✨ @shahid_zahedlooee🏴

نماز با غسل زیارت ❓سوال: آیا با غسل زیارت می‌توان نماز خواند؟ ✅ پاسخ: 🔹 آیات عظام #مقام_معظم_رهبری و #سیستانی:‌ نمي‌توان با غسل زيارت نماز خواند و بايد وضو هم گرفت. 🔸 آیت الله #مکارم شیرازی: با غسل زیارت امام رضا علیه السلام می توان نماز خواند البته غسل زیارت تا يك روز معتبر است؛ و اگر حدث اصغر از او سر زند، باید برای نماز وضو بگیرد. پی‌نوشت: استفتاء از سایت مراجع عظام #احکام #احکام_غسل #غسل_زیارت کانال رسمی #شهیدمهدی_زاهدلویی✨🌴✨ @shahid_zahedlooee🏴

❓سوال: آیا میتوان تسبيحات اربعه رکعت سوم و چهارم نماز را کمتر از سه بار خواند؟ ✅ جواب: به نظر آیات عظام #امام_خمینی، #مقام_معظم_رهبری، #سیستانی، #مکارم: در رکعت سوم و چهارم، یک مرتبه گفتن تسبيحات اربعه کافیست؛ اما سه بار گفتن آن بهتر است. #احکام #احکام_نماز #تسبیحات_اربعه پی‌نوشت: توضيح‌المسائل مراجع، م1005 کانال رسمی #شهید_مهدی_زاهدلویی✨🌴✨ 🇮🇷 @shahid_zahedlooee

📚 وقت نماز مغرب و عشاء ⛔️ بعضی از مردم فکر می‌کنن که تا اذان صبح وقت دارن نماز مغرب و عشا رو بخونن. درحالی‌که ... ✅ فقط تا نیمه‌شب شرعی که تقریباً یازده ساعت و ربع بعد از اذان ظهره، وقت داریم. 🔹 آیات عظام #امام و #مقام_معظم_رهبری البته اگه به هر دلیلی تا نیمه‌شب نخوندیم، تا اذان صبح بنابر احتیاط واجب باید خوندش؛ اما به نیت مافی‌الذمه. 🔹 آیت الله #سیستانی: اگه کسی تا نیمه‌شب نخونده، اگه مشکلی داشته (مثل فراموشی یا حیض)، تا اذان صبح به نیت اَدا و نماز اصلی بخونه؛ اگه مشکلی نداشته، بنابر احتیاط واجب، به نیت مافِی‌الذِّمّه بخونه. 🔹 آیات عظام #مکارم و #فاضل: اگه کسی تا نیمه‌شب نماز نخونده، اگه مشکلی داشته (مثل فراموشی یا حیض)، تا اذان صبح به نیت اَدا و نماز اصلی بخونه؛ اگه مشکلی نداشته، نمازش از نیمه‌شب به بعد، قضاست. 📌 مافی‌الذمه یعنی هرچی گردنمه؛ یعنی نمی‌دونم نمازم قضا شده یا نه، من می‌خونم. خدایا هرچی هست، همون رو قبول کن. 📖 عروة‌الوثقى، ج1، ص372 کانال رسمی #شهید_مهدی_زاهدلویی✨🌴✨ 🏴 @shahid_zahedlooee

📚استفاده از قطره در بینی و چشم در حال روزه 🔹 #مقام_معظم_رهبری: به طور کلی استفاده از قطره برای چشم و گوش در هنگام روزه اشکال ندارد حتی اگر تلخی آن احساس شود ولی از ورود چیزی به حلق باید جلوگیری شود. 🔹آیت الله #مکارم شیرازی: ريختن دوا در چشم‏ برای روزه دار مکروه است. امّا اگر یقین دارید به فضای حلق می رسد و فرو می رود برای روزه اشکال دارد. 🔹آیت الله #وحید خراسانی: اگر خودش به حلق برسد روزه را باطل میکند ولی اگر بو یا مزه ی آن به حلق برسد روزه را باطل نمیکند ولی مکروه است. 🔹آیت الله #سیستانی: مسأله ۱۹۵۹. ریختن دارو در چشم و گوش، روزه را باطل نمی‌كند، هرچند مزه آن به گلو برسد و امّا اگر دارو را در بینی بریزد، چنانچه نداند به حلق می‌رسد یا نه و قصد رساندن آن به حلق را هم نداشته باشد، روزه را باطل نمی‌كند، ولی اگر فرد آب یا چیز دیگر را از طریق بینی وارد حلق و مری نماید، آشامیدن صدق نموده و روزه را باطل می‌کند. 🏷 پی‌نوشت: استفتاء از سایت مراجع عظام #احکام_روزه #ماه_رمضان #شهید_مهدی_زاهدلویی 📎|ڪانال‌ رسمی شہید‌مهدے‌ زاهدلویے‌|° ━─━────༺🇮🇷༻────━─━ 🆔@shahid_zahedlooee ━─━────༺🇮🇷༻────━─━

📚 اعراض از وطن ❓سؤال: منظور از اعراض از وطن چيست؟ ✅ جواب: 🔹 #مقام_معظم_رهبری: انسان از وطنش خارج شود و تصمیم داشته باشد که دیگر برای زندگی به آنجا نگردد و همچنین اگر بداند یا اطمینان داشته باشد که دیگر برای زندگی در آنجا باز نخواهد گشت در این صورت هم اعراض محقق می‌شود. 🔸آیت‌الله #مکارم شیرازی: هرگاه شخصى قصد بازگشت به وطن سابق را براى سكونت مستمر داشته باشد، ولى عملا مدّت طولانى گذشته (مثلاً پنج سال) و هنوز بازنگشته، اعراض عملى حاصل شده ونماز و روزه‌اش در آنجا شكسته است. مگر اينكه سالى سه چهار ماه، هرچند به صورت پراكنده در آنجا سكونت داشته باشد. 🔹 آیت‌الله‌ #سیستانی: اگر انسان از وطن خود صرف نظر کند و دیگر نخواهد در آنجا زندگی کند، زمانی که از آنجا خارج می­شود، از وطنش اعراض کرده است. 🏷 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی آیات‌عظام خامنه‌ای، مکارم‌شیرازی و سیستانی #احکام #احکام_روزه #احکام_مسافر 📎|ڪانال‌ رسمی #شہید‌_مهدے‌_زاهدلویے‌|° 🆔 @shahid_zahedlooee