🔸️﷽🔸️ ◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۲۱ 👈افراط و تفریط در جهاد(۱) 💢امروزه در قبال فهم حکم جهاد، میان نوعی افراط و تفریط قرار گرفته ایم. اول افراط داعش است که نظیر خوارج همه را جز خود واجب القتل و دشمن خدا می¬دانند و به دنبال حاکمیّت شمشیر هستند. 💢دوم تفريط قائلین به اسلام رحمانی که به هیچ کس کاری ندارند، هر چند معارض خدا باشد. در حالی که همین دسته اگر كسی به منافعشان تعرّضی بكند،از همه فريادشان بلندتر و انتقامشان شديدتر است تا جایی که چه بسا « أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرين»را در عمل برعکس تفسیر کرده و فریاد آنها بر مؤمنين بلندتر است نسبت به آنچه که در تعامل با كفّار از خود نشان می¬دهند. ♦️اینجاست که می¬بینیم دشمنان ما آمدند در مقابل اسلامی که جهاد و عقلانیت و عدالت و معنویت را با هم در خود دارد، داعش که امری غیرعقلایی است را علم کردند تا مسلمان¬ها ناچار شوند برای تبرّی از داعش، بگویند اسلام ما، اسلام رحمانی محض است و این از مزایای ایجاد داعش برای غرب بوده است. ♦️البته درست است که با نگاهی، دین اسلام سراسر رحمت است و حتی جهاد و اعدام هم در آن از باب شفقت و مهربانی نسبت به مجرم توصیه شده است. در سورة مبارکة حدید می‌خوانیم: ☀️«يَوْمَ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الْمُنافِقاتُ لِلَّذينَ آمَنُوا انْظُرُونا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قيلَ ارْجِعُوا وَراءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بابٌ باطِنُهُ فيهِ الرَّحْمَةُ وَ ظاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذابُ» (و در روزى است كه مردان و زنان منافق به مردم با ايمان بگويند: كمى مهلت دهيد تا برسيم، و از نور شما اقتباس كنيم. به ايشان گفته مى‏شود به عقب برگرديد، به زندگى دنيايتان، و از آنجا نور بياوريد، در همين هنگام است كه ديوارى ميان اين دو طايفه زده مى‏شود كه در باطنش (طرف مؤمنين) رحمت و در ظاهرش (سمت منافقين) عذاب است) (حدید/13) ♦️بنابراین حکم به قتل دشمنان در میدان جنگ و اجرای احکامی مانند اعدام مانند عذاب روز قیامت، در باطن خود جز رحمت الهی را ندارند؛ اگرچه در ظاهر خشن به نظر می‌رسند. زیرا همة انسان‌ها بالفطره علاقه به ترک گناه دارند ولی گاهی انسان مجرم در گناه‌کاری خود به جایی می‌رسد که دیگر قدرت بازگشت ندارد و تنها راه برای نجات او و جامعه، حذف فیزیکی و مبارزة سخت با او است. مانند غدّه‌ای که داخل سر بیمار قرار دارد و پزشک جرّاح چاره‌ای جز این ندارد که دست به تیغ شود و غدّه را از بدن بیمار بیرون آورد. 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊 ☜【 روایتگری_شهدا】 ✅ @shahidabad313 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊

🔸️﷽🔸️ ◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۲۲ 👈افراط و تفریط در جهاد(۲) 🍂حقیقت این است که اسلام حیات خود را تنها محدود به خواندن نماز و گرفتن روزه و قرائت قرآن بر سر قبر مردگان نمی‌بیند. فراتر از اینها، اسلام یک حیات توحیدی اجتماعی برای خود قائل است و برای دفاع از این حیات توحیدی اجتماعی از هر وسیلة ممکن استفاده می¬کند. 💥بنابراین اسلامی که «جهاد» از درونش کنار گذاشته شود دیگر اسلام نیست بلکه اسلام آمریکایی است. 💎البته تأکید بر جهاد اختصاص به اسلام ندارد. اگردر تاریخ خوانده‌ایم که هفتاد نبيّ در يك روز به فجيع-ترين وضع كشته شده‌اند و مانند يحيي نبيّ سر از بدن آن حضرت جدا کردند و زكرياي نبيّ را با آن وضع قطعه قطعه کرده و به شهادت رساندند و اینکه همة انبیاء را تحت فشار و زحمت قرار داده‌اند، همة اینها برای چه چیزی بوده است؟ همة اینها برای اقامه و توسعه این حاکمیت توحیدي و اقامة عدل در بستر آن بوده است. ⚡اینجا برخی افراد می¬گویند کار انبیاءفقط تبلیغ دین بوده ونهضت¬هاي ديني هيچ كدام اهل جهاد نبوده¬اند. ⚡اما به نظر می¬رسد چنین حرف¬هایی برای این است که دین را از آن حالت اجتماعی¬ وسیاسی¬اش جدا کنند.با این کار شیطانی می‌خواهند بگویند که ساحت دین مقدّس¬تر از آن است که بخواهد به سیاست و حکومت آلوده شود. تا جایی که می¬آیند در کشور کنفرانسی برگزار می¬کنند –که البته خیلی هم آن را عمومی نکرده¬اند- و در آن بیان می¬کنند که آیا نافرماني مدني از جهت فقهي در حكومت اسلامي صحيح است يا خیر؟ و بعد در نهایت با کمال تأسف مي¬گويند: بله، نافرماني مدني صحيح است.این یعنی تئوریزه کردن نافرمانی مدنی در جامعة اسلامی! 🔸️و از آن طرف اگر كسي در دفاع از ساحت حكومت برآمد، اينجا مي¬گويند: اين آخوند، سياسي و اهل دنيا است! بارها شده مي گويند حاج آقا شما خيلي آدم خوبي هستيد ولي حيف كه در مسائل سياسي دخالت مي¬كنيد.این باعث مي¬شود خيلي ها از شما بریده شده و شما را اینطور نپسندند. خوب به دَرَك! آن كسي كه ميلش به نظام اسلامي نيست [بهتر که ما را نپسندد]. انسان جایی که وظيفه دارد باید به شکلی غیر افراطی و با منطقی صحیح، از نظام اسلامی برای رضای خدا دفاع کند. 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊 ☜【 روایتگری_شهدا】 ✅ @shahidabad313 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊

🔸️﷽🔸️ ◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۲۳ 👈نرمش قهرمانانه(۱) ♦️برخی ادّعا می‌کنند اسلام دین گفتگو و مذاکره است و این که ما دائما حرف از جنگ و جهاد می‌زنیم، خلاف خواستة بشر و خلاف تعلیمات اسلام است. گاهی نیز با برچسب‌هایی سعی بر این دارند اذهان را به سوی این فکر غلط سوق دهند که عدم نرمش مقابل دشمن و حرف از مبارزه، بر اساس گرایش‌های حزبی و گروهی مطرح می‌شود و حرف اسلام نیست. 🔹️در پاسخ باید گفت که ما نیز معتقدیم اگر بشر بتواند منافع خود را با تعامل تأمین کند، جایی برای جنگ و خونریزی نمی‌ماند. اما این آرزو زمانی محقق می‌شود که نگاه بشر، محدود به عالَم دنیا نباشد. حقیقت این است که نگرش الهی و توجّه به حقیقت معاد، تنها راه ممکن برای ایجاد صلح در عالم است. 🍂دلیل مطلب این است که انسان بالفطره معامله‌گر است. البته ویژگی معامله‌گر بودن اختصاص به انسان ندارد و حتی چهارپایان نیز در برابر اینکه به انسان سواری می‌دهند، توقع دارند که انسان با او تعامل داشته و به او غذا و مکان و آرامش بدهد. حال اگر این داد و ستد محدود به عالم مادّه باشد، با توجه به محدودیت عالم و طمع انسان، نهایتا به جنگ منجرّ می¬شود ولی اگر اعتقاد به آخرت در کنار دنیا وجود داشته باشد، با اعتقاد به جبران کمبودها در آخرت، دیگر دلیلی برای ستیز وجود ندارد. 💥برای مثال فرض کنیم دو نفر برای ازدواج با بانویی زیبا با یکدیگر نزاع دارند. بالاخره اینگونه خواهد شد که این بانو تنها نصیب یکی از این دو نفر می‌گردد. اینجا اگر یکی از این دو ایثار کرده و اجازه داد تا دیگری با آن خانم ازدواج کند، در نگاه مادی و بشری ضرر کرده است. اما در نگاه الهی و دینی اینگونه نیست بلکه در عالَم آخرت، آن¬چه می¬خواسته نصیبش خواهد شد زیرا خداوند متعال در قرآن کریم فرموده است: ☀️« لَهُمْ ما يَشاؤُنَ فيها وَ لَدَيْنا مَزيدٌ » (هر چه بخواهند در آنجا دارند، و پيش ما فزونتر [هم‏] هست.) (ق/35) ⚡پس تنها اعتقاد به آخرت است که نزاع‌ها را با وجود محدودیت‌های عالم دنیا پایان خواهد بخشید. اما اگر اعتقاد به آخرت نباشد، همان خواهد شد که به سبب آن ملائکه به خداوند متعال عرض کردند: 💥«أَ تَجْعَلُ فيها مَنْ يُفْسِدُ فيها وَ يَسْفِكُ الدِّماءَ» (آيا در زمین كسى را مى‏گمارى كه در آن فساد انگيزد، و خونها بريزد؟) 💢بنابراین تا جایی که بشر در اعتقاد به معاد به وحدت نرسد، جنگ و مبارزة با دشمن ادامه دارد. البته این نیز درست است که جنگ باید در شرایط خود شکل گیرد و اسلام نیز ما را از معاهده و پیمان با کفار منع نکرده است؛ چنانچه پیامبراکرم در جریان صلح حدیبیه با مشرکین قریش معاهده بست. اما صلح و معاهده در اسلام همیشه مقدمه‌ای برای نابودی دشمن است؛ نه کوتاه آمدن از آرمان‌ها و مواضع صحیح اسلامی. همانطور که صلح حدیبیه نیز به گونه‌ای نبود که مسلمانان را به موضع انفعال و ضعف ببرد و موجب تقویت دشمن گردد. 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊 ☜【 روایتگری_شهدا】 ✅ @shahidabad313 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊

🔸️﷽🔸️ ◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۲۴ 👈نرمش قهرمانانه(۲) 🔹️سال ششم هجری که پیامبر در منطقة حدیبیه پیمان صلح با کفار قریش امضاء کردند، یکی از بندهای صلح¬نامه این بود که مسلمانان بتوانند سال بعد برای انجام اعمال حجّ، سه روز مکّه را در اختیار داشته باشند. سال بعد، حضرت و یارانشان در حالی آمدند که برای جنگ آماده بودند با اینکه هنوز عهد و پیمان با قریش پابرجا بود. یعنی مذاکره و پیمان صلح باعث نشده بود تلاش لشکر اسلام و آمادگی برای جنگ در آنها متوقف شود. 🔹️از این مهمتر اینکه تمام افرادی که با ایشان در ماجرای حدیبیه حاضر بودند طبق نقل 1400 نفر بودند و حدود دوسال بعد پیامبر با لشکر ده هزار نفری مکّه را فتح کرد و این نشان می¬دهد که انعقاد این صلح¬نامه، چه نقش مهمی در تقویت تشکیلات مسلمانان و آمادگی برای فتح مکه بوده است. 💥در ماجرای صلح امام حسن مجتبی(علیه السلام) با معاویه نیز تقیه را به منظور تقویت تشکیلات شیعی می‌بینیم. «رویکردی که سابقة آن را در مواضع علی(علیه السلام) می‌بینیم. حضرت در جمله‌ای به خوبانی که اطرافش را گرفته بودند دستور داد که بعد از آنکه من بروم و آن طاغوت بر شما تسلط یابد، شما بایستی در خفا و تقیّه برای تقویت تشکیلات اقدام کنید. امام حسن(علیه السلام) نیز این کار را کرد. صحنة مبارزه را عوض کرد، شمشیرها را تیزتر کرد. دلها را مالامال از خصومت و کینة ضدانقلاب کرد. ⚡بنابراین وقتی رجال در مدینه خدمت امام حسن (علیه السلام) رسیدند و به او پیشنهاد کردند که ای فرزند پیغمبر به کوفه بیا تا ما حاکم کوفه را ترور کنیم یا از شهر بیرون کنیم، و تو ناگهان وارد شوی و حکومت را در دست بگیری؛ امام با تجربه به مصداق روایت « لا یلدع المؤمن من جحر مرّتین» (مؤمن، راهِ یک بار رفته را بار دیگر نمی‌رود) وقتی که راه را خطرناک و نافرجام دید، گفت: نه! دیگر در این میدان نباید ظاهر شوید «فَكُونُوا- رَحِمَكُمُ اللَّهُ- مِنْ‏ أَحْلَاسِ‏ بُيُوتِكُمْ إِلَى أَوَانِ ظُهُورِ أَمْرِنَا» (در خانه‌های خود بمانید تا زمانی که مبارزة آشکار ما آغاز گردد) ⭐یعنی به خود برگردید، اول خویشتن سازی کنید و بعد جمع‌سازی کنید. اول خودتان را نیرومند کنید، پیراهنی از فکر اصیل اسلامی و زرهی از قرآن واقعی و راستین برتن بپوشید، بعد به میدان مبارزه با دشمن قرآن بروید. یعنی قبل از آنکه در مقابل او ظاهر بشوید، در بستر تقیه به او ضربه وارد کنید. و شیعه گوش کرد و فهمید. 💎جالب است که شیعه فهمید حرف امام را، و شیعة امروز هنوز درست نمی‌فهمد. هنوز نمی‌تواند کلام امام حسن(علیه السلام) را تشریح کند.» و این اولین مرحلة جهاد بود یعنی نرمش قهرمانانه در برابر دشمن به منظور تقویت تشکیلات داخلی و وارد ساختن ضربة نهایی بر پیکرة شرک و کفر. 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊 ☜【 روایتگری_شهدا】 ✅ @shahidabad313 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊

🔸️﷽🔸️ ◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۲۵ 👈مراتب جهاد تا ظهور دولت موعود(۱) 🔹️گفته شد جهاد مراتبی دارد. مرتبة اوّل را#صبر_فعّال نامیدیم و گفتیم که هدف در این مرتبه، تقویت نظام تشکیلاتی مؤمنین برای آمادگی جنگ با دشمن است. 🔹️با مطالعة تاریخ زندگانی پیامبراکرم)صلی الله علیه و آله وسلم( و سیر جهاد در دوران رسالت ایشان، می یابیم که مبارزه با مشرکین مکّه دومین مرتبة جهاد ایشان بوده است. 🔹️مرتبة سوم از جهاد حضرت رسول، مبارزه با اهل کتاب مانند یهود و نصاری بود و در نهایت چهارمین مرحلة مبارزة ایشان، جهاد علیه تمام مشرکین و کفّار در سرتاسر عالم بوده است. 🔹️اما دانستن مراتب جهاد پیامبر اکرم )صلی الله علیه و آله وسلم( با دشمنان، چه کاربرد و فایده ای برای ما دارد؟ 💢فایدة اول برای دانستن مراتب جهاد این است که میتوان با توجه به این مراحل، تلاشی برای طراحی مدل جهاد ارائه داد. به تعبیر دیگر، امروز برای رسیدن به غایت نهایی جهاد؛ یعنی داشتن جامعه ای مخلص و جامعة اسلامی به معنای واقعی کلمه، باید چگونه حرکت کنیم؟ 🔸️بر اساس آنچه گفته شد، صبر و تحکیم تشکیلات داخلی، در زمانی که قدرت مبارزة مستقیم با دشمن وجود ندارد، اولین مرتبة جهاد است. در این مرحله به دنبال این هستیم که وحدت درونی تشکیلات را شدت بخشیم: ☀️»إِنَّ اللَّه يُحِبُّ الَّذِين يُقاتِلُون فِي سبِيلِهِ صفًّا كأنَّهُم بُنيان مرصُوص « )در حقيقت، خدا دوست دارد كسانى را كه در راه او صف در صف، چنان كه گويى بنايى ريخته شده از سُرب اند، جهاد مى كنند.( )صف/4 ) 🔸️وقتی این جمع به صورت صف واحد و خلل ناپذیری شکل گرفت ، در مرحلة دوم وظیفة ما مبارزه با کسانی است که بنیان ما را از ابتدای شکلگیری تشکیلات نشانه گرفته بودند -که در زمان پیامبر اعظم بر مشرکین مکه تطبیق میکند و مرحلة دوم جهاد ایشان است - 🍂اما چرا پس از تقویت تشکیلات مؤمنین، ابتدا به سراغ این گروه باید رفت؟ زیرا زمینة مقابله با این گروه در مؤمنین وجود دارد. همانطور که آزاری که از ناحیة مشرکین مکه به مسلمانان رسیده بود، کینة دیرینه ای در دلها ایجاد کرده بود و مسلمانان آمادة جهاد علیه مشرکین مکه بودند. 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊 ☜【 روایتگری_شهدا】 ✅ @shahidabad313 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊

🔸️﷽🔸️ ◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۲۶ 👈مراتب جهاد تا ظهور دولت موعود(۲) 👈وقتی به مراحل مبارزة امام خمینی )ره( نیز دقت می کنیم می بینیم که ایشان نیز پس از تقویت تشکیلات داخلی جبهة انقلاب، به مبارزه علیه آن حکومتی پرداخت که مردم ظلم او را دیده بودند و کینة او را به دل داشتند؛ یعنی حکومت پهلوی. کینه ای که در جریان سالها مبارزه و کشته شدن و آزار دیدن و به زندان افتادن تعداد زیادی از انقلابیون، روز به روز بر شدت آن افزوده شده بود. ☀️»وَ لَقَدْ بَعَثْنا في كُلِّ أُمَّةٍ رَسُوالً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوت« )و در حقيقت، در ميان هر امتى فرستادهاى برانگيختيم ]تا بگويد:[ »خدا را بپرستيد و از طاغوت ]فريب گر[ بپرهيزيد.( )نحل/36 ) 🍂اما پس از این نوبت مبارزه علیه افراد و گروههایی میرسد که مانند یهود و نصاری حرف حق را شنیده اند اما نپذیرفته و به مخالفت برخاسته اند. 🔹️در قرآن کریم دربارة این دسته از دشمنان و مخالفان میفرماید: ☀️»وَ لَمَّا جاءَهُمْ كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ وَ كانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكافِرينَ« )و هنگامى كه از جانب خداوند كتابى كه مؤيد آنچه نزد آنان است برايشان آمد، و از ديرباز ]در انتظارش [ بر كسانى كه كافر شده بودند پيروزى مىجستند ولى همين كه آنچه ]كه اوصافش [ را مىشناختند برايشان آمد، انكارش كردند. پس لعنت خدا بر كافران باد. ( )بقره/89) 💥در این آیات سخن از یهود و ماجراهاى زندگى آنها است، آنها نشانه هاى پیامبر )صلی الله علیه و آله و سلم( را در کتاب آسمانى خود تورات مى خواندند، و با بى صبرى در انتظار ظهورش بودند" ولى هنگامى که به نشانه های نبوت پیامبر اکرم رسیدند، نسبت به او کافر شدند. این در حالی است که پیش از این جریان، خود را به ظهور این پیامبر نوید مى دادند و با ظهور این پیامبر امید فتح بر دشمنان داشتند. ⭐آرى گاه انسان عاشقانه به دنبال حقیقتى مىدود، ولى هنگامى که به آن رسید و آن را مخالف منافع شخصى خود دید، بر اثر هوا پرستى به آن پشت پا مىزند و آن را وداع مىگوید بلکه گاه به مخالفتش بر مىخیزد. بنابراین مرتبة سوم از جهاد، مبارزه با کسانی است که شعار انقلاب میدهند اما فاقد شعور انقلابی هستند. کسانی که کاسبان انقلاب شده اند و تنها بلدند که بر دیگران به آن ظاهر انقلابی خود افتخار کنند. 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊 ☜【 روایتگری_شهدا】 ✅ @shahidabad313 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊

🔸️﷽🔸️ ◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۲۷ 👈مراتب جهاد تا ظهور دولت موعود(۳) ♦️و اما مرتبة چهارم جهاد، فراگیری جهاد در سرتاسر عالَم تا برچیده شدن شرک از تمام عالَم است. امری که تحقق تامّ آن در زمان ظهور امام زمان )عج( اتفاق خواهد افتاد. ☀️»وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَني لايُشْرِكُونَ بي شَيْئا« )خدا به كسانى از شما كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كردهاند، وعده داده است كه حتماً آنان را در اين سرزمين جانشين ]خود[ قرار دهد همان گونه كه كسانى را كه پيش از آنان بودند جانشين ]خود[ قرار داد، و آن دينى را كه برايشان پسنديده است به سودشان مستقر كند، و بيمشان را به ايمنى مبدل گرداند، ]تا[ مرا عبادت كنند و چيزى را با من شريك نگردانند ( )نور/55 ) 💥بنابراین جهاد مراتبی دارد و در هر مرتبه با توجه به شرایط زمانه باید اهداف معقولی را متناسب با هر مرتبه از جهاد ترسیم کنیم. عدم توجه به مراتب جهاد و حاکمیت اسلام آسیب هایی به دنبال دارد که قابل بحث است 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊 ☜【 روایتگری_شهدا】 ✅ @shahidabad313 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊

🔸️﷽🔸️ ◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۲۸ 👈توسعة من بر محور تبعیت(۱) 🍂در زندگی مادّی، حیوانات با توسعة سلطة خود بر طبیعت، وجود خود را گسترش می‌دهند. مانند اینکه خرس بدن خود را به درخت می¬مالد تا با گسترش حوزة استحفاظی¬اش، وجود خود را توسعه داده باشد. اما انسان چگونه می‌تواند وجود خود را توسعه دهد؟ 🍂توسعة من در وجود انسان با «تبعیت» شکل می‌گیرد. با اطاعت و تبعیت است که انسان خود را به شأنی از شئون محبوب خود تبدیل می‌کند: ☀️« فَمَنْ تَبِعَني‏ فَإِنَّهُ مِنِّي وَ مَنْ عَصاني‏ فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحيم» (پس هر كه مرا پيروى كند از من است و هر كه مرا عصيان كند تو آمرزگار و مهربانى) (ابراهیم/36) ⚡آیة فوق، کلمات حضرت ابراهیم (علی نبینا و آله و علیه السلام) به نقل قرآن کریم است. روشن است که این عبارت صرفا یک ابراز محبت از حضرت ابراهیم به تابعین دین ایشان نیست. مانند این می‌ماند که مربّی یک تیم به شاگردانش بگوید هرکس از دستورات من تبعیت کند، با این تیم برای بالا رفتن از سکّوی قهرمانی همراه خواهد بود. اما اگر از دستورات من سرپیچی کند، ممکن است نام او از این تیم خط بخورد. 🍂اینجا دیگر حرف از منِ شاگرد به عنوان یک فرد مطرح نیست همانطور که حرف از منِ مربّی به عنوان یک شخص مطرح نیست. وجود این شاگرد و مربّی به وسعت این تیم توسعه یافته و دیگر این مربّی و شاگرد را به اندازة آن تیم دوست دارند. ابراهیم (علی نبینا و آله و علیه السلام) نیز تنها یک فرد نبود بلکه یک امّت بود: ☀️«إِنَّ إِبْراهيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنيفاً وَ لَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكين» (ابراهيم (به تنهايى) امّتى بود مطيع فرمان خدا خالى از هر گونه انحراف و از مشركان نبود)(120/نحل) 🔹️بنابراین، محور توسعة من در وجود انسان، تبعیت است و تمام تلاش دشمن در جنگ اراده‌ها این است که ما را در رفتار و سبک زندگی، مطیع و پیرو خود گرداند تا به این صورت وجود شیطانی خود را گسترش دهد. 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊 ☜【 روایتگری_شهدا】 ✅ @shahidabad313 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊

🔸️﷽🔸️ ◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۲۹ 👈توسعة من بر محور تبعیت(۲) ⚡در جریان خلقت آدم، هنگامی كه شيطان مي‌گويد: ☀️«فَبِعِزَّتِكَ لاُغْوِيَنَّهُمْ أجْمَعينَ » (گفت پس به عزتت سوگند كه همه و همه‏شان را گمراه خواهم كرد)(صاد/82) 🔹️بلافاصله خداوند پاسخ مي‌دهد: 💢«إِنَّ عِبادي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ إِلا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغاوينَ» (كه بر بندگانم تسلّط نخواهى يافت مگر گمراهانى كه از تو پيروى مى‏كنند) ♦️ اینجا باید دقت شود که با توجه به آیة فوق، سلطة شیطان در صورتی شکل می¬گیرد که فرد، اختیارا با تبعیت از شیطان، خود را تحت ارادة او قرار دهد، و در غیر این صورت سلطنتی نیست. ⚡نقل کرده اند شيطان آمد نزد حضرت عيسي و به ایشان گفت بگو «لا اله الا الله». خوب! گفتن «لا اله الا الله» كه ديگر چيزي ندارد. ما باشيم چه مي‌گوييم؟ بالاخره يك امر خيري است و می¬توان آن را انجام داد. عیسی در پاسخ به ابلیس گفت: مي‌گويم لا اله الا الله اما نه به این جهت که تو گفتي و فرمان دادی! (بلکه به این جهت که « لا اله الا الله » کلمة حقی است) متن روایت، چنین است: 💎«أن إبليس لعنه الله، تمثل لعيسى ابن مريم صلى الله عليه و سلم، فقال له قل لا إله إلا الله، فقال كلمة حق و لا أقولها بقولك» 🍂بنابراین، محور جنگ انسان با شیطان، تبعیت است و عدم تبعیت از شیطان میثاقی است که خداوند متعال از انسان در فطرت جاوید او اخذ کرده است: ⭐«أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَني‏ آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبين» (آيا با شما عهد نكردم اى فرزندان آدم كه شيطان را نپرستيد، كه او براى شما دشمن آشكارى است؟)(یس/60) ⚡داستان انسان و شیطان، اختصاص به این مورد ندارد بلکه یک قاعده است. همانطور که شیطان به دنبال این است که انسان را به تبعیت از خود بکشاند، هر دشمن دیگری باشد نیز همین کار را از شیطان آموخته و آن را دنبال می‌کند. از این رو خدای متعال ما را به «جهاد کبیر» و عدم تبعیت از کفّار دعوت کرده است: ☀️«فَلا تُطِعِ الْكافِرينَ وَ جاهِدْهُمْ بِهِ جِهاداً كَبيرا» (بنا بر اين از كافران اطاعت مكن، و بوسيله آن [قرآن‏] با آنان جهاد بزرگى بنما)(فرقان/52) 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊 ☜【 روایتگری_شهدا】 ✅ @shahidabad313 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊

🔸️﷽🔸️ ◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۳۰ 🔹️گام‌های دشمن در تغییر معنای زندگی(۱) 👈خلقت انسان، از ابتدا تمرّدِ شيطان و اطاعت ملائكه را به دنبال داشت. خداي تبارك و تعالي نیز به آدم} فرمود که شیطان، دشمن آشکار تو است: ☀️«فَقُلْنا يا آدَمُ إِنَّ هذا عَدُوٌّ لَكَ وَ لِزَوْجِك» (گفتيم: اى آدم اين دشمن تو و همسر تو است مواظب باشيد) 💥شیطان اولين دشمن است و بقية دشمنان از همين طريق خود را جلوه داده و در واقع جزء لشكر و جنود او هستند. اگر نقشة شیطان شناخته شد، ماهیت و نقشة همة دشمنان اسلام نیز شناخته مي‌شود. ⚡اما راه شيطان يك راه كاملاً نرم افزاري است. در قرآن کریم می‌خوانیم که ابلیس پس از اخراج از درگاه الهی قسم ¬خورد که همة بندگان به جز بندگان مخلَص خدا را اغواء کند: 💢«قالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعينَ» (گفت پس به عزتت سوگند كه همه و همه‏شان را گمراه خواهم كرد) ⚡اغواء کردن یعنی اینکه هدف کسی را از او بگیری! برای مثال اگر کسی قصد سفر دارد و هدفش در این سفر رسیدن به شهر مشهد است، اگر به دلایلی، مقصد سفر او به شهر دیگری مانند اصفهان تغییر کند، در حقیقت هدفِ این سفر از او گرفته شده و سفر دیگری در حال شکل‌گیری است. کسی که هدف زندگی برای او تغییر کند، دیگر به سختی راه را پیدا خواهد کرد. بالاترين ضربه‌اي كه شیطان می¬تواند به انسان وارد کند، همین گرفتن هدف است. با از دست دادن هدف، راه نیز گم می¬شود. اما اگر انسان در میانة مسیر راه را گم کند و مسیر را اشتباهی رود، ممكن است به هرصورتی که هست با پُرس و جو، خود را به مقصد برساند. ♦️حال اگرچه تغییر هدف و آرمان زندگی، خواستة نخست شیطان است، اما اين گونه نيست كه از ابتدا به تقابل مستقیم با اعتقادات دینی ما وارد شود. شاید هیچ وقت شیطان جرأت نکند به یک جوان مؤمن تلقین کند که اعتقاد به خدا و پیغمبر و قرآن و بهشت و جهنّم را کنار بگذارد و دین خود را تغییر دهد. نه جرأت چنین کاری دارد و نه توانایی آن را؛ بلکه از طریق دیگری برای سست کردن باورها اقدام می کند. 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊 ☜【 روایتگری_شهدا】 ✅ @shahidabad313 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊

◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۳۱ 🔹️گام‌های دشمن در تغییر معنای زندگی(۲) ⚡اما سؤال اینجاست: شیطان چگونه معنا و هدفی که انسان از زندگی دارد را تغییر می‌دهد؟ چگونه است جوانی که روزگاری محبّت به اهل‌بیت (علیهم السلام) در سینه‌اش می‌جوشید و هدف و آرزویش همنشینی با شهدا در بهشت بود، پس از مدّتی، بدون آنکه خود بفهمد تمام آرمان‌های معنوی خود را گم کرده و دغدغه‌اش در حدّ اینکه نمازهایش قضا نشود تنزل پیدا می‌کند؟ 🔸️در قرآن کریم در آیات مرتبط با داستان حضرت آدم (علیه السلام) و فریب شیطان، از قول ابلیس چنین آمده است: ☀️«هَلْ أَدُلُّكَ عَلى‏ شَجَرَةِ الْخُلْدِ ِ وَ مُلْكٍ لا يَبْلى» (اى آدم آيا تو را به درخت خلود و سلطنتى كه كهنه نمى‏شود راهبرى بكنم؟) 🍂جاودانگی، خواسته¬ی آدم (علیه السلام) بوده و این تعبیر نشان می¬دهد که شیطان نیز به این خواستة آدم (علیه السلام) توجه داشته و مستقیما از ابتدا مخالفت خود با جاودانگی او را ابراز نکرده است بلکه می‌گوید ای آدم! اگر می‌خواهی جاودانه شوی از من تبعیت کن و از این درخت بخور! 🍂امروزه نیز می‌بینیم که استکبار جهانی هیچ‌گاه «حقوق بشر» را تخطئه نمی‌کند؛ هیچ‌گاه «آزادی» انسان‌ها در اختیار و اراده را نفی نمی‌کند! اما با تنظیم ساختارهای ظالمانه در جهان و تحمیل فرهنگ غلط خود، تبعیت از هوای نفس و خواسته های حیوانی را به اسم «آزادی» بر ملّت‌ها تحمیل می‌کند. همچنین به اسم دفاع از حقوق بشر، به مناطق مختلف در جهان لشکرکشی می‌کند و می‌گوید هر کس خواستار حقوق بشر است باید از این مسیری که من می‌گویم تبعیت کند. می‌گوید برای برقراری عدالت باید مثلا از سند 2030 تبعیت کند. 🔹️بنابراین اولين راهکار شیطان این نيست كه بيايد اعتقاد انسان را بی¬مقدمه دستكاري كند. گام اولی که شیطان برمی¬دارد، وسوسة انسان برای تبعیت و اطاعت عملی از اوست و بدین وسیله زمینه را برای تغییر باورها مهیا می¬کند. ♦️اطاعت، ساده محقق مي‌شود و بسیار فراگير است. انسان در لحظة عمل فكر نمي‌كند كه اطاعت تا چه اندازه می¬تواند خطرناك باشد. با خود می¬گوید يك اطاعت است ديگر و آنقدر که خطرناك نيست! اما حقیقت این است که اغواء، از راه تبعیت از گام‌های شیطان و به تدریج واقع می‌شود: 💢<وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبين» و از گامهاى شيطان، پيروى نكنيد كه او دشمن آشكار شماست (بقره/208) 💥با تبعیت از گام‌های شیطان است که معنای زندگی برای انسان تغییر می‌کند به گونه‌ای حتی گاهی متوجه این چرخش هم نمی‌شود. البته گام اول مثل «دنده یک» خودرو است. دندة اول، دندة سنگين و سخت است. براین اساس مي‌بينيم اگر انساني برای اولین بار گناهی را مرتكب شود، در درون خود معارضة سختی با نفس خویش خواهد داشت. قرمز مي‌شود، سرخ مي‌شود، عرق مي‌ريزد؛ همه برای اینکه اولين بار است که مثلا به يك دروغي مبتلا شده است. اما كم كم این آثار کاسته می¬شود بار دوم آنقدر عرق نمي‌ريزد وبعد از آن هم به تدریج دفعة سوم و چهارم با ارتکاب گناه به آن عادت می¬کند. ⭐انسان نسبت به این تبعيت احساس هراس و خطر زیادی نمي‌كند در حالی که قرآن به شدت انسان را از تبعیت شیطان برحذر داشته و اگر توبه را در این مسیر قرار داده¬اند براي برگشتن از تبعيت شیطان است. زیرا تبعيت آنقدر خطرناك است كه بايد سریعا با توبه جبران شود. 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊 ☜【 روایتگری_شهدا】 ✅ @shahidabad313 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊

🔸️﷽🔸️ ◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۳۲ 👈جهاد کبیر(۱) 🔹️گفته شد شناخت شیطان به ما در شناخت دشمن کمک می‌کند. در بررسی رفتار شیطان به این نقطه رسیدیم که شیطان سعی دارد به تدریج در گام‌های متعدد، انسان را به تبعیت از خود کشانده و بر او سلطه یابد. 💎تعبير اميرالمؤمنين} اين است: ⚡«اتَّخَذُوا الشَّيْطَانَ لِأَمْرِهِمْ مِلَاكاً وَ اتَّخَذَهُمْ لَهُ أَشْرَاكاً فَبَاضَ وَ فَرَّخَ فِي صُدُورِهِمْ وَ دَبَّ وَ دَرَجَ فِي حُجُورِهِمْ فَنَظَرَ بِأَعْيُنِهِمْ وَ نَطَقَ بِأَلْسِنَتِهِمْ فَرَكِبَ بِهِمُ الزَّلَلَ وَ زَيَّنَ لَهُمُ الْخَطَلَ» ⚡(منحرفان، شیطان را معیار کار خود گرفتند، و شیطان نیز آن ها را دام خود قرار داد و در دل های آنان تخم گذارد، و جوجه های خود را در دامانشان پرورش داد. (پس نهایت) با چشم های آنان می نگریست و با زبان های آنان سخن می گفت. پس با یاری آنها بر مرکب گمراهی سوار شد و کردارهای زشت را در نظرشان زیبا جلوه داد.) (نهج البلاغه، صبحی صالح، ص53) 💥شیطان در چطور جایی تخم‌گذاری می‌کند؟ جایی که با آن اُنس و رابطه دارد. همانطور که پرنده در لانة خود که محفل انس اوست تخم¬گذاری می¬کند. سپس اين تخم به تدریج رشد مي‌كند و كم‌كم جوجه مي‌شود و در نهایت خود اين فرد نیز به شیطان مبدّل می¬گردد. بنابراین شیطان به دنبال این است که انسان با او رابطه داشته و در تبعیت از شیطان اُنس و عادت داشته باشد. پس برای ایجاد اُنس در تبعیت از شیطان، به هروسیله‌ای متوسل می‌شود. 💥یکی از این حربه‌ها، تزیین و زیبا جلوه دادن تبعیت از شیطان در کارهای به ظاهر خوب است. گویاترین بیان در تبیین این موضوع روایتی است که نقل کردیم روزی شيطان به نزد حضرت عيسي(علیه السلام) آمد و به ایشان گفت بگو «لا اله الا الله». خوب شاید به نظر ما برسد که گفتن «لا اله الا الله» اشکالی ندارد. اما عیسی(علیه السلام) در پاسخ به ابلیس گفت: «لا اله الا الله» را می‌گویم اما نه به این جهت که تو گفتي و فرمان دادی (بلکه برای اطاعت از فرمان خدا لا اله الا الله می‌گویم). 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊 ☜【 روایتگری_شهدا】 ✅ @shahidabad313 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊

🔸️﷽🔸️ ◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۳۳ 👈جهاد کبیر(۲) ♦️پس حتي تبعيت از شيطان در امر خير نیز انسان را به زمين مي‌زند و از آن طرف هم اينگونه نيست كه شيطان از ابتدا از دریچة کارهای شرّ وارد شود. حتي يك جايي ممکن است شیطان تکلیف کسی را به او تذکر دهد. می¬گویند شیطان فردی را براي نماز صبح بیدار می¬کرد تا خواب نماند و نمازش قضا نشود. این فرد يقة شیطان را گرفت كه چرا تو من را بيدار مي‌كني؟ برای تو دیگر چه سودی در این کار است؟ شیطان در جواب گفت وقتي تو خواب مي‌ماني، من می‌بینم هنگام صبح که از خواب بلند مي‌شوي و قضايش را با خجالت و شرمندگي و عجز و آه و ناله مي‌خواني. اما اینکه احساس كني كارت را انجام داده¬اي و خيالت راحت باشد برای گمراهی تو بهتر است از اینکه نمازت قضا شود و خود را گنه¬کار و شرمنده بدانی. 🍂این داستان را مولوی به نظم آورده که خیلی طولانی است: 🌿گر نماز از وقت رفتی مر ترا این جهان تاریک گشتی بی ضیا 🌿از غبین و درد رفتی اشکها از دو چشم تو مثال مشکها 🌿آن غبین(به معنای افسوس) و درد بودی صد نماز کو نماز و کو فروغ آن نیاز ⚡(مثنوی مولوی، دفتر دوم) 🔸️گاهی نیز ممکن است شیطان يك نفعی را به ازاء تبعیت از او تضمين كند. نقل شده شیطان به همسر ايوب(علیه السلام) گفت اگر از من بخواهي تمام آن مشكلات ايوب را برطرف مي‌كنم، زیرا برای آزمودن ایوب (علیه السلام) خدا به من این اختیار را داده است. این بلاها را من بر سرش آورده بودم و قدرت برطرف کردن این بلاها را نیز دارم. می‌دانیم که در روایتی از امام باقر (علیه السلام) آمده: ایوب(ع)هفت سال مبتلاشد 🍂در قرآن کریم به بیماری ایوب و داغ فرزندان او اشاره شده است.بدون اینکه گناهی کرده باشد، چون انبیا به خاطر عصمت و طهارتی که دارند، گناه نمی کنند، و حتی به سوی گناه - هر چند صغیره باشد - متمایل نمی شوند. اما همسر ایوب نبی در جواب گفت که ما این ابتلا را مي‌پسنديم و حاضر نيستيم كه این شفا به دست تو محقق شود. یعنی شفا را هم از شیطان نمی خواهد تا نفوذی برای شیطان در وجود او محقق نشود. 🔹️تکلیف انسان در برابر دعوت شیطان، عدم تبعیت است. در قرآن کریم بر مسألة عدم تبعیت از دشمن تأکید فراوانی صورت گرفته که در سورة مبارکة فرقان به بیان برخی مفسّرین از این عدم تبعیت به «جهاد کبیر» تعبیر شده است. جهاد کبیر گسترة وسیعی دارد و در مهمترین سطح خود به این معناست که نظام اسلامی در اسناد بالادستی خود استقلال داشته و از بیگانه تبعیت نکند. رهبر معظم انقلاب در ارتباط با تصویب کنوانسیون‌های بین المللی در نظام قانونی کشور از جمله سند 2030 فرموده‌اند: 💥«فرض کنیم در این سند، هیچ‌چیز واضح بیّنی هم که مخالف با اسلام باشد؛ وجود نداشته باشد -که البتّه وجود دارد؛ آنهایی که خیال می¬کنند ما گزارش درست نگرفته‌ایم؛ نه، گزارشهای ما گزارش¬های درستی است- حرف من این است که نظام آموزشی کشور نباید بیرون کشور نوشته بشود؛ حرف من این است. [...] اینجا جمهوری اسلامی است، اینجا یک ملّت بزرگند. نظام آموزشی ما را چهار نفر در یونسکو یا سازمان ملل یا فلان‌جا بنشینند بنویسند؟ چرا؟ این همان مسئله‌ی استقلال است. استقلال ابعادش تا اینجاها است.» 🍂مقام معظم رهبری، بیانات در دیدار جمعی از دانشجویان، 17/3/1396 ♦️اینها همه حکایت از این دارد که اصل تبعیت از دشمن مذموم است حتی اگر اینگونه باشد که تمام آنچه دشمن به ما پیشنهاد داده با ظاهر آیات و روایات سازگاری داشته باشد. البته این نکته را نیز باید تذکر داد که ما در این جلسه در رابطه با تبعیت و اطاعت از دشمن صحبت کردیم. اینکه آیا می‌شود از علم غرب استفاده کرد یا نه؟ بحث دیگری است. 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊 ☜【 روایتگری_شهدا】 ✅ @shahidabad313 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊

🔸️﷽🔸️ ◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۳۴ 👈جهاد کبیر(۳) 🍂ضرورت شناخت دشمن در جهاد کبیر 🌾گفتیم جهاد کبیر به معنای عدم تبعیت از دشمن است. اما عدم تبعیت از دشمن چه زمانی حاصل می‌شود؟ تنها زمانی که نقشة دشمن را بشناسیم. چه بسیار می‌شود که در زمین دشمن بازی می‌کنیم و از آن غافل هستیم به جهت اینکه نقشة دشمن را نمی‌شناسیم. 🔹️این جمله از شهید حسن باقری؛ کسی که رهبری او را «معجزة انقلاب» نامیدند، معروف است که می‌فرمود: «دیگر زمان آن گذشته که بسیجی خود را به روی مین بیندازد. اگر هزار شهید در راه شناسایی بدهیم حرفی نیست، اما اگر یک شهید به خاطر عدم شناسایی بدهیم باید به خدا جواب دهیم». 🔹️همرزم این شهید بزگوار نقل می‌کند که شهادت ایشان هم در یک عملیات شناسایی اتفاق افتاد و با چشم خود دیدم که خون پاک این شهید به روی نقشه‌ای که پیش روی خود داشت و با آن عملیات شناسایی را انجام می‌داد، پاشیده شده بود. 🔹️دشمن شناسی و شناخت نقشة دشمن، موجب نزول رحمت الهی و استحکام روابط مومنین است. مؤمنین وقتی مواضع خود را در نسبت با دشمن به خوبی مشخص کنند، با هم متحد می¬شوند. مانند مردم عراق که تا چند سال پیش با هم اختلاف بسیاری داشتند، اما زمانی که داعش آمد و به دشمن اصلی آنها تبدیل شد، همه در برابرش متحد شدند. 🔹️علامه طباطبايي(ره) دربارة ضرورت شناخت دشمن و به طور خاص، شناخت شیطان مي‌فرمايد ما چطور از شيطان غافليم در حالي كه طبق روایات، شیطان قبل از تولد ما موقع بسته شدن نطفة ما دنبال اين بود كه ارحام مادران و اصلاب پدران را قبل از انعقاد نطفه آلوده كند. در حين بسته شدن نطفه دنبال اين بوده كه شريك در نطفه باشد. هنگام حمل در شکم مادر نیز دنبال اين بوده كه از طریق روحيات مادر و از راه غذا در جنین أثر بگذارد. بعد از تولّد نیز با اينكه هنوز انسان تكليف ندارد به دنبال اين بوده كه در کَثَرات و غفلت‌های دنیایی انسان را غوطه‌ور كند و همینطور بعد از بلوغ و نهایتا در لحظة مرگ! 🔸️در ارتباط با لحظة مرگ در روايت آمده است که شيطان در آن لحظه تمام اعوان و انصارش را کنار مي‌گذارد و مي‌گويد از اینجا خودم متكفل اين شخص مي‌شوم. اکنون موقعیتی است که جایگاه این شخص در آخرت می-خواهد تثبيت شود و ديگر به اعوان و انصار خود اطمينان ندارم. در دوران برزخ نیز شيطان دائماً به دنبال اين است كه در لحظة پرسش قبر و در مواقع ديگر، آن ملكات وجودي انسان را كه از شيطان و از تبعيت از شيطان به دست آورده، بر فضایل انسان غلبه دهد. و اين شيطاني است كه يك لحظه خواب و غفلت ندارد، و دائماً به انسان توجه دارد و ما از اين طرف توانايي‌هايي را خداوند به ما عطا کرده که اگر آن قوا و تواناييها‌ را به كار گيريم قطعاً بر شیطان غلبه خواهیم کرد. اما چند نفر از ما تمام توان و قوايمان را به كار مي‌گيريم؟ 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊 ☜【 روایتگری_شهدا】 ✅ @shahidabad313 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊

🔸️﷽🔸️ ◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۳۵ 👈جهاد کبیر(۴) 🍂ضرورت شناخت دشمن در جهاد کبیر 🔹️ما غفلت داريم و با وجود اینکه توانايي‌هايمان را به كار نمي‌گيريم به دنبال پیروزی و غلبه بر شیطان هستیم و اين امكان پذير نيست. ⚡حضرت موسي در حال مناجات با رب بود. ملائكه ديدند كه شيطان دور و بر موسي پرسه مي‌زند. گفتند تو در اين حالت هم دنبال فرصت هستي؟ گفت چرا دنبال فرصت نباشم در حالي كه آدم را در بهشت قدس فريب دادم. ⚡درست است كه انبیا از مخلصين هستند و در درون آنها راه نفوذی نیست، اما شیطان هيچ جا دست بردار نيست. حتي در حال مناجات با ربّ نیز ممکن است انسان به شيطنت مبتلا شود. ⚡پس اینطور نباشد که اگر در جلسة انسی حالی پیدا کرده¬ایم، ديگر آنجا خيالمان راحت باشد كه الحمدلله اينجا ديگر كسي نمي‌آيد.در آیة شریفه آمده است: ☀️« إِنَّ الَّذينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ » اعراف/ آیة 201 (كسانى كه پرهيزكارى پيشه كردند چون با پندار شيطانى برخورد كنند (خدا را) ياد كنند و در دم به بصيرت آيند) ⚡ «مسّهم طائف من الشيطان» يعني شیطان دائماً دور انسان مي‌چرخد و طواف می‌کند تا راه نفوذی پيدا كند. همچنین در این آیه که می¬فرماید: ☀️« ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْديهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَيْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِم» اعراف/ آیة 17 (آن گاه از جلو رو و از پشت سر و از طرف راست و چپ به آنان مى‏تازم) 💥یعنی شيطان از جهات متعدد وجودی انسان از جمله اعتقاد، عمل و ميل انسان دائما قصد نفوذ دارد. این آیات و روایات همگی ما را به اهمّیت شناخت شیطان و به طور کلی شناخت نقشة دشمن متذکّر می‌شود. دشمن شناسی در جنگ نرم و سخت یک ضرورت قطعی است و بدون شناخت نقشة دشمن، جهاد کبیر و عدم تبعیت از خواسته و ارادة دشمن امکان پذیر نیست. 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊 ☜【 روایتگری_شهدا】 ✅ @shahidabad313 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊

🔸️﷽🔸️ ◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۳۶ ♦️جهاد تبیین(۱) 🍂رهبر معظم انقلاب طی سالهای گذشته بارها بر ضرورت »جهاد کبیر« و عدم تبعیت از دشمن تأکید کرده و در این رابطه فرموده اند: »امروز این جهاد کبیر به میزان زیادی متوقّف به تبیین است ]...[ امروز روشنگری لازم است.« ) ⚡بیانات در دانشگاه افسری و تربیت پاسداری امام حسین{، 3/3/1395) 🍂اولین و اصلی ترین وظیفة امروز ما در مواجهه با دنیای اسلام ستیز غرب، هدایتگری و بیان اسلام ناب است. ضرورت دعوت صحیح به راه حقّ و اسلام، برخورد امیرالمؤمنین علی علیه السلام در جنگها بسیار درس آموز است. امام{ وقتی که دوازده هزار نفر از خوارج مقابل ایشان قرار گرفتند، با به کارگیری همه نوع بیانی اعم از تهدید و تبیین، 🍂تعداد آنها را به حداقل رساندند بطوری که هنگام جنگ تنها چهارهزار نفر از آنها باقی مانده بودند. البته عده ای از کسانی که از جنگ منصرف شدند دوباره به راه غلط خود برگشتند اما در نهایت چهارهزار نفر از خوارج در این جنگ کشته شدند. 🍂در جنگ جمل، پیش از شروع جنگ، مخالفینِ امیرالمؤمنین{ تمام کارهایی که موجب میشد قتل آنها واجب گردد را انجام داده بودند. استاندار امیرالمؤمنین{ را تا حد مرگ شکنجه کردند، بیت المال را غارت کردند و بی نظمی و آشوب ایجاد کرده بودند. ولی با این حال حضرت علی علیه السلام{ در ابتدای جنگ، بر اتمام حجّت با آنها تأکید میکنند و ابتدا خطاب به یاران خود می فرمایند:» 🍂از شما چه کسی می خواهد این قرآن را به سوی این گروه ببرد و آنان را به آن فرا بخواند و اگر دست او را قطع کردند، آن را به دست دیگرش بگیرد، و اگر هر دو را قطع کردند، آن را به دندان بگیرد؟ « جوانی سه بار اعلام آمادگی کرد و در نهایت همان جوان برای دعوت و روشنگری به میدان رفت و همان شد و همان بر سر جوان آمد که حضرت فرموده بودند. 💥روشن است که شرایط زمان و مکان در معیارهای جنگ اثر دارد و وظیفة اصلی ما امروز در موضوع جهاد، مشارکت در جنگ رسانه ای است . امروزه حقیقت جنگ کمتر سخت افزاری بوده و جنگ نرم افزاری در فضای تهاجم فرهنگی و برخورد و جنگ تمدّنها اهمّیت بیشتری دارد. 🔹️یقین داریم با وجود جنگ در عرصة بیان و تبیین، از لحاظ محتوایی ما غالب هستیم و این را جزء نقاط قوت خود میدانیم. اما نقطه ضعفی نیز در این میدان داریم و آن ضعف سخت افزاری ماست. امروز دشمن در عرصة تبیین کار کرده و سخت افزارش را آماده کرده و در این میدان غلبه دارد و ما در این زمینه مقهور واقع شده ایم. همچنین در بیان هنرمندانه نیز آنها قدرت دارند یک محتوای غیر صحیح را در صورت و قالبی جذاب نشان دهد. 🔹️اگر ما نیز در این دو زمینه قدرت خود را بیشتر کنیم، قطعا از فضای رسانه ای و فضای مجازی که به دست دشمن هم طراحی شده می توانیم به خوبی در جهت اهداف خود استفاده کنیم. 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊 ☜【 روایتگری_شهدا】 ✅ @shahidabad313 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊

🔸️﷽🔸️ ◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۳۷ 👈جهاد تبیین(۲) ♦️همانطوری که وقتی موسی علیه السلام{ می خواست پیامش را ابلاغ کند، زمینة بیان حرف برای او نبود و این فرعون بود که زمینه را برای اظهار قدرت موسی{ آماده کرد. موعد مبارزة موسی{ و ساحران، روز عید بود. روزی که در آداب و رسومی بود که فرعون و مردم آن زمان به آن موسم پایبند بودند و در آن روز شهر را زینت می کردند. 🔹️بنابراین میدان مبارزه از پیش توسط مردم آن زمان تعریف شده بود و موسی{ در میدان دشمن رفت و توانست برای سراسر مملکت مصر حرفش را بیان کند درحالی که این امر به خودی خود برای موسی{ مقدور نبود. 🔹️امروزه نیز این قدرت های نرم افزاری، شبکه های اجتماعی و جریان رسانه ای میدانی است که ابتدا توسط دشمنان ما تعریف شده است ولی برای ما نقط ة مطلوبی است که می توانیم حرفمان را دقیق و درست در این فضا بیان کنیم به شرطی که قدرت حیلة دشمن که سحر آنها است را شکست دهیم؛ مانند آنجا که عصای موس ی{ إفک آنها را بلعید: ☀️» فَأَلْقى مُوسى عَصاهُ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما یَأْفِكُون« ⚡)سپس موسى عصاى خویش را بیفكند و آنچه را ساخته بودند بلعید( )شعراء/ آیة 45 ) 🔹️درصورتی که بتوانیم اعتقادات اسلامی را به خوبی بیان کنیم، قطعا برتری گفتمانی با ماست. مصداق این برتری گفتمانی حق بر باطل را می توانیم در موضوع نیجریه ببینیم. در آن کشور یارگیری قوی 🍀شیخ زکزاکی توانسته به تنهایی بدون هیچ امکاناتی و بدون هیچ قوت و قدرتی، با باور الهی و یقین به اینکه این کار شدنی است و با تحمل وصبر در راه هدف، در مدت بیست سال پانصد نفر شیعه را به 14 میلیون افزایش داده و امکان انجام چنین کارهای بزرگی را برای دیگران به اثبات برساند. 💥البته این نصرت الهی بود که با کشته شدن تعداد زیادی از آنها توسط دشمن، این نهضت در سرتاسر عالم معرفی شد. کاری که اگر ما میخواستیم انجام دهیم نمی توانستیم. ⭐بنابراین برتری گفتمانی در فضای جنگ رسانه ای با ماست در صورتی که حضور در »#جهاد_تبیین« را برای خود فریضه بدانیم و در این زمینه قدم برداریم. 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊 ☜【 روایتگری_شهدا】 ✅ @shahidabad313 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊

🔸️﷽🔸️ ◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۳۸ 🍂شاخصه‌های جهاد ۱ ♦️امروز داعش سخن از «جهاد» می‌راند و انقلاب اسلامی نیز جهاد را حافظ اسلام می‌داند در حالی که این دو جبهه هیچ‌گاه با هم جمع نشده و ماهیتا با هم تفاوت دارند. پس برای شناخت جهاد در راه خدا به معنای صحیح آن باید ویژگی های جهاد در راه خدا را بشناسیم. چنان که در آیة شریفه می‌فرماید: ☀️«الَّذينَ آمَنُوا يُقاتِلُونَ في‏ سَبيلِ اللَّهِ وَ الَّذينَ كَفَرُوا يُقاتِلُونَ في‏ سَبيلِ الطَّاغُوت» (كسانى كه ايمان دارند، در راه خدا پيكار مى‏كنند و آنها كه كافرند، در راه طاغوت) (نساء/76) 🔹️جهاد در راه خدا ویژگی‌هایی دارد که به بعضی از آنها در جلسات گذشته اشاره کردیم. از جمله ویژگی‌ها این بود که هدف اصلی جهاد هدایت است؛ چرا که هدف بعثت انبیاء نیز همین است. بنابراین در دو راهی‌های هدایت و نابودی دشمن، قطعا هدایت بر نابود کردن و قتل دشمن مقدم است. حتی در جنگ ما علیه داعش نیز یکی از اصول این بود که هرجا امکان هدایت فردی از دشمن وجود داشت، اجازة قتل صادر نمی‌شد. در آیة شریفه آمده است: ☀️«فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمين» (بقره/193) (پس اگر(از روش نادرست خود)دست برداشتند،(مزاحم آنها نشويد!زيرا)تعدّى جز بر ستمكاران روا نيست) 💥برخورد رهبر معظم انقلاب در فتنه 88 را نیز که در نظر بگیریم می‌بینیم ایشان با وجود قدرتی که برای حذف فتنه¬گران داشتند، در جهت جذب حداکثری تلاش کردند و این نوع رفتار به دلیل آن بوده که اصل بر هدایت حداکثری افراد است. این هدایت¬گری تا آنجا ادامه می‌یابد که دیگر امیدی به هدایت افراد نبوده و به مرحلة عناد می¬رسند. 🔹️در سیرة پیامبر و امیرالمومنین[ نیز چنین است. مولا علی} وقتی میان کشته¬های جمل قدم می¬زند گریه می¬کند و می¬فرماید با دست خودم، دستم را قطع کردم. این نشان می‌دهد هیچ‌گاه هدف اصلی قتل و کشتار نیست بلکه مانند کسی که پزشکان برای حفظ جانش تجویز می‌کنند که مثلا دست یا پای او باید قطع شود دست به چنین اقدامی می‌زند. 🔹️بنابراین جنگ¬های اسلام باید با این نگاه بررسی شود و جهادی که ما داریم، جهاد برای هدایت¬گری است و مبنا در این جهاد، سبقت رحمت بر غضب است. به بیان دیگر، در حقیقت جنگ عذاب خداوند است که به دست مؤمنین بر کفّار وارد می‌شود و هدف از آن هدایت دشمنان است. همانطور که امام سجاد} می¬فرمایند جهنّم تازيانه¬ای الهی است برای اين كه مردم را به سوی بهشت سوق دهد. 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊 ☜【 روایتگری_شهدا】 ✅ @shahidabad313 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊

🔸️﷽🔸️ ◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۳۹ ♦️شاخصه‌های جهاد ۲ 👈اما دوّمین ویژگی جهاد،#جذّابیت آن است. از یک سو احكام جهاد در دین ما، جذاب¬ترين احكام برای جذب غير مسلمانان است؛ البته در صورتی که بتوانیم با هنرنمایی در گفتار و عمل آنها را به خوبی بیان کنیم. نظیر اميرالمومنين} که در جنگ صفّین بعد از کسب توفیق در گرفتن آب از دشمنان فرمودند: به ایشان آب بدهید و اجازه دهید هر چه می¬خواهند آب بردارند و آزاد باشند. امّا وقتی معاويه حمله كرد و به دستور عمر و عاص، آب را از مؤمنین پس گرفتند، اجازة استفاده از آب را به مؤمنین ندادند. اميرالمومنين} دوباره حمله كردند و آب را بازپس گرفتند؛ لیکن هرچند کفّار آب را از مومنین دریغ نمودند، امّا امیرمومنان} سیرة پیشین خود را ادامه دادند. 🔹️بنابراین می‌بینیم سیرة معصومین] در جهاد به گونه‌ای بوده که به خودی خود برای مخالفانی که امید به هدایت آنها وجود دارد، جذابیت داشته است. اما نباید در نگرش خود افراط کنیم زیرا در عین حال می‌بینیم که قرآن کریم در مورد دشمنان چنین تعابیری دارد: ☀️«جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنَافِقِينَ وَ اغْلُظْ عَلَيْهِم» (اى پيامبر! با كافران و منافقان جهاد كن، و بر آنها سخت بگير)(توبه/ آیة73) 🔹️اما از سوی دیگر، جهاد و فدا کردن دارایی خود اعم از جان و مال در راه خدا، برای مسلمانان نیز جذّابیت دارد. شاید در ماه‌های گذشته دیده باشید کلیپی که در فضای مجازی پخش شد و در آن صوت مکالمه‌ی بی‌سیم شهید باکری دقایقی قبل از شهادت، با رفیق و همرزمش شهید کاظمی به همراه توصیفی که رهبر انقلاب و شهید حاج قاسم سلیمانی از این جریان دارند، دیده می‌شد. 🔹️رهبر انقلاب در این قطعه فیلم می‌فرمایند: «من مدتی پیش کتابی می‌خواندم راجع به جنگ اول بین-المللی که نشان می‌داد این جنگ‌ها یک فضای کاملا تاریک و دلگیری دارند. نه فرمانده آنها مثل شهید کاظمی و شهید خرازی و شهید زین الدین و شهید باکری ماست و نه سرباز آنها!» و این به خلاف دفاع مقدس ماست که جذابیّت های آن فراوان است. 🔹️بعد به این جریان اشاره می‌کنند که «دقایقی قبل از شهادت، شهید باکری از آن طرف دجله به رفیق نزدیکش شهید کاظمی از طریق بی‌سیم جمله‌ای می‌گوید» جمله‌ای که به تعبیر شهید حاج قاسم سلیمانی «شهید کاظمی تا آخر عمرش از این درد به خود می‌پیچید». مهدی باکری می‌گفت: «کاش که اینجا می‌شدی می‌دیدی چه ده باصفاییه! اگر وقت کردی بیا اینجا تماشا کن.» اینجا من چیزی می‌بینم که اگر تو ببینی از اینجا نخواهی رفت. 🔹️اینها شواهد عینی ما از جهاد در راه خداست و سخنرانی در این زمینه با وجود چنین ستارگان درخشانی در آسمان انقلاب بیهوده است. به تعبیر رهبر انقلاب «جاذبة دفاع از اسلام این [جوانان ما] را کشانده است. یا به شهادت رسیدند و یا جا ماندند و غبطه می‌خورند که چرا مانده اند و احساس غبن می‌کنند». 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊 ☜【 روایتگری_شهدا】 ✅ @shahidabad313 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊

🔸️﷽🔸️ ◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۴۰ 👈جنگ در اسلام و غرب(الف) 🔹️دو نگاه به جنگ وجود دارد. نگاه نخست می گوید حوادث عالم تابع قانون »تنازع بقاء« است. طبق این قانون،جنگ میدانی است که در آن باید دو گروه با هم درگیر شوند و هرکس که قدرت بیشتری داشته باشد می تواند به زندگی خود ادامه دهد. 🔹️یعنی اگر در گذشته موجودات زنده ای در طبیعت بوده اند و اکنون نسل آنها منقرض شده ، به این دلیل است که در تنازع بقاء با سایر موجودات نتوانسته اند از حیات خود دفاع کنند و همین طور نسل به نسل، حیوانات ضعیف تر از بین رفته اند و امروز شاهد قوی ترین نسل از حیوانات هستیم. 🔹️در جنگ میان انسان ها نیز همیشه گروه قوی تر پیروز شده و ضعفاء همیشه در معرض نابودی بوده اند. البته به این حرف از نظر علم تجربی اشکال شده است. زیرا هنوز افراد و انواع ضعیفی میان موجودات هستند که توانسته اند در این نزاع، بقاء خودشان را حفظ کنند و از طرف دیگر، نسل حیوانات قدرتمندی مانند دایناسورها منقرض شده است. 🔹️از مباحث تجربی در این بحث بگذریم، متأسفانه امروز نیز می بینیم که برخورد دولت آمریکا و غرب با مسألة کرونا بر همین اساس بوده است. این نگاه است که باعث میشود رسیدگی به سالمندان در کشورهای غربی مورد توجه قرار نگیرد و بعضا آمارهای دردناکی از جان دادن تعداد زیادی در خانة سالمندان به گوش برسد. 🍂در حقیقت نگاه غرب این است که می گویند کرونا یک چالشی است که در جامعة انسان ها ایجاد شده و هرکس قدرت مقابله با این ویروس را نداشته باشد، بالاجبار باید حذف شود؛ همانطور که مثال هزار سال پیش فلان حیوانات به سبب ضعف خود نتوانستند از حیات خود دفاع کنند و نسل آنها منقرض شد. 💥یعنی همان نگاهی که در مبانی خود به پدیدة نزاع در هستی دارند، در نزاع بین انسان ها نیز سریان می دهند و بر اساس همین نگاه تمام جنگها در عالم را توجیه می کنند. یعنی می گویند اگر فلان دولت مستکبر با زور اسلحه توانسته کشورهای ضعیف را غارت کند، این هم بر اساس قانون تنازع بقاء است. 💥قانونی که در تمام طبیعت جریان دارد و بر اساس آن حق حیات ازآن کسی است که قدرت بیشتری دارد. اما در نگاه توحیدی، معادلات جنگ تفاوت دارد. بله درست است که قدرت مادّی در تمام جنگ ها –از جمله جنگ با ویروس کرونا - اثرگذار است اما قرآن کریم می فرماید: ☀️» كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَليلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَ اللَّهُ مَعَ الصَّابِرينَ« ⚡)چه بسيار گروه هاى كوچكى كه به فرمان خدا، بر گروههاى عظيمى پيروز شدند!« و خداوند، با صابران و استقامت كنندگان( است. ( ♦️بنابراین نمی توان گفت همیشه باید قدرتمندان باقی بمانند و ضعفاء همیشه باید حذف شوند. 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊 ☜【 روایتگری_شهدا】 ✅ @shahidabad313 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊

🔸️﷽🔸️ ◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۴۱ 👈جنگ در اسلام و غرب(ب) 🔹️اگر نگرش غربی میگوید، موجودی در نزاع ها باقی می ماند که سازگاری بیشتری با طبیعت داشته باشد )قانون تطابق با محیط( و از آن نتیجه می گیرد »خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو«، 💥در نگاه قرآنی به قیام علیه ظلم اجتماعی و دعوت به انقلاب آشنا میشویم: ☀️»قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى وَ فُرادى«)سبأ/46 ) ⚡)بگو: »شما را تنها به یک چیز اندرز مى دهم، و آن اینکه: دو نفر دو نفر یا یک نفر یک نفر براى خدا قیام کنید( 🔸️در نگاه غرب، جامعه هر از چند گاهی پوست اندازی می کند. ضعفاء را حذف کرده و اقویاء و کسانی که خود را با محیط جامعه بهتر تطابق داده اند باقی می مانند و این روند برای همیشه ادامه دارد. 🔹️ولی در نگاه قرآن، اسباب و قدرتهای مادّی روزی درهم شکسته خواهد شد و مستضعفین بر امور عالم سلطه خواهند یافت: ☀️»وَ نُريدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثين« ⚡)ما مىخواهیم بر مستضعفان زمین منّت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روى زمین قرار دهیم!( )قصص/5) 🔹️اینها همه ناشی از این است که عینکی که غرب به چشم دارد، عینک مادّی است ولی در نگاه توحیدی، قدرت مادّی و قدرت معنوی و همین طور دنیا و آخرت همگی با هم و به یکدیگر پیوسته است . 🔹️هم رزم شهید عبدالحسین برونسی تعریف می کند در شب عملیاتی که از حساسیت بالایی برخوردار بود، گردان ما به فرماندهی شهید برونسی با مشکلی برخورد می کند و زمین گیر می شود و در نهایت با توسل به خانم فاطمه زهرا )سلام الله علیها( به گونه ای معجزه آسا راه موفقیت به آنها نشان داده میشود. 🔹️شهید برونسی )به نقل همرزم او( دربارة توسلی که به حضرت در جریان این عملیات داشته و دستگیری حضرت از او میگوید: »چشم هام را بستم و چند دقیقه ای با حضرت راز و نیاز کردم. حقیقتاً حال خودم را نمی فهمیدم. حس می کردم که اشک هام تند و تند دارند می ریزند. با تمام وجود می خواستم که راهی پیش پای ما بگذارند و از این مخمصه و مخمصه های بعدی، که در نتیجة شکست در این عملیات دامنمان را می گرفت، نجاتمان بدهند. 🔹️در همان اوضاع، یک دفعه صدای خانمی به گوشم رسید؛ صدایی ملکوتی که هزار جان تازه به آدم می بخشید. به من فرمودند: فرمانده! یعنی آن خانم، به همین لفظ فرمانده صدایم زدند و فرمودند: این طور وقت ها که به ما متوسل می شوید، ما هم از شما دستگیری می کنیم، ناراحت نباش و بعد حضرت راه موفقیت در آن دل تاریکی شب را به ما نشان دادند«. 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊 ☜【 روایتگری_شهدا】 ✅ @shahidabad313 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊

🔸️﷽🔸️ ◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۴۲ 👈درسی از جهاد در قرآن 🔹️داستان مبارزة حضرت طالوت (علی نبینا و آله و علیه السلام)، -پیامبری که طبق نقل، از نسل بنیامین، فرزند حضرت یعقوب} و بر اساس آیة قرآن کریم، یکی از پاداشاهان بنی‌اسرائیل بوده است- یکی از جنگ‌هایی است که گزارش آن به زیبایی ذیل آیة 249 سورة مبارکة بقره آمده است: ☀️« فَلَمَّا فَصَلَ طالُوتُ بِالْجنود قالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَليكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَ مَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلاَّ قَليلاً مِنْهُمْ فَلَمَّا جاوَزَهُ هُوَ وَ الَّذينَ آمَنُوا مَعَهُ قالُوا لا طاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجالُوتَ وَ جنودهِ قالَ الَّذينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَليلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَ اللَّهُ مَعَ الصَّابِرينَ » ⚡(و همين كه طالوت سپاهيان را بيرون برد گفت خدا شما را با نهرى امتحان كند، هر كه از آن بنوشد از من نيست و هر كس از آن ننوشد از من است مگر آن كس كه با مشت خود كفى بردارد و لبى تر كند و از آن همه لشگر به جز اندكى، همه نوشيدند و همين كه او با كسانى كه ايمان داشتند از شهر بگذشت گفتند امروزه ما را طاقت جالوت و سپاهيان وى نيست آنها كه يقين داشتند به پيشگاه پروردگار خويش مى‏روند گفتند: چه بسيار شده كه گروهى اندك به خواست خدا بر گروهى بسيار غلبه كرده‏اند و خدا پشتيبان صابران است). (بقره/249) ⭐هنگامی که لشکریان طالوت عزم جهاد کردند، از شهر و از عُلقه¬ها و آنچه به آن انس داشته اند، جدا شدند. آیة شریفه از این جدا شدن تعبیر کرده است به : «فَلَمَّا فَصَلَ طالُوتُ بِالْجنود». بنابراین می‌توان گفت جدا شدن از وابستگی‌ها و علاقه‌ها برای شرکت در جهاد، خود یکی از سختی‌های جهاد در ابتدای راه است. 👈اما در ابتدای حرکت، امتحانی برای لشکریان طالوت} محقق می‌شود. همیشه قبل از جنگ لشکر را با نوعی رزم تمرین می¬دهند و برای مبارزه آماده می¬کنند. در جریان حضرت طالوت نیز خدای متعال آزمایش و رزم سخت و ویژه¬ای را برای روشن شدن سطح آمادگی نیروها تدارک دید «ان الله مبتلیکم». 🔹️آزمایش آنها چنین بود که قبل از شروع جنگ با جالوت در صحرایی که تشنگی به آنها فشار آورده بود به نهری رسیدند: «ان الله مبتلیکم بنهر» و فرماندة آنها؛ حضرت طالوت، به لشگریان خود گفت که از این آب نخورید و هرکس که از این آب بخورد از من نیست: «فمن شرب منه فلیس منّی» این آزمون برای این بود فهمیده شود که در میانة جنگ سختِ پیشِ رو، چه کسی صبر لازم را دارد. کار انبیاء این نبوده که اکثریت را به هرصورتی حفظ کنند. اکثریت را می¬خواستند، اما نه به هر قیمتی بلکه اکثریتی را می‌خواستند که نیت خالص داشته اند و با عبور از آزمایش‌ها موفق بیرون آمده اند. 🍂وقتی سربازان طالوت به این نهر رسیدند، عدّه¬ای (به تعبیر روایت) مانند اسب تشنه¬ای که به لب نهر می¬رسد و سر به آب فرو می¬برد و از آب نهر بی¬اختیار می¬خورد، اصلا فرمان طالوت را فراموش کردند و آب را با ولع نوشیدند. دستة دوم تنها به اندازة مشت آبی از نهر خوردند «من اغترف غرفة بیده» و دستة سوم هیچ از آن آب نخوردند «فشربوا منه الا قلیلا منهم» و اینگونه سه دستة سابقون و اصحاب یمین و اصحاب شمال در لشکریان طالوت به موجب این آزمایش خداوند شکل گرفت. 🍂آنهایی که خود را به آب انداخته و از آب خورده بودند از همان ابتدا و پس از این جریان، از طالوت جدا شده و توفیق جهاد پیدا نکردند. عده¬ای هم که از آب نخورده بودند با طالوت همراهی کردند و جسم و قلب خود را در خدمت طالوت قرار دادند. و اما کسانی که مُشتی از آب خورده بودند، خود را در ظاهر همراه طالوت نشان دادند ولی در باطن از او جدا شده بودند و ثمرة این نفاق و عدم تطابق ظاهر و باطن در جایی روشن شد که با لشکر جالوت مواجه شدند و آنجا پای این دسته از لشکر نیز لرزید. با این حال، آیة قرآن این دسته را نیز همراهان طالوت معرفی کرده و کار را خیلی سخت نکرده است و شاید دلیل اینکه برخی اعمال در شریعت مستحب یا مکروه قرار داده شده این است که عدة بیشتری بتوانند تحت این پرچم قرار گیرند و سختگیری ها زیاد نباشد. 🌿در یک تشکیلات نیز اگر با این مسأله مواجه شدیم که عدّه‌ای، از قوانین تشکیلات و اوامر فرمانده تخطی کردند، آیا به صرف یک خطا و اشتباه باید از تشکیلات حذف شوند؟ ☜【 روایتگری_شهدا】 ✅ @shahidabad313

🔸️﷽🔸️ ◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۴۳ 🍂خالص سازی یاران(۱) 💥گفته شد پیش از رویارویی لشکریان طالوت، این پیامبر الهی و جالوتِ ظالم، خداوند متعال امتحانی را برای لشکریان طالوت طراحی کرد که در آن گفته شد در اوج تشنگی نباید از این نهر بخورید. ⚡عدّه ای اطاعت کردند، عدّه ای با ولع تمام از آب آن نهر خوردند و عدّه ای تنها مشتی از آب خوردند. آنها که معصیت کرده بودند همانجا از ادامة جهاد فی سبیل الله بازماندند. اما کسانی که مُشتی از آب خورده بوده و تزلزل داشتند، هنگامی که جالوت و لشکریان او را دیدند، احساس فَشَل و سستی کرده و گفتند که توان مقابله با جالوت و جنود او را نداریم؛ 🍂همانطور که امروز نیز عده ای در کشور با همین نگاه ظاهری و سطحی می گویند ما توان مقابله با به اصطلاح کد خدا را نداریم. 🍂بنابراین لغزش گذشتة این دسته از یاران طالوت، موجب شد که هنگام مواجهه با دشمن ضعف خود را نشان دهند. مانند آنکه در جنگ اُحُد نیز عدّه ای از مسلمانان به پیامبر پشت کردند و این به جهت لغزشی بود که قبلا مرتکب شده بودند: ☀️» إِنَّ الَّذینَ تَوَلَّوْا مِنْکُمْ یَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّیْطانُ بِبَعْضِ ما كَسَبُوا« )همانا آنان كه از شما در جنگ احد به جنگ پشت كردند و شیطان آنها را به سبب نافرمانى و بد كرداریشان به لغزش افکند( )آل عمران/155 ) 💥و این یعنی کسانی که جایی صبر ندارند و زود از کوره به در میروند، باید منتظر باشیم که در مواقع دیگر نیز این بی صبری را از خود نشان دهند و به یک موضع ختم نمی شود زیرا وجود آنها به سبب گناهانی که سابقا انجام داده اند، متزلزل است. 💢البته امکان دارد آن عده ای که در آزمایش نخست تزلزل داشته اند، در آزمایش بعدی که سخت تر هم هست رجوع و توبه داشته باشند اما این کمتر اتفاق می افتد. 💥هرچند که گفته اند مشاهدة صحنة جنگ خود به خود برای عده ای حال انقلاب ایجاد میکند. اما تعداد قلیلی که از آب نهر نخورده بودند و به تعبیر قرآن کریم ظن به تحقق معاد داشتند » الَّذینَ یَظُنُّونَ ☀️أَنَّهُمْ مُلاقُوا اللَّهِ « و در حقیقت شهادت طلب بودند گفتند » كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلیلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثیرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ « )چه بسیار شده كه گروهى اندك به خواست خدا بر گروهى بسیار غلبه كرده اند( . 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊 ☜【 روایتگری_شهدا】 ✅ @shahidabad313 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊

🔸️﷽🔸️ ◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۴۴ 🍂خالص سازی یاران(۲) ♦️ایمان به معاد مراتبی دارد و هرچقدر یقین به ملاقات خداوند در وجود انسان قوی تر باشد، این غلبه بر دشمن شدیدتر میشود. پس یک مؤمن در مقابل دو کافر، یک مؤمن در مقابل ده کافر و یک مؤمن در مقابل صد کافر به نسبت مراتب ایمان به معاد غلبه خواهد کرد تا جایی که یک نفر در مقابل همه می ایستد. 🔹️چنانکه اکثریت انبیاء الهی اینگونه بوده اند که به تنهایی در مقابل همة کسانی که ایمان نداشتند ایستاده بودند و گاهی برای آنها گشایش ایجاد می شد و گاهی نیز سر از بدن آنها جدا می کردند. 🔹️علاوه بر این، آیة مذکور این راهکار را به ما نشان می دهد که اگر می خواهیم قدرت صبر را در جامعه ای افزایش دهیم، باید ایمان به معاد را در جامعه بالا ببریم. به تعبیر دیگر انسان هرمقدار که معیّت حضرت حق را دریافت کرده و شهود کند، صبور است و استقامت دارد. 🔹️گفته اند ظن به تحقق معاد نیز نسبت به معتقدات دیگر ارزش بسیار بیشتری دارد ومحتمَلی قوی دارد، به این اعتبار به یقین به آخرت ظن گفته می شود.احتمال دیگر این است که هر مرتبه ای از یقین به آخرت نسبت به مراتب بالاتر ظن است . مانند اختلافی که علم الیقین نسبت به حق الیقین دارد ♦️نقل شده است تعداد لشکریان طالوت در ابتدا حدود 60 هزار نفر بوده است که با ابتلاء به آب نهر تنها 313 نفر از آنان باقی ماندند و هنگامی که این تعداد از همراهان طالوت با لشکر جالوت مواجه شدند و عده ای از ضعفای این لشکر گفتند که ما طاقت مبارزه با جالوت را نداریم، تنها 60 نفر در کنار طالوت برای مبارزه باقی ماندند. 🔹️اما همین انشعابی که در جریان طالوت بر اثر امتحان صورت گرفت، صدر اسلام در ماجرای جنگ احد اتّفاق افتاد. تطابق بین این دو جریان به ما می رساند که این یک سنت جاریه است. عدّه ای از ابتدا قصد آمدن ندارند. عدّه ای برای کسب منافع همراهی می کنند. دستة سوم کسانی هستند که با هدف جلب منافع نیامده اند ولی ضعف دارند و می لغزند و انبیا هم این افراد را در جمعیت حفظ کرده اند. 🔹️باید توجه داشت که این دسته را باید خودی محسوب کنیم هرچند نمی توان این نوع افراد را فرمانده قرار داد و تنها باید از دستة چهارم که حقیقتا همراه و پیشتازان امّت هستند استفاده کرد. 🔹️این یک سنت الهی است که در عین اینکه انبیا و اولیا الهی قصد جذب حداکثری دارند، در عین حال یک غربالی صورت می گیرد و جامعه به سمت محض شدن حرکت می کند. البته به سمت محوضت حرکت کردن همیشه ملازم با خروج از دین نیست، اما گاهی نیز ریزشها همراه با خروج از دین است. چنانچه در بعضی نقلها آمده است آن گروهی که در این داستان از آب نهر خوردند، کافر شدند. 🔹️هدف از خالص سازی، جدا شدن سابقون از اصحاب یمین است اما این حرکت گاهی ملازم می شود با اینکه برخی به کفر گرایش پیدا می کنند و ما این تجربه را در طول حیات انقلاب داشته ایم و در جریان جنگ اُحُد نیز کسانی که رفتند و بازگشتی نداشتند، از دایرة ایمان خارج شدند )هرچند به آنها کافر اطلاق نشد و همچنان تحت عنوان اسلام قرار داشتند( 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊 ☜【 روایتگری_شهدا】 ✅ @shahidabad313 🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊

🔸️﷽🔸️ ◀«#جهاد_حکیمانه»️ ۴۵ 👈جهاد روزه‌داری ♦️در روایتی از امام صادق} آمده است: «أَفْضَلُ الْجِهَادِ الصَّوْمُ فِي الْحَر» (روزه گرفتن در هوای گرم بالاترین جهاد است) . ⚡البته به این معنا نیست که روزه در غیر هوای گرم جهاد نیست. به نظر می‌رسد روایت در مقام بیان فضیلت برای بالاترین روزه هاست ⭐شاید بتوان گفت مشابهتی که میان مبارزه در میدان نظامی و روزه وجود دارد، این است که هردو حرکتی برای جدا شدن از دنیا در راه خدا و عمل به فرمان الهی هستند. ♦️جنگ و روزه هر دو سختی‌هایی برای بدن انسان دارد و اگر کسی در این مسیر صبر کند، این صبر شناخت او از «مَن» را تغییر خواهد داد. از این رو شاید بتوان گفت روزه‌داری در مراتب مختلف آن، می‌تواند مرتبه‌ای از جهاد باشد. ⭐صبر بر سختی‌های روزه و جنگ، این شناخت را به انسان می‌دهد که «مَنِ» او، بدن او نیست. انسانی که وجود خود را محدود به دایرة بدن ندید و توسعة وجود خود را در خوردن و خوابیدن بیشتر ندانست، برای گسترش وجود عالی خود، با ایثار جان و مال و خدمت به بندگان خدا، دل‌ها را تصرّف کرده و وجود خود را در قلوب پاک نفوذ می‌دهد. ⭐نقل شده است امام خمینی(ره) علاقة خاصی به فرزندان شهدا داشتند و ‏وقتی آنها را در تلویزیون می دیدند،‏‏‎ ‎‏می گفتند: «خوشا به حال پدرانشان، که ره صد ساله را یکشبه طی کردند.‏‎ ‎‏معلوم نیست ما چطور خواهیم مُرد.» ⚡(پرتال جامع امام خمینی (ره)، به نقل از: یک ساغر از هزار: سیری در عرفان امام خمینی ره) 💥بنابراین روزه، انسان را برای شناخت بهتر خود آماده می‌کند و طبیعتا انسان را برای حضور در میدان جهاد آماده می‌کند. و چه زیبا حضرت امام خمینی (ره) یک ماه جهاد روزه‌داری در ماه رمضان را با جهاد علیه دشمن اصلی اسلام یعنی رژیم صهیونیستی پیوند زده و آخرین جمعة ماه رمضان را روز قدس اعلام کرده اند. ⭐البته امسال به دلیل شرایط خاصی که وجود داشت، راهپیمایی روز قدس مانند سالهای قبل برگزار نشد. نکته‌ای که در این زمینه باید به آن توجه داشته باشیم این است که مسألة فلسطین نباید فراموش شود و امروز که راهپیمایی سالانة روز قدس که یادآور وظیفة ما در قبال فلسطین و خاکریز اول جهاد علیه کفر بود، برگزار نشده است، باید با برنامه‌هایی اجازه ندهیم این وظیفه به فراموشی سپرده شود؛ و این در حالی است که به تعبیر رهبر انقلاب در سخنرانی روز قدس امسال «سیاست عمدة استکبار و صهیونیسم، کمرنگ کردن مسألة فلسطین است و فوری‌ترین وظیفه، مبارزه با این خیانت است». ⭐در زمان حکومت امیرالمؤمنین}، معاویه از شام سفیان بن عوف را برای حمله به شهر انبار و مدائن فرستاد. هنگامی که به شهر انبار رسید، حسان بن حسان بکری –فرماندار حضرت علی} در شهر انبار- با گروهی به مقابلة او برخاست و در آغاز حملة شامیان را دفع کرد ولی چون تعداد نفرات لشکر شامیان بسیار زیاد بود و حسان دید که قدرت در هم شکستن آنها را ندارد آمادة پیکار تا مرز شهادت شد. از اسب پیاده شد و آیة 23 سورة احزاب را خواند: ☀️«مِنَ الْمُؤْمِنينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى‏ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْديلا» ⚡(در ميان مؤمنان مردانى هستند كه بر سر عهدى كه با خدا بستند صادقانه ايستاده‏اند بعضى پيمان خود را به آخر بردند (و در راه او شربت شهادت نوشيدند)، و بعضى ديگر در انتظارند و هرگز تغيير و تبديلى در عهد و پيمان خود ندادند.) (احزاب/23) ⭐سپس گفت: «آن کس که خود را آمادة شهادت نکرده، در هنگامی که ما به مبارزه مشغولیم و دشمن نمی‌تواند فراریان را دنبال کند از شهر بیرون رود و آنها که آمادة شهادت هستند با ما بمانند.» گروه زیادی رفتند و او با سی مرد پیاده به مبارزه برخاست تا همگی به افتخار شهادت نائل شدند. 💥این حادثة تکان دهنده، قلب امیرالمؤمنین} را سخت آزرده ساخت و خطبه‌ای ایراد فرمود که نشان از سوز درونی حضرت و خشم مولا از کوتاهی مردم در امر جهاد با دشمنان اسلام است. در بخش اول این خطبه آمده است: ⭐«إِنَّ الْجِهَادَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَتَحَهُ اللَّهُ لِخَاصَّةِ أَوْلِيَائِه‏» (جهاد دری از درهای بهشت است که خداوند آن را به روی دوستان خاص خود گشوده است). ⭐«وَ هُوَ لِبَاسُ التَّقْوَى وَ دِرْعُ اللَّهِ الْحَصِينَةُ وَ جُنَّتُهُ الْوَثِيقَةُ» (و آن لباس تقوی، زره محکم خداوند و سپر مطمئن او است) ⭐ «فَمَنْ تَرَكَهُ رَغْبَةً عَنْهُ أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ الذُّلِّ» (هر کس آن را از روی بی‌اعتنایی ترک کند خدا لباس ذلت و خواری در اندام او می‌پوشاند) ☜【 روایتگری_شهدا】 ✅ @shahidabad313